《孙子兵法》中的小试勒兵

《孙子兵法》中的小试勒兵

司马迁从春秋时期到武士国时期的历史出发，捕捉了时代特征和代表性的例子，用现实主义的笔墨生动地再现了三位战略家的活动。他们用这个历史舞台创造了生动壮丽的活动演员，并画出生动壮丽的地图，这些地图清晰地展示给人们。但司马迁写人物并非单纯着眼在这里,而是“稽其成败兴衰之理。”作者并不是在那里空发议论,而是通过对历史事实的描述,引导读者自己得出结论,这就是“寓论断于序事之中”。孙武,亦称孙子武。在古代“子”是对其所敬佩人物的尊称,犹今“先生”的称谓。他是春秋时著名的兵家。字长卿,齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,被任命为将,阖闾采取“伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐、晋,南服越人”(《史记·伍子胥列传》)。他在政治方面主张改革图强,认为当时晋国六卿所进行的土地制度的改革,其中亩大而税轻者可以成功(见山东临沂银雀山西汉墓出土竹简《孙子兵法·吴问》)。至于他的兵法据唐杜牧称:“孙武书数十万言,魏武(曹操)削其繁剩,笔其精粹成此书。”该书总结了春秋时期的作战经验,揭示了战争的一些重要规律,包含着朴素的唯物论和辩证法,受到国内外的重视。孙武在当时由于擅长兵法而得见吴王阖闾,阖闾开门见山便说:“你所著的《兵法》十三篇,我已经看过了。”接着又问:“可否操练一下军队呢?”这是暗示说,兵法是不错的,但必须用实践来考核一番。既是怀疑,也有寄希望收战争实效的心理。那么,阖闾为什么对兵法如此感兴趣呢?因为春秋之际,奴隶主贵族在奴隶和平民起义的打击之下,已经是朝不虑夕。特别是奴隶制的生产关系逐渐崩溃,周天子已经不能号令诸侯,以致王权旁落,诸侯僭越,相互间“争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城”的战事层出不穷。统治者为了弱肉强食,满足贪欲,动辄便要发动战争。为了应付这个急剧变化的形势,都在扩充兵力,延聘能人,用战争的手段来解决问题,因此兵家便受到相当的重视。如齐景公任用穰苴为将军,燕昭王筑黄金台拜乐毅为将。以阖闾而论,在他为王前,就曾伐楚取胜,并北败陈、蔡之师;为王后,对楚、越两国更是虎视眈眈。阖闾招纳兵家,目的是帮他扩大势力,以便争霸中原。所以在他提出“小试勒兵”(练兵)之后,接着又提出“可试以妇人乎”的问题,正是为了进一步考查孙武。当孙武三令五申之后,宫女队伍仍然大笑而不听将令的时候,“乃欲斩左右队长”。阖闾不禁惊慌失措,“见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:‘寡人已知将军能用兵矣’”,以此来换取二姬的性命。唯恐不被孙武理解和接受,窘急之时,索性交出心里话,“寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”而孙武坚持要以军法行事,以“臣既已受命为将,将在军、君命有所不受”为由,终于斩了二人。这时的阖闾已是无可奈何,在群臣的面前,强压怒火和失望之情,勉强而又不满地说:“将军罢休就舍。寡人不愿下观”。这就充分地暴露出阖闾为了一己的享受,什么兵法、军纪、是非,可以完全置之不顾。面对这种态度,孙武则率直地说:“王徒好其言,不能用其实”。不难看出,孙武就是在一国之君的面前,为了维护军法,坚持正确的做法,也是毫不留情地予以驳斥和揭穿!孙膑是孙武的后代,为战国时的兵家。著作有《孙膑兵法》。他曾设计先后大败魏军于桂陵和马陵。他在军事方面主张采取“营而离之(迷惑敌人,使之兵力分散),并卒(集中兵力)而击之”的方法。强调具体分析敌我双方的条件,做到“内得其民之心,外知敌之情”。他还提倡“赏不逾日,罚不还面(转脸)”。在严明军纪这方面,和孙武“吴宫教战”的做法很相似。在本传中,孙膑的事迹和孙武相比介绍的则较为详尽。作者选用了驰逐重射、围魏救赵、马陵智胜三件事来表现孙膑的军事才能。孙膑以受刑之身,在庞涓严密监视之下,设法秘密地会见齐使。“说齐使,齐使以为奇”才得以“窃载与之齐”。秘密会见本来是极不容易的事,初次相见便在齐使面前显露了他的才华。到齐之后,齐将田忌“数与齐诸公子驰逐争射”,说明孙膑已几次地看在眼里,有了调查,成竹在胸,才肯定地说“臣能令君胜”,并且建议田忌只管下大注。比赛时,以上、中马降等,下马对上马的办法,捨一取二,终于获得胜利。这里边不仅包含着朴素辩证法的因素,也很有运筹学的味道,从而在驰逐争射的问题上又露锋芒,再次显示了他的才能。在“围魏救赵”的问题上,齐威王“欲将孙膑”,但他提出“刑余之人不可”,一方面他认识到在齐国原来没有什么建树,并且是刑余之人,怕人心不服。另一方面他考虑得很深远,宣扬出去会引起对方的警觉,给战争行动带来不利。作者并未具体描述战斗的规模和场面,而是着重表现了孙膑运筹帷幄的战略思想,他正确地估计到“今梁(魏)赵相攻,轻兵锐卒必竭于外,老弱罢于内。君不如引兵疾走大梁,据其街路,冲其方虚,彼必释赵而自救。”也就是说,你有你的打法,我有我的打法,采取避实就虚的战术,直捣魏国心脏之地——首都大梁(今河南开封),使对方在心理和军事上处于被动。这个计策果然奏效,魏军兼程回救,而齐军则以逸待劳,出其不意,大败魏军,取得了巨大的战果。在避实就虚的问题上,毛主席曾在《抗日游击战争的战略问题。游击战争的战略防御》中曾引用过“围魏救赵”的战例。这正是孙膑在了解敌我双方情况之后,经过分析,得出来正确的战争策略。接着作者又通过马陵智胜这件事,更加深化地表述了孙膑的军事才能。桂陵之役是发生在公元前353年的事情,过了十三年,也就是在公元前341年(齐威王38年、魏惠王30年)的时候,形移势转,魏、赵由原来的敌对转为联合,出兵击韩。韩国当然不是对手,便“告急于齐”。“齐使田忌将而往”,还是采用老办法“直走大梁”。但庞涓吃过亏,接受前车之鉴,便“去韩而归”。老一套不管用,于是孙膑根据新的情况,向田忌建议:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其势而利导之。”看出了对方兵盛志骄的弱点,灵活运用兵法的原则,创造性地采取减灶的办法,给对方造成错觉,诱其轻兵追击。轻敌的庞涓果然中计,“乃弃其步军,与其轻锐倍日并行逐之。”如此以来,战线拉长,兵力分散,优势的兵力转化为劣势·孙膑则经过仔细的调查,“马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵”,于是利用地形地物,依险设置伏兵,布置下天罗地网。为了给伏兵以进攻的信号,又斫树白写字,并约定“暮见火举而俱发”,魏军一步步堕入圈套,终于大败。连魏太子申也成为俘虏,而孙膑因此便名扬天下。作者通过具体的描述,充分表现了孙膑依据兵法的原则,又按照具体的情况,抓住对方轻敌的心理,用减灶之计使敌人忘乎所以,创造性地运用了战略战术,从而克敌制胜,显现了孙膑多谋善断的军事才能。吴起也是战国时的兵家。他历仕鲁国、魏国、楚国,后被楚国贵族所杀害。他曾辅佐楚悼王实行变法,主张“明法审令”,“要在强兵”,“捐不急之官”,强迫贵族到边远之地开荒,为旧贵族所不满。他在军事方面则善于用兵,在鲁、魏、楚为将时都立下了战功,并著有兵法。《汉书·艺文志》著录《吴起》四十八篇,今已佚失。现存有《吴子》六篇,乃后人所托之作,尽管如此,目前已有英、日、法、俄等译本,足见其影响之大。吴起在卫时“游仕不遂,遂破其家”,乡党为此而讥笑他,在鲁国时,他曾杀妻求将,鲁国人讨厌他,说他是“猜忍”之人,鲁君怀疑他,终于把他辞退。到了楚国,他身至相位,而“故楚之贵戚尽欲害吴起”最后遭到杀身之祸。他的一生,道路是坎坷的,而又是大展雄图的一生。第一,吴起是一位杰出的军事家并具有他的特点。他不仅有军事实践的才能,而且还有军事著作,在当时是一位不可多得的将才。他在魏国名臣李克(即李悝)的眼里,认为他用兵“虽司马穰苴不能过也”,连魏文侯也认为他“善用兵”。在鲁为将时,曾大破齐国,在魏国为将时,曾“击秦,拔五城”,都建立了卓越的战功,显示了他的军事才能。此外,吴起用兵的特点还能做到“廉平”并且“尽得士心”,也表明了一位军事家的个性所在。“起之为将,与士卒最下者同衣食”,他“卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦”,深入最下层,丝毫不摆大将的架子。“卒有病疽者,起为吮之”,亲自用咀为士卒吮出恶疮里的脓血,可以想见,这样关心士卒的行动,不会不引发全体士卒的感戴,所以大家“愿为效死而不悔”。病疽者的母亲曾忧心忡忡地说:“往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌,吴公今又吮其子,妾不知其死所矣”。一位古代的将领,暂不论其动机如何,他能如此平易近人,关心士卒,团结部下,实在是难能可贵的。同样是军事家,在带兵的问题上比之孙武和孙膑,实在是有他的特点。而作者则运用了“寓论断于叙事”的手法,给予应有的赞颂。第二,吴起不仅仅是一位杰出的军事家,而且是一名具有远见卓识的政治家。他在西河守的任上,与魏武侯乘船沿西河顺流而下时的一段对话,颇耐人寻味。他说:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也”。为君主应如此,他本身也力求这样做。他与魏相田文(魏贵族,《吕氏春秋》作“商文”)论功时所说的“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”连田文也承认说“不如子”,足以说明这是“修德”的具体表现。当吴起任楚相之后,他所施行的政策是“明法审令(使法纪严明,令出必行),捐不急之官(裁撤掉没有用的官),废公族疏远者(革掉国君远门宗族的爵禄)以抚养战斗之士。”在国力和军力强盛的基础上,“于是南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”,为楚国做出了贡献。我们还应提及的是,吴起的新政,比之商鞅变法还早二十年,所以他确实是一位具有远见卓识的政治家。至于“故楚之贵戚尽欲害吴起”,这并不奇怪,因为吴起的新政损害了他们的既得利益,所以楚悼王一死,“宗室大臣作乱而攻吴起”,他们乘机而攻之,进行报复,必欲置之死地而后快,这是可以理解的。第三,关于吴起的为人问题,作者在最后的赞论中说他“然行之于楚,以刻暴少恩亡其躯”这正说明作者是以儒家的观点来评论历史人物。“刻暴少恩”的说法,如果我们把“捐不急之官,废公族疏远者”联系起来看,就可以明白吴起伤害的是一些什么人了。从历史上看,吴起虽然被杀,但他的贡献和历史意义是不可低估的,他的政策措施,恰恰说明了他是一个顺应历史潮流的人物。至于那些宗室贵族作乱,只不过是螳臂挡车,沉渣泛起而已。但是,我们也应看到,在他的品德上确实也有不足之处,为了成就大名,不惜杀妻求将和“杀其谤己者三十余人”,残忍之名,是不能逃脱的。至于李克说他“贪而好色”这倒有说清楚的必要。这个“贪”字,并非指说是贪利,吴起“家累千金”曾“破产求仕”,为官以后,魏文侯对他的评价是“廉平’尽能得士心”,公叔之仆则说他“节廉而自喜名也”。“廉平”也好,“节廉”也好,这都是客观的评论,更重要的一点都是在他为