文化人类学复习要点大学课件

人类学家则是从再分配交换过程（aredistribution质论。夸富宴。“夸富宴”（potlatch人类学家则是从再分配交换过程（aredistribution质论。夸富宴。“夸富宴”（potlatch）的词义是“散尽”与家庭婚姻的定义、内涵与功能。乱伦禁忌的理论有哪些。婚姻的民alexchangeprocess）的角度来分析夸富宴仪式，第一章导论2、田野工作的特征。3、人类学的领域。4、人类学与社会学的比较。5、文化人类学的学科观。6、文化人类学的调查方法。7、什么是田野工作？什么是主位法，客位法。第二章文化和文化变迁1、什么是文化，什么是文化变迁？文化变迁的原因，文化变迁的途径或表现，文化变迁的第三章种族、民族与族群1、种族的概念2、种族主义及其表现3、种族产生的原因。4、种族的社会建构。3、民族的特征4、族群的要素有哪些。第六章生态人类学1、生态人类学的定义，意义。2、文化与环境之间的关系。第七章经济人类学2、经济人类学的问题意识。3、经济类型与交换类型。4、经济人类学的形式论与实质论。馈赠是获取尊敬的动机。一个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与个缺乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。看成是一种再分配的经济制度。征族群的要素有哪些。第六章生态人类学生态人类学的定义，意义。俗形式有哪些。家庭的定义和特点。家庭的结构与类型。亲属关系的人类学的问题意识。经济类型与交换类型。经济人类学的形式论与实个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与慷慨征族群的要素有哪些。第六章生态人类学生态人类学的定义，意义。俗形式有哪些。家庭的定义和特点。家庭的结构与类型。亲属关系的人类学的问题意识。经济类型与交换类型。经济人类学的形式论与实个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与慷慨属哥伦比亚的温哥华岛，由于海陆资源极其丰富，他们的物质生活很容易满足，或许因此，也是用来确定部落内部等级秩序的一项义务。质商品本身的生产和消费的满足，而是非物质的声望和社会地位。本尼迪克特从文化与人格的角度着眼，把这种“千金散尽”的夸富宴行为看作是一种“妄想自大狂人格”的结果。其他人类学家则是从再分配交换过程（a乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。他们将一年或多年的积蓄一次性消费干净，这种做法至今为民俗所鼓励，同时人类学家价值。“夸富宴”正说明了文化相对论的理念。动机。一个人举办一次夸富宴很显然会带给他一定的声望，这种声望是与慷慨的程度成正比社会中，夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续。第八章婚姻与家庭1、婚姻的定义、内涵与功能。2、乱伦禁忌的理论有哪些。3、婚姻的民俗形式有哪些。4、家庭的定义和特点。5、家庭的结构与类型。6、亲属关系的定义及功能。第九章亲属称谓、继嗣制度和社会集团1、亲属称谓的作用。2、继嗣群的社会功能。第十章政治制度与社会控制1、政治人类学的定义。2、权力与权威的区别与联系。3、政治制度的类型。格”的结果。在一个缺乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物hBenedict）再度解释的夸克特人的夸富宴仪式，一般都被他们更热心追求社会地位，夸富宴就是这种追求的表达手段。在这类格”的结果。在一个缺乏统治阶级的社会中，夸富宴的制度确保了物hBenedict）再度解释的夸克特人的夸富宴仪式，一般都被他们更热心追求社会地位，夸富宴就是这种追求的表达手段。在这类夸求图印第安人居住于英学习好资料欢迎下载属哥伦比亚的温哥华岛4、什么是社会控制，社会控制的实质、类型。11、什么是社会性别？社会性别即一般所说的性别。主要是指自身所在的生存环境对其性别的认定，包括家人、朋友、周围人群、社会机构和法律机关的认定等，是人基本的社会属性