高三语文主题读写素材328人生如蒸馒头

高三语文主题读写素材（第328期）主题：人生如蒸馒头【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。俗话说，不蒸馒头蒸(争)口气。这气,对馒头来说,是热为大小,火候缓急。蒸馒头,要注意火候，火势过猛,馒头会裂缝，一涨光滑的皮儿包不住膨胀的内心;火势不及,馒头会委缩,七歪八扭站不成一个馒头应有的姿势，馒头蒸熟，要安心等待几分钟,等上行的热气逐渐平息，馒头就不会往回缩。人活世上，也何尝不讲个火候？不可太畏葸，不可太用力，凡事矫枉过正，会伤筋动骨；随波逐流，保不准会掉进阴沟里，弄一身臭污泥。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【文题解析】本题考查了学生对材料作文的理解和分析能力。材料内容以蒸馒头为比喻，讲述了一个道理：在生活和工作中，适度、得体地掌握火候是非常重要的。这里的“火候”可以理解为在各种情况下的分寸和尺度，包括处理问题的方式、与人相处的分寸以及个人奋斗的节奏等。在审题立意时，学生可以从以下几个方面进行思考：从蒸馒头的过程出发，可以立意为：“生活中的火候：如何拿捏分寸，掌握恰到好处的尺度？”；从对火候的理解出发，可以立意为：“火候人生：如何在生活中找到适合自己的节奏和方式？”；从馒头与人生的对比出发，可以立意为：“馒头与人生：如何从平凡的事物中汲取智慧，指引自己的人生道路？”；从对材料中的观点进行辩证思考出发，可以立意为：“适度与过犹不及：如何看待适度与过度努力在人生中的作用？”总之，学生在立意时应根据自己的理解和体验，选择一个合适的角度进行写作，并在文章中清晰地表达自己的观点、思考和感悟。【佳作赏析一】人生如蒸馒头在我国，蒸馒头是一门讲究火候的传统手艺。正如俗话所说：“不蒸馒头蒸（争）口气。”这口气，对于馒头来说，关乎火候的大小、缓急。而人生又何尝不是如此？在生活的舞台上，我们同样需要掌握恰当的火候，才能活出精彩。曾经，有一位年轻人，梦想成为一名优秀的厨师。他为此付出了许多努力，每天都在厨房里练习，试图掌握各种烹饪技巧。然而，他在一次重要的厨艺比赛中，却因为火候把握不当，导致整道菜的味道和口感都不尽如人意。这让他非常沮丧，一度怀疑自己是否适合这个行业。有一天，年轻人遇到了一位老厨师。老厨师告诉他：“做饭炒菜，如同人生，都需要恰到好处的火候。火候过大，菜会糊；火候过小，菜会生。只有把握好火候，才能烹调出美味佳肴。”老厨师的话让年轻人恍然大悟。他明白了自己在厨艺道路上停滞不前的原因，正是因为没有把握好火候。于是，他开始更加努力地练习，试图掌握这个关键技巧。经过一段时间的摸索，他的厨艺果然有了很大提升，做出的菜品越来越美味可口。终于，这个年轻人凭借着自己的厨艺，在各种烹饪大赛中屡获佳绩，成为了当地有名的厨师。他感慨万分，觉得是恰到好处的火候成就了自己的人生。事实上，恰到好处的火候不仅对厨艺有重要意义，对于我们的人生同样如此。在面对生活的种种挑战时，我们需要学会把握恰当的火候。太过畏惧，会让我们止步不前；太过用力，容易伤筋动骨。而随波逐流，又可能让我们陷入困境，无法自拔。正如馒头需要等待几分钟，等待上行的热气逐渐平息，才不会往回缩。我们在生活中也需要学会等待，等待恰当的时机，才能迈出关键的一步。在我国的传统文化中，有许多关于火候的哲理。如“过犹不及”、“适可而止”等，都是教导我们如何在生活中把握恰当的火候。只有这样，我们的人生才能蒸蒸日上，充满活力。总之，人生如蒸馒头，恰到好处的火候，对于我们的生活具有重要意义。学会把握火候，我们的人生将会更加精彩。正如那位年轻人，正是因为学会了恰到好处的火候，才成就了自己的人生。【佳作赏析二】恰到好处的火候“不蒸馒头蒸(争)口气”，这句俗语道出了一个生活中的哲理，无论做什么事情，都需要有一个适度的火候。正如蒸馒头一样，火候的大小、缓急都非常重要，火势过猛馒头会裂缝，火势不及馒头会萎缩，只有掌握好火候，馒头才能蒸得恰到好处。人活世上，也何尝不讲个火候？不可太畏惧，不可太用力，凡事矫枉过正，会伤筋动骨；随波逐流，保不准会掉进阴沟里，弄一身臭污泥。人生就像蒸馒头，需要掌握好火候，才能蒸出美好的人生。人生的火候，其实就是一种度的把握。年轻的时候，我们总是血气方刚，勇往直前，什么事情都想要做到最好，做到极致。然而，这样的结果往往是我们把自己逼得太紧，导致身心疲惫，甚至无法承受。因此，年轻的时候，我们需要学会适当放松，给自己的生活留下一些余地，这样才能让自己的人生更加美好。随着年龄的增长，我们逐渐明白，生活中的很多事情并不是非黑即白，非此即彼的。我们需要学会接受生活中的不完美，学会在不完美中发现美好。这就像蒸馒头一样，火候大了，馒头会裂缝；火候小了，馒头会萎缩。只有火候适中，馒头才能蒸得恰到好处。在人生的道路上，我们都需要找到自己的火候。这个火候，既包括对自己的认识，也包括对生活的态度。只有了解自己，才能找到适合自己的生活方式；只有热爱生活，才能在人生的道路上勇往直前。当我们学会了把握火候，我们就会发现，人生就像蒸馒头一样，需要耐心等待，等待生活中的美好慢慢呈现。只要我们愿意等待，愿意付出，生活中的美好总会如期而至。“不蒸馒头蒸(争)口气”，这句话教会了我们如何去面对生活，如何去把握人生。只要我们学会掌握好火候，我们就能在人生的道路上蒸出美好的人生。在这个过程中，我们需要不断地去调整自己的心态，找到适合自己的生活方式，让自己的人生更加美好。在人生的道路上，我们都需要有一个适度的火候。只有这样，我们才能蒸出美好的人生，让自己的人生更加精彩。让我们学会去接受生活中的不完美，学会在不完美中发现美好，这样我们的人生才能更加完美。【佳作赏析三】火候人生在我国，蒸馒头是一门讲究火候的手艺。正如俗话所说：“不蒸馒头蒸(争)口气。”这气，对馒头来说，是热为大小，火候缓急。馒头要蒸得恰到好处，就需要掌握好火候，否则要么馒头会裂缝，要么会委缩，无法达到理想的效果。人生亦如此，我们生活在世上，也讲究一个火候。不可太畏葸，不可太用力，凡事矫枉过正，会伤筋动骨；随波逐流，保不准会掉进阴沟里，弄一身臭污泥。人生就像蒸馒头，每个人都有自己的锅灶，自己的火候。有的人，面对生活的压力，会选择退缩，就像馒头火候不足，无法膨胀；有的人，面对生活的挑战，会过于紧张，就像馒头火候过猛，会裂缝。而只有那些懂得掌握火候，既不委缩也不裂缝的人，才能在人生的舞台上，蒸出一个个饱满圆润的馒头，活出自己的精彩。回想我国的历史，那些英雄豪杰，哪一个不是掌握火候的高手？诸葛亮，卧薪尝胆，等待时机，最后三分天下，建立蜀汉；岳飞，精忠报国，勇猛善战，但又不失智谋，屡次大败金兵，捍卫了国家的尊严；郑和，七下西洋，传播我国文化，开辟海上丝绸之路，成为我国历史上最伟大的航海家。他们都是懂得掌握火候的人，既能勇往直前，又能适时退缩，既能冲锋陷阵，又能运筹帷幄。然而，在现实生活中，我们往往看到许多人因为不懂得掌握火候，而在人生的道路上屡屡碰壁。有的因为过于追求名利，最后反而一无所获；有的因为过于谨慎，错过了一次次机会；有的因为过于放纵，最后陷入困境。正如馒头一样，火候不足或火候过猛，都无法达到理想的效果。那么，如何才能掌握好人生的火候呢？首先，我们要认清自己，了解自己的优点和不足，然后根据自己的特点，去寻找适合自己的火候。其次，我们要学会调整自己的心态，面对生活的压力和挑战，要保持平和的心态，既不委缩，也不膨胀。最后，我们要学会把握时机，该进的时候勇敢前进，该退的时候适时退缩，这样才能在人生的道路上，行稳致远。总之，人生就像蒸馒头，火候至关重要。只有懂得掌握火候，我们才能在人生的舞台上，蒸出一个个饱满圆润的馒头，活出自己的精彩。让我们学会掌握人生的火候，去创造一个更加美好的未来！【阅读拓展】（一）夏日清香夏日的上午，走在小城，会闻到一股淡淡的清香，很是好闻，曾以为这种香是某种花的香，后来才发现，它是草木的香。这种香，比花香的范围更大，充斥在天地间，无论你走到哪里，身边似乎都有这种香，在这种香中游走，心情不由得舒畅。在这样的香气中，蜀葵开得正明媚。一片，一片，白色的，淡粉的，紫红的蜀葵，开在公园里，开在广场上，开在路边，在明亮的阳光下，根根指向天空，一种昂扬向上的姿态。看到这些花，觉得格外亲切，就像看到旧时姐妹。蜀葵是小时候常见的花，那时，见到的大多是紫红色的蜀葵，它们站在乡里人家门前，一身喜气，就像穿着红衣的活泼开朗的野丫頭。可是，如今，当它们以白色、淡粉的颜色出现，站在城市的一角，站在清晨的风里，亭亭玉立，看起来竟有些轻灵雅致的感觉，仿佛那些野丫头长大了，女大十八变，修炼成了端庄优雅的大姑娘，令你不禁对它们刮目相看。紫薇和木槿也正开着。明晃晃的大太阳天，从一株紫薇前经过，禁不住会放慢脚步，想多看它们一眼。红的紫薇，白的紫薇，花朵一簇簇，挨挨挤挤，细密繁盛，开得真是热闹。大诗人白居易是个爱花人，喜欢他写的那首紫薇诗：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。”身穿官服，正襟危坐的紫薇郎，黄昏时分正在值守，有些孤独，有些困倦，寂寞中，他瞥见了门前的那一树紫薇，那团明丽拂去了他的困倦，将他的心照亮，于是诗意袭上了他的心头，写下了那几句紫薇诗。紫薇开得活泼泼，与紫薇不同，木槿则显得端庄典雅了许多，是既灿烂又宁静。一树木槿，淡淡的紫，开在路边，那么寂静，那么美好，停下脚步，站在花前静静欣赏。木槿花形端庄，就像江南小巷里，走出来的一位穿淡紫色裙子的女子，端庄典雅。因为朝开夕落，每一朵开着的花都捧着一颗初心，开得那么纯净新鲜灿烂，真是美得令人伤心。站在那树木槿前，想起王维诗《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”寂寞开放，寂寞凋落，不过，那又有什么呢？自己的美好，自己知道就好，不在乎别人看不看得见。只要开过、美过就好，不在乎时间的长短。那仿佛是木槿对我说的话。我和他站在桥上看花，看的是百日菊。河滩上种着各种颜色的百日菊，绵延数百米，很盛大的场面。你知道那是什么花吗？我问他。步步登高啊，他回。我笑，不认识几种花的人，竟然也能叫出这种花的名字，步步登高是百日菊的另一个名字。我说，我们叫它“竹节梅”，也不知道为什么这么叫。说这话的时候，我们仿佛在对着暗号。是的，我们那个年代的人，谁家门前没有几株百日菊呢。看着那些花，很容易让我想起童年的夏天，那些个与百日菊亲密厮守的日子。那些日子，想起来已很遥远，但仿佛又还在昨天。我们这个时代现在好像集体怀旧了，不知从什么时候起，河边、路边、公园里，有了一片一片的百日菊。“满地槐花满树蝉”，夏天的末尾，国槐开了。国槐静静地开，鹅黄色的花，累累在枝头，含蓄淡雅。国槐是古老的树，伴着我们走过了几千年，一直走到了今天。“槐”字读起来，有一种安稳的感觉，就像一位稳重负责的中年男子，给你的那种感觉。看着国槐花开，你觉得日子寂静稳妥。国槐边开，边落，点点槐花雨，落在行人的肩，落在行人的脚边，一地细细碎碎的花瓣，在你的脚下，铺成了一条鹅黄色的路，给城市的夏日，增添了一份诗意。在这样的路上走，空气中飘着若有似无的槐花香，看着一朵一朵槐花飘落，你的心，会很静很静，仿佛一些心事，也从你的心头滑落，心变得轻盈、明亮起来。（二）名流与名士名流与名士貌似相同相近，其实相距很远，因所取人生姿态的不同，实际上展现着两种完全不同的人生境界。“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕未出者。名流往往以“名”为“实”、为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，一次又一次发言讲话，乐此不疲。这样做的目的是博取更大的名声和利益。其处世姿态又媚俗又积极。名士呢，则以名为“虚”、为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离各种社会热闹场所，避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或禅坐修行，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴。将一“小我”化入宇宙之无限中。名士，一般都是实大于名，其不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。在古代，名士有老子、庄子、陶渊明、嵇康、李白、郑板桥等。而在当代，能真正称得上名士的，文学界恐怕只有钱钟书。而名流，也有一定的才气与悟性。但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。如孔子、李斯、董仲舒、扬雄、曹操、朱熹、司马光、秦桧、蔡京等等。“替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人既是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范，演绎出千年一遇的绝唱。名士做到了才情与品性的完美结合，在每个历史朝代都屈指可数，而且随着人类城市化的不断扩大和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇名流也会越多。时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改易更快。名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令“高人”（比如名士）不齿。因为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人（即“士”）的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名，虽然越躲名声越大，人在深山僻壤，却名冠中华，真正应了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。甲这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静：爱群居。也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的。有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般：弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。（选自朱自清《荷塘月色》）乙自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃进一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有此抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？（选自史铁生《我与地坛》）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．甲文开篇“这几天心里颇不宁静”，表明了作者内心的苦闷，这是全文的文眼，起到了总领全文的作用。B．“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”，这里的“酣眠”指月光朗照，“小睡”指月光被一层淡淡的云遮住。C．乙文将景物描写与自己的感受结合起来，既有写景又有叙事、抒情和议论，表达了自己对人生、对世界的看法。D．两文都综合运用了比喻、拟人等修辞手法，动静结合、由近及远地描写各种景物，融情于景，给人以美的享受。2．从乙文第二段对园子的景物描写中，你认为作者得到了哪些生命的启示？