党争与诗兴略谈李商隐在甘肃的诗歌创作

党争与诗兴略谈李商隐在甘肃的诗歌创作

一上陇原内部文学创作的结果齐继山，玉济固生，怀州河内（今河南省沁阳县）人。是晚唐诗坛一颗耀眼的明星,也是对后代很有影响的一个大诗人。诗人一生曾三赴陇原,定终身,抒壮志,迎爱妻,名留青史。唐文宗开成三年(公元838年)初春,李商隐应泾原节度使王茂元之聘来到泾原节度使所在地泾州(即今甘肃省泾川县城北)担任泾原节度使的掌书记,并与正当妙龄的王氏七小姐成婚。一往情深的李商隐自从开成二年(公元837年)新科进士赴曲江宴后即爱上了王节度使家七小姐,并大胆地追求着,他以绚丽的诗篇为武器,在用汹涌的激情精心撰写,用焦渴的心灵痴痴吟唱着的爱情终于如愿了。在生活无门、走投无路的情境下踏上陇原,他与美丽娇艳、温柔体贴、知书达礼的王氏七小姐的爱情是纯洁的、真挚的,在泾原的婚后生活更是富有情趣的,充满了诗情画意,成为李商隐后期爱情诗篇创作的无尽源泉。首次踏上陇原的李商隐是快意的,新婚后他沉浸在无限的欢乐之中,他庆幸自己得到了一位志同道合的妻子,结成了无比美好的婚姻,并对日后的释褐作官,大展宏图充满了自信和期待。可是单纯耿直的诗人哪里知道他已经不知不觉地陷入了一场永无休止的官场闹剧之中。开成三年,新婚不久的李商隐赶回长安参加了一年一度的史部“博学宏词科”考试。在唐代,新中的进士还必须通过吏部的选拔考试叫“释褐试”。通过后再由吏部铨拟官职,上报中书省复审,合格后才能正式授予官职。当时政坛正处于“牛李党争”之际,由于诗人婚于李党成员王氏,适牛党执政,中书省除去了诗人之名,无辜的李商隐就这样被牵进了党争的漩涡。这次落选,使诗人心灵遭受到深深的伤害,他先后怀着愤懑的心情,写下了许多富有战斗性的诗篇,如《漫成三首》:其一不防何范尽诗家,未解当年重物华。远把龙山千里雪,将来拟并洛阳花。其二沈约怜何逊,延年毁谢庄。清新俱有得,名誉底相伤。其三雾夕咏芜蕖,何郎得意初。此时谁最赏,沈范两尚书。由此可见,就是这桩幸福美满的婚姻,带给了诗人一生政治的不幸遭遇。这种得失的矛盾心境,我们还可从他对爱妻抚慰的回信中体味。无题照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。锦长书郑重,眉细恨分明。莫近弹棋局,心中最不平。诗人有感于自己遭受的不公正待遇,诗中以棋局中的中心突起,暗寓世事的不平和他心中的愤懑。喜极悲来,全诗运用对比衬托的手法造成了强烈的艺术效果,恰如其分地表达了诗人当时的处境和心情。开成三年春暮,李商隐第二次踏上陇原,回到了泾川王茂元幕府,与首登陇原的快意不同,这次诗人的心情久久不能平静,他一连写下了《回中牡丹为雨所败二首》、《安定城楼》等杰出诗篇,或咏物托志,或写景抒情,抒发了理想与现实的矛盾带给诗人无比痛苦,坚定地表述了他济世安民的远大理想和政治抱负。唐文宗开成五年(公元840年)冬,李商隐第三次也是最后一次踏上陇原,到泾川迎爱妻王氏,尔后在长安郊外樊川之南安了新家,故诗人号称“樊南生”。仕途的坎坷、生活的艰辛使得诗人此次短暂的西行未有诗篇留存。诗人李商隐三上陇原,动机不外两个:其一是求得俸禄,解决全家人的生活问题。其二是追求纯洁真挚的爱情。既说不上是“去牛就李”,更谈不上“放利偷合,诡薄无行”。然而就是这样一个具有远大的理想和宏伟的政治抱负的人;在人格上有嶙峋风骨,从来不肯屈身辱志的人;在私生活上质朴严肃,忠于爱情的人;在政治上坚持自己的节操,清高自傲,决不依附任何政治集团的人;在主观上决意不想成为党人的人,在客观上被卷入了政治斗争的漩涡,最终成为晚唐黑暗政治斗争的牺牲品。二文心的悲观主义诗人李商隐三上陇原,诗歌创作不多,但开成三年春暮创作的《安定城楼》写景、抒怀、明志颇受后人推崇:安定城楼迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。永忆江湖归白发,欲回天地人扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹩雏竟未休。春暮时节,诗人怀着失意沉重的心表,独自一人信步登上了泾原节度使驻地——泾川安定城的城楼之上。站在百尺高楼的顶上,远望城外是无边无际的沙洲绿田,水色秀美,绿杨掩映,一片妩媚动人的春光。可是诗人已无心去领略这大自然的良辰美景,他看着眼前的大好河山,联想到当前的时局,想起自己平白无故陷入朝廷朋党斗争。是啊,这场永无休止的争权夺利,不仅损害了国家,损害了社会,也损害了那些正直有为的人士。诗人不禁浮想连翩,他想到了汉初的政治家贾谊,汉末三国的才子王粲,他们空怀治国安邦的雄才大略,却终被贬斥,他自己又何尝不是这样的命运呢?他想干出一番事业,实现自己“欲回天地”的政治抱负,革除社会政治的各种弊端,富国富民,而且一旦达到这种目的,他将会功成身退就像春秋越国的范蠡那样,平吴雪耻之后归隐江湖。然而令诗人不解的是有人在背后对他作出了种种猜疑,进行了恶毒的人身攻击,怀疑他有这样那样的政治野心。所以诗人最后运用宛鸟雏鸟不吃腐烂的鼠肉这个寓言故事,讽刺那些醉心于争权夺利的官僚对正直之士的无端迫害,表明诗人的高洁心迹:他决不会参与朋党斗争,更不干有损国家,有损社会的蠢事。也许正是由于诗人孤高耿介,恃才傲物,不会曲意逢迎,不愿攀附权贵,才导致了他终生贪困交加,潦倒幕府,奔走于牛李两党人士之间,遭到双方冷落和打击,度过了悲剧性的一生。诗言志,从《安定城楼》一诗上我们读出的李商隐是:位卑未敢忘忧国。我国历史上的诗人从屈原起,就有一个代代相袭的优良传统,那就是以身许国,积极用世,虽经重重磨难而初衷不改,愈是横遭打击而报国之心则愈加执着。贾谊的年少气盛,为国痛哭流涕;王粲的流离失所,登楼抒发政治抱负。莫不如是,而李商隐此时正卷入“牛李党争”,应博学宏词科被斥,“莫近弹棋局,中心最不平”(《无题》)心情极度悒郁苦闷。所以当他登上安定城楼,想到宇内藩镇割据称雄,朝中宦官擅权乱政,统治集团昏愦腐败,朋党之争纷起不休,整个唐王朝处在风雨飘摇之中,不禁忧愤万分,一种希望回天撼地的政治抱负油然而生。然而欲“回天地”,唯一的途径是出仕。但现在应试不第,寄人篱下,光阴似箭,鸿图百无一展,诗人为此而伤感不已。“虚垂涕”和“更远游”,既道尽了世态炎凉,又流露了诗人悲沁骨髓的精神创伤。当然,李商隐并未就此向严酷的现实低头,诗中“永忆”两句充分显示了作者历劫不悔的高远志向。所以王安石有“最赏此联,细味之,大有杜意”(查慎行《查初白十二种诗评》)之说。情景妙合味无穷。诗歌的超卓立意与独到见解,只有与情景妙合,才能使其具有感人的艺术力量。在我国古典诗词中,登临与抒情、写志,关系极为密切,大凡志士仁人,一旦凭高远瞩,吞吐山川之烟气,俯仰古今之同怀,千种感叹,万般骋想,便一起奔涌入胸。如杜甫的“花近高楼伤客心,万方多难此登临。”(《登楼》);柳宗元的“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)。类此诗句,不胜枚举。既明此理,便知李商隐“迢递”二句不是应景俗笔,而是为了造成一种高远空超的气势。首联正是运用了融情于景的表现手法。至于颈联,其意境与登楼的“高危”有着内在的联系,它是由首联所见引发而生的。作者巧妙地避开了抽象的叙说,把生情和造景完全糅合在一起,化作一幅皓首入江湖、烟波荡孤舟的巨幅山水画卷。纵观全诗,由景发情,传情人景,景中有情,情景交融,境界纵横开阔,读来回肠荡气,余味无穷。巧啭岂能无本意。用典自然贴切,是李商隐的家数。本诗连用四典,层次错落有致,功用各个不同。贾谊上《治安策》不售,王粲避乱荆州,虽都用以自况考试不第,流寓王茂元幕中事,却又有细微的差别:谈贾谊侧重于政治抱负不得实现,才调虚论;说