高考写作指导：关系作文写作指导

关系作文写作指导二元关系作文写作指导二元作文写作的重点就是辨析“二元”之间的关系。这里说的是二元事物之间的关系，而不仅仅是两个概念间的关系，逻辑学里概念间的关系多数指的是外延的关系，这种关系只有相容关系与不相容关系两种，而两个事物间的关系则可以有很多种。【常见三种二元关系】生活中用“因为……所以……”“既然……就……”“只要……就……”表示充分条件。1.条件关系，指一个事物的存在是另一个事物存在的条件如作文二元要素存在因果关系，在分析此类作文时，可以由因推果，也可以是由果溯因。阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。作文以“忧与爱”为题，“慈母手中线，游子身上衣”是母亲对儿子之爱，“我对这土地爱得深沉”是诗人对国家之爱，“在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱”是伟人对生命之爱，“临行密密缝，意恐迟迟归”是母亲对儿子之忧，“为什么我的眼里常含泪水？”是诗人对国家之忧，“在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福”是伟人对生命之忧。“忧”和“爱”是一体两面，忧源自爱，因爱生忧。此题可立意为忧是流泪的爱。在“爱”的条件下心生“忧”，“忧”难以消除是因为深厚的“爱”。“爱”是“忧”产生的条件。请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。这一题目可写的东西很多，可以写个人、家庭、学校、社会各个方面，也可以写现实，还可以写历史。这个题目要引导大家不仅要热爱生活，也要思考生活。这主要体现在“忧”字，忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。忧患的最终是为了爱，这样文章就会有深度。如“不积跬步，无以至千里”，只有从点滴做起，从小事做起，一步一个脚印，踏踏实实，持之以恒才能成功。“积跬步”是“至千里”的必要条件。2021年全国卷甲“可为与有为”，青年在自己可为的时代、领域中着切切实实的有为贡献。“可为”是“有为”的必要条件。同类话题再如“生存与发展”“学习与进步”“自由与纪律”等。生活中用“除非……”“只有……”“除非……否则……”表示必要条件。在条件作文中，条件是影响事物发生、存在或发展的因素。因此无论是必要条件还是充分条件，构思写作的重点都在前提条件上，如“忧与爱”中的“爱”，“不积跬步，无以至千里”中的“跬步”。【常见三种二元关系】人在世界中是主体，世界在人面前是客体。人是动作行为的承担者和发出者：客体是动作行为的受动者，是人的活动所指向的对象。2.主客关系，指人们对事物施加影响的一种关系，即人与世界的关系此类关系在家国情怀、青年担当类的作文中最为常见。阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。材料对劳动持正向评价，并且指出热爱劳动是中华民族的优秀传统。但是材料的重点在“可是”部分，这部分列举了“现实生活中”的“一些不尊重劳动的现象”，引导语“请结合材料内容”提醒大家必须以此为基础展开联想和思考，脱离材料基础即为偏题或跑题；若不结合材料只泛泛地谈“劳动”则会被视为落入话题作文的窠臼。题目要求倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现自己认识与思考，并提出希望与建议。这是题目对立意的限制，写作不得脱离这个大方向。行文时不但要体现对传统劳动思想、劳动文化的肯定，还要体现对不尊重劳动现象的批评。2019年全国I卷“热爱劳动，从我做起”，主体为“我”，客体为劳动。如2020年全国II卷“携手同一世界，青年共创未来”主体是青年，客体是同一世界。此题可立意为我们青年应身体力行，努力拼搏、勇担责任，为世界一体谱写绚丽华章。主客关系是对立统一的。它们相互限制，又相互渗透、贯通。在构思时可以着重考虑主体有哪些范围，主体如何改造客体，客体有什么特点，主体改造客体的意义，客体对主体有没有影响等。3.对立统一关系，指二元之间矛盾对立又互补统一阅读下面的材料，根据要求写作。

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。

城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。材料分为三部分，第一部分从国家和人们角度阐述应对疫情的状况。第二部分具体讲述应对的第一种方法，“距离”防疫，这是饱含着暖和爱的“距离”；第三部分具体讲述应对的第二种方法，“联系”抗疫，这是万众一心众志成城的“联系”。构成的核心概念表面上看是对立矛盾的，但实质上是相互依存、相辅相成、和谐统一的。如2020年全国新高考｜卷“疫情中的距离与联系”，“距离”“联系”本是矛盾的，结合材料“防疫拉开了人们的距离”可知，“距离”为疫情中人与人之间的空间距离：由“抗疫密切了人们的联系”可知，“联系”为人与人，人与国家间的温情联系。疫情中既需要拉开人们之间的空间距离，也需要增加人间温情。二元关系由矛盾对立，变为和谐共生。因此该题立意为疫情拉开距离，割不断联系。综上所述，构思二元作文时，需深入探求矛盾双方斗争或依存的原因，寻找两者的契合点，分析二元转化的条件。需注意的是，构成关系型话题的核心间的关系有时呈现出一种开放性，其思维方向和价值取向都不是唯一的。我们写作时一定要摆脱线性思维，坚持二元对立转化的辩证思维。（2021全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不于800字。【精准审题四步法】1.确定核心概念。要求以“可为与有为”为主题写一篇文章，可确定“可为”“有为”这两个关键词当是该作文的核心概此作文属于典型的二元概念作文。而这里的“无为”不同。“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念，具体是指以顺应民主的需求为重点来治理国家。【精准审题四步法】2.确定概念内涵。“可为”与“不可为”相对，“有为”与“无为”相对。所谓“可为”，是指符合道德规范的，在法律范围之内的，在不违背原则的前提下的自觉认识。客观上是对背景、条件、能力的判断；主观上是为而可为。所谓“有为”，是指通过主观努力，自觉使命担当，积极履行人生职责并做出一定成绩的行为。客观上是对事实、过程、结果的评价：主观上是大有作为。“不可为”，是指于家国不利的，有辱人格魅力的，如倒掉牛奶获取二维码、用资金换流量等不齿之事。这与“明知不可为而为之”里的“不可为”不同。孔子的不可为，是指当时的时代处于战乱中，缺乏施行“仁政”的土壤，明知推行困难，但依然竭力去做的精神。“无为”，是指所谓的淡泊名利，持中庸哲学论调的，如当下的折中利己者，自称“佛系”的青年“丧文化”主体，“躺平族”们。这与“无为而治”里的“无为”不同。“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念，具体是指以顺应民主的需求为重点来治理国家。【精准审题四步法】3.确定概念外延及二者关系。此题中“可为与有为”的外延是“大有可为的时代”与“大有作为的青春”。“大有可为的时代”，是说中国共产党走过百年的奋斗历程，如国家惨遭蹂躏的时代，建立新中国的时代，社会主义建设的时代，百年华诞新征程时代。有人说生不逢时，有人说生逢其时，其实每一个时代都是可为的时代。“有为的青年”，是指我们的精神时刻受到百年党史的滋润，是一个“心中有阳光，脚下有力量”的青年，必定有“有所为”的精神需求，同时也指我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，在一个大有可为的时代，必将大有所为。具体可写早期的革命志士李大钊、夏明翰、等，社会主义建设者钱学森、黄大年等，以及当下新征程中所有为祖国富强发展而努力奋斗的仁人志士。“可为”与“有为”二者是条件关系。“可为”是“有为”的前提、基础，“有为”是“可为”的升华、评价。如果说可为时代是磨难、牺牲、机遇、挑战，那么有为青年就要担当责任，拿出勇气，甘于奉献！可为与有为的意义，对青年而言，投身可为时代，建设民族复兴，成就有为人生：对民族而言，华夏儿女皆有为，国家强大必可为。总之，可为的时代造就有为的人生，有为的青春是可为时代的重要元素。也正是一代代的有为英雄，让我们当下的新征程更加大有可为。请珍惜可为时代，赓续红色精神，争做有为青年，将我们的未来融汇于中华民族伟大复兴的新征程！【精准审题四步法】4.确定文章立意。当然，维度选择的标准除了是自己喜欢的、熟悉的、擅长的，更要紧的一定是准确典型的、符合要求的、扣住中心的，同时也要时刻把握二元关系，不能顾此失彼，偏离中心。从核心概念的外延中寻找合适维度进行立意、构思。比如写当下有为青年，你要知道他们在哪个行业具体做什么，有哪些突出成就，如你喜欢的“大国工匠年度人物”陈行行、“90后”航天新人许哲琪、神州十一号航天员陈冬……同时要提高敏感度，不要把不是有为的当成有为的来写，如直播火了之后卖假产品的，影视明星德行有失的。写不同的可为时代，要了解每一个时代的突出特征、红色文化精神、典型人物。当可为时代与有为人物都匹配好之后，还要确定行文脉络。3W：什么是可为、有为，为什么可为、有为，怎么做好有为按照时代顺序：一一列举可为时代与有为青春，进而凸显主题；明确可为与有为的关系：区别可为与不可为、有为与无为，分析在可为时代有人大有作为而某些人要么无为，要么还做一些不可为之事的原因，通过对比，凸显主题。一、阅读下面的材料，完成1～2题。

一条街上，有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“日日新”。“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局许多年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒。它的广告语是“你吃的这道菜，和你爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。“日日新”走的是新式餐饮的路子，为了满足人们对更加丰富的饮食的追求，它隔一段时间就要对店面进行重新装修，菜品也时常翻新，花样层出不穷。它的广告语是“变的是口味，不变的是美味”。两家餐馆毗邻，友好相处，和谐竞争，生意都十分兴隆。根据材料写一篇文章，要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。1．分析材料中“老味道”和“日日新”这两家餐馆代表的意义，并分析它们的内在关系。2．根据上一题的分析，确定一个立意角度。答案：“老味道”代表传统，“日日新”代表创新。“两家餐馆毗邻，友好相处，和谐竞争，生意都十分兴隆”代表传统与创新并不是对立关系，它们可以和谐相存，共生共赢。解析：本题考查理解材料内涵，把握材料侧重点。根据材料，“老味道”经营的是传统美食，餐馆格局无变化，招牌老菜屹立不倒，广告语也在宣扬“传统与传承”；“日日新”经营新式餐饮，经常改换店面风格，更新菜品，广告语宣扬“创新与变化”。由此可以提炼出“老味道”代表传统，“日日新”代表创新。根据材料最后一句话“两家餐馆毗邻，友好相处，和谐竞争，生意都十分兴隆”可知，虽然餐馆存在竞争，但传统与创新并不是完全对立的关系，它们可以和谐相存，共生共赢。2．根据上一题的分析，确定一个立意角度。答案：(示例一)坚守传统，传统是民族的灵魂与象征。(示例二)推动创新，创新是社会发展的必然要求。(示例三)继承传统，积极创新，让传统与创新共生、共荣。解析：本题考查紧扣材料内涵，准确立意。根据上一题的分析，可知材料蕴含着“传统”与“创新”这两个要素，故可从三个角度思考立意。既可以从“传统”的角度思考，我们要坚守、传承优秀的传统；也可以从“创新”的角度思考，我们要推动创新；还可以从“传统与创新结合”的角度思考，传统与创新不是对立的，二者结合，既继承传统，又与时俱进，往往会取得更好的效果。选择一个角度立意，言之成理即可。三元关系作文写作指导

开头语：多元关系一般指三种或三种以上关系，在2022年高考中主要是三元关系。要写好这类型作文，重要的一环是辨清它们之间的关系。三元关系相对于二元关系更为复杂，写作之前必须认真斟酌。各元之间可能是并列关系，也可能是递进关系，也可能是条件与结果关系，也可能是循环关系，还有可能是对立与排斥关系等。这类作文写好的另一重要一环是将你思考好的多元关系具体的呈现出来。首先是呈现什么。可以是具体的理论阐述，如因果关系，说清哪些是因，哪个是果，这对学生的理论水平要求比较高，实际写作中不太好操作。也可以放到具体的事例中进行阐述，如在某件事中，哪些是因，哪个是果，正是有这些因，才有这样的果。不能简单地说它们是什么关系，然后就可以了。如有的同学这样写，它们之间是相互依存的，在生活学习中我们既要……，也要……，还要……，然后就结束了。这种表述是十分敷衍的，绝对得不到高分的。再者是再哪里呈现。很多学生对文章整体结构思路驾驭不熟，喜欢在文章最后呈现，当然把握得好，自然没问题，但把握不好很容易在阐述多元关系时草草了事，从而影响文章整体质量。另一种方式是在全文都体现，这需要学生在文章结构思路的构建上有较高水平。壹

高考作文真题解析

（2022年全国Ⅰ卷）（一）阅读下面的材料，根据要求写作。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【高考真题回顾之一】“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。——首先给出三个关键词。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。——接着给关键词下定义。

对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。——阐明三个关键词之间的关系。【审题指导】作文材料共六句话，分为三层意思。第一层引入围棋的三个术语并做内涵阐释；第二层旗帜鲜明地提出要下好本手棋，打好基础，不能好高骛远，渴望捷径妙招；第三层由棋局到人生，揭示喻意“本手是基础，妙手是创造”，引导考生通过理解“本手”与“妙手”（基础与创造）的关系进行辩证思考，并提出下成“俗手”的警示。本次作文，要体现出“本手、妙手、俗手”三者间的思辨关系。【审题指导】1.三个关键词是什么关系：由对题目的分析可以看出，三个关键词之间关系是“本手”是基础，“妙手”是创造，“本手”是达成“妙手”的必要条件，学好“本手”不一定成“妙手”，但没有学好“本手”一定成不了“妙手”。“妙手”和“俗手”是结果，前者是学好“本手”后可能产生的好的结果，后者是没有学好或没学“本手”而生发的不利结果，“妙手”与“俗手”是互相排斥的。三个关键词都是写作的对象，并且从题目看，命题人态度十分明确，就是主张追求“妙手”，“妙手”是创造，是更高的层次境界，而要想成为“妙手”，要对“本手”理解深刻，所以应当偏重于“本手”与“妙手”关系的写作，重点写学好“本手”对成为“妙手”的意义，或如何真正学好“本手”，方能成为“妙手”，避免成为“俗手”。【审题指导】1.三个关键词是什么关系：具体来说，本和妙，涉及的是基础知识和知创造性运用知识的问题。基础知识很重要，需要磨砺、功夫要扎实，基础要牢固，这是第一层；基础知识的运用，不是简单机械地照搬，而是要进行创造，这是第二层；学习知识过程中，要克服急功近利思想，要遵循事物发展规律，不能急功近利，这是第三层。“本手”强调打牢基础；“妙手”强调创新（造），但不是否定“本手”，因为熟能生巧；“俗手”强调不要急于求成，是进一步证明“本手”之基与“妙手”之变的紧密关系。本手是妙手的基础，妙手是本手的发挥与创造！本手不足而求妙手，必为俗手！基础不牢而求发展，必然后劲不足，欲速则不达。【审题指导】2.三个关键词关系在作文什么部分呈现：体现三者的关系应当贯穿于整个文章的写作，而不应先分别写三个概念，再写三者关系。如阐述“本手”是基础，就必须点明它是“妙手”的基础，不以“妙手”为目的的“本手”，“本手”就没有多大意义，甚至沦为“俗手”。如果你只写“本手”是基础，那就让人不明不白，它是谁的基础能，如果没有参照，就如此陈述是不符合逻辑的。【审题指导】

（2022年全国甲卷）（一）阅读下面的材料，根据要求写作。《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【高考真题回顾之二】材料第一段是谈《红楼梦》中众人给园中桥上亭子的匾额题名的情节；材料第二段指出写作方向和思维展开方向：写作方向：①或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。思维展开：②这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。有了写作方向，我们就可以构思写作了。这道题目的三个关键词是：移用、化用、独创。“移用”是“化用”的前提、“化用”是“独创”的前提，“独创”是目的，是更高的境界。三者之间可以说是一种递进关系，命题人的意图是不但要会“移用”和“化用”，更需要“独创”，三个概念，“独创”是重点，但没有“移用”和“化用”就无所谓“独创”。【审题指导】第一种写作思路——独立思考。“或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。”关键词是：移用——化用——独创，以及“不同的艺术效果”。如果仅从这个要求看，“移用——化用——独创”三者各有艺术效果，写作者可以根据个人能力与偏好，选取三者之一重点论述。如果联系第一段材料，“移用——化用——独创”三者尽管题名方式不同，艺术效果不同，但从“贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。”几句话看出，三者中“独创”受到重视，移用不如化用，化用不如独创。所以，写作思路上我们应该以“独创”为主，谈论其给人的启示。当然，行文中不能完全抛开“移用”与“化用”，可以在比较中行文，以突出“独创”的意义。【审题指导】第二种写作思路——联系思考。“移用——化用——独创”三者如果看成一个整体或者一个过程，是不是更有思考的深刻性？移用，是直接将他人作品中的内容直接移来使用。“翼然”，出自欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”移用到新亭子命名，算直接抄袭借用，但如果没有素材的积累，从何而移？所以，移用并非不好，是我们学习的第一阶段——学。化用，是将他人作品中的句、段或作品化解开来，根据表达的需要，灵活运用，是作者对素材积累的思考，既是语言的创新，又是思想的提升。贾政提示后，命名者附和题为“泻玉”。欧阳修在《醉翁亭记》中说“泻出于两峰之间者，酿泉也”，这里命名者对贾政的话做了化用。所以，化用是学习的第二阶段——思。【审题指导】第二种写作思路——联系思考。独创，并非脱离，它是在移用、化用的学习阶段后，对于所学的一种消化、吸收，成为你自己，但不脱离群体。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。从亭子的全貌，到写完整个花草环境，到联想到元妃，可谓举一反三联想丰富。所以，独创是学习的第三阶段——化。这样我们可以确立写作思路：学习——借鉴——创新。学习是第一阶段，借鉴是第二阶段，创新是第三阶段。这样思考，这个话题的内容便可小可大，随你操控了。小者，从个人角度切入，如王国维提出的“读书三境界”，佛家的“人生三境界”，练习自我成长过程，如学习的成长、意志的成长等等；大者，从国家、社会大角度切入，可以写国家科技创新、文化强国建设、国家发展历史等。材料让我们结合个人生活学习经历，最好的就是以小见大，从小切口看大世界，所以，把小我与大我结合起来写，把个人的学习成长与青年的时代责任结合起来写。【审题指导】

（2022年全国Ⅱ卷）（一）阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【高考真题回顾之三】“选择、创造、未来”在这里命题者就给我们挖坑了，三个概念不是并列关系。本次作文题给出了三个维度写作发挥，再回读材料，第一段是总说，材料是时事类，首先给考生们设置一个大的写作背景，就是中国共产主义青年团成立100周年之际，央视推出的微纪录片，介绍一组不同行业奋发有为的人物。并且有着非常鲜明的对三个主题词逻辑链条的解释，“他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。”我们分析一下，发现选择是在前，选择是创新的前提，选对了适合自己的位置，才有可能去选择在对的职业里对的工作方法，创新方法。有了选择和创造，才有未来。同时未来又指引着你做出恰如其分的选择，所以这是一组有着先后顺序，呈现递进逻辑，同时又是相互作用的循环式关系图，写作时，我们就要写出这种思辨关系，不能单独写一个或二个，而应该写清这种个人发展的逻辑关系，可以有侧重，可以选择为核心，带出创造和未来的关系，也可以综合角度，写三者之间的环环相扣的逻辑性。【审题指导】

简而言之，选择自己热爱的行业，有了热情，才可能有激情，有了激情，才可能有动力，有了激情和动力，才可能不断的突破和进步；那什么样的选择才能更持久，更有意义呢，那一定是开启未来的选择，一定是对未来有着重大意义有着重要作用的选择，一定是给未来注入力量的选择。这样的选择，光有热情还不够，还要有丰盈的知识储备，有创新的意识，有新的思维和新的方法。【审题指导】

（2020年全国Ⅰ卷）（一）阅读下面的材料，根据要求写作。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【高考真题回顾之四】

2020年全国1卷作文题也可以看成多元关系型作文，可以把三个历史人物看作三个概念，但是它与一般的多元关系不同，三者之间可以说没有什么逻辑关系。它属于优选型作文题，即三者之间哪个更好，说明理由。这里有一个坑，考生很容易掉进去。有些考生选择其中一个人物，抛开其它两个人物不管，这是不行的。写作时应该选一个对象来写，但还要提及另外两个人物，至少有一个简单的比较。你为什么选这个人物，而不选另外两个人物，那是因为有一个比较的结果。如干单独说某一个人物优秀，没有参照对象，那就不能说“最”。题目中提到是“围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？”这就意味在写作时，另外连两个人物是避不开的。。【审题指导】贰三元关系作文训练试题及范文

（一）阅读下面的材料，根据要求写作。冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成，不能拖泥带水；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成，不能盲目求快。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白，这是整体布局安排。对于创作者而言，通常应先从布白开始，即从印章整体出发；布白妥当，再具体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用，才可能把印章刻好。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱印章的魅力，导致事倍功半。上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【试题训练1】刻一枚人生的章布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后，时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分，境界高者，光风霁月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，残垣断壁，莫高窟成了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？庸碌狭隘之人耳畔如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越过一时、一隅来看当下，不避龃龉，不矜荣华，立身、立言、立德，善养吾浩然之气。【优秀范文】篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢，终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不积跬步，无以至千里”，无不警示后人注重“一日”“一步”的累积，甚至这种警示还须内化为精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”，虔诚谨慎地落好每一刀。【优秀范文】篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孙子兵法》所云：“色不过五，五色之变，不可胜观也”。只有当基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可墨守成规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。【优秀范文】

（一）阅读下面的材料，根据要求写作。个运动场上，有人在练五千米，有人在拼百米冲刺，还有人在散步。那跑五千米的人和散步的人，看见那跑百米的人从自己身边全速而过，他们会因此而恐惧，觉得自己被“淘汰”了吗？对于以上的情境和问题，你有怎样的思考和答案？请结合上述材料，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【试题训练2】本不同路，何言快慢优劣？人生在世，虽短短几十载，但过程却不尽相同。有的人为了名利奋斗终身；有的人为了某一项事业呕心沥血；有的人为了追求高度而放空自身……目标不同，人生轨迹自然不同。村中泥地上的老翁怎会在乎方程式赛道上疾驰如风的赛车？本不同路，何言快慢优劣？如果跑五千米甚至散步的人用百米冲刺的速度去要求自己，这不是很荒谬吗？就如同梅西在足球世界里称王，然而他非要把自己和科比放在篮球场上同台竞技，这不是十分可笑吗？人生路不同，何须都求同。人追求的生活方式是不一而足的，同是教书育人，乡村教师致力于教育普及，而大学里的知名教授则致力于精英教育，二者有优劣之分吗？前者享受内心的温暖和平静，后者享受社会的地位和名誉，各自坚守自己的追求，遵从内心，快乐生活。并不是所个人的目标都是星辰大海，也有小桥流水人家。彼此目标不同，追求不同，只要不忘初心，随心而活，各有各的精彩，各有各的快乐。无须羡慕，无须恐惧。【优秀范文】龙生九子，尚各有不同，我们又如何能保证人与人之间追求理想的相似性？如何去让那些“烨然若神人”的学生去明白宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”？宋濂所追求的是知识的增长和精神的丰盈，和那些追求物质充盈的普通人如何相提并论？如何让“翱翔蓬蒿之间”斥鴳去理解“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟？大鹏鸟所追求的是天地的广阔，和那追求数十米高远的斥鴳鸟如何混为一谈？如何让“采菊东篱下”的陶渊明去接受即使年迈但仍“挑灯看剑”的辛弃疾？辛弃疾拥有的是征战沙场、收复国土的执着情怀，和那追求闲适恬淡生活的陶渊明如何等量齐观？他们只有目标的不同，何有快慢优劣之别？彼此按照自己的目标，努力生活，从容前行。既不受彼此影响，更没有被形势裹挟，最终活出了自己该有的模样。【优秀范文】反观当今，人心浮躁，有几人能真正静下心来对自己的人生进行深入思考、准确定位、理智规划呢？人们往往人云亦云、人行亦行，在羡慕和恐惧中碌碌无为。纪伯伦曾经说过：“我们走得太远，以至于忘了我们为何而出发。”斯言有理，人应当坚守初心，走好自己的人生路，心无旁骛，不受周遭人事的影响，孑然自傲，不要不辨是非的随波逐流。我们应坚信：每个人都是这个世界的唯一，你有你的气宇，我有我的风采。只是人生路径不同，没有高低优劣之分。从人生意义上讲“泥瓦匠不如万户侯”，但从人生享受的层面上讲，泥瓦匠不一定不如万户侯，毕竟人生路不同，何须都求同！【优秀范文】

（一）阅读下面的材料，根据要求写作。以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁·路德·金言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》请结合上述材料，以“发声与沉默”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【试题训练3】适时沉默，合时发声老子说“大音希声，大象无形”。适时的沉默，体现的是以无声辩有声、以无言辩有言的智慧。可是，集体的沉默，尤其是好人的沉默，就会让坏人可憎的言行带来毁灭性的影响。因此，我们要学会在熙熙攘攘时适时沉默，在大众缄默时无畏发声。适时沉默，是韬光养晦的修养哲学，是厚积薄发的无声反击。【优秀范文】古语云：“潜龙在渊，静默无声，不鸣则已，一鸣惊人；不动则已，一冲飞天。”沉默，并不是示弱，也不是妥协，而是一种坚韧、一种内敛、一种沉淀。楚庄王三年无发令、无政为的沉默，并不是懦弱退让，而是为楚国霸业蓄势；倡导用白话文写作的胡适，在遭到讥讽甚至排斥时，也没有选择以声辩声、以言辩言为自己辩护，而是选择了用沉默来面对谩骂。诚然，沉默不是漠不关心。适时的沉默，守住的，是淡泊中珍贵的坚守。尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”沉默的力量如此巨大，我们需在沉默中埋头，用无声胜有声的力量，向世界证明，适时的沉默，也有千军万马的力量。但，我们不能一味沉默，在真相和正义面前，我们还须不畏发声。【优秀范文】都说“邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默”。你看，赵高指鹿为马，多么荒唐！然而一众大臣却以明哲保身的沉默，葬送了秦王朝。坏人可憎的言行是可怕的，更可怕的是好人的沉默。罗一笑