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文档简介

1/1谈论历史的作文

历史总会给人无限的疑问,就好像面对着一个难题。以下是xx收集的相关作文,仅供大家阅读参考!

用看电影的方式重温历史,总能唤醒心灵沉睡的一些东西。

——题记

没有过多的特技镜头,没有强大的巨星阵容,没有华丽的场景布置,甚至连画面都带着一丝朦胧,但正是它们——这些较为久远的爱国主义题材电影,带着历史的痕迹,引领我们穿过时间的长河,领略历史的厚重,感受战争年代的热血与真情。

影片《飞虎队》(又名《铁道游击队》)的大致剧情早已知晓:一群铁道游击队的战士们,在战火纷飞的年代,以自己的生命为代价,刀里来,弹里去,劫火车,抢物资,杀鬼子,救百姓。最终,主要人员全部牺牲,用自己的鲜血为抗战胜利的大道铺下了华丽的地毯。历史的车轮滚滚而过,带走了太多,却永远无法拭去那些人们心灵之路上的血与情。

在这和平的年代,在温暖的阳光与温馨的空气环绕之中,携上心灵,开始一次历史的旅行,让战争年代四溢的情感温暖我们的躯体,震撼我们的灵魂。

漫天的烟火之中,无数平凡的人们在枪口的压迫下急促的奔走。他们的身体在行进,但内心却是一片无尽的灰暗、空寂与不知所措。但一群可爱的游击队员们用自己的满腔热血,将发自内心的温情与力量带给身边的百姓,为他们带去生活的动力与生命的曙光。自此,街头衣裳褴褛,蓬头垢面的人们,眼睛里开始散发出光芒,一种直逼人内心的光亮。

感动于战士们在生命的最后关头“宁为玉碎,不为瓦全”的大义。当枪中及剩下最后一刻子弹时,他们的选择是搀扶着重伤的战友,艰难前行。步伐缓慢但坚毅,背影在阳光下被拉的很长,仿若战士们强大的精神力量与无比高大的灵魂。当再也无力行走,敌人最终来到身旁时,他们微笑着,相互支撑着用枪中的子弹结束自己的生命。他们用这最后一粒子弹换来了敌人的敬佩,换来了中国人的自尊。他们虽死,犹生!

感动于他们内心那一股强大的无所不催的爱国洪流。他们虽不识字,却深刻的懂得“中国人”三个字的厚重与深刻含义。看着无辜的人群在瞬间死去,看着原本干净的国土沾满鲜血,看着猖狂的敌人肆意横行,所有中国人的心在滴血!他们愤怒,他们坚强,他们反抗!鲁迅先生曾说:“人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木柴,而结果往往是一小块。”也这是这无数个小块,换来了我们今天大片茂密的森林。

感动于那种人与人之间的信任与无条件的付出。他们会分享自己的所得,心中常驻他人,无偿的帮助身边的人。当时的中国是贫穷的,但他们的生命是富足的——他们拥有敌人永远无法感知的武器:真心的奉献,彼此的关爱,坚定的信念,以及对祖国真挚的情感!这是世间最强大的,永远不会被摧毁的永恒的力量。

战争的年代已经过去,我们在中华人民共和国这个温暖的港湾航行了六十年。六十年的风雨历程,让我们愈发勇敢地扬起了风帆,向更广阔的远方起航。新的一段航程即将开始,历史的痕迹依然历历在目。我们需要不断的回顾历史,因为只有总结过去,我们才不会重蹈过去的伤痛。

我们需要铭记历史的痛。只有内心还存留着那一丝痛,我们才会知道要珍惜今天,才会真切的感受到何为幸福。我们需要解开内心残留的枷锁。只有开启自己的心灵,敞开博大的胸怀,才能容纳他国之精华。我们需要不断学习。只有使自己的脑中充满知识,并不断温故而知新,才能有应对一切困难的力量。我们更需要怀有一颗仁爱之心。只有心中充满温情,才不会被眼前的浓雾蒙蔽双眼,才能看到前方的曙光,才不愧于堂堂大国之称。

每一部影片背后都埋藏着一段历史。我们常回忆过去,是因为我们有情感;而我们在电影中思考过去、现在与未来,不要回到过去,是因为我们还有理性。

最早接触苏轼,沉醉在他“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的柔情以及“不思量,自难忘”的深情中;长大后,惊讶于他“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”所蕴含的深深哲理;再大点儿,不禁为他“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的拳拳报国之心感动,又因他“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁”以及“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”的悲伤寂寥而叹息。

记忆里的苏轼或一袭白袍,深情款款,或长发杂乱,满脸悲愤,或身形单薄,黯然神伤。然而,让我真正读懂苏轼、爱上苏轼的是他的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。

乌台诗案,东坡有罪。初贬黄州,满腔悲愤无从宣泄,正如大多文人墨客的做法一样,苏轼选择了到大自然中寻找慰藉,于是便有了东坡壬戌之年三游赤壁。

“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,滚滚江水让苏轼想到了羽扇纶巾、潇洒淡定的周瑜。然而儒雅从容、年轻有为如周郎这样的千古风流人物哦,最终也免不了被浪淘尽,淹没在时间的洪流中。人生恍如梦一场,纵然自己的功业不如他,又何必为这点功名利禄费心呢。还不如“一樽还酹江月”,就让苦闷随江水逝去,我自超脱,我自成仙,何必过分执着。

“浩浩乎,如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙”,这样虚无缥缈的夜晚,苏轼之客不禁由当年的一代枭雄曹孟德想到如天地之蜉蝣、沧海之一粟的自己,进而“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。是啊,曾经的丰功伟绩都化作过眼云烟,惟有长江无穷无尽,更别提我们这些普通人了,那人生的意义究竟有何?一切岂不都是虚无?然而苏轼不愧是苏轼,“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”,“如果从食物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月乃至天地呢”。那清风明月,恰恰是“造物者之无尽收藏”,何必感叹人生苦短,尽情享受自然的恩赐吧。

苏轼的心中在逆境中也保持着旷达超脱;苏轼的眼光不仅仅局限于某个时间点的某个人,而是整个历史长河和整个自然界;苏轼的声音从九百多年前的北宋流传至今,并将永远流传!

千百年前,一把深居的鹅毛宝扇被刘氏毕恭毕敬地请出,如同一斩云长剑,拨开弥乱的雾霭,天下从此明矣。

一篇《出师表》,折射出孔明先生感恩先帝,竭忠一生的品质。读罢浑然感动性情,泣下沾襟。“受命以来,夙夜忧叹”原来是为免伤先之明。因那段三顾茅庐的佳话,而感激涕零,“遂许先帝一驱驰”,“收任于败军之际,奉命于危难之间”,这只为那当初的一句允诺,一份感恩。与刘备三兄弟出生入死,由是感慨良深,结下深厚的战时兄弟情。等到刘备驾崩,孔明先生下定决心安定南方,北上争夺中原,兴复汉室,还于旧都,以蜀汉结束三分天下的时代。

刘邦之子,智力不及常,孔明先生还是因为感恩二字,而断然拒绝刘备让出的皇位,一心辅佐刘氏。

出于对刘备的感恩,孔明先生更加成熟。从允许项羽拦杀败走阳光道的曹操,到让两员将领帮助马谡守街亭,虽然失败,但可见其在用人方面已有所成长。更有甚之,北伐中原前对所居之朝室有多不放心,于是乎,前后《出师表》便出于泪墨之间。怀着对刘一腔感恩心血,便化作精心积蓄,养兵买马,出于一击之间,他就在这里成长着。

有心成就定鼎大业,无力回挽狂澜。一位无心哗变取宠的人,恰取得照映丹青的名业。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,让多少豪杰之士扼腕墓道,发其志士之悲。

诸葛孔明,指挥若定,神机妙算的'军事才能和一篇感情真挚,催人泪下的《出师表》,岂是“治世之能臣,乱世之奸雄”的曹操之属所能及尔。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。那份感恩,以及感恩中的成长,就可敌哉!“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”,孔明先生,一段不朽的战争传奇,留下的是跨越时空的历史意义。

也许是自然法则不允许你如此完美的存在,也许是黑暗之神对你富丽堂皇的贪婪,也许是上帝对你独一无二的嫉妒。默许了黑暗对你的摧残,一百五十多年的智慧与汗水啊,五千年文化与精神的承载啊,四万万中国人民的尊严与辉煌啊!

那参天的古树,辉煌的宫殿,绝世的画卷,令人惊叹的青花,那一切的一切,在那自谓神授的黑暗强盗的阴霾之中,在那熊熊大火之中——它们在挣扎啊,在哭泣呼喊啊!只惜无人应答,怎奈罪恶之火,昔日繁华荡然无存。

强盗们围着这自谓圣火载歌载舞,引吭高歌,以为烈火足以使它付之一炬,孰不知它誓将在烈火中永生,它将以它那根在烈火中涅盘的背脊张起中华的骨气与坚韧,它将以它独有的凄凉,哀

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