宗教文化旅游规划,旅游,文化旅游,宗教综述

文化博览园概念规划

用心的规划，希望给规划人一种心境文化博览园概念规划

总体框架聚焦与分析发展与定位策划与设计运营与保障区域维度：立足区域把握机遇资源维度：立足资源重塑价值市场维度：立足市场寻求突破SWOT分析总体定位形象定位阶段目标空间结构功能布局项目策划运营思路效益分析开发时序宣传口号：世界禅都，禅行天下宜春禅都——“天下第一禅境”宜春禅意生活，积淀千年的时尚世界禅都花园禅林说明：■旅游理念转变顺应从观光向休闲度假的转变，形象也需要从突出观光的“禅宗朝拜”向突出生态的“都市禅境”和“休闲的“禅意生活”转变。■城市品牌凸显“禅宗圣地”是宜春比较知名的旅游品牌，在此借宜春禅都旅游创新寺观园林，凸显宜春“宜游、宜居、宜业”的禅意城市品牌。形象定位空间线索：

禅宗

禅文化

禅生活禅宗禅文化禅生活资源统筹对宜春的禅宗文化资源进行深入分析，从资源整合的角度调整旅游景区边界和旅游产业空间结构，围绕禅博园构成两大区域板块。核心驱动选择最有潜力的区块，将成为著名旅游地必备的项目、功能、元素集中布局、规模化开发，使其成为本区旅游开发的核心，实现整体价值的迅速累积。复合开发在核心项目带动下，针对性地衍生发展其他相关产业集中的旅游区，形成组团结构。支持与完善整个地区发展功能。点轴互动旅游区之间主导功能互补，并以旅游通道和周线相连接。通过功能、元素的不断丰富、累积，来到到开发价值的最大化。风貌协调不同旅游区以多主题、多概念开发，通过风貌控制，来实现各个片区、组团内部建筑风格、景观的个性风格与总体形象、概念的协调与联系，整体优化旅游景观。旅游发展空间布局理念——旅游与土地运营和城市名片打造相结合“禅是一支花”的空间意向：一水两片：

一条滨水观光带联通西部文化博览片区和东部商业、居住片区。一心六园：围绕山顶的景观核心，形成不同功能的六大园区，即：宗教朝拜区、入口服务区、文化博览区、滨水游憩区、休闲养生区、生态居住区。一轴两环：禅博轴，贯通禅博园西区，既是文化轴，又是带状景观公园的景观轴。依托禅博轴，形成禅博园核心区的西部游览环线和东部游览环线。空间结构布局原则：功能分区入口服务区（禅花幻境）文化博览区（禅风心境）宗教朝拜区（禅宗圣境）滨水游憩区（禅月水境）休闲养生区（禅养妙境）生态居住区（禅居美境）项目架构天下第一禅境花园式禅林禅花幻境禅风心境禅宗圣境禅水悦境禅养妙境禅居美境莲花净门

五叶千灯三学禅门

山门

大雄宝殿法脉园宜春禅踪习禅武官吟禅诗社品禅茶楼听禅乐坊禅仪书院悟禅语廊禅联凉亭观禅花园宝岛禅韵禅趣水榭东洋禅苑西洋禅院南洋禅院游客中心

生态停车场拈花指

文化景墙莲花池天王殿竹尊者轩指月长桥

禅月湖明月光雕古戏台

禅月阁禅韵水街禅行天下实景表演

水幕电影菩提园

花道馆禅心小筑

菩提庄园高尚住宅

花园洋房别墅休闲商业街

高级酒店商业办公拆迁安置社区瑜伽馆禅修中心金莲心灯明月台总体平面图总鸟瞰图

整合旅游交通、票务、管理等服务功能，服务于“禅宗文化博览园”的“一站式综合基地”，并且凸显禅宗文化氛围。项目核心功能主要指标（一）、入口服务区——禅花幻境重点项目：莲花净门创意缘起：

入口大门是景区的重要形象窗口，同时也是景区文化的核心体现。禅，意指“安静而止息杂虑”，“莲出污泥而不染”，禅宗常以净莲不染形容澄明的悟心：‘云何修习佛功德？犹如莲花不著水。’莲花不染尘的意象，成为禅诗喜用的意象。”。大门设计以莲花为基本概念，体现禅宗文化特色。项目构思：以莲花简约的造型构成大门的主体，利用现代雕塑艺术和流线元素，在设计中体现"莲花禅韵"的意境和景观特色，既体现大气、高雅，又显得时尚，符合现代美学的要求。大门两侧做水幕景观，既避免了围墙的生硬，又增加了莲花大门的灵动，以艺术的形式表现“水中净莲”。中间为自动电子门，两侧为白墙加大面积的玻璃窗，使得园内的美景成为墙上的装饰，里外的视线通透，充分展现禅的“空”境。重点项目：千灯广场创意缘起：“五叶千灯”取自禅林“五叶千灯”之说，表示禅宗五家七宗和千万各宗派后嗣，意味禅宗发达，门业兴旺，禅宗在诗意氤氲中，在心心相印中，灯灯相照，代代相传。项目构思：

广场整体为大莲花状，广场铺装由若干莲花组成。广场四周竖七根文化柱，象征禅宗的“五家七宗”，依次为“沩仰”、“临济”、“曹洞”、“云门”、“法眼”、“杨岐、”黄龙“。文化柱柱身正面镌刻历代高僧对各派宗风的概括。柱底刻有”五家七宗“各自名称，以各家”钟板“形状化为装饰图案。沩仰宗为半圆形，临济宗为上部左右截角的长方形，曹洞宗为四角截角的长方形，云门宗为圆形，法眼宗为三角形。在柱顶装置灯箱，为”五叶千灯“的主灯，寓意”五家七宗“。在广场地面众多的莲花图案的中心装置点状等，代表各宗派后嗣。用不同颜色的地灯最后组成一朵大莲花。——“五叶千灯”主题景观柱重点项目：“拈花指”主雕（方案一）创意缘起：

世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”——《五灯会元》。禅，在拈花微笑中诞生，拈花指，别名灵心指，这个手势是修其灵气，可以聚集天地之间的灵气于一身。项目构思：以“拈花指”为原型，进行艺术创意，使手势更具灵动感，配以音乐喷泉，站在雕塑前，向远处山顶天莲主体景观望去，可看到奇妙的“拈花”景象，众人只有以迦叶般的纯心和微笑，才能悟到“拈花意境”，体味以心传心，心心相印的“正法眼藏、涅槃妙心”。（二）、宗教朝拜区——禅宗圣境

以恢复崇圣寺为载体，以敦煌壁画为参考，复建具有盛世唐风的禅宗寺观，供奉“拈花微笑”的金身佛像和禅宗八祖，成为宜春禅宗文化旅游的核心产品之一。一花开五叶，三叶发宜春梦回唐寺观，盛世崇圣地重点项目：三学禅门创意缘起：

从千灯广场到宗教朝拜区需要一个文化过渡空间，“戒”、“定”、“慧”三学是佛法最基本的教义，是佛教所有宗派公认的修行法门。设计以三学为基本概念，体现博览园的禅宗文化旅游地特色。项目构思：★由三座门楼组成的禅门系列，依次为戒门、定门和慧门。三个门楼的正门上分别刻“慧”、“戒”、“定”三字，门楼颜色由深变浅，体现佛教三学以及空无的理念；★在设计中体现佛教建筑元素，每个门楼刻画”净土世界“等佛教浮雕，犹如游客进入佛国净土；塔楼基座采用莲花座的形式，在塔楼屋脊线上部分为七级浮屠，体现学习佛法能够公德无量的思想。项目位置：从禅月湖到崇圣寺庙之间。国际禅艺博物馆（金莲心灯）主要内容：

A、一层为传统禅文化展示

禅宗源流展示厅

禅门常识演示厅

中华禅艺展示厅（诗书画）

B、二层为现代禅文化艺术展

国际禅艺厅（各国艺术大师的绘画、雕塑、音乐、家具设计等方面禅意作品）

民间艺术厅

影音馆

中华禅文化艺术研究中心——国际禅艺研究论坛创意缘起：

禅，在拈花微笑中产生，莲华，即妙法。花代表接引众生的法门。在此设金莲主题建筑，与门口的“灵心指”呼应，让游客用心感悟禅意的“拈花微笑”，心如莲花，花开见禅。莲花在夜间可以变幻白、青、红、紫、黄等五色，呈现“五种天华”，与花相映，生命便有喜悦。建筑形式：

宝莲灯形状，基座为两层坛式博物馆，中间通过观光电梯直达顶部，顶层为莲花状观景台。莲花主雕为“金莲花”，即金波罗花，形似宜春市花——华木莲，将成为宜春城市新地标，在夜间可变幻白、青、红、紫、黄等五色，呈现“五种天华”，与花相映，生命便有喜悦。创意源起：近几年来，禅宗和它的思想，受到了人们越来越多的关注和重视。

现代人的生活忙碌而充满压力，“放下”和“空”成为每个人所必需的生活艺术和智慧。“现代禅”的修习者强调面对现实人生，运用“禅”的精神和方法，分析、解决现代人在现实生活中遇到的种种障碍和问题，在国际世界日益影响深远。基于此，我们策划了宜春国际禅修学院，力图拓宽禅的概念、挖掘现代禅的精粹，以世界的眼光打造全新的、能够传承历史又走向未来的新的禅学中心，服务于城市高品味人群。宜春禅都的使命——不应只是禅宗文化的展示者，更应是新时代禅文化的传播者和创造者！国际禅修学院★禅修学院力邀中国佛教协会会长一诚大师主持。他平生朴实笃行，精研佛理，备受佛教四众、社会各界的信敬与尊重。一诚大师现仍兼任宝峰寺主持，曾为宜春题写“禅宗圣地”

，这是宜春的骄傲，亦是宜春重要的“禅”文化名人资源。★禅修学院内设禅堂、斋堂、医疗室、图书馆、导师中心和养心禅房等。★学院提供从三天到六周的各种时间段次与内容的课程（包括禅修夏/冬令营）。初期可考虑直接迎请一诚大师主讲，增加课程的号召力和影响力。★成立周末清修俱乐部、CEO禅修同盟等组织。★开展具有旅游性质的东南亚、中日韩考察团赴海外骆著名禅修中心参观访问。

做强“国际禅学大会”的品牌，以会议品牌来扩大宜禅修中心的知名度，促其成为中国文化博鳌。（三）、文化博览区——禅风心境

禅宗历史、宜春禅迹、中华禅诗、禅画、禅乐、禅仪、禅武、禅农、禅语、禅联、禅故事等内容通过唐风古典园林中的楼台亭榭、花园和石景水景等元素体现，通过自然步道连接，形成“唐风禅韵“的禅林花园，也是天下禅文化的博览区。世界禅都，博览天下心生风中，境由心生（四）、滨水游憩演艺区——禅水悦境

以禅宗文化为主题，打造滨水休闲和具有强烈吸引力的主题演艺产品，使其成为宜春禅宗文化旅游的核心产品之一，宜春夜旅游产品的核心，弥补宜春旅游产