张骞凿空西域后对丝绸之路的西传

张骞凿空西域后对丝绸之路的西传

在古代的交通史上，亚洲东部有一条连接中亚大陆和地中海沿岸国家的经济文化交流路，西起中亚海岸，全长7000多公里。它连接着中国和希腊罗马文明之间的文化交流，简称丝绸之路。丝路的“丝绸”一词,是东西方不同地区间政治、经济、宗教、文化、艺术交往的象征性符号。丝路是沟通中国与域外的一个交通网络，在中外经济文化交流史上具有极其重要的历史地位。一、“塞回”—中国丝织品西传与丝绸之路的正式开通丝路可能早在汉以前就已出现。《穆天子传》关于周穆王西征中曾“自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里”的记载，以及苏联巴泽雷克古墓出土的许多精致的中国丝绸制品和刺绣着凤凰图案的茧绸表明，中国和西方之间可能很早就存在着一条商路，中国丝织品已沿着这条商路运往中亚，甚至欧洲。公元前5世纪，“中国的丝绸已成为希腊上层社会追求的时装衣料，其根据是，在希腊雕刻和陶器彩绘的人像上有细薄透明的丝绸文物，当时人们认为，这样细薄透明衣料只有遥远的东方国家‘塞里斯’国才能制造。”2近年来，在埃及、德国的巴登—符腾堡、希腊等地的考古发现也表明中国丝织品的西传早在商周时期，甚至之前就已经开始了。张骞“凿空”西域后，丝路正式开通。原来游牧民族垄断的丝路贸易被打破，中国与中亚、南亚、西亚诸王国间建立起了直接贸易往来。结果，东来的“商胡贩客，日款于塞下”卷88。在公元前108年赵破奴率军进攻楼兰、车师，并在酒泉至玉门关一带设立亭驿，及公元前104年李广利战败大宛后，西域的交通更加顺畅，西域各国和汉的商业往来也更加频繁。之后，中国经由丝路的对外经济文化交流迅速发展，一直到唐中期的千余年间，丝路始终是中国与欧亚各国间最主要的交通要道。二、丝织品西传增加了西域贸易在丝路兴盛时期，中国的丝绸和蚕丝技术、铁器以及铸铁技术、穿井法、造纸术等都沿丝路先后西传；同时，欧亚各国的土特产、音乐舞蹈、宗教艺术等也都沿丝路逐渐东来。丝路正式开通后，丝织品西传速度加快。汉代丝织品花色品种十分丰富，有纨、绮、缣、绨、缦、素等数十种，并且出现了彩锦。丝织业发达促进了丝织品西传。“公元前2年，汉朝政府给匈奴运来8.4万匹绸缎，7.4万斤丝棉。其结果使中亚市场饱和。”50中国输入罗马的丝绸数量也迅速增加。公元前53年卡尔莱之战后不久，“罗马人便开始以使用丝绸为时髦”，“丝绸这种新颖的异国产品”很快就“深入到民众的风俗习惯中了”。唐代丝织业更为发达，丝织品名目繁多，花样丰富，图案文饰形成了写真与浪漫相结合的特殊风格。唐朝打败突厥以后，丝路畅通无阻，因而对外丝绸贸易更为发达，出现了“无数铃声遥过碛，应驮白练到安息”的繁荣商贸景象。丝织品西传给西方带去了先进的纺织技术和理念，促进了当地纺织技术的发展。在罗马和地中海地区，人们“将成本较低的素织物拆开，取其丝线与当地的亚麻布纱线交织，或以丝为原料重新纺织纱线，织成轻薄半透明的织物”64。对此，《通典》记载说：大秦“常利得中国缣素，解以为胡绫绀纹，数与安息诸胡交市于海中”。一些国家还在模仿中国平纹经锦的过程中，织造出了新型的平纹纬锦。中国的铁器及铸铁技术、穿井法和井渠法、造纸术也先后沿丝路西传。本地“无丝漆，不知铸铁器”的安息，“及汉使亡卒降，教铸作它兵器”卷96；“宛城中无井，汲城外流水”，及至李广利伐大宛，“宛城中新得汉人知穿井”卷61;751年唐将高仙芝在怛逻斯被阿拉伯人战败后，因被俘士兵中有些是造纸工匠，阿拉伯人从而学会了造纸。造纸术后经阿拉伯人传到埃及、摩洛哥以及欧洲。交流总是双向的。在中国的丝绸和先进技术西传的同时，欧亚各国的良种马、胡萝卜和苜蓿等植物也都传入中国。公元前一世纪左右，“骡驴馲驼，衔尾入塞，驒騱騵马，尽为我畜，鼲貂狐貉，采旃文罽，充于内府，而璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝。”卷1出使西域的使节还“采蒲陶、目宿种归”卷96，丰富了中国的物种。乐舞杂技、服饰、佛教和伊斯兰教等宗教，也随丝路东传。中国与西域各国的乐舞交流在汉代达到一个高潮，形成了汉代突出的历史乐舞特色，即“百戏”、“俗乐”。魏晋南北朝时期，佛教乐舞迅速普及中国，“龟兹乐”、“天竺乐”、“西凉乐”成为人们喜闻乐见的佛教乐舞和传播佛教的重要工具。隋唐时代的宫廷乐舞中也包含了大量的外来因素6。西域的服饰、乐器等也纷纷东来，风靡一时。“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。”志第13早期佛教徒与丝路上的商人结伴而行，佛教因之自西向东逐渐传播开来，现存的许多佛教石窟就是佛教东传的见证。从永徽二年到贞元十四年的148年间，伊斯兰教也随大批阿拉伯商人涌入中国西北，沿丝路与中国贸易而传入中国。此外，祆教、摩尼教和景教也先后沿丝路传入中国，并产生一定程度的影响。三、促进了丝路贸易唐代中期以后，随着造船业和航海技术的发达，海路交通空前繁荣。而原来的丝路，却因安史之乱，西亚纺织技术的发展，恶劣的风沙气候，运输工具的限制，诸多游牧民族对丝路贸易的劫掠，以及中国经济重心的南移，由盛而衰，从东西交通的主导地位退居次要地位。然而，尽管丝路在唐中期以后逐渐衰弱，但它仍然是中国与外界联系与交往的主要通道之一。在西夏控制河西走廊时期，尽管对过往客商抽取重税，十中取一，并择其上品，商人苦之，但西夏还是在回鹘商人和汉族商人的共同影响下在丝路上经营着贸易。在明代，外国商人以贡使的名义通过丝路与中国进行广泛而频繁的商贸活动。对于他们带来的商品，除粗劣之物外，明朝一概准许入境，于是，西域商人携马匹、骆驼、钻石、地毯、金银器皿等东来，运载瓷器、丝绸、布匹、茶叶、桐油等西去