农民戏剧在抗战时期的传播与影响

农民戏剧在抗战时期的传播与影响

事实上，戏剧是一门综合的舞蹈，是人类文明不可或缺的组成部分。不仅是你的展示场所，也是你重要组成部分和媒体的披露形式。当今农民戏剧这种文化已经进入新世纪,走向多元化。我认为抗日战争时期的农民戏剧也是一种非常重要的非物质文化遗产。农村是敌后根据地,农民是抗战的重要依靠力量,对整个抗战形势起着重要作用,而农民戏剧是敌后根据地以及抗战时期重要的文化景象。运用麦克卢汉的媒介理论来分析农民戏剧在抗战时期担当的传播媒介作用有着重要的意义。在一系列的传播过程中,媒介总是承担并展示着某些东西。就观演的关系而言,媒介是戏剧的荷载者、展示者和传递者,此时所传递的内容有助于唤起全民的救亡,同时也是一种启蒙运动,启蒙有助于救亡,有助于扩大抗战统一战线,争取全民抗战,鼓舞人民的勇气和士气,此时的农民戏剧起着重要的角色,戏剧是最直接的和观众交流的表演形式,每一次演出都是“活人与活人”的交流,使思想意识得到延伸。此时戏剧已经从“剧场戏剧”走向“广场戏剧”,在这种剧场中,演员的动作、表情及语言和观众的感受与评价相互作用,都具有实体的质感。戏剧是同时空的群体性艺术活动。演员和观众群体在同一时间、同一地点进行艺术创造和审美接受活动,身处此种情境的人容易产生心理的趋同感,媒介又成了戏剧的内容。此文是以抗战时期的农民戏剧为传播媒介做的个案实证分析。(一)媒介的人类社会功能抗战农民戏剧作为现代文学史上的一种文学题材和文化现象,是当时特定的历史时期作为信息传递、交流的工具和手段,对抗日战争保卫国家起到了非常重要的作用。仅从中国现代戏剧史的发展来看,它是一条不可或缺的支流,汇成了抗战戏剧运动的滚滚洪流,推动着中国的现代话剧步入其发展历程中的黄金时代,农民农村的剧场在相对固定的观演的关系起到了重要的媒介作用。此时的剧场作为一种重要的媒介不是外在于单一、凝固的载体,而是一种同观演主客体、观演活动紧密联系的系统和过程,产生的效应是观众和演员发生关联后的一种动态效应。剧场的发展变化确实是影响戏剧发展与传播的一种重要的因素。而20世纪的中叶,麦克卢汉对媒介理论在人类社会中的地位和作用的高度的概括的命题,体现在《机器的新娘》、《古登堡星汉璀璨》、《理解媒介:人的延伸》、《媒介即讯息》以及《地球村》中,即:媒介即讯息;媒介:人的延伸和“热媒介”与“冷媒介”。在通常情况下,人们认为由于传播媒介所传递的有关讯息对人类社会生活产生了重要影响,因此如何运用媒介来传播信息至关重要,他所说的媒介是广义的,不仅是语言、文字、印刷物、广播、电视,而且还包括各种的交通工具等在内。而麦克卢汉认为,媒介的改变不仅仅是物理的,更重要的是心理的,它改变了我们对世界的认识,“因为对人的组合与行动的尺度和形态,媒介正是发挥着塑造和控制的作用”。对人类社会具有重要影响,至于媒介传递的讯息并不重要。“因为媒介的‘内容’好比是一片滋味鲜美的肉,破门而入的窃贼用它来分散看门狗的注意力。媒介的影响之所以非常强烈,恰恰是因为另一种媒介变成了它的‘内容’。一部电影的内容是一本小说,一个剧本或一场歌剧”。他把媒介比喻为是“我们人体的延伸”,“是我们人类感觉的延伸”,并因此“塑造了我们的每个人的认识与经验”。就这个时期的戏剧而言,剧场的改变,并不仅仅是空间概念的变化,更主要的是带来了观演的关系的更新,引发了戏剧观念的更新。(二)新时期中国戏剧的发展:从“舞台”到“基本场域”的变化这段戏剧的空间历史的转变,从1927年大革命失败以后,此时一些知识分子在严峻的政治形势下掀起了一场话剧运动的高潮;1937年田汉、马彦祥、洪深在武汉创办的刊物名称《抗战戏剧》,基于此刊物的广泛联络全国各地戏剧界和各救亡抗敌演剧团体,定期刊发抗战时期戏剧运动的理论文章,总结救亡演剧运动的经验教训,推进抗战意义较强的剧本创作。由此引起了全国戏剧界和爱国人士的关注。作为“小剧场”运动的积极组织者熊佛西,抗战前已做出了关于当时农民戏剧的实验。强调了戏剧是一种以“剧场演出”为中心的融音乐、绘画、雕塑与文学为一体的“综合艺术”,因而视“观众”为戏剧的生命。而在30年代的社会大动荡中,发现“小剧场”的观众圈越来越小,根据历史的前鉴,对于现代戏剧的发展,为满足新时代的要求,寻找新的观念,寻找“寓教于乐”的接受对象,于是他把目光放到了当时占全国人口总额的85%的广大的农民身上,他提出了在农民中创造一种新的农民戏剧的任务。在这种时代的影响下,纷纷开始开辟农村的市场,达到了一种时代的共始。随着“抗战初期的戏剧总动员与全民总动员,使中国现代话剧的‘舞台’、‘观众’与‘演员’都发生了深刻的变化。正如一位评论家在题为《战时中国的演剧》的文章中所说,“由都市走向内地,首先没有了卡尔登大剧院或国民大会场那样的剧场和舞台,乡场那样的剧场和舞台,演出场所被限制在街头、广场,临时搭起来的舞台,乡村庙会的舞台……”由此看出抗战时期剧场戏剧向广场戏剧以至农民农村戏剧上的倾斜转向,这种剧场的转变最根本的特征就是空间的变化,有的演出场所并不是传统意义上的剧场,形式多样,变得很随意。农民戏剧之所以能够形成规模,除了是一定的历史时期发展的必然,还因为具备了一定的条件:有组织,有目的,并且形成了有广大群众参加的巨大声势;从抗日战争史所发挥的作用来看,它是一支重要的力量,成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的强大武器,从而起到了特殊的传播效果,随时随地可以向广大农民宣传抗战的形势,传播的方式更加大众化,更加方便;剧场的变化,也是传播媒介的变化,它所带来的并不仅仅是空间概念的变化,更重要是带来了对象的改变,进而巩固了抗战的战线也扩大了抗战的统一战线,有利于进行全民抗战。据有关的资料显示“抗战初期的演剧队有许多创造,即有街头局、广场剧、茶馆剧、游行剧、活报剧、谐剧等”,一些经典的戏剧也都搬上了农村的舞台,例如曹禺的戏剧开始在深山偏僻的广场,村头河滩演出;这种空间的变化也引发了戏剧质的变化,这是一场革命性的变化,以往传统的大剧场的舞台,也就是这种传播的媒介把观众与舞台,以及观众与演员截然分离开来。虽然也进行了一些情感与情绪上的交流,但是收到的效果是不能与以农民农村为主的小剧场相比的。作家赵树理所说,“农村艺术活动,都有它的旧传统。凡是大一点的村子,差不多都有剧团,而秧歌在一定的季节,更是大小村庄都闹的”。这时期的剧场经历了从大城市中的商业化走向反商业化;从主流戏剧走向与非主流戏剧的融合;从一度的“小众艺术”走向“大众趣味”的历程,这也是时代传播的一种需要,是人的延伸,抗战形势的延伸,传达时代信息。麦克卢汉认为媒介即是讯息指的是媒介对个体和社会的影响源于新的尺度的产生;任何一种新的媒介都要在我们的事务中引进一种新的尺度。并指出,任何媒介的讯息是由它引入的人间事物的尺度变化、速度变化和模式变化。一种新媒介的出现总是意味着人的能力获得一次新的延伸,从而总会带来传播内容(即讯息)的变化。任何媒介的内容都是另一种媒介,媒介之间只有进行相互作用才具有自身存在的意义,例如文字的内容是言语,正如文字是印刷的内容,印刷又是电报的内容一样。而言语的内容是实际的思维过程,而这一过程本身又是非言语的。这个时期的农民戏剧就是一种媒介,他所传递的讯息是为抗日战争服务,无论以何种的形式、内容都是贯穿着一个宗旨那就是在农村向最广大的农民阶层宣传革命的形势,空间上接近群众,消除人们的心理隔阂,宣传的是一种政治的话语,以寓教娱乐中,不仅是繁荣文艺,我想更重要的是启迪民智,进而是向意识形态的转变。(三)传播方式的选择在传播学史上,第一位提出传播过程模式的是的美国的政治学家和传播学家H·拉斯韦尔于1948年在题为《传播在社会中的结构与功能》的一篇论文,他首次提出了构成传播过程的五种基本要素,并按照一定的结构将它们排列,形成了后来人们称之为“五W模式”或“拉斯韦尔称式”的过程模式即:谁(who)、说什么(sayswhat)、通过什么渠道(inwhatchannel)、对谁(towhom)、取得了什么效果(withwhateffect)。后来英国传播学家D·麦奎尔等将这个模式做了图示:传者→讯息→媒介→受者→效果传者→讯息→媒介→受者→效果有了以上基础的传播理论模式,从而就能用麦克卢汉理论对这个时期的农民戏剧媒介传播做出更好的解释,传播活动要达到一定的传播效果,就要求有相应的传播方式,在传播方式的选择中,媒介应当是最关键的。抗战农民戏剧具有戏剧的一切的综合性的艺术,决定了戏剧信息的传者与接受者的过程是一个多角度的多层次的一种传播活动,只不过是发生在特定的历史时期那就是抗日战争时期。“当某一个戏剧活动开始,观演关系建立起来时,就如同在一堆铁屑中放入一块磁石,所有这些互相关联的因素开始相互作用,产生一种力的效应,弥漫和流转在整个戏剧活动前后过程中,并在剧场演出中达到极致。剧场事实上已远远超出自身物理范畴,成为一种广泛的社会文化符号象征”。从“媒介即讯息”来理解,农民戏剧这种传播媒介在整个戏剧发展中的地位和作用已经超出了其原来的一般意义,农民农村剧场本身才是戏剧传播中真正有意义的讯息,农村这种剧场以及演员是传者,传递着要表达的信息,也就是有关抗战的一切讯息,通过舞台来表达出来,接受者是农村中受苦的老百姓,而达到的效果不言而喻,有利于中国人民的抗日战争的形势,动员一切可以动员的力量。例如,“山东根据地滨海地区的莒南县有村剧团140个,曾演出200多个剧目……都是利用民间戏剧形式农民自己进行革命宣传与启蒙教育的尝试。这同时也是一种集体的娱乐”。不同的传播内容,需要有相应的传播媒介与之相适应,媒介的进步意味着讯息的进步,因地制宜,因剧制宜,因关系制宜,最大限度地实现戏剧演出的价值,起到应有的传播效果。其实从剧场戏剧到农民戏剧的转向,从受众的角度来看观众的主导地位得到进一步的突出,在材料的选取上,以农村农民为主这样的小剧场戏剧选择现实的、民间的、普通老百姓所关注的和抗战有关的热点问题,在手法的表现上,最大程度地满足基层农民的需要,引起他们的强烈共鸣。观众和演员处在一个你中有我、我中有你的平等地位上,交流加强了,气氛更加融洽,从而运用