高中语文必修2教学设计

中学语文必修2教学设计第1课时即"淡淡的忧愁，淡淡的喜悦",这可从文章中的景物中见出。出家门走小路观荷塘观四周回家门1、第1段点拨分析：开篇第一句“这几天心里颇不安静”确定了全文的感情基调。一个"突然",引出了作者细心绘制的荷塘月色图2、第2段点拨分析：写去荷塘心经的小路。概述了四周的景物。板书白天(少人走)——夜晚(更孤独);没有月光(阴森森)——3、第3段点拨分析：结合时代背景，让学生明确为什么作者要写像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可以说是一团板书来小路：曲折、幽僻、树多(对比)路感受：自由——(苦闷)小结：写作者夜赏的缘由。用“我且受用这无的荷香月色好了”预习课文其次部分，打算背诵第4、5段。第2课时第4段写月光下的荷塘。写作依次：荷叶→荷花(静态实写)→荷第5段写荷塘上的月色。第6段写荷塘四周景色。作者似乎在这样的环境中得到了一种安(一)讲读第4段指名同学朗读第4段，并画出本节的比方句。1、作者依次写了哪些景物?用了哪些比方?这里用了很多比方有什么好处呢?我们先来看这一句：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。亭亭的舞女是些高挑有风姿的女郎。亭这一句与一般的比方有什么不同?里面蕴含了几种感官感觉?的神韵。用了"抖动、闪电、霎时、传过"等词，传神微妙地写出了零星点缀、白(色)形态美荷花如明珠、如星星(光)荷波动态美流水：脉脉(态)静态美(二)讲解第5段指名同学朗读第5段，其他同学思索作者如何写荷塘的月色。1、作者写月色时用了哪些动词?泻、浮、洗。2、假如把"泻"改成“照",把“浮”改成"升”,好不好，为什么?当看到"照"字你不会想到流水，而“泻”字唤起了人们对流水的想象，奇妙地写出月光流淌温顺的情态，化静为动，"照"字就显3、在这里作者用了静态动写的描写，把画面写活了。"月光如流水”"静静地泻"下来，这具有一种安静的力度美，而青雾则是薄薄板书(正面)月光泻—温顺月色青雾：浮、轻纱的梦光与景的和谐(三)讲读第6段请全班学生朗读第6段。这一段重点在写树，从方位、距离、凹凸几个角度来写，视线由第3课时相互衬托，相得益彰。作者似乎得到了短暂的“安静”,但“猛一抬头，不觉已是自己的门前",又回到了现实中来。表明作者无法从现实生活中得到志向的"安静",这正是残酷的现实社会带来的结果。A典型材料：第4段的“荷花"分别用"明珠”、"星星"、"美人"3个喻体来比方。(“明珠”言色调，荷花在月光下白而发亮，又因为“零星地点缀着",与“一粒粒的明珠"相像；"星星”言分布，写荷花点缀在"层层的叶子中间",在绿丛中隐隐出现，与今夜“不能朗照"的“碧天里的星星"何其相像；"美人”言神态娜"、"羞怯"且白而亮的，其神态色泽与“刚出浴的美人"相像。三B强化材料：民歌："你的眉儿细又长，好象树梢的弯月亮；你的一种感觉的印象”(钱钟书语),即感觉的转移。A典型材料：第4段把"芳香"喻为“歌声";"芳香"为嗅觉，“歌"香"为"缕缕""清"香，“歌声"为“远处高楼上"“渺茫"之音，似有若无、时断时续、缥缈不C延长材料：钱钟书《围城》:"方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸何田田";b从“弥望"的词义(放眼望去，满眼都是)看，"田田”当惨戚戚"。"找寻",动作的持续性；"冷清",找寻时的环境和心情；"凄惨戚"专言心情之愁。第4课时从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参与左翼文艺年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了3了贡献。1934年7月，郁达夫"不远千里"从杭州经青岛去北平，叫"故都的秋"呢厚，突出北平历史悠久。"故"有“从前的”、"过去的"的意思。人们对"从前的"、"过去的"的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如：漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为"家乡",对与自己友情深而在文章当中，作者是否只写了北国之秋?有什么作用?2、则，作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢?请同学们阅读文章的第1、2段。哪一位同学用最简洁的语言来概括一下北国北国之秋的特点是“清”"静""悲凉";南国之秋的特点是"慢""润""淡"。(板书北国之秋：清、静、悲凉。南国之秋：慢、润、淡)写了哪些主要的景?(学生阅读圈点)从3到9段。主要有破屋、碧天、牵牛花、槐树、秋蝉、秋雨、第5课时分别抓住其"看不饱，尝不透，赏玩不到十足"和"色调不浓，3、从这篇文章结构来看，第2段和第11段相呼应，假如第1、4、最终来看第10段，这一段主要采纳什么表达方式?从全文来这一段采纳争论，通过古今中外的引证，说明感秋到处有，中国1、这五幅图画是按什么依次来写的呢?——时间依次，还是空间请同学们留意：学习语文，既要运用“求同思2、把这五幅画面连接起来的“神”又是什么呢?又是怎样体现出“清、静、悲凉”的特点的呢?"形散神聚"的特点。(板书形散神聚)6、武林高手的最高境界是“剑人合一",道家最高境界是“天人华创建了一种“物我合一”的艺术境界。(板书景人合一第6课时一、导入1、同学们，我们刚刚学习了《故都的秋》,在陆蠡(lǐ),字圣泉，原籍浙江天台。现代散文家、翻译1908年，1932年起先在上海文化生活出版社任编辑。1942年死于日陆蠡可以说是我国近代文学史上一位精彩的散文家，他不仅文章陆蠡之文，亦如陆蠡之人；而他又是在什么样的状况下，写出这篇淡雅的散文呢?下面我们来介绍一下写作背景!的时候",他困居已成“孤岛"的上海，借怀念一年以前在北平暂住(3)思索以下三个问题：①作者为什么囚绿?因为他爱绿。②他把绿"囚"牢了吗?没有，他后来把绿释放了。③离开了绿，他对绿的感情又是什么样的呢?他对绿充溢了思第7课时(2)第2段，交代了寓所的具体状况。为什么要具体介绍寓所?突(1)同学带感情朗读第5—7段。(1)请同学们默读8—12段，思索这样一者竟然"残忍"地将绿枝条囚禁了起来。(联系同学，假犹如学们被囚禁起来会怎样?颓废、抑郁、崩溃……)但是，最初的时间里，绿的高兴"应当怎样理解?呼他为“绿友",更深刻的说明白作者对绿色的宠爱之情!但是"绿友"依据作者的支配生长了吗?它具有美的特点，"伸开松软的卷须""舒开折叠着的嫩叶",下雨时带着"淅沥的声音，婆娑的摆舞";它是青春、爱和华蜜的象征，就方猗郁的年华";它是柔弱的，离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，似乎病了的孩子";执而愤怒?是因为他爱绿至极。(板书囚绿——爱绿至极)“我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝愿，愿它旨!(板书放绿——点明主旨)含蓄的表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂!(板书绿记"?章的五个层次中，"囚绿"写绿枝条最艰难的状况，这示意着艰难的4、总结作者围绕“绿"绽开思路，铺设线索。以“寻绿"、"观绿”、"囚最深的某一方面，写一段200字左右的鉴赏文字。宠爱满足爱绿至极坚韧抗争憧憬光明怀绿(14)惦念牵挂氓第1课时一般把编定于公元前6世纪，也就是距今2500多年的诗经，看作(1)中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前6世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名诗三A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术其事",真实地表达广阔人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现有作者姓名有5篇)载zǎi①记载、刊载、登载②年(一年半载zai①装载②充溢(怨声载道)③又(载歌载舞)渐jiān①浸湿(渐染)②流入(东渐于海)靡mi奢侈(奢侈)mi①顺风倒下(望旗旗靡)②奇妙(靡丽)③无，没有(靡日不死)2、通假字匪：非于：吁说：脱泮：畔1、按表达方式分这是首什么诗?按第几人称叙事?采纳了什么手法?叙事诗第一人称对比恋爱(第1、2章)婚变(3至5章)决绝(6章)3、从中可看出他们怎样的性格?à女主子公：温顺多情，善解人意，天真活泼真诚热情氓：急躁任性(没有男子汉的胸怀，不大度)热忱憧憬第2章绘声绘色地描述了热恋中少女的心理与表现，可见其用情"尔卜"句，神灵显示是一段天赐良缘。"以我贿迁"娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的华蜜，姑娘带着对华蜜生活的憧憬嫁给了男青第2课时八、学习"婚变"部分(3、4、5章)1、请一学生朗读，提问：开头几句用了什么艺术手法?试举例说第3章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”耽"形成比照，诗意是相连的。与士“信誓旦旦"变为“士贰其行”相比照，含有隐喻。3、第3章在全文中起什么作用?4、结合3、4、5章考虑，女主子公用抒情兼争论的方法回顾了自己几年的婚姻生活与自己婚姻失败的缘由，她的思想感情如何?懊九、学习“决绝”部分(6章)2、女主子公最终做出怎样的选择?从中反映出什么性格特征?"反是不思，亦已焉哉!"反映其醒悟、刚烈的性格特征。特点：勤劳温顺和善坚毅观点1:他们的悲剧具有确定的必定性和普遍性。这是由社会因观点2:男女主子公的爱情悲剧虽有它的社会缘由，但人物自身(情节)恋爱婚变决绝(基调)热忱、华蜜怨恨、沉痛醒悟、刚烈第3课时一、导入岁亦莫(mu)止猃狁(xiǎnyun)之故王事靡監(gǔ)我行不来(là彼路(lù)斯何四牡験験(kuí)雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)这是一首什么样的诗?表达了什么样的思想情感?《采薇》是一位饱尝服役思归之苦的戍边战士，在归途中所作的这首边塞诗，它的抒情基调是什么样的?我们改用什么样的语调《诗经》基本上是四言诗，节奏为"二二"式，用铅笔划分本诗心深处的凄凉和悲苦，而且"行道迟迟，载饥载渴",归乡的路依旧学生对下列问题的探讨可能会有多种多样的理解，老师不能随意下结论，但对下列问题，应给出基本要点。1、乡愁的具体内涵有哪些?乡愁是如何产生的?乡愁即家园之思，是对亲人、对故土的思念。求学、做官、斗争等缘由使游子漂泊在外，导致了游子的思乡之2、找出本诗中表现人物猛烈思乡之愁的句子。(培育筛选信息的实力。可先分小组沟通，后展示本组的共同成果(每组打算两到三"曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。""曰归曰归，心亦忧止。”"我戍未定，靡使归聘""曰归曰归，岁亦阳止"“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”3、诗歌从"采薇"写起，这与乡愁有怎样的联系?这是《诗经》里常用的起兴手法。"兴",是“先言他物以引起所咏之辞",也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，又兼有了比方、象征、烘托等较有实在意义的用法，它往往用于一首诗或一章诗的开第2章，从空间上表现乡愁之浓，从"亲人"方面渲染乡愁。第3章，从时间上表现乡愁之浓，从"我"这方面渲染乡愁。6、第4、5两章是如何表现诗歌的主题的?同一个"我",但已有“今、昔"之分，同一条路，却已有“杨柳依依"与“雨雪霏霏"之别，而这一切都在这一"往"一“来”的人诗的前3章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵挡狁的《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调有着亲密的关系。我第4课时(2)东汉班固释“离"为"罹","罹忧”,遭遇忧患；四、学习1～7节为"三三"节奏。如“长太息/以掩涕(兮),哀民生/之多艰”。也而抑志(兮),忍尤/而攘诟”,"余虽/好修妗/以羁(兮)","虽九死(5)第5节(1)第1节(2)第2节(3)第3节(4)第4节第5课时(6)第6节(7)第7节(1)齐读1～7节①余虽好修妗以羁兮②謇朝谇而夕替③又申之以揽蓝④面规则而改错⑤忙郁邑余佗僚兮⑥宁溘死以流亡兮⑦鸷鸟之不群兮⑧①謇朝谇而夕替②虽九死其犹未悔③固时俗之工巧兮④面规二、学习8～13节(1)第8节(2)第9节(3)第10节(4)第11节(5)第12节章：通"彰",明显，显著。(6)第13节(1)齐读8～13节教学时间：2课时。第6课时搜集整理的诗歌，后世就叫"乐府诗",或简称1、要求学生快速阅读课文，按“开端""发展""高潮""结局”进一步发展(从“入门上家堂"到"郁郁登郡门”):兰芝抗婚。斜",焦母对她的责难毫无道理。我们还可从"君家妇难为"和"徒留无所施"等直白中，也可看出她妇语!吾已失恩义，会不相从许!”显得专断而又顽固。但也颇有心不止"的婆婆在修养和性格上形成显明的比照。我意",这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从这节课我们学习了课文的"开端"和"发展"部分，人物的性情第7课时要?为什么?①在这一部分内容，着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是何不量";有利诱"先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身";也有威逼："不嫁义朗体，其往欲何云?"短短几句，把一个竹在胸的表现，我们从兰芝的突然承诺中已预感到要发生特别事务作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么?反衬兰芝的苦痛、孤独和凄凉。2、研习“高潮”部分仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变……自挂东南枝"这一部分，体会两人的生死爱情，探讨：兰芝和仲卿相约"黄泉下相见",兰芝死时坚决果断，仲卿却“上堂拜阿母"“徘徊庭树下"之后才"自挂东南枝”,为什么?二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚毅的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性软弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。3、研习“尾声”部分要求学生集体诵读这一部分。诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色调，像这同学们可探讨一下，这样写表达了人们什么样的愿望?寄予人们追求恋爱自由、生活华蜜的猛烈愿望。三、要求学生依据课文分析总结主子公刘兰芝、焦仲卿的性格特点刘兰芝，作者是把她作为中国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干："十三能织素，十四学裁衣""鸡鸣入机织，夜夜不得息"情的深化刻画。1.《》是保存下来的中国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，其突出特点是,它与北朝的《木兰辞》,并称 2.刘兰芝和焦仲卿是受封建礼教迫害死的，具体指以下哪一项A.从一而终B.三从四德C.三纲五常D.宗法家长制3.两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词运用，实际只取其中一个词的含义，另一词作陪衬，这类词就叫偏义复词，指出下列全是偏义复词的一项①其日牛马嘶②慎勿为妇死，贵贱情何薄③我有亲父兄，逼迫兼兄弟④否泰如天地⑤昼夜勤作息⑥女行无偏斜，何意致不厚⑦死生，昼夜事也⑧陟罚臧否，不宜异同⑨成败之机，在于今日⑩亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也A.①③⑤⑦⑧⑨B.①③④⑤⑧⑨C.②④⑥⑦⑧[答案]1.孔雀东南飞人物语言特性化乐府双璧2.D兰芝和仲卿倾心相爱，主要是仲卿的母亲从中作梗，她是封建家长的代表。3.A"牛马"意为“马","父兄"意为"兄","作息"意为“作","死生"意为"死","异同"意为“异","成败"意为"败"。《孔雀东南飞》的出现标记着中国叙事诗的创作已进入一个新的第8课时大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明、南朝宋代的鲍照等，也都有学习"古诗"手法、风格的《拟古诗》。1、诗歌中的抒情主子公表达感情的方式是什么?其目的是什么?方式是试图采摘芙蓉，目的是"遗"远方的“同心”者。2、诗歌描写"多芳草”的"兰泽"有什么艺术作用?女子，"还顾"者则是"所思"的男子。你怎么看?(只要言之有理即第9课时遇到古诗文，我们怎样进行学习呢?首先是不管三七二十一，先2、要求学生用5分钟的时间来背诵全诗，之后齐声背诵。去日苦多",如“但为君故，沉吟至今",如“呦呦鹿鸣，食野之苹”,如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依?”(1)你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢?从哪个句子可以看出呢?忧的是什么呢?(板书对酒当歌，忧的是人生苦短)(2)则从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢?求贤。3、解决"忧"和“求贤"的统一问题：既然曹操则“忧",又深知“人生苦短",为什么没有真的“唯有杜康"了呢，还要则辛苦地“但为君故，沉吟至今”,还要去“明明公吐哺"呢?要做什么“统一大业"呢?岂不很苦吗?因为世上多的也?)要求学生讲讲他自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，1、让2个学生个读(配乐),分别叫他们说说为什么这么处理，再第10课时明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思索呢?(以"归"字从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?从何而归?“尘网”、"樊笼"比方什么?为什么要如此比方?表现了诗人怎样的情感?仕途的生活。用上"尘网"一词，足见他对勾心斗角、勾心斗角的官场的极端厌恶。"误"字显出诗人的懊悔之深。东晋末年权力之争猛为何归来?A、性本爱丘山(本性)据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，莫非是仅仅用一"误"字①冲突心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的志向；但是不是最关键的缘由呢?请同学们接着找寻文中信息。(提示：点题句是哪一句?)归园田的目的是什么?为什么要“守拙”?如何理解?言外之意归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。作者承上文的"乐"字，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问5、结合研讨与练习一中的2,探讨这段话的争论与上一段的叙事首句"夫人之相与，俯仰一世"是承上段"群贤毕至，少长咸集"舍”"静躁"不同，但当"欣于所遇"时都是“不知老之将至”的，进一步发表争论，推动到生死的大问题，抒发了于尽"的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。人之相与，俯仰一世或晤言一室之内(静)或放浪形骸之外欣于所遇(快然自足)情随事迁(感慨系之)况修短随化死生亦大矣(岂不痛哉)6、第2段中"岂不痛哉"是缘何而痛?第2段在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内",有的“放浪形骸之外",或静或动，"暂得于心",但随着时境的变更，心境也随之而发生变更，"况修短随化，终期于尽","痛"由此而生。三、探讨第3段2、结尾部分从"临文嗟悼"说到"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作",与古人产生共鸣。作者接上文“死生亦大矣"提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"的观点，认为“有生就有死",对于生死说得如此痛“今之视昔"想到"后之视今”亦是如此，为使后人也对今日的所为所思“兴怀",所以"列叙时人，录其所述”,以便“后之览者”也会全文在亦“乐"亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀?本文由"乐"而"悲",感情曲折深厚。先写景、写事、写情，以一"乐"字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。由“乐”而"悲",看似突兀，但却在情理之中。由聚想到散，由宴在深厚的感慨中暗含着对人生的眷恋和酷爱，与前文的"乐"遥相照才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表第3课时(二)研读第1段清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天/万顷之茫然此一乐也-—山水之乐、诗酒之乐景：皓月当空，碧波万顷，月光朦胧，清风缓缓，景象澄沏，如6、朗读第1段，要求读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情(三)研读第2段歌之"就是写照。作者不仅歌“窈窕之章”,还歌“渺渺兮余怀，望惟‘美人'二字，则公真意所在。”中的"美人"二字本身就蕴含着悲意?第4课时一、研读第3段二、研读第4段1、找出本篇中描写“风月"争论"风月”的句子。(前人称《赤壁赋》"以江山风月作骨""风月"描写之主景，抒情之触媒，争论之(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲(英雄不存),一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感受生悲(人生不永),一由志向苏子二论："何羡"论(物与我皆无尽也，而又何羡乎),"共适"苏轼的《赤壁赋》紧紧围围着自己的"志",追求真情实景。历史人物而显示人生与天地“变"也"不变”的哲理。第1段一月夜泛舟的沉醉第2段—悲凉箫声的伤感第1段：夜游之乐-—第2段：主客异现-—第3段：乐极生悲-—游"水月"歌问答景乐(以景动人)情悲(以情感人)理喜(以理警人)第4段：因悲生悟--第5段：随遇而安-—与2、本文是王安石34岁时的作品。4年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主改革政治；16年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，院(即课文记述的慧空禅院)建筑雄伟。距院约200以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不行以/不深思而慎取之也例如《醉翁亭记》末段"太守之乐其乐""醉能同其乐"二语便是该学生可能说出多种答案，可以稍加探讨。对不准确的答案应探讨后应确定，"尽吾志而不能至者，可以无悔不能至洞的深处，不能见"特别之观"。“尽吾志”是什么意思?"尽吾志"这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?"极夫游之乐"是指什么说的?别之观，常在于险远",也表现了这样的意思。你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?从"慧空禅院"起先，到出后洞时结束。可见第3、4段是争论部分，分别照应第1、2段。五、诵读第1段距其院东五里……名之也——华山洞，这里是指前洞还是指后"花""华"分开。1、背诵第1段，熟读第2、3段。第6课时"其"字在文中有20处之多大致可分为5种类型：独其为文犹可识——代词，它(代仆碑)。后"其":代词，那些(远指，作“好游者”定语)。盖其又深，则其至又加少矣——前"其":代词，它(代后洞)。后"其":代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。以其求思之深而无不在也——代词，他们(指古人)。其孰能讥之乎?——语气副词，表反问，岂、莫非。二、讲读第2段"由山以上"则是北面了。第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?略写前洞(19字),较具体地写了后洞特点与游后洞的所见所感。②前洞"记游者甚众"与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”③"余所至"之浅与"好游者"所至相比；④进洞时"其见愈奇"的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的三、讲读第3段1、指名朗读、口译第3段，重点驾驭如下词句：得：①能够不得极夫游之乐②心得、收获往往有得之战》)③中国古代对少数民族与外国的一种蔑称南抚夷越相：①xiàng帮助、辅佐无物以相之②xiàng宰相、丞相以：介词：①因、由于以故其后名之曰“褒禅”②用来、这一段可分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?析了古人"往往有得"的缘由。四、讲读第4段胜：①尽何可胜道也哉②能担当，禁得起沛公不胜杯构(《鸿门宴》)③美丽的予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)④成功终不能加胜于赵(《廉颇蔺相如列传》)谬：弄错，形容词活用为动词后世之谬其传传：流传下来的文字，动词活用为名词后世之谬其传2、探讨如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应当“深思慎取”,也就是要经过自己头脑的细致辨析思索，然后谨慎地实行其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第1段的“有碑仆道，其文漫灭",联想到"古书之不存”,从“音谬”联想到"谬其传",的状况不行"胜道",自然得出治学必需“深思慎取”的结论，逻辑特别严密。五、讲析第5段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?能使行文简洁，避开横生枝节。六、全班齐读3、4、5段第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过第1段：介绍褒禅山概况第2段：记游华山洞经过其次部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系第3段：写游山心得第4段：指出探讨学问要"深思而慎取"第三部分(第5段)补叙同游的有关状况从过渡连接、两部分在文字上的前后呼应、游山与治学处世两者开启下文，第3段第一句"于是余有叹焉"紧承上文，领起全段，使则游者众"和“其下平旷……记游者甚众";"险以远，则至者少"和少";"奇伟、瑰怪、特别之观"和“其见愈奇";"非有志者”和“怠为有侮"和“悔其随之";"仆碑"和“有碑仆道";"古书之不存”和 "其文漫灭";"谬其传"和“音谬”。前文的记叙正是为争论部分埋部分比照表",其他同学补充订正。第1课时留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师高校堂改名为北京高校。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说北大便从一个培育官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的在这样的社会中，即使青年学子明哲保身，又能有什么前途!因此，第2课时一、导入1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族当拒绝乘坐公交车的口令通过一个教堂传到另一个教堂的时候，几乎全部的黑人都赐予了响应。他们忍受着不可思议的艰难困苦，奔跑在家和工作的地方之间。为此，很多黑人被白人老板解雇。但他们并没有屈服，他们坚信一个人的尊严是上帝赐予的，任何律法和威权都不能将其剥夺。因而当他们唱着灵歌，唱着那些由祖先们的苦难浸泡出的深厚旋律、手挽着手上班时，路两旁的很多人泪流满面。1960年1月31日，一个叫裘瑟夫·迈克乃尔的黑人高校生，来到一家连锁店的吧台买酒，遭到拒绝，理由是“我们不为黑黑人高校生安静地进入任何拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，以最有尊严的目光恳求服务，得不到就不离开。为此，很多高校生遭到围观、嘲弄、甚至身上被浇满番茄酱。但他们不卑不亢、不喜不怒，得不到服务，就坐在那里做作业，读书，探讨学问。这是一场黑人民权运动。它的领导者就是马丁·路识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性抗拒的时机成熟了，他号召黑人以“非暴力反抗”的方式，向这个充溢卑视的国家发起挑1963年8月28日，马丁·路德·金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前，实行了规模浩大的黑人集会。他面对25万听众，发表了闻1、"我有一个幻想"中的“我”指的是谁?有什么样的幻想?这会自由的",假如人人同等的观念深化人心，终有一天我们会达到自何?面对"黑人还没有得到自由"这一凄惨的事实，对此马丁·路通过整体感知，我们了解了演讲辞严密的逻辑结构，现在我们一(1)这一次演讲是针对什么人的?(2)这一次演讲的时间。地点和场合各是什么?(3)这次演讲涉与哪些内容?(4)这次演讲想达到什么目的?子?(2)这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织25万人的集会上。第一部分(1-6)段，指出此次游行的要求与要求的合理性。其次部分(7-16)段，陈述为实现其要求所运用的斗争策略。第三部分(17-32)段，表达作者心中执著追求的志向以与为了实到一百年后的今日，黑人仍是"自己所在国土上的流放者"的悲观，第20段连用5个"一起"在分句之间排比，表达了黑人团结协作，1、我们一起来演讲课文的第2段，如何表现出悲愤的心情?“凄惨""骇人听闻(让人震惊)"指的是同一种状况“一百年后的“镣铐”"枷锁"运用了比方的修辞手法，形象写出在种族隔离和种族卑视的重压之下，黑人艰于呼吸视听。"压榨"一词，仿佛是黑我们一起来演讲文章的第2段。2、我们一起来演讲课文的第5、6段，什么地方能表现出黑人坚第5段，可以用偏快的语速来强调时间的紧迫性。5个排比句式，“现在是……的时候”,能增加语言气概，每一次的语调比前一次有第6段，4个假设关系的复句，都是反向的假设，正句都不随假3、老师示范演讲第19～25段。教学时间：2课时。第3课时ōng)心喜悦卓(zhuo)有成效嫉(j1)恨马克思于1818年5月5日生于德国，1883年3月14日在英国伦敦逝世，3月17日葬于伦敦城北的海格特公墓。本文是马克思的亲交代马克思逝世时的状况；第2至第8段为其次部分，评述马克思的宏大贡献和影响；第9段为第三部分，表达对马克思的悼念之情。1、马克思在哪些方面有宏大贡献?其次部分中有没有关于这一点的概括性语句?若有，该句在本部分结构中起什么作用?个"对于",突出了作为革命家的马克思在无产阶级实际斗争中的领导作用，领起下文第7段；其次个“对于”,则突出了作为科学家的马克思在社会科学探讨领域中的杰出成就，领起下文第3、4、5段。2