浅析《给付艾米莉的玫瑰》

浅析《给付艾米莉的玫瑰》

威廉福克纳是美国南方文学的著名作家和作家。他是美国南方文学的代表。他一生创作了19部小说和70多部优秀的短篇小说。《献给艾米莉的玫瑰》(ARoseforEmily)(下文称《献》)是他于1930发表的第一篇短篇小说,故事发生在约克纳帕塔法县的杰弗逊镇,讲述了一个耸人听闻的老处女的故事,可谓字字珠玑,这是他所创造的“约克纳帕塔法”系列小说之一617,情节怪异、恐怖,但寓意深刻。主人公艾米莉极具悲剧色彩:出身于名门望族却受到传统伦理观念的强力禁锢,几乎完全拒绝接受新的价值观念;对情感与婚姻的渴望被扼杀,心理发生畸变,变态地杀害了自己的情人,与腐尸相伴40年,直到生命的最后。表面上,这是一个没落贵族女性的爱情悲剧;实质上作者向读者展示了美国南方在社会大变革中特殊的历史和文化245。这篇精心炼制的短篇小说,自发表以来,一直受到读者的喜爱,这与其精湛的叙事艺术密不可分。该小说内容与形式的完美统一,有力地体现了作者对传统叙事方式的挑战。本文拟从叙述视角、时空意识、象征手法等方面,分析和探讨这篇小说的叙事艺术技巧。叙述视角的转换叙述视角(pointofview)指作者叙述一个故事时确立的一种视角。作者总是通过一定的角度向读者展示一部虚构作品中构成故事叙述成分的人物、情节、背景和事件27。它的选择需要高超的技巧,影响着作品的整体结构安排与艺术效果。《献》叙述视角的巧妙运用表现在以下两个方面:叙述者的人称问题。当叙述者以第一人称的身份讲话时,是故事中的人物,扮演着其中的角色,与人物合一,使读者如听当事人侃侃而谈,内容是叙述者的亲见、亲闻、亲感,鲜明生动,真切感人;但会受到时间、空间或叙述角度等方面的限制135。《献》以“我们”作为叙述人称的主线进行叙述,读者感到有较高的可信度。小说的开头和结尾是典型的第一人称叙述语气:“当艾米莉·格利森小姐去世后,我们全镇的人去参加她的葬礼……(开头第一句)”617。结尾段落中的每句话以第一人称开始,“我们注意到……。我们中的一个人拿起……。我们看到……”629“我们”无疑代表了生活在杰弗逊镇上的人。由于艾米莉和“我们”共处一起,“我们”才有足够多的机会观察、了解、推测她的所作所为。通过“我们”的声音,读者了解到镇上不同阶层及不同时代的人对她的态度。她和“我们”是息息相关的、互相影响的。她的悲剧在镇上是众所周知的。某种意义上,镇上的人们对她的悲剧起了推波助澜的作用,她的畸变与她生活的环境有着千丝万缕的联系。为了深化作品的思想内容,作者并非单纯地使用第一叙述人称,而是根据情节需要,时常把叙述人称转换为第三人称,较为客观地、不受限制地进行全视角叙述,这样突破了第一人称在叙述上的限制,扩大了作品的时空广度,使叙述更为生动、自由。同时,第三人称的使用,拉开了叙述者与叙述对象之间的距离,便于更客观地、多角度地丰富叙述对象,增强作品的容量136。通过第三人称的讲述,读者更全面地看到了艾米莉的言谈举止,她的悲剧结局更具感染力。叙述视角的艺术处理。《献》采用限知视角及多重视角转换的手法,颇具匠心地安排情节,烘托主题。以“我们”作为视点,对事件及人物进行观察,展现艾米莉的一举一动,发展情节。但作者并没有局限在使用单一视角上,而是不时地变换叙述视角和叙述者,使叙述呈多元化展开244。为了使艾米莉的形象饱满,从“我们”的视角客观地观察、描写她;又选择一些特具代表性的片段,以第三人称讲述故事,当读者阅读时,一直意识到有某个人或某个外部的声音在告诉所发生的事情。这样,不同的侧面展开组合在一起,仿佛不同镜头的变换,构成一幅完整反映艾米莉故事的立体图像。场景的重构设计《献》从艾米莉的去世开始,最后又回到她的死亡,首尾相接。整个故事中,时序来回颠倒,悬念迭出,作者正是通过这种非传统的叙述手法迫使读者注意故事的有关时间主题。他没有用意识流的手法向读者展示艾米莉的内心活动,只是通过一系列不按时序排列的事件来表现一个生活在过去时代的女人的悲剧。在《献》中,连续的、一维的时间被打破和肢解,全都零零星星地化为一副静止的、冷漠的、自动涌现的、共时的空间图景。作者一反惯常的写作手法,采用“分镜头”技法的叙述手法131,由每一个分镜头的主要人物来叙述各自场景中发生的故事。然后,打破各个分镜头的时空顺序,按照自己独特的构思和设计重新排序,尽可能不加剪辑地呈现各个分镜头的原貌,以此突出作品的主题。《献》运用倒叙手法,从描写艾米莉的葬礼开始,采取“场景转移”法128,完整地再现了她的一生。通过描写她生前所住过的房子,回忆约在1894年老一代的镇民们设法同镇长联手庇护她,制造借口,豁免她的税费。正如故事所说“艾米莉小姐在世时,始终是一个传统的化身,是义务的象征,也是人们关注的对象。”618接着时间一跃到了1926年,镇上的下一代人三番五次地催促她交纳税费,而她态度强硬,拒绝纳税,拼命抵抗一切变化。恶臭气味的场景,又带读者回到约三十年前她父亲的去世及情夫荷马·巴伦的“消失”;时间继续推移,回忆她的恋情及镇上人们对她的行为严加干涉、压制。她买砒霜时,已是一年后了。接下来的六个月,镇上的人们没有看见她,推测她自杀了,认为这是她最好的选择。场景变换,1897年前后,她傲慢地行使着偶像的特权,顽固地拒绝接受剧烈的变革时代,直到生命的终结。约1940年,她去世后,亲戚及镇上的人们发现骇世秘密,即她与腐尸相伴。至此,她的悲剧命运萦绕在读者的思维空间之中,令人毛骨悚然,思绪万千。整篇小说,作者采用由“现在”转到“过去”,再从“过去”回到“现在”。偶尔,是从“现在”转到“过去”,然后再回到对另外一个“过去”的回忆。这种叙事手法,实现了空间与时间的相互转化,通过空间展现时间,通过时间来理解和衡量空间,将客观时空主观化,将抽象时空形象化129,这种超凡的时空意识决定了小说的成功。艾米莉对自己的救赎。其英《献》的主题主要是通过象征手法来表现的,文中处处隐含着双重意思243。对于它的理解,不能仅仅局限于表面的意思,作者更多地揭示一些深层意义。艾米莉跌宕起伏的命运,象征着南北战争之后,美国南方在社会大变革中,特殊的历史和文化由繁荣走向衰败的巨变。青春漂亮、出身高贵的艾米莉,吸引了众多的求婚男子,处在一生中最幸福的时刻;此时的南方也处于最繁荣昌盛之时。但蓄奴制经济的南方,社会等级观念强烈;她的父亲是旧传统、旧秩序的严格执行者,他挥动马鞭,赶走了所有向她求爱的人,认为这些人和自己的女儿不属于同一个层次,他要坚定地维护差异的存在,从而剥夺了艾米莉正常的恋爱权利,也拉开了她人生悲剧的序幕。父亲的去世,象征着旧传统的瓦解和衰败。她本可以重获自由,按照自己的意愿生活,而残酷的现实击碎了她的梦想。种族主义、陈旧的传统文化早已渗透到南方人的骨髓里,他们拒绝接受新生事物,对于社会变革,做着顽强地挣扎和反抗。艾米莉和北方修路工头荷马·巴伦的正常交往,在镇上掀起轩然大波。他们悬殊的社会地位,跨越等级差异的亲近,被视为闯入禁区,威胁其文化秩序的基石。因此,为了家族的荣誉、顺应周围环境的安宁、维护高贵的虚壳、扮演典雅神圣的淑女,艾米莉不能按照自己的意愿和本能健全地发展,必须放弃真正的自我,而去扮演虚假的精神至上、无欲的南方小淑女角色,最终沦落为怪癖、孤独的老处女。同时,她拒绝纳税、驱赶镇委员们、杀死情夫等一系列行为举止,象征着南方旧制度和旧文化在大变革中的竭力抗争。但是,一切过时的东西终将在社会的发展中被淘汰。艾米莉与干尸相伴多年之后,去世了,“全镇的人都去送葬,因为一个纪念碑倒下了。”618作者在开始和结尾部分对艾米莉死亡的描写,烘托了小说的悲剧气氛,深化了主题;也象征着旧南方最终以消亡而退出历史舞台。诗乐中的玫瑰题目中的“玫瑰”寓意丰富。小说中并没有美丽、浪漫、幸福爱情的描写,艾米莉为了永久地享有巴伦的爱,不得已用砒霜毒死他,以实现永远和他在一起的目的。这种得到正是永远的失去,在毒死他的那一刻,她精神上已经死去了,内心永远都充满着悲哀、凄凉和无奈。此时的爱情“玫瑰”充满了讽刺的意义。她去逝后,参加葬礼的人们,怀着怜怨复杂的心情为她献上一朵玫瑰:她是过去时代的纪念碑,是他们精神的慰籍。纪念她,犹如对昨日的南方做一次满怀敬意的缅怀和充满深情的回忆。玫瑰表示人们对她的执着和敬慕。葬礼之后,在一间紧锁的房间里,人们发现了她情夫的骷髅,看到褪色的玫瑰色窗帷及玫瑰色的灯具,落在枕边的一缕铁灰色的长发。玫瑰对于她是失去生命力的,是腐烂和死亡的象征。同时,《献》中的玫瑰也代表着怜悯、同情、悲叹,这是作者及读者向艾米莉及那些固守过