7.2《归园田居（其一）》课件30张+2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《归园田居》陶渊明——一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌教学目标语言构建与运用学会用诗眼来解读诗歌内容。思维发展与提升把握诗人心情的转变，提升鉴赏五言古诗的能力。审美鉴赏与创造通过对诗歌意象的解读,把握作品的意境美。文化传承与理解领悟诗人的田园情怀和追求自由独立的精神品格。田园诗：指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。田园诗抒发了诗人热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，给人一种清新、静谧、悠闲的感受。在中国文学史上，陶渊明是第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量诗歌创作的诗人。陶渊明也被称为“隐逸诗人之宗”。山水诗：指描写山水风景的诗。山水诗鼻祖是东晋的谢灵运。谢灵运把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。《归园田居》朗读公元405年陶渊明辞去官职，过起了田园生活。假设你有得到一次拜访陶渊明的机会，你打算采访陶渊明，挑选什么合适的“见面礼”？《饮酒二十首》其五结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。公元405年陶渊明辞去官职，过起了田园生活。假设你得到一次拜访陶渊明的机会，你打算采访陶渊明，挑选什么合适的“见面礼”？陶渊明诗歌中“酒”：

以酒解忧、借酒养真、藉酒作诗《宋书•隐逸传》：

贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。你采访陶渊明时，想问的问题有哪些？请结合完成你的访谈问题设计。（1）先生当初为何出仕做官？（2）先生又因何辞官？（3）先生归隐后的生活内容和感受？（4）先生的居住环境怎样？……访谈问题：（1）先生当初为何出仕做官？（2）先生又因何辞官？（3）先生归隐后的生活内容和感受？（4）先生的居住环境怎样？……如果你作为陶渊明的发言人，请结合《归园田居》《归去来兮辞.序》《五柳先生传》，选择一个问题回答。（1）先生当初为何出仕做官？

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。（《《归去来兮辞.序》》）误落尘网中，一去三十年。（《归园田居》）维持生计、供养子女、亲友相劝、家叔相助、离家不远、公粮酿酒（2）先生又因何辞官？素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。（《晋书·陶潜传》）拳拳：诚挚恳切的样子。（2）先生又因何辞官？余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。为何而归？1、厌恶官场2、热爱自然3、固守节操官场尘网、樊笼羁鸟、池鱼自己旧林、故渊田园比喻（2）先生又因何辞官？其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。陶渊明的仕途：1、孝武帝太元十八年（393年），任江州祭酒。2、安帝隆安四年（400年），投入桓玄门下做属吏。3、元兴三年，投入刘裕幕下任镇军参军。4、于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。5、义熙元年（405年），叔父陶逵介绍他任彭泽县令，任八十一天。(约365—427年)（2）先生又因何辞官？其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。……鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。……追求名利极力攀高的人看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。守拙:

坚守自己纯真的本性机心：

机巧功利之心（3）归隐后的生活和感受其一少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。《归园田居》其二——劳动——宁静、闲适、喜悦“虚室”：双关，指简朴空寂的居室，也指干净纯洁的内心，有淡忘仕途名利之意。

（3）归隐后的生活和感受五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？读书——饮酒——安贫——著文《论语·述而》：君子坦荡荡，小人长戚戚”

——君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。《史记》：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。

诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的意象，为什么在陶渊明笔下显得那么美？其一方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(4）先生的居住环境怎样？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。景物特点：

朴素清新、恬静和谐、充满情趣移情入景：

热爱农村生活、田园风光，追求淡泊恬静的生活。描写手法：

远近结合、动静结合、视听结合、白描(4）先生的居住环境怎样？

诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的意象，为什么在陶渊明笔下显得那么美？白描：

原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作中，白描作为一种表现手法，是指用最朴素简练的笔墨，不加烘托地描绘出鲜明生动的形象。工笔细描：

原本是绘画中的术语，不但要细笔勾勒，而且需要上色。在文学写作中，工笔细描就是在刻画事物的时候，使用绚丽华美的文字，或者运用比喻、拟人等修辞手法，追求一种跃然纸上、呼之欲出的效果。《春夜喜雨》杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请加入适当的想象，将《归园田居》的景物描写改写成语言生动的写景散文片段。

宅子虽是不大，却也占去了十多亩地。屋子虽不比曾经的亭台水榭那么精致，但在青山绿水的环绕下，那八九间草屋也是别具风采。种在房屋四周的榆树和柳树，在阳光的朗照下，撒下一丝清凉，在房屋的后檐上留下稀疏倩影，那光与影有着随意的搭配，好似泼墨山水那抹留白，又如名家画中浓墨重彩的蕴色。大堂前，桃树和梨树开得正艳。小小的农舍早已藏不住春天，一阵风吹过，花瓣随风而下，有羞涩的打着旋的，有欢愉的跳着舞的，正如那烧红天边的云霞，又如那风中缱绻的蝴蝶，又如那丛林间跳跃的精灵。一曲终了，竟是潋滟了这满园春色，远处横卧着星星点点的村落，在暮光的笼罩下，始终是看不真切，而那缕缕的炊烟升腾起专属田园的那一抹朴实与温馨，让人陶醉在这如梦如幻的世界中。傍晚从深巷中不时传来狗吠声伴随着我入眠。清晨，傲立在桑树之颠的雄鸡以它高亢的嗓音，将我从梦中叫醒。田园生活虽是清贫，但家中却是一尘不染，也常备有厢房等待朋友的到访。我日日在田中挥汗，一天的劳累后，用手捶捶酸痛的背，又扛起锄头，披着最后一抹夕阳回家，借着榆柳下清洌的井水，将疲惫洗去，毫不觉苦，只因我得以远离肮脏的官场，再次醉心于这半生错过的美好。

袁行霈先生曾如此评价本诗：此诗娓娓道来，率真之情贯穿全篇，其浑厚朴茂，少有及者。自“方宅十馀亩”以下八句，画出一幅田园景色，仿佛带领读者参观，一一指点，一一说明，言谈指顾之间自有一种乍释重负之愉悦。结尾二句画龙点睛，饱含多少人生经验!在班级的生涯规划班会上，请你结合对陶渊明及其作品的理解，说说陶渊明的人生选择对你的生涯规划有什么启示？1、陶渊明的取舍观：2、陶渊明的幸福观：3、陶渊明的生态观：4、陶渊明的知行观：5、陶渊明的审美观：6、陶渊明的人格观：

袁行霈先生曾如此评价本诗：此诗娓娓道来，率真之情贯穿全篇，其浑厚朴茂，少有及者。自“方宅十馀亩”以下八句，画出一幅田园景色，仿佛带领读者参观，一一指点，一一说明，言谈指顾之间自有一种乍释重负之愉悦。结尾二句画龙点睛，饱含多少人生经验!

在班级的生涯规划班会上，请你结合对陶渊明及其作品的理解，说说陶渊明的人生选择对你的生涯规划有什么启示？1、陶渊明的取舍观：

认清自我，懂得合理取舍，做出理性选择，找到适合自己的位置。2、陶渊明的知行观：

有了清醒的自我认识之后，还必须具有果敢践行的勇气，做到知行合一。3、陶渊明的幸福观：

保持平常之心，从容应对来自于环境的压力、生存的困感、功利的焦虑。

袁行霈先生曾如此评价本诗：此诗娓娓道来，率真之情贯穿全篇，其浑厚朴茂，少有及者。自“方宅十馀亩”以下八句，画出一幅田园景色，仿佛带领读者参观，一一指点，一一说明，言谈指顾之间自有一种乍释重负之愉悦。结尾二句画龙点睛，饱含多少人生经验!在班级的生涯规划班会上，请你结合对陶渊明及其作品的理解，说说陶渊明的人生选择对你的生涯规划有什么启示？1、陶渊明的取舍观：2、陶渊明的知行观：3、陶渊明的幸福观：4、陶渊明的生态观：

人与自然和谐相处，甚至把灵魂也安顿在自然里。5、陶渊明的审美观：

有求真尚美之心，善于发现朴素事物和日常生活美好。6、陶渊明的人格观：

坚持高尚的志趣，完善独立人格，有尊严地活着。苏辙《追和陶渊明诗引》

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下。独与幼子过负担度海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去，独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。是时辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也，追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以俟后之君子，其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗哉？如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走，性刚才拙，与物多忤。自量为已，必贻俗患；黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”

我如今真是有这样的毛病，但自己没有及早发现。半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。根据你对《归园田居》的理解，续写一句话：《归园田居》是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌,是一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌;是一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌;是一首冲决尘网张扬个性的力量之歌;是一首融入自然享受自由的心灵之歌。

曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？请发挥想象，编写一个名为“志士与隐士”的剧本片段。

要求：对话要得体，符合人物的身份和阅历。【一条古道蜿蜒伸展向树林深处。林边，陶渊明左手背在身后，手里握一把菊花，右手拈须，望着远方的山影。】

陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山……

曹操

(骑马从林间古道而出)：

……青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

陶渊明(作揖相让路边)：此诗悲歌慷慨，气韵沉雄，乃曹公名作也。

曹操(下马)：哈哈，正是孤的陋作。

陶渊明(暗暗吃惊，仍不卑不亢)偶遇曹公，实乃三生有幸。

曹操：孤也有幸得见先生。不知先生高姓大名？

陶渊明：在下姓陶，名潜，字渊明。

曹操：陶先生，刚刚听闻先生的吟作，也委实不世之材。现如今天下大乱，先生可否出山，助孤一臂之力，先生亦可扬名天下。

陶渊明：功名利禄于我如浮云。吾身处乱世中，只求留清白之名于后世。

曹操：天下不幸，有才学之人理应奋起拯救万民于水火，知其不可而为之，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。这才是一个志士的理想。

陶渊明：在下不这样认为，乱世之中，做一个隐士才能以平和的心情去独守自己的本分。(深深一揖)道不同，不相为谋，我还是回到我的桃花源去吧。(说完飘然离去)

曹操：(高声吟诵)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(扬鞭奋蹄而去)五柳先生传陶渊明先生不知何许（哪里。许，处所）人也，亦不详（知道）其姓字（古代男子二十而冠，冠后另立别名称字），宅边有五柳树，因以为（把……作为）号（指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起。）焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解（指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。）；每有会意（对书中的有所体会。会：体会、领会），便欣然（高兴的样子）忘食。性嗜（喜好）酒，家贫不能常得。亲旧（亲戚朋友）知其如此，或（有时）置酒而招之；造（往，到）饮辄（就）尽，期（期望）在必醉。既醉而退，曾（竟不）不吝情（舍不得）去留（离开）。环堵（周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。）萧然（空寂的样子），不蔽风日；短褐（短褐，粗布短衣）穿（破）结（打了个补丁），箪（dān，盛饭的圆形竹器）瓢屡空，晏如（安然自若的样子）也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终（过完自己的一生）。赞（传记结尾的评论性文字）曰：黔娄之妻有言：“不戚戚（忧愁的样子）于贫贱，不汲汲（极力营求的样子、心情急切的样子）于富贵。”其言兹若人之俦（chóu，辈，同类）乎？衔觞（shāng，酒杯）赋诗，以乐（未……感到快乐）其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？归去来兮辞·并序陶渊