劝学教学设计一等奖(14篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——劝学教学设计一等奖(14篇)无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

劝学教学设计一等奖篇一

1、积累文本中的重点实词、把握几个虚词的用法。

2、理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法

过程方法

1、利用工具书，确凿理解文言实、虚词。、

2、熟读、背诵、默写

情感态度

价值观明确学习的重要性以及学习必需积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。

教学重点把握文中重要实词、虚词

把握文中的通假字、词类活用状况、特别句式

教学难点初通文章大意

知识结构与教学设计跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰弥补不足

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性：“善假于物〞。

结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

青出于蓝

提高自己

冰寒于水

学习的意义知明而行无过

輮木为轮

改变自己木受绳则直

金就砺则利

教学主案（教学内容）教学辅案

（教学方法、手段、活动）

通过上节课的学习，我们把握了《劝学》的中心论点，“学不可以已〞，开篇一句话让我们有了一个总体印象，接着其次段论述了学习可以提高人的水平，发展人的能力，那么接下来本文怎样进一步展开论述呢，就让我们继续研读课文的余下部分吧。

学生齐声朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。

研习第3段

实词

须臾之所学：片刻

跂而望：提起脚后跟

博见：广

闻者彰：明白

假舆马者：借助；依据

致千里：到达

绝江河：横渡

虚词

跂而望：表修饰

而致千里：表转折

词类活用

非能水也：名词作动词游泳

登高而招：形作名，高处

通假字

君子生非异也：生通性，资质，禀性

古今异义（古/今）

声非加疾也：强，洪亮；疾病；快

假舆马者：借助、利用；不真

绝江河：横渡；断绝

第3段：说明学习的重要作用。用了五个比喻。“跂而望〞、“不如登高之博见〞：只有摆正“学〞和“思〞的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招〞、“顺风而呼〞、“假舆马〞、“假舟楫〞四个比喻，说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。正由于学习有这样重要的作用，所以“学不可以已〞，不可放松。

第4段，

实词

不积跬步：古代称跨出一小步为“跬〞

认真躁也：烦躁，不一心

虚词

风雨兴焉：兼词，于此

圣心备焉：语气助词

词类活用

上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食〞、“饮〞前，作状语，当“向上〞（指在地面上），“向下〞（指在地下）讲。

2、认真一也：一：数词作形容词，专一

3、积善成德：善：形作名善行古今异义（古/今）

1、认真一也：由于思想意识活动；读书用功

2、蟹六跪而二螯：脚；跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齿；坏人的党羽或帮凶

特别句式

无以至千里：固定句式蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置非蛇鳝之穴无可寄托者，认真躁也。

判断句式

本段说明学习应持的方法和态度。用了十个比喻。从“积土〞、“积水〞推论到“人的积德〞，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步〞、“不积小流〞从反面说明假使不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥〞、“驽马〞对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍〞，“锲而舍之〞对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。说明学习应持的方法和态度。

五、稳定：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

六、布置作业：背诵全文；完成书后练习。

劝学教学设计一等奖篇二

1、指导学生读通读懂课文。

2、体会人物感情，领会课文内容。

3、懂得读书可以改变人的道理。

一、导入：今天我们将和大家一起学习一个很励志、很有教育意义的故事，相信大家读了以后一定受益匪浅。板书课题。看题目，你最感兴趣的是哪一个字或词？导入。

二、初读课文，读准字音。

指名学生读，学生改正读音。

教师读课文，学生感知课文内容。

三、再读课文，读懂大意。

1、结合解释，独立完成课文的翻译，记录下来不能解决词句。

2、小组合作，交流翻译状况，有理解不一致假使不能形成统一的看法，作好记录，交给大家解决。

3、提交小组内不能解决的词句，书写在黑板上。大家解决，教师作必要的点拨。

古文翻译五字法：留、补、替、调、删

四、理解内容，读出语气。

1、孙权是怎么劝的？劝的结果如何？

“卿今当涂掌事，不可不学！〞（关心确定，必要性）

“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。〞（责怪）

“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〞（骄傲、自满）

总结劝说方法：“首先说……，在吕蒙推辞后接着说……〞这样的方式。

2、劝的结果如何？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙。〞（惊奇、夸赞）

侧面描写及作用。

着意写对象的周边事物，或以物衬物，或以景物衬托人物，或借助他人来刻画此人，使描绘的对象更为显明，更为突出。

分角色朗读。

五、品读课文，读出深意。

《资治通鉴》（北宋著名史学家、政治家司马光(1019-和他的助手历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出大量经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道〞，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

你从不同的人物角度，你得到什么启示？

孙权的角度——

吕蒙的角度——

鲁肃的角度——

六、总结背诵

1、本文有哪些人称代词：

2、有两个成语出自本文：这两个成语现在是什么意思？

终止语：冰心说：好读书，读好书，读书好。“书犹药也，善读之可以医愚。〞——刘向

“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。〞——苏轼

非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记》

书籍是培植聪慧的工具——夸美绍斯

同学们，让我们与书同行，打好人生的底色。让我们与博览同行，丰富开拓视野。腹有诗书自气华，最是书香能致远；问渠那得清如许，惟有源头河水来。祝孩子们在读书的海洋中乘风破浪，扬帆远航！

劝学教学设计一等奖篇三

《劝学》

新授课

1.知识与技能：

①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。

②了解本文的探讨结构，学习把握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;

2.过程与方法：

教师指导，学生通过自主合作探究，把握本文的文言知识点，并学习把握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;

3.情感与价值观：

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

1.指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文;

2.了解本文的探讨结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

1.学习运用本文的比喻论证的方法;

2.劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

诵读法、讲授法、探讨法、交流法

多媒体课件

两课时

让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

一.导入：

古乐府诗《长歌行》有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率呢?这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

二.介绍：

荀子(约公元前313—前238)名况,字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之〞的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三.解题。

《劝学》的“劝〞起着统领全篇的作用。劝有劝勉、勉励之意。在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不中止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四.疏通文意、整理文章重点文言知识点：

1.首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。槁gǎo暴pù砺lì参省cānxǐng知zhì明须臾yú

跂qì舆yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú锲qiè镂lòu螯áo鳝shàn

2.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。3.学生个别朗读课文，根据学生朗读状况，正音及强调某些句子的句读。

4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组探讨交流，并翻译以下重点句子，注意要“直译〞：

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

3.积善成德，而神明自满，圣心备焉。4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，认真一也。

(10分钟后老师观测学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译状况)

1.梳理文言知识点：

①通假字：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知〞通“智〞，聪慧虽有槁暴，不复挺者。“有〞通“又〞

君子生非异也，善假于物也。“生〞通“性〞，资质，禀赋木直中绳，輮以为轮。“輮〞通“煣〞，使弯曲②古今异义

假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种神态

金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

认真一也

古义：由于心思今义：一心、认真

爪牙之利

古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶

③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

④重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而〞，其他两个字要求学生课下归纳)

而：连词，表转折，可翻译成“却〞“但是〞：青，取之于蓝，而青于蓝。.

连词，表递进，可翻译成“而且〞“并且〞：君子博学而日参省乎己.

连词，表因果，可翻译成“因而〞：积善成德，而神明自满，圣心备焉。.

连词，表修饰，可翻译成“地〞：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。.

连词，表假设，可翻译成“假使〞“假使〞：锲而舍之，朽木不折.

连词，表并列，可翻译成“和〞“与〞：蟹六跪而二螯

⑤词类活用

动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

名词用作动词：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判断句：青，取之于蓝

固定格式：无以至千里(“无以〞意为“没有用来的方法〞。下文“无以成江海〞中“无以〞同此)冰，水为之

定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

2.翻译重点句子：

1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会聪慧明达，行为也不会有过错了。

2.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

借助车马的人，并不是擅长走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是擅长游水，却可以横渡江河。

3.积善成德，而神明自满，圣心备焉。

积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，聪慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

4.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，认真一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，顽强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)认真专一(的起因)。

五.小结本课时：

本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而〞的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

六.布置作业

1.梳理本文“于〞、“者〞的用法。

2.背诵第一、二段。

一.复习上节课知识导入

提问一些重点的实词和句子的意思，如劝(劝勉、勉励)，绝(横渡)翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，认真一也。

二.整体感知全文

1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么?

明确：中心论点：学不可以已。

2.中心论点明确了以后，其次三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么?明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

其次段：学习具有重大的意义;

第三段：学习具有重要的作用;第四段：学习要采取正确的态度和方法。

3.分析其次段：第2段互动探讨课文分析：要求学生找出本段论述的事物及特点。

明确：第一层“青出于蓝〞、“冰寒于水〞，说明事物经过一定的变化，可以提高。

其次层“直木为轮〞，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。第三层“木受绳则直〞、“金就砺则利〞说明：肯下功夫。必见成效。

——推论出人必需通过学习和参省才能达到“知明而行无过〞的境地。

几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人聪慧明达，不犯过错。

4.分析第三段：

提问：要求学生找出本段最能说明观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

是从哪几个方面说明“善假于物〞的?

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

第三段用了五个比喻。

“跂而望〞、“不如登高之博见〞：只有摆正“学〞和“思〞的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招〞、“顺风而呼〞、“假舆马〞、“假舟楫〞四个比喻，说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。

5.分析第四段：

提问：第四段又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

第四段用了十个比喻。

从“积土〞、“积水〞推论到“人的积德〞，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步〞、“不积小流〞从反面说明假使不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥〞、“驽马〞对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍〞，“锲而舍之〞对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

“登高而招〞“顺风而呼〞“假舆马〞“假舟揖〞这四个比喻中为什么要强调“臂非加长〞“声非加疾〞“非利足〞“非能水〞?

这就强调了“闻者彰〞“致千里〞“绝江河〞这些效果的取得并不是由于人的本身有什么特异功能，而是由于依据了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也〞丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

三、归纳文章的论证层次：

明确：本文的中心论点是“学不可以已〞。就是学习不可以中止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已〞这一论点后，接着从三个角度展开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已〞的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有区别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已〞的论点是正确的。

第四段，学习应持重视积累、持之以恒、一心致志的方法和态度，半途中止是不会学好的，只有“学而不已〞才能成功，从而证明“学不可以已〞的论点是正确的。

四、分析文章的写作特色

①大量运用比喻说明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。其次段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招〞与“顺风而呼〞，“假舆马〞与“假舟楫〞，“积土成山〞与“积水成渊〞;有的用相反状况相对比，如“骐骥一跃〞与“驽马—卜驾〞，“朽木不折〞与“金石可镂〞等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还加强语势、加强说服力。

五.小结全文：

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以简朴的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

六.拓展探究：

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢〞“西方之木〞“蓬生麻中〞“白沙在涅〞“兰槐之根渐之滫〞等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明白学习要有好的环境。这正是荀子简朴唯物主义思想的表达。

七、布置作业

1.背诵全文;

2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

附板书设计：

学不可以已

学习的意义：提高自己，改变自己(比喻论证)

学习的作用：弥补不足(比喻论证)

学习的方法、态度：积累，恒心，一心(比喻论证、对比论证)

(比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出)

劝学教学设计一等奖篇四

1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。

2、把握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。

3、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。

理解、把握绝等文言词语的意义和用法。

如何结合时代的需要，使学生认识终身学习的重要意义。

四读法。(自己总结的。)

三课时。

1、荀子的思想：

⑴天人相分，自然有其自身的运行规律。

⑵制天命而用之，发挥人的主观能动性。

⑶性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

⑷礼是治国之本。

2、作品风格：是学者之文，简朴、深厚、缜密，多用排比和比喻。

1、教师范读课文，学生注意正音。

注意如下字的读音：

中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

(其它参见教材解释。)

2、学生结合解释，通读全文，概括文章大意：

明确：学不可以已。

(意思对即可。)

3、学生分小组笔译课文最终一段，注意语言确凿;教师巡回指导。

4、教师检查，组织全班同学交流笔译的状况，重点指导如下句子的翻译：

⑴无以：没有用来的方法;

⑵筋骨之强：强健的筋骨。(倒装句式。)

⑶上食埃土，下饮黄泉：上，向上;下，向下。(名词作状语。)

1、学生做练习二，把握绝、强、假、望、闻的用法。

2、教师检查完成状况;

3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编，商务印书馆)，增加义项和例句。注意：绝的义项比较多。

教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。

1、学生自读全文，理出的写作思路。

2、教师检查，全班交流。

(各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。)

学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

(中心)(意义)(作用)(方法)

1、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)

2、探讨比喻论证的作用、效果。

3、教师总结，明确本文比喻巧而理至。

一、审读课文，评价创新(四读。)

1、教师引导：本文有哪些知识性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。

2、学生审读课文，找出不足的地方。

3、师生交流审读结果。

⑴知识性错误，如蟹六跪而二螯，(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴)。

⑵在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。

1、以《新劝学》为题，列提纲，分组发言。要求进一步充实荀子的论证。

2、教师补充终身学习的有关内容，学生探讨终身学习的重大意义。

补充：终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──资产蕴蓄其中》第8页联合国教科文组织丛书教育科学出版社)

劝学

《荀子》

智明行无过

常人成君子

学不可以已终身学习

积累、持恒、专一

(社会、时代的需要)

劝学教学设计一等奖篇五

教学目标：

1.了解有关司马光及《资治通鉴》的文学常识；把握文中常用的文言词语。（重点）

2.在朗读中品味人物形象，学习本文运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。（难点）

3.理解本文开卷有益的主旨，鼓舞学生热爱学习，养成终生学习的好习惯。（重点）

课时安排：2课时

第一课时：

一、故事导入，激趣引读

1、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来学习《孙权劝学》一文。

2、作品介绍：

本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

二、读译课文，理解文意

1.多层次朗读:

朗读要求：

读准字音。读出节奏。大声朗读。读出感情。（分角色）背诵全文。

生自读，结合解释读准字音，师随机指定学生朗读，注意停顿，出示全文节奏划分，生再次大声朗读。

2.疏通文意。

结合课下解释，以四人小组为单位，疏通文意，划出文中理解有困难的词句，以提问形式在班内交流，教师适当提醒、指导。

例：谓：对……说/掌事：掌管国家大事/但：只，只是/就：从事/遂：于是

重点句：

a.蒙辞以军中多务。应理解为：蒙以军中多务辞。以：拿，用。吕蒙用军中事务繁多来推辞。

b.孤岂欲卿治经为博士邪！应理解为：我莫非想让你研究儒家经典成为博士吗!

c.但当涉猎，见往事耳。应理解为：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

其次课时：

三、再现故事，品析人物。

1.找出文中主要人物，围绕他们发生了什么故事？

明确故事情节：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学（板书）

2.分角色朗读课文，品味人物形象：

孙权：（1）“卿今当涂掌事，不可不学!〞（语气坚决、严肃中又可见关心、期望，希望吕蒙能胜大任。）

（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳〞（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有不悦、责怪之意，后一句语气较为委婉，足见对吕蒙的关心、爱护。）

（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〞（从自己的切身体会来谈，语重心长，言辞恳切，希望吕蒙听从自己的建议，就学。）

鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！〞（惊诧、称赞）

吕蒙：“大兄何见事之晚乎！〞（深感高傲）

小组合作，分角色朗读课文，进行展示。

四、感知探究

1.孙权是怎样劝吕蒙学习的？

孙权劝学，先一语破的，指出学习的必要性，“当涂掌事，不可不学〞，然后降低学习的难度，接着介绍了学习方法“涉猎〞及目的“见往事耳〞，最终孙权从自己的切身体会来谈，现身说法，指出学习确实大有好处，最终使吕蒙无可推辞，充分表达了孙权的善劝。

2.吕蒙是这么做的？

辞以军中多务——乃始就学（能虚心听取别人看法）

3.鲁肃如何“赞学〞？

通过神态（大惊）、语言“卿今者才略，非复吴下阿蒙〞以及动作（结友）等描写方法写出了鲁肃对吕蒙学习取得进步的惊叹与称赞，而吕蒙在面对鲁肃的称赞时，调侃道“士别三日，即更刮目相待〞“大兄何见事之晚乎〞，可见两人关系融洽。侧面衬托出孙权劝学卓有成效以及吕蒙学有所成。“拜蒙母〞，“结友〞极其庄重，足见鲁肃对吕蒙的敬重，表达鲁肃的敬才、爱才。

五、感悟反思

学了这篇文章,文中孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学，对你有什么启示？

开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。

要擅长听取别人的看法。

不能总拿老眼光对待人和事。

不能找借口轻言放弃。

成语积累：

吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。

刮目相待意思是用新的眼光来对待。也作刮目相看。刮，擦拭。

六、拓展延伸

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙〞变得令人“刮目相待〞的故事，告诉我们“开卷有益〞的道理。你知道哪些关于读书的名言警句？

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

读书使人心明眼亮。——伏尔泰

书籍是全世界的营养品。——莎士比亚

劝学教学设计一等奖篇六

知识与能力目标：

1、把握基本的文学常识；

2、积累文言词语，背诵全文；

3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述；

4、认识学习的重要性和学习必要，须一心致志、坚持不懈的道理。

过程与方法：

重视诵读，在反复诵读中感悟，在合作探究中领悟和提高。

情感态度价值观目标：

1、明确认识学习的重要性以及学习必需“积累〞“坚持〞“专一〞的道理。

2、学生通过探讨了解学习之道，了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。树立正确的学习观，树立尊师重教的思想，培养谦逊好学的风气。

2学情分析

我所教的是两个普通班的学生，学生的基础比较薄弱，自主学习能力较差。所以在设计这篇文章的教学内容的时候，针对学生的实际，重视学生学习兴趣的培养，抓基础，重视朗读教学，重视与实际相结合，以激发学生的求知欲，重视方法的知道，提高学生分析问题和解决问题的能力。重视文本的生成，在不断的追问中由学生自主生成问题并合作探究予以解决。

3重点难点

教学重点：辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

教学难点：1、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系

2、认识学习的重要性以及学习必需“积累〞“坚持〞“专一〞的道理。

4教学过程4.1其次学时教学活动活动1教学过程

一、导语：

培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯〞的名言。可见知识的重要性。那么获得知识的途径是什么？最正确答案只有一个，就是学习。庄子曾说“吾生也有涯，而知也无涯〞孔子则说“学而时习之，不亦说乎〞那么荀子又是怎么对待学习的呢？。。。。。今天我们继续来学习荀子的《劝学》再一次走进荀子的精神世界。共同探究有关学习的道理。（板书‘劝学’）

二、解题：

《劝学》的‘劝’是‘勉励’的意思，劝学就是勉励、勉励人们勤奋学习。起着统领全篇的作用。（出示幻灯片学习目标）解读

三、探究：

※那么这篇探讨文的中心论点是什么？让我们端起书来齐读一遍课文，再一次熟悉文章内容。

※本文的中心论点是“学不可以已“，就是学习不可以中止，不可以放松，不可以半途而废。

※课文中心论点用“君子曰“引出有什么好处？

用“君子曰“引出中心论点〞学不可以已“。使观点更具权威性。（《陋室铭》孔子曰‘何陋之有？’）

※“学不可以已〞这一中心论点包括哪些方面的意思？（为什么说学习不可以中止呢？）

包括两方面的意思：一是由于学习的意义很大，所以学习不能中止；（古人对这方面十分的重视，如子曰：朝闻道，夕死可矣；屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；欲穷千里目，更上一层楼）

而是学习的态度和方法，就是不能中止学习。（学如逆水行舟，不进则退；有花堪折直须折，莫待无花空折枝）

※（过渡）纵观全文，是从哪几个方面来阐述‘学不可以已’的观点？

※那么我们就共同的来看看在其次段中是如何的阐述学习的意义的？谁来读一遍这段；（真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血）勇者无畏。

※提问：其次段用了哪些比喻？

1、“青，取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。〞2、“木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也〞3、“故木受绳则直，金就砺则利〞（出示幻灯片）

四、在论述学习的意义时，用“青〞“冰〞的比喻论证了什么问题？

“青〞“冰〞是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。论证了学习可以提高人的水平；（客观事物、、变化过程、、发展、提高）

※用“轮〞“木〞“金〞的比喻论证了什么问题？

说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用‘煣使之然也’来比喻学习可以改造人的品性这一重大作用；（客观事物、、人工改造、、、改变原来状况）

※小结：由物及人，这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人聪慧明达，不犯过错。

※追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学、、、、行无过矣〞这一论点的。既然如此，在“君子博学而日参省乎已〞这句话中，哪些字眼表示了“不可以已〞的意思?(“博〞——要“博〞则“不可以已〞；“日〞——每天；亦“不已〞之意。)

可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章的引出的观点。学习的意义在于：提高自己。改变自己。（出示幻灯片）

“活到老，学到老。〞一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不管通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。

劝学教学设计一等奖篇七

1、了解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。

2、把握文中一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译一些语句。

3、体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

：揣摩体会人物的对话。

：可通过学生探讨、教师点拨的方法来疏通人物对话的意思，体会人物语言的情味，揣摩领会人物形象。

：安排一课时。

一课文导入（先播放歌曲《历史地天空》）

一提起三国，我们的脑海中就会浮现出一串串熟悉的名字，他们犹如绚烂的明星闪烁在历史的天空中，今天我们要说的故事就与其中的三个人物有关，他们是孙权、吕蒙、鲁肃。话说孙权手下有一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权为此很担忧，有一天，孙权亲自来找吕蒙给他做思想工作，劝他好好读书，吕蒙接受了孙权的建议，发愤苦读，最终是才略大增，这就是历史上有名的孙权劝学。

二.孙权毕竟怎样个劝法呢？我们来了解一下文章

1.先听录音，听的时候注意把握字、词的读音。

2.抽学生朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。

3.学生齐读课文。要求学生在朗读时思考：文中写了几个人物，写了几组对话。学生回复后教师补充有关孙权、鲁肃的介绍，并要求学生在文中找出三组人物对话。

三.品读人物对话，分析人物形象。

学生分组探讨以下问题

文中人物对话的意思，翻译重点句子并解释重要词语。

文中人物对话的语气，心理、神态。

文中人物形象。

1、学生探讨完毕后，以“提问〞形式，落实文言实词、虚词和重点语句的大意。板书重要字词，疏导理解，并归纳文言文翻译五字法

留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。

替：用现代汉语词替换古代文言词语

调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法

删：删去没有实在意义的词

补：补充省去的成分。

2、以“提问〞的形式、引导学生体会人物对话的口吻，心理、神态。

3、分析人物形象（学生先回复，教师总结归纳）

孙权：对部下要求严格，擅长作思想工作，是一位不仅能识才，更擅长培养人才的明君。

吕蒙：性格直爽，机敏精干，有幽默感而又虎虎生风的.将才。

鲁肃：珍惜人才、尊重人才的长者。

④.分角色朗读课

⑤.简要概括本文故事情节。

板书：孙权劝学─吕蒙就学─鲁肃赞学─结友而别

四、学了这篇文章,文中孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学.对你有什么启示。（学生回复后教师进行总结）

劝人要讲求策略

要擅长听取别人看法

要爱才，但不能忌才

开卷有益

不要找借口轻言放弃

在任何时候学习都不晚

五、当你的一个同学因贪玩不愿好好学习，你试着劝说他勤学，你应当怎么说？（学生自由回复后，教师总结）。

总结：同学们从不同的角度用不同的方式进行了劝学，假使把这些劝学的理由归结起来那就是学习很重要，其实读书对每一个人都很重要，还记得方仲永吗？因不学习从神通而蜕变为凡人，而吕蒙因学习成为一代名将。培根曾说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人缜密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，规律修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。所以衷心的希望我们的同学从现在开始热爱读书，与书为伴。

六、赠言：

1读书好，好读书，读好书。

2知识改变命运

七、请同学们在课后收集勤学、劝学方面的故事，并在班上交流

劝学教学设计一等奖篇八

1.导入

先集体背诵课文。预设：大多数同学背的不错。还有几位同学不熟。所以老师经常会遇到这样的难题：对一些不愿用功学习的同学应当如何劝导他呢。无独有偶，三国时，孙权也遇到了这样的难题，他怎么劝的呢？今天我们一起学习《孙权劝学》。（板书课题及）

2.了解作家作品

谁能简介作家作品，要求背着说。

1.根据你们的学习经验，你觉得本课我们应重点学习什么。（提醒：知识、写法）

认定目标：学生根据所学参与确定学习目标。师总结出示目标。

孔子云：“学然后知不足。〞教师云：“自主学习，体会深刻。〞专家说：“喂大的学生是无能的学生。〞现在你们就自己动手，丰富头脑吧。

出示自学提醒：

（教师巡查，指导学生自读，并随时了解学生自读状况）

（一）俗话说，众人拾柴火焰高，今天你们是烧多大的火呢，谁来说说你的疑问。

学生提出小组内没有解决的疑问。

竞争促进合作，我们分组分角色朗读课文，看哪组能把文中的人物读活。（分旁白、孙权、鲁肃、吕蒙）

（二）全班分角色朗读课文

幸运总是爱给有准备之人的，聪慧之花会落入谁家呢？

（三）备选题目。

由学生自选人物。点击后直接链接到备选题目中的某一道题。

然后教师给小组打分。

张弛有度，紧张过后我们一起来思考。

（四）思考探讨

1.概括课文主要情节。（板书）劝－学－赞

2.课文在情节详略处理上有什么特点？引申出文章重点在劝及侧面描写的作用。

假使我把后两个情节改一下：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，蒙侃侃而谈。你看如何？

3.假使把课文的题目换成“刮目相待〞怎么样，说说你的看法。

预设：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。

从学生的回复中导出本课重点及难点：体会人物语言的情味。

揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。

设置意图：为了让学生体验本课主要内容和写作特点，我设计了这样的问题：假使把课文的题目换成“刮目相待〞怎么样，说说你的看法。然后从学生的回复中导出本课重点及难点：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。为了让学生体会人物语言的情味。

我一改以往的直接提问：你从对话中感受想像到了人物的何种心理和神态。由于这样，学生不能真正切实感受到人物的语言情味。

对这个重点和难点我是这样处理的：

教师先做示范：

然后，我勉励学生超越范例进行写作练习。下面就是课堂片段：学生练习。

陈思宇：吕蒙暗自高兴，想：鲁肃既然如此说我，想必我的进步真是不小。当时听孙权的话真是对了。现在我已文武双全，由此看来，读书真是受益不浅呀。想到这，不由自主道：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！〞

聂艺菲：孙权心想：“吕蒙这个人物有的是勇气，缺少的是智谋。假使多读书，就会弥补这些不足的。那样我身边就会多了一位文武双全的好将军了。那样，我何愁难以创立大业呢。想到这，孙权便苦口婆心地对吕蒙说：“你现在当政掌权，可不能不学习呀！〞

孙海清：鲁肃面容可掬，心里想道：“这个吕蒙，如今不仅武功高强，竟然也知兵法，懂谋略。与以往的那个吕蒙比起来，真是焕然一新，真让人大吃一惊。说道：“你现在的才略，不再是当时的那个不读书的阿蒙了。〞又想：这回我应当与他结为兄弟，以后对我也有帮助，否则，岂不惋惜了。于是结为好友而别。

还记得我的那个难题吗。司马光老先生教了我们这么多劝的艺术，你们也一定会是个优秀劝解员了吧。那就帮我劝劝他们吧。

设置劝学语言情境，进行对话描写训练（见课件）。

杨胜男：“学无止境，以后的日子还长者呢！现在苦点累点，以后就会苦尽甘来的。你现在的问题是不会合理安排时间，改进学习方法后，你会更棒的！〞

赵倩：其实学习方法和心态很重要。有了好的学习方法并能合理地安排时间，学起来就不吃力了。一个人假使没有正确的学习态度，那么学什么都是白学，由于他根本就没认真学。假使把学习当成乐趣，不也是很好吗？

徐德漩：爸爸，您还是需要学习的。学无止境，假使把知识比作海洋，您学到的只不过是沧海一粟而已。所以只有不断的学习，才会弥补我们的不足。那样您就更受别人尊重了。

王雪：爸爸，社会在进步，不能由于学历高就不学。还有大量的新鲜知识等着你去学，有大量新的事物等你去发现呢。不学就跟不上时代的步伐了。

李丹：不要找客观理由，我是领导，但现在还得学习呢！咱们俩现在有可比性吗？没听过：“活到老，学到老。〞吗？学习对工作也有帮助呀！现在还有老年大学呢！再说了，工作干好了，还能加工资呢，这不是一举两得吗？

王艺学：爸爸，知识永远是新鲜的，即使对老人也是。一个八十岁的老人还学会了好几门外语呢！所以你也应当学习，再说，你假使博学些，您的下属不是会更敬重您吗？你工作不就更好做了吗？咱们俩一起学吧。

王彬：学习是你的唯一出路啊。只有好好学习，才能日后回报社会，成为国家的栋梁之才。你看我，以前不学习，成绩倒数。现在我知道了学习的重要性，认真学了，也从中体会到了乐趣。你也试一试吧。

经典之所以成为经典就是由于它文质兼美。生动的述说、形象的描绘、深刻的内涵都会启迪着我们。

从这个故事中你得到怎样的启示？

学贵在反思和质疑。通过本课的学习，你有什么收获或疑问吗？

你能用一句话总结一下吗？

必做题：用成语“刮目相待〞和“吴下阿蒙〞造句。

把你揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。

选做题：细心阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示，请用300字以上的文字谈谈自己的感受？

后记：

我们学校所进行的“创立新课堂、构建初中课堂教学模式〞实践研究中要求课前展示教学目标，我要求学生根据以往的学习经验体会本课学习目标。这样学生通过学习体验能主动有意识地把握学习重点。

从我的教学实践中就可以感受到让学生先体验，他们就会有一个生动具体的感知，这样才会触发他们拥有摸索的欲望，求知的渴望。并且摸索后的收获会让学生欣喜不已从而铭刻在心。

实践证明我的教学设计既让学生切实感受到人物的语言情味又能在体会理解课文的重点和特色时得以写作上的训练。

从课后学生的作业中也能看出学生文学素养在提高，有的还能熟练地运用古文去扩写。

例如，附学生作业举例：

周鸿基：受到辅导后，他的成绩突飞猛进，真应对他刮目相待了。

佟佳：几天前，他还是个顽皮包，现在，他懂事了，知道用功学习了。真可谓“士别三日，当刮目相待了〞

崔浩然：你现在知识如此丰富，再也不是当时的吴下阿蒙了。

邵丹：他以前什么都不知道，现在却宛如一位学者，真是士别三日，当刮目相待了。

从课后作业中能看出大多数同学都能感受到每个人物的心理，揣摩出人物的神态。

徐德漩：肃想：蒙不过是个只知弄兵器的武夫，才疏学浅。我难难为为他，也好让他知道打仗不能只靠硬拼。于是开始谈论兵法，没想到，吕蒙的回复竟很有见解。他十分惊奇地说：“你今天的才干不再是当时的那个阿蒙了。

王翘楚：当鲁肃寻阳时，吕蒙与他大谈破魏、蜀之道，讲的精妙之极。鲁肃大惊道：“以你现在的才能和谋略，已不再是以前的那个吴下阿蒙了。

张灿宇：蒙谈了一会军机大事，也想趁机嘲讽一下吕蒙的才疏学浅。不想，待鲁肃讲完后，吕蒙就事论事，侃侃而谈，借古喻今，头头是道，直说的鲁肃张口结舌、目瞪口呆。惊呼道：“吕大人今日的才干和谋略，再也不是当日的吴下阿蒙了。

姜楠：你今天的才学已在我之上，你过去武艺过人，英勇善战，今又文才非凡、真是文武双全，再不是原来的吴下阿蒙了。我东吴又添一人才啊！

王迪峰：初，孤令卿当涂掌事、，乃因卿有治军军平战之勇。而卿之智术浅短，诚不可做大事。孤拒有江东，已历三世，国险而民附，欲内修政务，卿不可不学！

汪澜：肃与蒙论议，知蒙羞于兵法，厌读兵书。故，初欲使蒙难堪。奈何！今日之蒙，非复吴下阿蒙。实乃一博学将才。遂叹曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。〞肃思之，吾应与之交好，此乃真博学矣！

劝学教学设计一等奖篇九

1.了解《荀子》及相关知识，把握并积累重要的文言文实词和虚词，把握本文出现的通假字、词类活用和特别文言句式；

2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；

3.明确认识学习的重要性以及学习必需“积累〞“坚持〞“专一〞的道理。

4.背诵课文

重点：文言词语和句子，论证方法；

难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；

学案教学法、诵读法、练习法、探讨法

两个课时（课前要求学生根据导学案进行自学）

第一课时

1.了解，解题：

2.辨析文中重要读音，找出通假字；

3.结合探讨文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。

1.古典诗词积累

2.语言表达训练（哲理小故事，名人事迹）

（学生上台导入课文）

（一）感知文意

本文主要论述了学习的重要意义和学习应当持有的态度。反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。

（二）有关《荀子》

（学生介绍，教师补充）

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿〞，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿〞。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦简朴唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；

荀子强调“法后王〞，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼〞、“法〞、“术〞实行统治；孟子认为“性本善〞，荀子认为“性本恶〞，所以要“明礼而化之〞。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

（三）题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝〞是“劝勉〞的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

（四）辨析字音

（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）

木直中（zhng）绳輮（róu）以为轮虽有（yu）槁（g?o）暴（pù）．．．．．

金就砺（lì）则利参省（cān）（xǐng）知（zhì）明而行无过．．．．

须臾（xū）（yú）跂（qì）彰（zhāng）．．．．

舆（yú）马生（xìng）非异跬（kuǐ）步．．．

骐骥（qí）（jì）驽马（nú）锲（qiè）而不舍．．．．

朽木不折（zhé）镂（lu）螯（áo）蛇鳝（shàn）．．．．

（五）找出通假字

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知〞通“智〞，聪慧

2.虽有槁暴，不复挺者。“有〞通“又〞

3.君子生非异也，善假于物也。“生〞通“性〞，资质，禀赋

4.木直中绳，輮以为轮。“輮〞通“煣〞，使弯曲

中心论点：学不可以已（1）

论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）——（2）

学习的作用（拓展自己）——（3）

论证：学习的方法和态度（重视积累，跪在坚持，认真专一）——（4）

其次段：

以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加

工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以聪慧、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。

第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比喻暗含的道理是：学习可以使人增长知识，弥补自己的不足。因此，这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第四段：积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了认真专一的重要性。本段运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。

本文论点显明，论证层次明了，比喻的论证方法灵活生动，结构十明显白。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，规律严密，雄辩而富有说服力。

1.针对我校学生使用手机这一问题，进行短文训练（要求用到比喻论证或对比论证）

2.背诵课文

3.结合课文解释，做相关联系，并对文中的文言知识进行归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特别文言句式）

其次课时

1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作特点。

2.把握文言知识（古今异义，词类活用，特别句式）

1.本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个论点的?

学生探讨回复后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已〞。就是学习不可以中止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已〞这一论点后，接着从三个角度展开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过〞，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已〞的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有区别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已〞的论点是正确的。第四段，学习应持重视积累、持之以恒、一心致志的方法和态度，半途中止是不会学好的，只有“学而不已〞才能成功，从而证明“学不可以已〞的论点是正确的。

2.本文的写作特点是什么（即鉴赏本文的论证艺术）?

学生探讨回复后小结：

①大量运用比喻说明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。其次段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招〞与“顺风而呼〞，“假舆马〞与“假舟楫〞，“积土成山〞与“积水成渊〞；有的用相反状况相对比，如“骐骥一跃〞与“驽马—卜驾〞，“朽木不折〞与“金石可镂〞等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过错落、变化流畅，反映了苟文探讨透辟、笔势雄健的特点。

1.古今异义

（1）君子博学而日参省乎己

古义：验，检查今义：参与，参与

（2）声非加疾也

古义：强今义：疾病

（3）假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

（4）蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种神态

（5）金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

（6）认真一也

古义：由于今义：使用

2.词类活用

（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉

（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也

（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3.特别句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

（l）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以??〞意为“没有用来??的方法〞。下文“无以成江海〞中“无以〞同此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）

（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。

（3）积善成德，而神明自满，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，聪慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。

（4）驽马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。

（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（方法）；不集聚溪流，（就）没有借以成江海的（方法）。

（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，认真一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，顽强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）认真专一（的起因）。

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以简朴的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把高深的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动显明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已〞的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明白的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

1.背诵全文

2.做《教学与测试》

3.课本研讨与联系第四大题。

劝学教学设计一等奖篇十

1、把握并积累重要的文言文实词和虚词，把握本文出现的通假字、词类活用的特别文言句式。

2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

3、明确认识学习的重要性以及学习必需“积累〞“坚持〞“专一〞的道理。

1、诵读并背诵全文，积累文言词语。

2、比喻的含义和内在联系。

1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2．把握全文比喻和对比论证的特点。

课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

1、解读第一段（7分钟）

1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以中止）

2）齐背诵第一段后，提问：

a、请问本段论述了什么内容？

b、运用什么方法论述的？

c、本文运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明白什么道理？

d、发生什么样的变化？

e、又以“直木为轮〞为喻，说明什么道理呢？

f、“金就砺〞“木受绳〞两个比喻引出什么结论？

g、此句与本段哪句相照应？

（问题层层递进，学生回复一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）

3）教师总结

荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶〞转变为“善〞。这里运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，假使不中止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过〞的境界。

2、解读其次段（7分钟）

1）同学们一起背诵其次自然段。

2）提问：

本段写了几层内容？

第一层说明什么内容？

其次层与第三层是什么关系？

其次层是具体阐述“假于物〞的重要，第三层得出结论：“君子善假于物〞。联系前文思考“善假于物的〞“物〞暗指什么？

由此看来，其次层用什么方法阐述学习的重要性？

用哪几个比喻？

（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析其次段的层次和主旨——学习的重要性）

3）教师总结

第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既显明又生动。其次段用了五个比喻。开头用“终日而思〞，“不如须臾之所学〞先来阐说，接着就用“揉而望〞，“不如登高之博见〞这个比喻，形象说明只有摆正“学〞和“思〞的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用“登高而招〞、“顺风而呼〞、“假舆马〞、“假舟楫〞四个比喻，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。？

3、解读第三段（7分钟）

1）引导学生仿照其次段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）

4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。

5、布置作业：写一篇不少于500字的探讨文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。

劝学教学设计一等奖篇十一

教材分析：

本文体制宏大，规律性强。这篇课文论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特别句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。

学情分析：

作为高中学习的起始年级，教师要有意识地培养学生自主认读文言文的能力，在夯实基础的同时加强学生质疑解难的能力。学生可以通过点拨，学会联系上下文，融会贯穿，结合实际，化难为易，并能积极参与探讨，相互启发。

教学目标：

1、背诵课文，把握并积累基本的文言字词。

2、把握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3、认识本文论述的学习意义作用、态度方法，并用以指导自己的学习。

教学重难点：

1、学习并把握本文的论证方法。

2、品味荀子的写作风格。

教学方法：

诵读法，合作探究法。

课时：

其次课时

教学过程：

文学大家韩愈曾说过：“人非生而知之者，孰能无惑。〞人并非生下来就懂得道理的，谁能没有不解呢？诗坛怪杰孟郊则表示：“人学始知道，不学非自然。〞只有通过学习，才能把握知识……在对待学习这件事上，大家都保持着极其严肃、端正的态度。同时，也积极劝勉他人，需要学习。假使请同学们自选角度，写一篇劝勉他人学习的文章，你们会有哪些想法呢？又会从哪些角度展开立意行文。

请两位同学谈一谈（由老师进行适当点评）。

今天，我们就再次跟随儒家学派的集大成者——荀子，一起走进他的作品——《劝学》，看看他是如何劝勉他人学习的。（板书标题）

1、全班齐声朗读《劝学》，同时思考本文的中心论点。

生：学不可以已。（齐声回复）

（就是学习不可以中止。）

2、请同学们找出本文的比喻句，分析这些比喻之间的关系。并以合作探究的方式，各小组分别对应其次、三、四自然段内容，具体探讨是如何展开对中心论点的论述。

哪一位同学（第一大组）愿意带大家来分析文章的其次自然段内容。

问：你能带大家找出这一段中的比喻句吗？

学生指出五个比喻句。

师问：这五个比喻句与学习之间的联系是怎样的呢？

生：“青,取之于蓝而青于蓝〞和“冰，水为之，而寒于水〞。这是将前后不同的状态和性质加以对照，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界提高。

生：“直木为轮〞说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

“木受绳则直〞“金就砺则利〞所强调的是改造的结果。

师总结：事物经过加工可以得到提高，有所改变。而荀子也用这五个比喻句点明人通过学习可以提高自己，改变自己，以此来达到“知明而行无过〞的境地。（板书：学习的重要性）

正如荀子所言，学习的重要性是毋庸置疑的，大家对于学习的重要性，又有怎样的个人看法呢？同学们可以拿出昨天的随堂练笔，进行适当的修改。

（ppt展示学生练笔的内容，老师从论证方法的角度简单点评）

那我们再一起来看看，荀子又是如何继续说明学习的重要性。

第三段由学生找出比喻句，并投影出来，问（其次组）学生，这些比喻句与学习之间的联系又是怎样的呢？

“跂而望〞不如“登高之博见〞；“登高而招〞则“见者远〞；“顺风而呼〞则“闻者彰〞；“假舆马〞可“致千里〞；“假舟楫〞可“绝江河〞。

这五个比喻的共同点是：“善假于物〞。从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。

师总结：人自身会有一些不足之处，落实到学业中，便可以通过学习，弥补自己的不足，取得更显著的成效，成为君子。

荀子采用比喻论证的手法，通过一系列的比喻句，向我们交代，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。既然文章的其次三段都写到学习的重要性，那为什么又要分成两段呢？谁来说说看。

师答：在传统文化中，“内圣外王〞之道的统一是儒家学者们追求的最高境界，“内圣〞就是修身养德，“外王〞则是齐家、治国、平天下。而学习的重要性，自然也是不言而喻的。从人的自身来说，可以通过学习来提高个人修养，成就高尚品德，便是文章其次段涉及到的相关内容。而我们的学习还应当立足社会，借助一定的外物，如社会实践等，完善自己，达到目标。

齐声朗读文章的其次三自然段。

请第三组的同学，将自己找到的比喻句，依照一定规律，填写以下表格

第四段：用了十个比喻。

老师依照填写表格总结：从“积土〞、“积水〞推论到“人的积德〞，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步〞、“不积小流〞从反面说明假使不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

将“骐骥〞、“驽马〞对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍〞，“锲