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2023年湖北公务员结构化面试备考题汇编及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、简答题(30题)1.当前,有些宠物爱好者经常在城市养宠物,这给市民带来不便,为了加强管理,因此有人认为违规养犬纳入诚信管理体系很有必要,也有人认为这样过于严厉,你怎么看?

2.有位哲人说:“粗浅的无知是在知识之前,博学的无知是在知识之后”,对此谈谈你的看法?

3.微信朋友圈有个现象,越高等级官员朋友圈发的东西越少,有人说把朋友圈发的观点作为公务员考察的一项,你怎么看?

4.你有一上午的时间,但是有四件事情,你如何安排:1.领导有事,紧急会议让你去替开,2.参加朋友父亲的葬礼,3.有群众来访,4.家人生急病需要你办理手续,你如何协调这四件事?

5.现在很多企业在招聘时很有针对性,专招90后,提供的岗位多为服务员等基层岗位工作,但是前来应聘的90后寥寥无几,对此你怎么看?

6.针对目前文艺创作领域中存在的诸多乱象指出,文艺创作要深入生活、扎根人民,弘扬现实主义精神,坚持关注社会现象和时代生活。针对当前文艺创作当中的“缺钙”现象,谈谈你的看法。

7.辽宁省锦州市养老综合服务中心是省级养老示范工程,原计划今年5月1日动工。可从2013年10月开始,尽管领导高度重视,并且由民政局一名副局长重点协调各种审批,可是历时8个月,经过39个单位,加盖了133个公章,仍然没有完成审批工作;下一步审批还要涉及7个单位,办理12大项审批手续。对于审批工作中“章太多”现象你怎么看?

8.某旅行团由于管理组织不善,车辆调度出现问题,导致游客少看了好几个景点,游客要求旅行社赔偿,但是旅行社只进行了赔礼道歉,针对此事你怎么看?

9.某地的工艺品根雕,品质饱受好评,但是销量比较不理想。小王是当地旅游局的一名工作人员,他提出对当地工艺品实行网上销售。假如你是旅游局科长,你如何处理小王的建议?

10.马云给高考失败的学子讲话“在这个地方失败了,在别的地方可能会找到机遇”,马云虽高考落榜三次,今天依旧取得了很大的成功,高考的失败能够说明一个人在某些方面存在一定问题,但是也不能否认他在其他方面的一些闪光点,对于“机遇”你怎么看?

11.一天,老和尚嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对,他掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。谈谈对这则故事的看法。

12.近日,二类疫苗大量紧缺,很多去医院接种疫苗的人都白跑一趟,为方便群众及时了解信息,咨询就医,医院准备开通微信公众号。院长让你负责,你会怎么做?追问:微信公众号开放开放一段时间后,关注的人很少,你认为原因有哪些?

13.子曰:“君子不以言举人,不以人废言”。请谈谈你对这句话的理解。

14.最近诸如葛优躺、网红青蛙PEPE、有四肢的咸鱼和日本萌物懒蛋蛋此类表达颓废、绝望、悲观、生无可恋的形象代表人物爆红网络,这种网络文化的兴起被统称为“丧文化”,对于“丧文化”,你怎么看?

15.对于某地交警将民众的交通违法行为制作成“大头贴”并配上搞笑的表情与诙谐的网络语言来进行曝光的做法,请谈谈你的看法。

16.一个大学生毕业问他的父亲是选择唱歌还是当老师,他父亲说工作就像两把椅子,如果想把椅子都坐就会摔在两把椅子中间,请谈谈启示?

17.一位化学老师,把一个空瓶拿到课堂上,说瓶子里有臭气,然后打开让同学去闻,先是前排的同学说闻到臭味了,后来后排的同学也说闻到臭味了,其实这个瓶子里什么也没装,对于这个小故事你怎么看?

18.对于“庸官”与“懒官”,你怎么看?

19.邯郸市教育局发布通知:邯郸生源如无特殊情况,一律不许到邯郸市域以外的初高中就读,凡私自到外地就读的学生,一律不予办理学籍转移手续。对此规定,你怎么看?

20.当前我国一些地方设立限制政策,包括限购、限行等政策,对于当前“限”的举措,你怎么看?

21.单位举办评优活动,在评选人名单中,小张业务能力强,老赵业务能力一般,但老赵工作年限久。第一问:如果你是小张,评选期间,老赵单独找你,让你选他,你怎么办?第二问:如果你是小张,单位领导也找你,让你选老赵,你怎么办?

22.最近,央视文化益智节目《中国诗词大会》火了,而在比赛中脱颖而出的上海复旦附中女生武亦姝,更是凭借丰富的诗词储备和谦逊的态度备受好评。人们在评价节目和参赛选手的同时,也纷纷参与到了“传统文化该如何继承”的讨论中。对此,你怎么看?

23.生活中,有人帮你是幸运,没人帮你是命运。谈谈有人帮和没人帮的关系?

24.能否适应银监会的工作强度?

25.现在的年轻人如果不到基层锻炼,就很难胜任日后的工作,去承担重任,你怎么看?

26.近年来,网络文艺发展迅速,很多网络文学被改编成网络作品,不少文艺草根阶层通过网络走红,请谈谈对此的看法。

27.近日,网络被一条信息多次刷屏:中国癌症病人拥向大城市,催生“癌症旅馆”。在北京、上海等地的大型肿瘤医院周围出现的私人小旅馆,这些旅馆多由普通居民住房隔断改造,空间小、房价低,里面租住的是异地就医的癌症患者及其家属。对于“癌症旅馆”的出现,你怎么看?

28.某县1960年修建的火车站,被一网友拍成照片发到网上,车站爆红市民纷纷来游览,如果你是火车站站长,你怎么办?

29.现在,很多“一线”官员为当地的“旅游”吆喝,有的舆论表示反对,有的表示赞同。你怎么看?

30.博物馆有很多不文明的现象,随地坐卧,吐痰,用闪光灯,如果你是博物馆(文化局?)的工作人员,领导让你去解决,你怎么办?

参考答案

1.“鸡犬相闻”被誉世外桃源特有的景象,但是如今我们经常听到“犬吠扰民、随地便溺、宠物伤人”,随着养宠物的人越来越多,“宠物患”渐渐成为影响城市文明的顽疾,影响了邻里的和谐。因此为了加强管理,某地出台规定,将违规养犬纳入征信系统,我认为这是一项解决城市“宠物患”的重大举措,意义非常重大。第一,可以对当前存在的城市违规养犬进行有效管理,很多市民对此是持支持态度的,政策执行也会有良好的群众基础;第二,能够提高个人养犬的规范行为,注意公共场合的养狗行为,确保自身安全和其他市民安全的同时也能够维持好城市的卫生;第三,纳入征信体系有利于征信体系的进一步完善,跟前几年交管部门将违章行为纳入征信体系等政策一起,成为政府政策管理上的一道靓丽风景线。有人认为量刑过重,我觉得这是多虑了。规定给出的是对违规养犬进行管理,不存在处罚过重的规定。当然,规定在执行过程要避免一刀切,并且让它落到实处,还需做好以下几点:第一,细化落实。政府要根据实际情况科学执行,制定量化标准,避免一刀切。比如养犬种类、事故纠纷类型要明确,以免执行过程中带来困难。以及纳入征信体系的标准如何,如纳入之后,是否可以通过其他文明行为进行知错就改而撤销记录?年限是多少?等等这些,都需要进行细化;第二,宣传推广。要将政策当中的各项细则进行宣传,让群众了解政策,从而按照规定去计划实施。另外,对于政策的背景、意义等也需要进行宣传,让市民能够由心而发,切实落实好这项政策;第三,监督考核。政策落到实处需要监督,我们政府可以在内部形成一个平行机构,对于政策的执行实行内部监督,做到有法可依,执法必严。同时还要邀请群众进行外部监督。双管齐下,让政策不会流于形式;“宠物患”问题要从根本上解决,政府的强力执行远远不行,我们需要多种方法并行,根本上要从市民的思想意识上转变。另外,我们还可以多开展一些邻里活动,丰富城市居民的精神文化生活,加强邻里关系建设,让市民减少对于宠物的依赖。

2.这句话是在告诉我们两种截然不同的无知,一种无知是指人在不掌握知识前,知识面狭窄,看问题做事情粗俗鄙陋。博学的无知是指在有一定的学识之后的无知。第一种就是我们通常意义上理解的无知,这种无知让我们认识到我们必须学习。但是,在学的过程中,却又生发出更大的无知,这个“无知”的怪圈牵着我们走向无有止尽的知识苦海,所以才有学海无涯苦作舟的感慨。然而这两种无知相比较,博学的无知比粗浅的无知更可悲,更难以让人所察觉。尤其是在当今的知识时代,博学的无知有了更多的表现。第一,在求知中不独立思考之人。人在有了一定的学识之后,这些学识有时候会成为前进的束缚,我们要做的就是突破这个枷锁,古语有尽信书,不如无书,就是在告诉我们在学习的过程中要有独立思考的意识。经常有人抱怨说书是读了不少,但总是觉得腹中空空,读过的书也派不上什么用场,我认为这种现象的主要症结,恐怕就是读书时不善于思考。鲁迅读书有句名言:“自己思索、自己做主。”不能人云亦云。他在一生的读书求知中,始终都贯穿着独立思考的精神。他吸取了民族文化和世界先进文化中的精华。但并不为他们所束缚。鲁迅读了很多孔子、孟子、庄子等古代思想家的著作。但他并不是全盘否定或全盘照搬,而是取其精华,弃其糟粕,以我为主,为我所用。最后我们应该明白,人们所受的教育和对知识的钻研汲取,其目的不只是穷尽博学之识,而是为了形成自己的见解。第二,正是因为不会独立思考,才产生了我们所说的博学后无知的第二种表现,即不会将所学理论运用于实践中。比如战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。所以,我们要明白当知识作用于生命,它才会发挥应有的作用,并且所有的真理都是在实践中的不断检验才得以完善。第三,骄傲自大,不知进取。这样的无知极易自恃渊博而自视高明。我们生活中的一些人,在某些领域取得了一些成绩,被很多人冠之博学的称号,此时的他们开始骄傲自大,根本没有认识到未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。而古今中外很多有成就之人在取得一定的成绩后仍然可以认识到自己的“无知”,苏格拉底在人们赞叹他的学识渊博,智慧超群的时候,他总说:“我唯一知道的就是自己的无知。”科学巨匠爱因斯坦经常深沉自己如小孩般幼稚。正是这种对博学后“无知”的认识,才鞭策他们不断的向前。这种对博学后“无知”的认识,和乔布斯的“初学者”心态有异曲同工之妙,而人类也正是因为对无知世界的好奇,源源不断的求知欲,才使得世界一直都在进步。有道是:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。无知并不可怕,最可怕的是不能认识自己的无知。雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道。所以我们在求知的过程中一定要将这种“博学后的无知”铭记于心,只有如此,我们的进步才会“更上一层楼”!

3.新媒体时代,微信已成为主流的社交工具和信息获取平台之一。和许多老百姓喜欢在微信朋友圈里分享各类信息相比,官员、基层公务员的朋友圈显得很“单一”,除了工作,他们的朋友圈里大多是转载类文字、图片,甚少表露个人观点、情感。而且越是高职级,发的东西越少。有人说把朋友圈发的观点作为公务员考察的一项,这一做法有待商榷,朋友圈毕竟是个人的空间,这一做法也许对短时间内能对官员发表言论起到带动作用,但是无法解决根本问题。若是把朋友圈的观点作为公务员考察的一项,那么势必会导致大家更不敢在朋友圈里发表任何观点,不利于干群真正达到互动的目的。大家之所以不愿意在微信朋友圈发表意见是有多方面原因的。第一,在人们心目中,微信具有私人化特征,主要是关系密切的朋友、亲戚之间的交流互动工具。许多人至今对加微信好友都有严格标准,不轻易加不熟悉的人。官员的身份特征,也决定了其谨言慎行的风格。多一事不如少一事,“不说没事,说了反倒有事”,这种官场经验也让官员不愿意多惹麻烦。这种社交恐慌,官场禁忌是导致大家不爱发表意见的原因。第二,从微信的发展来讲,如今已经不再单纯是朋友之间的社交方式。微信正在朝着弱关系化、公共化的方向发展。微信朋友圈中的言论,也越来越公共化,除了秀自己的日常生活、爱好兴趣,许多人还在上面发布对社会热点问题的看法。一些官员的微信发言,也被当做是正式的一种观点表达。很多官员害怕自我观点被当做政府观点,被大家误解。若想让政府官员积极的参与到微信互动中需要从以下几方面进行:第一,官员自身:要敢于把微信当作单位和个人工作的展示平台,多方面吸收来自亲朋好友、社会公众的批评和建议。做好了工作当然应广为传播,工作不到位的地方也应勇于接受批评和监督。第二,领导要起到带头示范的作用:领导要经常在微信里发表自己的观点,和其他同事互动,起到一个良好的带头作用。第三,媒体:媒体大力宣传在朋友圈发表观点的好处,让官员从思想上做出改变。以达到让政府机关和各级官员应高度重视微信的传播作用,要学用微信、善用微信,把微信当作传播真实消息、表达个人观点、展现个人风采的平台。第三,社会责任:微信上的消息鱼龙混杂,种种不实传言、谣言甚嚣尘上,官员如果能够多转发真实、准确消息,也可在一定程度上减少类似现象。官员应尽快通过各种方式转发、传播出去,迅速抵达需要了解的人们那里。各级官员可在其中发挥更多积极作用。

4.作为公务员在日常工作中经常会遇到同时接到多个任务的情况,这时我会认真的分析任务的轻重缓急,合理地安排时间,有条不紊地将工作做好。对于题目中所给出的任务我会由以下几个方面进行处理:第一,如果会议马上开始,应请教领导会议所需材料的内容以及要求,并根据领导的指示,立刻着手编写所需料,按时参加会议,在会议中认真记录会议精神,会后整理成材料上报领导。我会安排单位其他负责接待群众来访的同志出面接待,并嘱咐接待中要注意的问题。第二,如果距离会议开始还有一段时间,我会首先亲自接待有群众来访,首先缓和一下气氛,拉近一下距离,先听他们怎么说,想表达什么诉求?在其倾诉的过程中,要把其反应的事项记录在本子上,既表现出对其问题的重视,也是一种备忘。明白问题的来龙去脉后,要依法依策地耐心向其解答,对晦涩难懂政策的要重点解释,对解答不认可或钻牛角尖的脾气倔的人,更要注重方式方法,既不能让其冲动,。如何处理好与群众的关系,倾听他们的合理化意见和建议,关系到基层和谐稳定大局,掌握好的方式方法可以事半功倍。第三,家人生急病需要我办理手续,依照工作第一的原则,我会利用其他的方法去合理安排。联系家的亲属,请他们在现在去医院办理住院手续,并自己在下班后去医院探望。第四,参加朋友父亲的葬礼,我应向他说明自己今天工作任务比较紧急不能参加他父亲的葬礼希望他节哀,相信朋友也会理解我的,我也会另找时间去他带去我的关心。总之,作为一名公务人员在生活和工作中遇到题目中的多件事情时间冲突或者任务比较多的情况是非常常见的,能够按照工作第一、轻重缓急的原则有效进行安排和处理是我们必备的能力,也是我们日后提高的方向之一。

5.90后具有青春活力,所以现在很多企业在招聘的时候都愿意招聘90后,能够给企业带来蓬勃的生机,但是它们给90后所提供的岗位一般都是服务员等基层岗位,导致前来应聘的90后寥寥无几,对于这个现象,我认为应该辩证的来看待。企业的出发点是好的,它们为90后提供了很多就业的岗位,并且希望90后的加入能够给企业带来活力和新鲜的思想,但是之所以前来应聘基层岗位的90后很少,我认为有以下几点原因:首先,有些90后好高骛远,不能够吃苦,不能脚踏实地的去做基础性工作,把自己步入社会的起点定位较高,没有意识到只有把基层工作做好,一步一个脚印,才能够为以后的工作打好坚实的基础。其次,学校也缺乏对90后的教育,缺少思想引导,没有让他们树立正确的就业观,导致很多学生在选择工作的时候没有摆正自己的位置,找工作比较盲目,目标不确定。再次,企业也缺乏对90后的了解,提供岗位比较单一,没有意识到他们当中也有一些优秀的人才,可以创造更大的价值。最后,国家对现在毕业生的扶持力度有待加强,适合毕业生就业的岗位数量不足。针对于以上的问题,我认为可以通过以下的方法来进行解决:第一,90后应该摆正自己的心态,充分认识到自身所能创造出的价值,而且刚刚走出校园,光有理论知识还不够,我们应该多到基层去进行实践工作,理论和实践相结合,才能够厚积薄发,充分发挥自己的价值。第二,学校应该对他们定时的进行思想教育,开展就业指导讲座,让他们对自身有一个全方位的认识,并且加强他们对基层岗位的认知程度,明白基层岗位存在的必要性及价值,加强和企业的合作,了解企业的需求,进行有针对性的培养,让90后在毕业后直接能够就业。第三,企业也应该多与学校沟通,了解毕业生所具有的才能,对于比较优秀的毕业生,给予比较好的岗位和待遇,提高90后就业的积极性,争取做到人尽其才。第四,国家在规定学校设立专业的时候,应该多进行调查,多设立一些方便就业的专业,增加就业岗位,让90后学到适合就业的专业知识。相信通过以上的措施,既可以让90后摆正自己的择业观,找到合适自己的工作,充分发挥自身的价值,也可以让企业招到合适的人才。

6.文艺的最高境界是让人发现自然、生活和心灵之美,追求真善美是文艺创作的永恒价值。做到这一点,不仅需要文艺创作者拥有丰富的生活阅历与对现实的洞察能力,更需要创作者具备充盈的思想根基,否则文艺创作便成了无源之水,无根之木,给人软绵绵、轻飘飘的“缺钙”感觉。纵观当前文艺创作的发展形态,有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”现象日趋严重,虽然有海量的作品进入公众的视野,但能作为经典留在百姓心中的却很少。甚至有些创作中出现浅表化、同质化、低俗化、平庸化、缺乏精神内涵和制作粗糙等趋势。究其根本,是创作家们没有足够的思想文化储备,缺乏对素材高屋建瓴的驾驭能力,对生活没有做到真正的“心入”,深刻思考少,人生感悟乏,陷入惯性化写作或表演的困境中,写来演去老一套,常年没有突破和提高。文艺的钙质源于思想的充盈,如果我们这个时代的最高思维成果和精神力量不能在文艺创作中得以体现,如果我们的文艺作品不能对社会的发展和人类的进步做出深入而独到的思考,如果我们的作家、艺术家无力洞察当代人的生存境遇和心灵困惑,仅靠投机式的抄袭模仿、机械生产,显然不是推动文化产业健康发展的长久之计。为当前的文艺创作“补钙”势在必行,重建文艺对思想的信仰,不仅有利于文艺在新的思想高地上去重新拥抱生活,寻求自身更新、更高、更宏大的突破。更有利于提高创作质量,提升文艺格调。只有思想有深度,文艺才有力度。正如罗丹所言:所谓大师,就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。发现常人所未见,需要深入的观察和思想的引领;而在常人常见中发现新美,实现艺术上的大突破,则更需要以思想上的发现与突破作为先导。

7.一个省级示范工程审批过程如此繁琐,复杂的盖章过程不仅反映出审理过程的复杂,仔细分析不难发现,并不是审批手续真正需要那么多时间,而是工作人员的不作为、慢作为将审批时间拉长,这一现象在社会上屡见不鲜,应该引起高度重视。造成审批过程复杂,任何一个项目审批都需要盖如此多“章”的原因主要有以下几点:第一,机构设置不合理,公章盖印存在交叉重合的现象。这么多公章都是必须盖的吗?其实,并不是这样,此项事件曝光后,受到市里主要领导关注后,审批程序立即简化,只需要46个单位审批。公章盖印的交叉重合是造成这一现象的首要原因。第二,审批过程并不顺利,及时性很差。被阻碍的根本原因是审批难,审批单位并不买账,该推诿扯皮的依旧推诿扯皮,该踢皮球的依旧踢皮球,该慢作为的依旧慢作为,活生生的将审批之路变成了另一个巨大工程。第三,审批人员群众意识过差。可想而知,带有“官”字的审批都这么难,平民百姓办事可能会难上加难,进一步暴露出了一些单位办事拖沓、不作为、慢作为、责任意识差、服务态度差等等衙门作风。在这样的工作态度和工作意识之下,怎么可能出现审批迅速的情况。在走群众路线的今天,更应该多站在群众的立场考虑,审批程序能简化的简化,因为审批单位部门相隔甚远,跑一趟还不一定能办好,如果是走形式的章就直接省掉吧。更重要的是,提高部门工作人员的主动服务意识,清除推、等、靠等等慵懒行为,不要等上级催促才马不停蹄的办理,要主动作为,让办事的群众在自己的部门能感受到一丝温暖,不要让“办事难、办事烦”成为群众伤心难过的源头。

8.游客选择旅行社跟团出游,是为了更加省时省事,但该旅行团并非因不可抗力因素而不得不改变旅游线路,只是因管理不善,没能安排好车辆,才导致游客少游览了好几个景点。事后只进行形式上的“赔礼道歉”,不免让人心寒。仅就此事而言,主要有三个方面原因:一是当地旅游行政管理部门没有严格根据《旅行社条例》规定对该旅行社、导游人员、领队人员等进行相应处罚;二是该旅行社在管理方面存在漏洞,车辆调度出现问题时,没有及时向游客做好解释说明工作,更没有采取妥善的应急处置方法。三是该旅行社负责人责任意识、诚信意识不足,金钱观念错位,只为追求一己私利,无视游客的合法权益。为了切实维护游客的合法权益,促使旅行社能够给游客提供更为优质的服务,避免此类问题的再次出现,需要靠多方的努力。首先,地方旅游行政管理部门,应切实履行区域内针对旅行社的监督管理工作。工商、价格、商务、外汇等有关部门,应当形成联动机制,当旅行社出现问题时,能够及时依法严肃予以处理。其次,旅行社行业协会,应当按照既定章程为旅行社提供服务,发挥协调和自律作用,引导旅行社公平竞争、诚信经营。此外,旅行社自身也应该加强对员工的培训,切实提升服务质量,提高管理水平。最后,游客应当强化法律意识和维权意识,购买旅游产品定要与旅行社签订书面合同,在出游过程中遇到不法侵害之时,定要运用法律武器维护自己的合法权益。

9.作为旅游局的科长,面对当地品质优良的工艺品销售惨淡的情况,应该要积极寻求解决之策,激发当地旅游开发的活力。因此,在这种情况下,下属小王提出对工艺品实行网上销售,我认为可以选择采纳,具体我会这样来处理:首先,肯定小王的工作积极性。作为下属,能够在完成本职工作的基础上,积极发挥主观能动性,开动脑筋,在面对工艺品销量差的现实情况下,努力探索销售新模式,这种积极进取的态度值得点赞。其次,充分探讨网上销售存在的利弊,严格管理。不可否认,电商是未来发展的一个大趋势,利用网络进行销售的确不失为一种拓宽销售渠道、实现传统销售向现代销售模式转变的好途径。一是可以扩大我们当地工艺品的影响力,扩大销售范围,解决销量不理想的困境,二是可以节约销售成本,网上销售对于店铺位置、面积、装潢等要求较低,从而降低经营风险和损失。但是,在网络上进行销售,由于网络本身的弊端和局限性,势必会随之产生很多问题,我们必须要进行规范管理。第一,要明码标价,对于同行业的工艺品,要制定合理的价格标准,保证不乱价,同时,要保证其质量,为当地的工艺品打开销路,打出名声,打出品牌号召力;第二,要积极发展物流,通常快捷便利的物流,是网络销售的关键。第三,要对经营者进行网络销售技术培训,保证他们可以熟练操作。总之,要采取多种方式,为网上销售保驾护航。再次,除了网上销售之外,也要积极进行传统销售模式的新突破,加大宣传,加强引导,做到传统和现代完美结合,实现当地旅游特色产品的双引擎发展。最后,在以后的工作过程中,要鼓励下属积极思考,向小王学习,发挥创新精神,开拓工作新方式,面对新问题、新形势具有新思路、新举措,促进单位工作的开展。

10.有句话说得好,上帝在给你关上一扇门的时候总会打开一扇窗。机遇确实对于每一个人来说都很重要,但我认为机遇对于每个人来说都是平等的,更为重要的是我们能否把握机遇。就像几千年前掉在牛顿头上的那颗苹果一样,但古往今来,被苹果砸中的人不在少数,但只有牛顿自己发现了万有引力,这就表明机遇固然重要,但更重要的是我们能否抓住机遇。马云正是抓住了电子商务这个大机遇,并且用心地做下去,才在沧海横流的今天,一显英雄本色。而俞敏洪也正是因为掌握住学习英语的热潮,并且在艰苦岁月中坚持自己的梦想,才有了现在的新东方。古今中外,无数事例都在告诉我们机遇永远都是留给有准备的人。所以在以后的工作中我们也要做生活上的有心人,主动地发现机遇、利用机遇。第一,要有好的心态,在等待机遇和创造机遇的过程中,我们要经过长期的磨练和等待,这时我们要树立好好的心态,把等待当成是对自己的一种历练,不断地完善自己的能力和业务水平,不患得患失,做到宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。第二,提高自身修养学识,抓住机遇是建立在一定能力基础上的,没有一定的学识,没有开阔的视野,机遇出现时也会茫然不知,通过自我学习和向他人学习,提高自己综合能力,做到有机遇时就能立马抓住,机遇从不光顾没有准备的头脑。第三,主动创造机遇,弱者等待时机,强者制造时机。不可犯了守株待兔式的错误,也不可过于教条主义。要学以致用,作为一名公务员,要走出办公室,走到田间地头,走到邻里乡间。要有一颗踏实为民的心和勤劳肯干的手,发现所在地的地区优势,为群众致富创造机遇。

11.老和尚的弟子们在过不了河的时候,选择掉头而回是一种智慧的体现,但是众多弟子却报以了锤头丧气的态度,无功而返;唯有一位小和尚,在掉头而回的时候,善于发挥主动性,顺便摘取了唯一的苹果。这则故事告诉我们,世上有做不完的路,也有过不了的河,掉头而回不失为一种智慧,但是真正的智慧在于无论何时,都需坚持生活的主动信念,善于发现身边的美好事物与有价值东西,最终实现人生的突围和超越。在现实生活中,无论是人的一生还是国家的发展,拥有积极的主动信念,当是最明智的一种选择。人生该拥有积极的主动信念,正如鲁迅先生所言“绝望之于虚妄,正如失望相同”。俞敏洪老师用他的经历诠释了他的信仰,诠释了他的人生。他连续参加三次高考最终考上北大,他曾失望,但依旧拥有信念,之所以如此执着,如此坚持,就因为他心中有一份高考能够改变命运的希望,也是因为这点希望的星星之火照亮了他的人生之路,成就了他在新东方的辉煌人生。国家的发展当拥有积极的主动信念。现如今,我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期,但同时也面临着诸多矛盾叠加、风险隐患增多的严峻挑战。在这一发展与矛盾叠加时期,我国的战略目标转变为经济保持中高速增长,在提高发展平衡性、包容性、可持续性的基础之上,坚定民生信念,更加关注民生话题,尤其对脱贫的高度重视;中高速的增长,较之“高速”增长,脚步虽放慢,但是质量却过硬了,因为放慢的角度与过硬的发展质量,最终带给国家的将是民生问题的有效解决,将是发展改革的不断推成出新,也终将达成大有作为的重要目标。于我而言,面对未来工作不可预知的变化与工作的繁杂程度,一方面,努力提升自身本领,及时了解工作所需理论的前沿动态,时刻拥有一颗发展的头脑,一双洞察的眼睛,在做好本职工作之时,不断提升自己;另一方面,面对挫折与挑战之时,坚定信念,积极寻求解决方式,多一份韧劲,将挫折一一应对,将挑战一一攻破。

12.医院开通微信公众号可以方便市民就医,缓解疫苗紧缺给人们带来的不便。我会从以下几方面做好微信公众号开通的工作:首先,成立微信公众号工作小组。聘请专业技术人员,了解微信公众号开通流程等相关信息。向成功开通微信号的单位取经,借鉴微信公众号内容和运营方式。通过访谈和调查问卷的形式,分别了解医院领导、医生、患者对于医院微信公众号的功能有哪些要求和期许。与技术人员沟通探讨,确定最终方案,报请领导审批。其次,搭建微信公众平台的过程中,与技术人员保持沟通,不断完善平台的功能,页面设计应简洁清晰,色彩和谐,操作流程应保持简单易懂。微信平台建成后,进行试运行,发现问题及时调试,并且安排专人负责微信公众号的维护工作。再次,将微信公众号以及使用流程和方法,制成图片或者手册,在医院门口进行发放,还可以采取横幅、手机短信、医院网站、医生推广等方式宣传微信公众号,让广大群众知晓并了解,只要关注微信公众平台,即可及时了解医院最新动态、资讯,获得在线挂号预约、查询体检报告等贴心就医服务,还可以通过手机随时随地查询专家介绍、出诊安排、就诊指南、住院流程等信息。最后,针对二类疫苗的信息,一方面,微信公众号开通个性定制服务,通过关注微信号,登录个人就诊号,可查询个人的接种信息,包括孩子需要接种的时间、接种记录,提供实时咨询以及预约挂号等服务。同时,还会设置提醒功能,提醒家长及时给孩子接种疫苗并附上紧缺或者可以替代的二类疫苗供给量和获取方式的实时通知。另一方面,普及必要的疫苗知识,如各种疫苗的特性、适应症及禁忌症等接种指南,重点普及二类疫苗是自愿接种的,家长需要根据感染疾病的风险、家庭经济承受能力、孩子的身体情况等做出是否接种的决定。追问:关注微信公众号的人很少,我认为有以下原因:一是宣传不到位,民众不知道医院公众号的存在,或是对功能不了解;二是微信公众号的设计存在不足,功能不实用,或操作复杂,使得一些人无法接受;三是微信公众号的维护不到位,信息更新慢,使得部分群众感觉公众号不够实用。

13.“君子不以言举人,不以人废言“这句话出自《论语·卫灵公》,意思是君子不因别人的话说得好就提拔举荐他,也不因别人的品德不好就废弃他的正确意见。告诉了我们一个古往今来正确的选人用人的方法,即在选拔人才之时,不能仅凭一个人的言谈好坏进而决定是否任用,应该更加注重其个人的德行和才干;在任用人才之时,不能仅凭一个人的身份地位高低进而决定是否采纳其意见,而应该做到只要是正确意见便一并采纳。历史上“以言举人”坏了大事的例子不胜枚举。战国时期的赵孝成王任用只会纸上谈兵的赵括替代老将廉颇,结果赵军在长平之战中大败,四十万赵军被俘活埋。三国时期,着名军事家诸葛亮素有知人善任之名,但也同样犯了以言取人的毛病,用了言过其实、不懂实战的马谡当大将,结果失了街亭,最后不得不“挥泪斩马谡”。而历史上“不以人废言“的例子也不在少数。南宋末年,奸相韩倔胄垮台。依附于他的着名词人史达祖受其牵连被受黥刑,贫病交加而死。尽管史达祖人格上有缺陷,人们对他也多有非议,甚至因此而轻视他的作品,但与之齐名的姜夔并没有因此而否认他的词作成就。姜夔给史达祖的词集《梅溪词》作序道:“这样的词奇秀清逸,有李贺的气韵,能熔情与景于一炉。”此种豁达开明,令人叹服。总而言之,作为一名基层的公职人员,无论何时何地,始终保持清醒的头脑,客观识人,提升内在修为,方能处风波而如履平地,更好的为人民群众服务。

14.网络文化的日新月异总能迸发出新的话语体系,也能引起我们对于现代社会现象的思考,近期网络流行的“丧文化”很大程度上反应了年轻一代“热衷”于颓废和绝望,并着力表现那种麻木不仁、冷漠无情、行尸走肉的生活方式和人生态度的情绪,需要我们正确的去引导这种负面情绪的情绪,让生活心态回归理性。“丧文化”的出现确实有其客观背景。一方面是外来文化的影响。例如一直以来日本都有“宅文化”,日本社会相对富裕加上经济发展长期不景气,不少年轻人“宅”在蜗居里“啃老”,只通过网络等现代信息手段与社会发生关联,他们一方面在无望的人生中长期颓废,另一方面也使得网络上充斥了“丧文化”的魅影,中国也受到了一定程度的影响。另一方面当代年轻人的生活和工作压力也确实存在,在遇到压力的时候难免会有“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等此类的发泄和抱怨,这些散发着绝望特质的话语,配上生动的“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包,他们觉得很能反映一种无力、无奈、无趣、无感时的心境,于是互相调侃,互相宣泄,这是年轻人常见的表达方式,也是缓解压力的一种常用途径。当然我们理解文化产生的背景和年轻人所面临的压力,并不代表我们希望让这种“丧文化”过分充斥在我们青年人的价值理念中,媒体和社会大众都应该对“丧文化”现象得以滋长蔓延的态势保持警惕,应该倡导一种趁年轻胸怀理想、志存高远,自觉加强学习、自觉奉献青春,敢爱敢拼,敢试敢为的蓬勃价值观,我们要关心青年人的生活和心态,做好服务保障工作,真正为青年人排忧解难,做青年朋友的知心人、热心人,用习主席的话说就是:让每个中国年轻人都有人生出彩的机会。

15.对于屡禁不止的交通违法行为,相关监管部门也是为此而操碎了心,某地交警现在别出心裁,将民众的交通违法行为制作成大头贴的方式进行曝光,在监管形式上无疑又是一种创新之举,对于民众也能起到一定的教育意义,值得点赞。交通行为的文明与否,是公民素质和社会文明程度的直接反映。建设交通文明,是全社会所必需,乃每个公民之责任。交通安全,与我们每个人都密切相关,需要我们共同努力。然而,相当一部分人却缺乏交通规则意识,不能自觉地遵守交通规则,从而给自己也给他人带来不必要的安全隐患。相关管理部门也一直在呼吁大家遵守交通法律法规,同时也采取一些必要的措施对这些行为进行监管,但民众的违法交通行为还是屡禁不止。为此,某地交警别出心裁,将民众的违法交通行为制作成大头贴的方式,并附上搞笑的表情和诙谐的网络语言发布出来,着实给我们眼前一亮的感觉。一来这种形式确实是一种监管创新之举,相较那种过于严肃和说教的宣传标语来讲,这些大头贴的形象生动在带给大家会心一笑的同时也充分突出了法律性、知识性和趣味性,普及了交通安全常识的同时也让大家从中体会到监管部门的良苦用心,对于那些有一定悟性的民众来讲,也可以达到使其进一步认识到交通规则的重要性并积极守法践行;另一方面,这种做法将大家的交通违法行为通过大头贴的方式发布出来,也让当事者深感惭愧,毕竟我们国人还是很在乎面子的,而且这些表情包都是通过网络的途径进行传播,大家一传十十传百,极大地扩大了宣传覆盖面,从而使得当事人以后也不敢再犯。所以这种方式如果运用得当,从很大程度上,确实可以起到一箭双雕的效果。保持道路交通安全畅通,保障民众的出行安全,积极倡导民众遵守交通法律法规,是要靠全社会的共同努力,而且这也不是一日之功,需要我们进行长期的努力。因此,要想更好地达到人人遵守交通规则,创建和谐文明的交通环境,我们仍然任重而道远。具体来讲,我们可以从以下几个方面努力:第一,广泛深入宣传道路交通方面的法律法规,提升道理交通管理方面的法律法规在人民心目中的关注程度和地位。第二,交通行政管理部门要加强依法行政的力度,尤其是进行行政处罚时能达到处罚和教育的目的。第三,立法部门也要积极研讨目前社会广泛存在的“中国式过马路”等各种“中国式”的交通问题,并尽快出台进一步的监管法律,从而为执法部门加强执法提供法律保障。最后,我们广大民众也要从自身做起,积极争做遵守交通法规的好公民。

16.若干年前有位年轻人从师范学院毕业后问父亲:我今后是当教师还是按志趣和特长争取当歌唱家?其父说:我只能告诉你,应该选定一把椅子,如果想同时坐两把椅子,你只会掉在两把椅子中间的地上。年轻人最终选择了唱歌,他就是世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂。贪婪者无成。当“鱼与熊掌”不可兼得时,“选定一把椅子”格外重要。该割舍时毅然割舍,集中精力放大优势,方能把一件事做到极致。“想同时坐两把椅子”,难免因左顾右盼和精力分散,使两件事都干不好。故而古人云:道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。一般来说,人总是喜欢得到,不喜欢失去。得到每每心情愉悦,失去则苦痛。于是,凡物来皆不拒,什么都要照单全收。应当说,只要合法合理合情,求多得也无可厚非。但若不知限制,则可能连原本能抓住的也抓不住。“选定一把椅子”,以免“掉在两把椅子中间”,实际上也是学会限制自己,体现的是一种清醒和睿智。有位大学教授,在就任该校党委书记时说,任职期间不再申请和承担重大重点科研项目,全身心投入管理工作。这就是一种自我限制,为的是更好地履职尽责,守好权力边界。如果既恋官位又恋学术地位,则不难想见,拿到科研项目和经费更容易,还可能以行政权力谋取学术利益。如此,不仅污染学术领域,还会毁了自己的形象和前程。现在有些干部,“一朝权在手,便把私来谋”,官商勾肩搭背共谋不义之财,几乎是春风得意即失蹄者的共同轨迹。政府创造环境,人民创造财富。为官掌权就得如老子所言:“既以为人己愈有,既以与人己愈多。”如果手中握着权,心里想着更高官位应等于更多财富,则不仅会坏了市场秩序和官场风气,自己迟早也会权财两空。与其计较价钱,不如想想价值。人活在这个世界上,最最要紧的东西还是价值!价钱是量化货币,价值则更多是审美、志趣、信念、理想、品质。一流人物令人敬仰,就在于其精神境界超越价钱而升华到了价值层面。艺术家以传播真善美为己任,科学家以追求真理为荣,人民公仆甘为人民作奉献,都奉行的是“价值至上”。确然,以正确人生观及价值观为准绳,才能“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”,不为“两把椅子”所累,在选定的那把“椅子”上发光发热。习近平来到北京大学考察,告诫学生们称,“作为大学生而言,踏入社会后最初的选择非常重要。如果第一个扣子扣错了,下面所有的扣子都扣不对”,并举例说,当官就不要想发财、想发财就不要去做官。所以,选择要慎重、思虑要周全,想清楚基于未来、基于自身的发展,想清楚自身的需要,同时根据自身需要(比如:特长、兴趣爱好、理想报负),结合家庭背景、社会经济发展状况、国家人民的需要,乃至于基于未来的规划,作出前瞻性、预见性、长期性的选择。不管选择何种职业,应有职业操守、职业道德,在其位谋其政,要做官,就要本着为民服务、协调好公共资源为宗旨,要经商,就要本着带动行业发展,理顺商业模式为目标,做学术研究,就要遵守实事求是、科学严谨的态度。不管选择何种职业,只要是正当的职业,三百六十行,行行出状元,所有有社会价值、社会理想的职业,都是值得尊重,都是可以选择,都是可以为社会创造价值财富的。

17.瓶子里明明没有臭气,大家也没有闻到臭气,老师说有臭气,大家就说闻到了臭气,其实故事中的老师指的就是我们所说的权威者。这说明平常工作或生活中我们可能过于迷信权威者,造成缺乏自己的独立思考,所以这个故事告诉我们要合理看待权威,不要迷信权威。谈镐生先生说过:“不要迷信权威,人云亦云,要树立独立思考的科学精神”。这让我想起了伽利略的“自由落体”定律。在伽利略之前,古希腊的亚里士多德认为,物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快。比如说,10千克重的物体,下落的速度要比1千克重的物体快10倍。1700多年前以来,人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理,大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑,他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天,他带了两个大小一样但重量不等的铁球,一个重10磅,是实心的;另一个重1磅,是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面,他把两手同时张开。人们看到,两个铁球平行下落,几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽利略的试验,揭开了落体运动的秘密,推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。对于当时的人们来讲亚里士多德就是权威,就是因为迷信权威,使得大家丧失了独立思考的能力,让错误的理论存在了1300多年。不可否认相信权威是有好处的,能够成为权威者,必定积累了大量的知识,丰富的阅历和经验,这些权威能够让我们少走弯路,获得捷径,但是过于迷信权威就使得我们丧失独立思考的能力,对于公务人员来讲,那是不可取的。所以今后踏上工作岗位后,对于领导、老同事的方法、经验,我们要有鉴别、有扬弃的吸收,做到独立思考。

18.“庸官”与“懒官”是有区别的,前者是不能为,后者是不想为或不敢为。但无论庸还是懒,都伤害公共服务品质,有负纳税人的供养。提高“为官不为”的成本,对“庸官懒官”说“不”是必须的。基于“庸官”和“懒官”的不同,治理也可以有所区别——“庸官”上位根本就是一个错误,“不能为”就不该给位子。在公众看来,行政改革就要做到“能上能下”,理顺退出机制。对于“懒官”,则要“抽懒筋”——通过常态化的、刚性的约束,去掉他们的懒劲和惰性。同时,还要“拧发条”,给他们鼓劲,让他们精神饱满、干劲十足,敢干事、能干事、干好事。另外,一些官员之所以采取“保守疗法”,就是担心做多错多、动辄得咎,所以也要建立合理的容错机制,给有心干事的官员创造较为宽容的政治氛围。只要不是出于主观故意,出点小问题也可当作“交学费”。在此基础上,还要形成正面激励机制,增进官员的干事收益。保障这一点,一是要完善考评机制,客观、公正、民主地评价官员的能力、素质和绩效;二是要建立与考评机制联动的激励机制,物质待遇上“多劳多得”,政治待遇让“能者上”。总之,奖惩并用,方能根治慵懒。

19.邯郸市教育局领导为邯郸教育“鞠躬尽瘁”,想“挽留”生源的心情可以理解,但是用一纸禁令来阻止学生异地就读的方式是本末倒置。同时,邯郸市教育局的“紧急通知”,也在更大程度上,映衬的是当下教育的失衡与无序。众所周知,选择一所称心如意的学校是学生的权利,只要自己所考的分数达到要报学校的标准,且对方愿意接收,学生去哪里读书都不是问题,邯郸教育局的做法,对那些有能力、有意愿去外地名校就读的家庭来说,很不公平也,侵害到了他们的利益。再者,只想着用“不予办理学籍转移手续”的行政手段把学生限制住,却对名校的各种违规招生听之任之,充其量只是一种教育政绩下的地方保护主义,和教育公平、教育均衡没有丝毫关系。由此可见,邯郸教育局以“防止学生来回无序流动、充分利用教育资源”为由的解释很难让人信服。教育主管部门要想遏制“超级中学”,对无序的招生进行规范,让教育公平,教育均衡,应该是统一步骤下的整体协调,而不是宽严不一、标准随意的公平与均衡。一方面,省内各地教育主管部门都要有意愿对学生跨地市流动进行规范;另一方面省教育主管部门要出面协调全省一盘棋,避免各吹各的号,形成有的地方放任不管、有的地方严厉整肃的局面。同时各地方教育部门也应该将问题的关注点放在提高本地学校的教学质量,为学生提供优质的教学资源与环境,相信生源也会随之而来,也就不用大费周章的利用规范招生而出台“霸王规定”了。

20.当前我国一些地方设立限制政策,包括限购、限行等政策,对于此类“限”的举措,体现了地方政府对本地情况“把脉问诊”,为提高百姓生活质量、持续平衡发展“开方抓药”。秉承“住有所居、行有所通、乐有所活”,针对城镇化发展的深层次病灶,生发于地方发展特殊省情探索前行。目前在创建“文明城市”、“创卫城市”、“和谐城市”等春风的吹动下,城镇化发展取得了喜人的成绩,例如“要素整合诱发创新动力”、“降低公共服务平均成本”、“提高幸福感指数”等。但与此同时也带来了诸多“城市病”,例如关乎百姓住房问题的“炒房”“投机性购房”“商品房价格过高”等致使需要者“无家可归”、而“房姐”“房叔”等坐拥多套房产,造成房地产乱象,而且直接影响了百姓的基本生存。再如“道路容量不足造成的交通拥堵问题”,让百姓“出现难、出行累”,为生活带来不便的同时极大浪费了生命成本,甚至加剧了环境污染问题。一些地方政府将问题看在心里,记在纸上,最终规划在政策中,出台了此类“限”的举措,取得一定成效。例如“限购”政策一定程度上解决“房价过高、上涨过快、供应紧张”,让房价慢慢回归理性。“限购汽车令”也在一定上控制了城市机动车保有量,例如北京、广州、深圳、杭州等地。再如“限行令”也有效缓解了城区交通拥挤堵塞,均衡了交通流量,减少机动车尾气污染。可以说地方政府真正做到“贴近党委中心、贴近百姓生活、贴近社会需求”。但是设立“天花板”能否挡住“汹涌的房价,拥挤的车流”,还需要我们“干在实处永无止境,走在前列要谋新篇”。城镇化发展决不能成为提升百姓幸福指数的“绊脚石”,恰恰相反,应该成为完善生活质量的“催化剂”。“一刀切”式“限”政策局限性明显,结构性限制调整迫在眉睫。例如:北京等一线城市楼价难被撼动,而且成交量稳中有升,限购该何去何从?限购一套房、二套首付五成、三套停贷、遏制炒房......等等上演了一场场拿房没辙的“游戏”!因此要想根本解决城镇化发展中的各种问题“不能头痛医头脚痛医脚”,也不能是“简单的输血”,需要做“大手术”。第一,抓住主要矛盾。主要矛盾解决,次要矛盾会迎刃而解。在城市化发展中,衣食住行是老百姓基本生存问题,而“住”与“行”问题又是我们的突出矛盾,因此着力解决好住与行的问题。在住房难的问题上,应该多措并举:继续完善限购政策,维持其现实意义;避免不必要的拆建浪费;引导百姓理性购房、租房理念;着力处理低收入家庭住房难问题;大力打击“炒房”行为等。在交通问题上,宣传鼓励多乘坐公共交通系统,少开私家车;加快交通道路建设,提高交通承载量,完善交通体系,建立公交、地铁、轻轨包括公共自行车等交叉多元化出行模式;人流量较大的地段架设高架桥或者地下通道;加强交通道路管理力度;做好交通道路安全意识宣传教育等。第二,城市化发展的问题,归根结底是人的问题,因此在城镇化发展的过程中不能将百姓放置在“局外人”甚至“被管理者”的位置,政府应该树立培养百姓自我管理、自我约束、自我提升的主人翁的意识,让我们共同发展城市建设、共享城市进步硕果、共建城市美好明天。“限”的含义是局限、限制,本身就有一定局限性,地方政府解决问题的态度值得肯定,但要想真正解决背后的问题、任重道远,发展之路不能只是“清谈馆”,更应该是“行动队”,解决好城市发展问题是一场“重头戏”,让“全面、协调、可持续的发展梦想”照进现实,我们拭目以待。

21.作为一名公职人员,与同事建立起良好的人际关系是开展好各项日常工作的基础。此外,在面对公私冲突之时,定要本着原则性和灵活性相统一的原则,具体问题具体分析,进而灵活应对。在面对老赵单独找我,让我选他,这种情况,我将这样处理:一方面,对老赵此举以及其此时的心情表示理解,单位评优是对公职人员日常工作表现及个人综合素质能力的一种肯定,关乎个人名誉和声望,因此,作为候选人的老赵,希望自己能够脱颖而出,也是人之常情,也说明老赵具有较强的上进心和进取心,定不会因此而对其产生负面消极看法。另一方面,对老赵在日常工作中给予我的帮助和指导表示感谢,并委婉拒绝他的要求,向其表明违背了我的工作原则,望其理解。同时,告知其作为候选人在评选期间应注意避嫌,切不能在私下拉选票,既违背评选工作公平公正的原则,又会有损其个人在同事心目中的形象。此外,帮助老赵分析其个人优势,即工作年限久,拥有丰富的工作经验和技巧,为单位也作出了突出的贡献,要相信其他同事定会投出公正的一票;并向其表明,定不会因其此举而影响我个人的判断,我也会根据此次评优的标准范围、流程规范等具体要求,综合考量,投出自己的一票。面对单位领导找我,让我选老赵,这种情况,我将这样处理:一方面,正确理解领导此举的真正意图,并非是领导有意偏袒老赵,而极有可能是领导站在更为宏观的角度,对评选名单中人员的个人综合素质能力以及所作出的贡献等诸多方面进行了综合考量,即老赵的个人表现较为突出,因此,才让我选老赵。另一方面,向领导表明,感谢领导对我的培养,使我能够有机会成为候选人之一,即使此次评优落选,也不会气馁,而会积极主动反思自身问题,向老赵以及其他单位老同事学习,努力提升自身的业务技能,争取在下次的评优工作中能够脱颖而出。

22.武亦姝的爆红并非偶然,实至名归,国人关于“传承传统文化”的大讨论也折射出目前我们在继承传统文化道路上存在的阻碍。目前,学生在学校接受古诗词教育时大多以背诵为主,有很多人也认为掌握古诗词,背熟就可以了其实这是一种错误的认识。很多学生、家长甚至是一些老师,都认为学习这些古诗词只是为了以后的考试,而忽略了古诗词本身的教育意义,这样的错误认知本末倒置。古诗词的正确打开方式不止背诵,如果能将诗词的熏陶融汇到国民教育的各个环节,将优秀传统文化的元素与社会生产生活深度融合,这些流传千年的优秀精神财富才能摆脱昙花一现的命运,真正活起来、传下去。传统文化的继承我们需要更多的武亦姝,将传统文化融入到教育、生产生活之中是一个挑战,需要我们做出很多的努力。首先、在教育的过程中要注意对于古诗词的解读,让孩子发自内心的喜欢上古诗词,从而能够像武亦姝这样有内在动力的学习下去。其次,类似于《中国诗词大会》这样的优质传统文化的节目要大力的开发下去,也可以在社区、在学校多举办类似的活动。最后,深入挖掘城市历史文化价值、大力发展文化旅游等一系列措施,将对传统文化的教育融入到人们的生活中。每一次行动、每一项措施和每一个人都是传承中华优秀传统文化链条上的重要一环。但是,这项工作不可能一蹴而就,需要持久地努力。

23.我不认同题目中所说到“有人帮是幸运,没人帮是命运”这句话。我认为,“有人帮”和“没人帮”看似是没有关系,但是两者却统一于人的命运之中,而这种命运不是上帝赐予的幸运,也不是不能改变的宿命,而是源于一个人的人格,源于一个人对他人的态度,对人生的态度。我们都知道人生在世会经历很多事情,也会遇到很多的困难与挫折,当我们面对这些的时候,我们可能得到来自身边人的帮助,与我们一起来面对和克服这些困难,是他们的帮助使我们能够笑看人生。在社会历史发展的长河中我们可以看到有些人物由于得到别人的帮助,所以能够取得一些大的成就,比如伟大领袖毛泽东一心为民,把人民群众当成自己的亲人,才得到全国上下人民的拥护与帮助,才会取得人民解放战争的胜利,而与此相反,国民党反动派为了一己私欲,人心背离,失去了人民的拥护,所以才会一败涂地。这就验证了古人的话“得道者多助,失道者寡助”这句话。无独有偶,在现在社会中,我们的好干部焦裕禄、孔繁森以及小岗村第一书记沈浩等,他们用自己的人格,用自己的付出获得了人民的赞扬与拥护,才成为我们共产党人的杰出楷模。与此相反,某些官员干部滥用职权,谋取私利,劳民伤财,在人民的监督和举报下,最终落得锒铛入狱。所有这些都向我们证明着:“有人帮”与“没人帮”不是宿命,也不是幸运;而我们作为社会中的一份子,我们要用自己的高尚人格影响别人,别人遇到困难我们就要伸出援助之手帮助别人,这样才能自己遇到困难时得到别人的帮助,正所谓“我为人人,人人为我”,“帮助别人也是帮助自己”。当然,作为公职人员,我们更要发挥公职人员的价值,帮助人民解决实际难题,渡过难关,用尽自己的努力让人民群众过得更好一些,我们自然也会得到群众的帮助,我们的政策方针的落实,我们“魅力中国梦”的实现也会因为群众的帮助而更好更快的实现。

24.银监会作为行政主体承担了主要的和直接的银行监管职能,主要负责银行机构和金融市场的合规性、审慎性监管,包括制定银行管理章程,审批银行机构及其业务范围和品种,监控银行流动性风险并制定相应的规章。因此,作为银监会的工作人员职责多、责任大,工作强度也会随之增大。在报考本职位前,我对所要承担的责任和工作的强度都进行了深入地了解,我有信心能够胜任本职工作并且能够适应工作的强度。首先,银监会的工作是我的兴趣所在,一个人最大的幸运就是能够将兴趣与工作结合起来,而如果我有幸成为幸运的人,我一定会努力做好本职工作,即使工作强度很大,我也会乐此不疲。其次,身体是革命的本钱。银监会的工作既需要腿勤,又需要脑勤,只有具备良好的身体素质,才能完成好工作。作为朋友圈里的运动达人,我有着健康的体质,另外,在工作中我也会注意劳逸结合、饮食均衡,增强体质。以使自己能够应对高强度的工作。再次,面对高强度的工作,良好的心理素质也是必备的。对心理学知识的学习和基层工作经历的磨练培养了我坚强的意志,对于工作中的困难,我会勇敢地面对,把解决矛盾作为锻炼自己的工具,在工作中培养自己坚忍不拔的品质。最后,人的精神对身体和心理会起到调节作用,因此,在工作中,我会保持积极乐观的精神面貌,使自己时刻处于兴奋状态,在身体疲劳时,努力让自己振奋精神,恢复到工作状态,以求高效率地完成任务。

25.俗话说“英雄起于阡陌、壮士拔于行伍”,历史上多数王侯将相往往涌现于那些生长在草莽乡野之间的人当中。由此可见,基层艰苦的生活工作环境,是锻炼一个人品行与能力的关键,只有那些经得住艰苦、受得了磨砺,耐得住寂寞的人,才能激发内心的斗志,实现内心的愿望。作为国家未来的接班人,当代年轻人承载着党和群众的希望,更应该积极投身到基层一线工作中去锻炼自己,这有助于帮助他们摆脱城市病、培养吃苦耐劳的良好品质,能更好地提升年轻人的能力,实现自己的价值。第一,青年人到基层锻炼可以磨练意志,提高自身素质。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”青年人在基层一线工作,接受锻炼,一方面,可以在基层的艰苦环境中得到磨砺,从而培养吃苦耐劳、坚忍不拔的个人品质;另一方面,面对纷繁复杂的农村环境及各种矛盾挑战,可以帮助年轻人克服急躁情绪,懂得怎么样真正的沉下身子去解决问题,一点一滴积累实践经验,不断提升自身的能力素质。第二,基层工作可以帮助年轻人更好的理解百姓所需,树立正确的价值观。青年人只有到基层锻炼,才能与广大的人民群众直接接触,才能近距离了解人民群众的疾苦,从体恤群众、心系群众,树立起为人民服务的信念与斗志,将自身的远大理想与脚踏实地结合起来。基层环境纷繁复杂、千头万绪,年轻人只有肯沉下身子投身到基层工作中,在这个大熔炉中锻造自己,才能摆脱掉我们身上的浮躁与骄傲,养成自己吃苦耐劳、艰苦奋斗的良好品质,一点一滴的工作经验,将会为我们今后的工作提供强大的支持。

26.网络文艺的出现,顺应了文艺大众化的趋势,每一个人都能成为“创作者”,这样的现实,激活了大众的文艺细胞与潜能;但另一方面,也因为网络文艺门槛低、易发表等特点,导致了网络文艺在数量上很惊人,但质量上却参差不齐的尴尬。不过,任何东西,都会有精华的部分,也会有糟粕的地方。从这来说,无需视网络文艺为洪水猛兽,只需加以引导即可。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出,“要适应形势发展,抓好网络文艺创作生产,加强正面引导力度。”这就是最高指南针,“加强正面引导力度”,也就是“去粗取精”的意思。此外,中央政治局也审议通过《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,强调了“大力发展网络文艺”,引起社会上的广泛关注。从这不难看出,国家对网络文艺的态度,是支持与鼓励的。当然,支持与鼓励的另一重意思,则是要提升网络文艺作品的质量。而要实现这样的目

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