诗歌赏析及作文示例

2．借景抒情。马致远的《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首散曲通过描写郊野日暮的秋景，表达游子思乡、寂寞愁苦的情思。末句“断肠人在天涯”直抒胸臆，这句话使开头各种景物有机地联系在一起，各种情绪集中体现在这句话中，起到点明题旨的作用。第一页第二页，共29页。3．借物抒情。诗人通过对某一客观事物的某种特征的详实地描写，这一特征要和诗人要表达的某种品格相通，从而寄托自己的思想感情。清朝诗人郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗托物言志，通过对竹子立身于破岩，不惧狂风这一特征的描写，抒发了诗人不管处于多么险恶的环境，都不向恶势力低头，不向强暴弯腰，永远保持自己坚强不屈的品格的壮志豪情。第二页第三页，共29页。4．情景交融。王国维在《人间词语》中所说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，诗人为我们提供的不仅是一幅形象的征夫早行图画，而且是诗人客居他乡凄凉冷落的情感写照。5．移情于景。这是指不同的感情往往会给景物着上不同的感情色彩。如秦观的《踏莎行》中有“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，诗人遭到贬谪，心情悲苦，就把这种悲苦的心情转移到景物上，所以看到的是孤馆春寒，听到的是杜鹃哀鸣，又是在斜阳西下的时候，更显得悲苦。第三页第四页，共29页。策略二注意题材上的古今关系1．借古伤今。李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人借古讽今，鞭挞南宋当权派的无耻行径。第四页第五页，共29页。2．怀古伤己。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。借古人孙权、刘裕能够成就功业，感喟自己事业无成。3．借古叹今。唐朝诗人李白的《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”这首诗写当年越王打败了吴国班师凯旋，战士个个穿着华美的锦衣返回家乡，花朵儿一样的美女簇拥在宫殿里，可是如今一切都荡然无存，只有鹧鸪在越王城遗址的上空飞来飞去。乍一看似乎感叹越王前后盛衰的变化之情，其实，诗人借助这古人古事，是感叹自己对唐朝人事更替、盛衰变化的情绪。第五页第六页，共29页。策略三注意具有约定俗成意义的特殊意象有些事物本身具有特定的象征意义，诗词中出现这些事物，我们要把它们作优先考虑的鉴赏方向。南宋陆游的《落梅》之一：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”第一句用寒冷的冰雪、凛冽的寒风来衬托梅花不惧寒冷的品格，第二句用众花来衬托梅花，说她在花之中气节最坚强，最后两句写梅花宁愿随风飘落，也不向掌管百花的东君乞怜，可见其有何等倔强的傲骨。作者借此要表达自己面对强权的威压，顽强不屈的精神。现代将帅诗人陈毅的《红梅》诗：“隆冬到来时，百花迹已绝。红梅不屈服，树树立风雪。”第六页第七页，共29页。也是借红梅的傲寒斗霜，表达自己面对困境顽强不屈的精神。其它“松、竹、菊”象征坚贞不屈，荷花象征高洁无瑕，牡丹象征高贵，桃花象征美人等等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送行离别常用“柳”“月”“春草”“长亭”等，抒写愁恨常用“流水”“春雨”“弯月”等。第七页第八页，共29页。策略四注意蕴含理趣的哲理诗有一种说理诗，虽然数量不多，但影响很大。这些诗里所蕴含的道理只要求学生能点出而已。特别需要注意的是，这些诗都是通过具体的事物来说理的，这是他们的共同点。古人写哲理诗往往不是直言其理，而是借助形象表达哲理。我们必须通过对诗歌所提供的形象进行分析，体悟出所含的深刻哲理。宋代朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这首诗若不看题目，人们往往会误认为它是一首描写自然风光的田园诗，其实它抒写的是有关读书的意义和情趣。第八页第九页，共29页。通篇借“方塘”见意，把人的大脑比喻“方塘”，把大脑中的知识比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人们要想保持大脑有鲜活的思维，就应当不断地从书中汲取知识。再如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”蕴含了当局者迷，旁观者清的哲学道理。第九页第十页，共29页。阅读下列材料，写一篇文章。(1)陶渊明出任了彭泽县令，到年底的时候，郡里派人来检查工作，县吏对陶渊明说：“应束带见之。”一向正直清高的陶渊明听完叹气说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”说完，连夜收拾行装，解绶离职，回家过逍遥自在、安贫乐道的隐逸生活去了，从此再也没有做过官。第十页第十一页，共29页。(2)李白有诗：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”物质不可无，精神不可屈。当今，物质已经基本上不缺乏了，而那种文人的傲骨却越来越少见。(3)我们中国人是有骨气的。朱自清一身重病，宁可饿死，不吃美国的救济粮，我们应写朱自清颂，他表现了我们民族的英雄气概。——毛泽东《别了，司徒雷登》要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。第十一页第十二页，共29页。这三则材料反映的共同点是如何做人，其实，“做人”的内涵丰富，如勤劳、正直、善良、友爱、平等、智慧、忍耐、进取、自立、自强、诚信、厚道等品质都可认为是做人的根本。写作时可就其中某一方面展开议论，阐明自己的观点。第十二页第十三页，共29页。学会做人一个人在岁月的长河中，应该学会思考做人的责任和义务，也应该想想人是什么。第十三页第十四页，共29页。

一个男孩和同桌的女孩因某个问题争吵不休。老师提醒他们遵守《中学生守则》，自习课要保持安静。男孩回家告诉父母，回答是：“别跟女孩一般见识。”男孩知道自己的位置是学生和男孩。由于父母工作的变迁，男孩从北京迁到上海读中学。他听到许多人对他的议论都是有关“北京人”或“北方人”与“上海人”或“南方人”的不同。这时他感觉到自己不是单个的学生和男孩了，已经代表北京人或北方人了。后来，男孩到美国去念书，美国人又把他分类为“东方人”，其定位范围更大了。他代表包括中国大陆人、中国台湾人、中国香港人、还有日本人、越南人、菲律宾人等黄种人。第十四页第十五页，共29页。一次在美国的野外郊游，这个男孩因迷恋森林中一种奇异的植物而掉队了，他突然发现伙伴们已不在身边，便赶紧向前追赶。可是走了一阵之后，他发现自己又回到刚才那个奇异植物那里。迷路了！孤独恐惧一下子把他笼罩起来，男孩不知朝哪个方向前进，除了听到各种鸟叫，看到蹦跳的小松鼠，找不到有关人的踪迹。他发现湿地上有不同动物的脚印，唯独没有人的脚印，他多么希望能见到人，不管是蓝眼睛的还是黑眼睛的，不管来自哪个洲，不管是什么年龄或性别的。急切向往人群的男孩终于碰到后面来的旅游者，这时他感觉大家都是地球人，都属于人类。第十五页第十六页，共29页。人的范畴可大可小。人怎样选择自己？我们要做什么样的人？因为我们年轻，因为我们是祖国的未来，所以我们的未来一定会和国家和人类的未来一样美好。或许若干年后你成为领导、经理、律师、教师、科学家、医生、警察等等，但作为人类的一员，你首先应该是人。在学校这个大家庭中，我们首先应该学会具备人的本性，如友爱、善良、正直、平等、智慧、忍耐、进取、劳动生存等，不论我们出生在什么地方，有什么背景，有什么社会地位，以后怎样生活，我们首先要学会做个真正的人。第十六页第十七页，共29页。当然，由于物欲的膨胀，世俗的影响，我们也看到现今社会上有极少数人渐渐被各种污浊包裹起来，变得非人了，出现了扭曲的人性，变态的心灵。影响到校园里也上演了一幕幕反文明、反进步的恶剧。学会做人，需要去掉这些非人性、非理性的污浊，明白“人是什么”“人应该是什么”。中国古代的孟子说过：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”孟子认为这四心是人区别于禽兽的本质所在。几千年前的孟子尚且有如此认识，新时代的我们又将如何超越？第十七页第十八页，共29页。点评：具备人的本性，如友爱、善良、正直、平等、智慧、忍耐、进取、劳动生存等，不论我们出生在什么地方，有什么背景，有什么社会地位，以后怎样生活，我们首先要学会做个真正的人。文章立意准确。举例正反结合分析细致、深刻，具有较强的说服力和感召力。第十八页第十九页，共29页。(2010·全国Ⅱ卷)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。甲：什么是浅阅读？乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。浅阅读很时髦的。第十九页第二十页，共29页。丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。乙；社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读、慢慢品味，行吗？丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？第二十页第二十一页，共29页。要求：选准角度、明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。第二十一页第二十二页，共29页。浅阅读的时代青海一考生主题词阅读情感素养在春雨淅沥的夜晚，我按亮橘红的灯，翻开古老的诗卷，在寂寞如潮的湖畔解开古树下的系缆，荡舟离岸，穿越千年的风雨，寻觅深阅读的背影，心湖雾气升腾，尽是凄婉。第二十二页第二十三页，共29页。节奏已快，诗意已远，浅阅读迎合了快节奏时代。此时，已没有人会在夜静的时候，桔黄的灯下，捧一杯清茶，细细品读“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”了。相反，我们只是在老师三令五申的要求下，摇晃着脑袋，嘴里叽叽咕咕地嘟囔，却始终无法体会到一个脸色苦闷的追求者，望着在水一方的伊人，望着眼前无法逾越的浩浩河水，心如白露般凄凉……第二十三页第二十四页，共29页。现代人之所以喜欢并倡导浅阅读，是因为浅阅读追求简单、轻松、实用、有趣。人类文明的进步，数字时代的到来，浅阅读已成了高速发展时代的必需。只有浅阅读才会让我们在短时间内了解更多更重要的信息。但大多数人虽有浅阅读的习惯，但大多是浮躁心理的表现。高楼耸立的城市，加速度的生活节奏使暗香疏影早已成为沧海桑田，还有谁肯闲情雅致地把深阅读的“栏杆拍遍”？第二十四页第二十五页，共29页。即使浅阅读再方便，我依然寻觅深阅读的情感。在那个深阅读的时代，欣赏到边寿民的《芦雁图》，我会读到倒伏在白雪中的芦苇，引颈而鸣的雁奴，把我引向画外的落雁。“楚江烟泛水迢迢……空有征鸿白暮朝”。一边赏画，一边吟咏画上的题诗，仿佛品尝美酒，就着一碟馋人的茴香豆，细嚼慢咽，绝美享受。那芦雁、那题画诗，宛如一双纤手儿，轻轻地抚平你心上的皱痕。我们却再也寻不到那样的意境。浅阅读已充斥了我们生活的年代，它让我们抛弃了“细嚼慢咽”，无法让我们领略到文章的精髓，自然难以沉淀文化素养。第二十五页第二十六页，共29页。过去的烛影摇红、静静的阅读让人怀念。但现在太多的功利做法让人“剪不断，理还乱”，足以杀死我们太多的思考细胞，哪还有心情去探究文字透射出来的魅力。深阅读，已在千里烟波的楚江里一篙独