赠汪伦的原文及译文(4篇)

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赠汪伦的原文及译文篇一

天下没有不散的宴席，再好的朋友也有分别的时候，就在临别刻又出现了一幕让人感动的场面，什么场面呢?就是我们今天要学的一则古诗《赠汪伦》。下面是我帮大家整理的古诗赠汪伦的译文，希望大家喜欢。

李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格十分豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦往往用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。

2.踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。

3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

4.闻：听见。

5.深千尺：很深，这里用了夸诞手法。

6.不及：比不上。

李白坐上小船刚刚要启程，突然听到岸上传来道别的踏歌声。

桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送行我的一片真情。

天宝十四载(755)，李白从秋浦(今安徽贵池)前往泾县(今属安徽)游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。

诗的前半是叙事：先写要李白的离去，继写诗人自己的感伤，展示一幅离别的画面。起句“乘舟〞说明是循水道;“将欲行〞说明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在刚要离岸的小船上向人们道别的情景。

首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻〞而不用“遥闻〞。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺〞既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的.深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情〞，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺〞，那么汪伦送李白的情义更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。〞(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及〞二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情义为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

这首小诗，深为后人赞扬，“桃花潭水〞就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下大量幽美的传闻和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸〞门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。

十分普通的一首小诗，却是对友情的最好诠释，此诗更是被后人所传诵。

李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士〞，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别〞(详见《李白学刊》其次辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。〞李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回复说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。〞引得李白大笑。

李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送行之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船刚要离岸，突然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和大量村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他马上铺纸研墨，写下此诗给汪伦。

赠汪伦的原文及译文篇二

汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，大方解囊，一掷千金而不惜，下面带来的李白赠汪伦原文。

赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白坐上小船刚刚要离开，突然听到岸上传来道别的歌声。

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送行我的一片情深。

解释

①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

③深千尺：

诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸诞的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。

④不及：不如。

⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士〞，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别〞(详见《李白学刊》其次辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人〞，汉族，绵州昌隆县(今四川省江油市)人，是唐代宏伟的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙〞。与杜甫并称为“李杜〞，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜〞区别，杜甫与李白又合称“大李杜〞。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词〞享有极为崇高的地位。

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

汪伦：李白的朋友。

将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行〞。

踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸诞的手法。

不及：不如。

此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，简朴自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感;后两句先用“深千尺〞称赞桃花潭水的深湛，紧接“不及〞两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情义化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清爽自然，想象丰富独特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

诗的两句描写的是送行的场面。“李白乘舟将欲行〞是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思考，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声〞，“忽闻〞二字说明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热心爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送行，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、开心自由的'人。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情〞，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺〞既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情〞，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺〞，那么汪伦送李白的情义更有多少深呢?耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。〞(《唐诗别裁》)显然，妙就妙在“不及〞二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情义为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情〞，这种夸诞的就近取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺〞作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。另外，李白还很擅长把握受赠者的审美心理和艺术趣味。汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清爽活泼而富于民歌色调的语言。宋代杨齐贤在《李太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。由此可知此诗价值之一斑了。

中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。〞清人施补华也说诗“忌直贵曲〞。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直〞，其“脉露〞，而“意〞不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而潇洒，很有情味。

此诗约为唐玄宗天宝十四载(755年)李白自秋浦往游泾县(今属安徽)桃花潭时所作。李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，与汪伦结下深厚的友情。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别〞。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

赠汪伦的原文及译文篇三

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。[2]桃花潭水深千尺，[3]不及汪伦送我情。

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。〞这一评论是恰当的。

赠汪伦的原文及译文篇四

《赠汪伦》诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分简朴自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。下面我们为大家带来《赠汪伦》原文鉴赏两则，仅供参考，希望能够帮到大家。

原文：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。〞清人施补华也说诗“忌直贵曲〞。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直〞，其“脉露〞，而“意〞不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而潇洒，很有情味。

诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟〞说明是循水道。“将欲行〞说明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在刚要离岸的小船上向人们道别的情景。

“忽闻岸上踏歌声〞，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻〞而不用“遥闻〞。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送行，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、开心自由的人。

诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺〞既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情〞，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺〞，那么汪伦送李白的情义必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及〞二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情义为生动的`形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情〞两行诗来全力称赞汪伦对诗人的敬重和爱好，也表达了李白对汪伦的深厚情义。

李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热心洋溢地写道:"先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。"李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热心好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:"桃花者，潭水名也，并无桃花;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。"引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也由于它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直表达，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。

"李白乘舟将欲行"，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思考，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。

"忽闻岸上踏歌声"，"忽闻"二字说明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热心爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

这样的送行，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、开心自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，马上携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白纵然潇洒不羁，不讲客套;踏歌欢送的汪伦，也是豪放热心，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友情。

"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"

结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口