2023年端午节500(九篇)

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端午端午节篇一

请听我细细道来。原来，公元前229年，诗人屈原很受楚王器重，但是屈原的`主张遭遇到上官大人靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，屈原倍感痛心，写出了不少不朽诗篇。当秦国占领楚国八座城池后，派使臣议和，屈原看出了秦王的谋计，投入了汩罗江。渔夫和百姓听说屈原投江，纷纷来到江上，尽力打捞屈原的尸体，把粽子和鸡蛋投入江中，还有人把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原免遭伤害。此后，每年的这一天人们都到江上投粽子、划龙舟，来纪念爱国诗人屈原。真是节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。“真有意思〞，我坐在椅子上津津有味的想着。“哈哈！过来看看呀！〞姐姐拉着我的手笑着说。“哎呦！干嘛呀！〞我懒洋洋的从椅子上站起来，“过来看看嘛，大家在赛龙舟那。〞“啊？好呀！〞我爽快地允许了。

五月初五的这一天，总是让人难以忘却，各种各样的粽子、开心的赛龙舟、端午节的神秘来历，都深深地印在了我的脑海里。

端午端午节篇二

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。〞听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎〞，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒〞形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒〞，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的.传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中〞，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参与科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，大量人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个好玩儿的传统佳节！

端午端午节篇三

端午节来了！我们全家都是跃跃欲试的，为什么呢？当然是由于每到端午节，我们就都可以吃到香喷喷的粽子了啊！

五月初五，端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等。端午节的习俗也可多了，吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，还有赛龙舟！

而我最喜欢的就是吃粽子了，不只是吃粽子，我还特别喜欢包粽子，这样体会到自己辛勤的劳动成果后，那种高傲与喜悦是满满的，什么也不能代替的！

每年端午节我都会跑到奶奶那里去帮忙包粽子，今年也不例外。

我一到门口，奶奶就笑呵呵地叫我进来，我跟奶奶聊着聊着突然想起了正事——包粽子！包粽子也是技术活，首先要选择上好的糯米，我精挑细选一番，最终满意地点点头！接下来就是用把粽子叶卷成一个圆锥形，然后把糯米填进去，要填得溢出了才差不多了，奶奶说这样有利于后面的包裹，可以使粽子里的馅料充满整个粽子。

然后依照螺旋的手法，把粽叶的另一端开始渐渐的卷起来。，卷到最终的样子，要留一点小尾巴。接着把尾巴全部卷起来，用大拇指把它压住，把卷起来的那一面对折过来，最终用棉线底部十字形的捆包起来，捆好不让它散开就可以了！我们把二十个粽子全部包好之后，粽子们就该下锅了！

我耐心地等着，就等着那香喷喷的粽子出炉！“好了！〞当我听到奶奶的话时，天知道我有多高兴！我急忙把脑袋凑过去，去看看我的劳动成果！耶！大功告成！我屁颠屁颠地请妈妈爸爸他们过来吃粽子，他们都说好吃，我的心里也乐开了花！

每次端午节都给我带了很大的喜悦！

端午端午节篇四

端午小时候，对于端午的概念，无非只是一个吃粽子，划龙舟的盛大节日，长大了，才明白端午是纪念屈原的日子。今年端午我才知道端午在不同的地方纪念不同的人。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。在苏州，纪念的是伍子胥。

传闻伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应完全消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴〞，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

记得前不久，韩国申报“江陵端午祭〞为联合国无形文化遗产，引起国人的猛烈反映。殊不知，韩国江陵的.端午祭和中国的端午节也有所不同。端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。其实，对于端午，大量人都把它淡化了，只知是一个吃粽子，划龙舟的日子罢了，韩国申报“江陵端午祭〞，重新激发国人对端午的热心，我们真该好好感谢韩国！

端午端午节篇五

在平凡的.学习、工作、生活中，大家都经常接触到诗句吧，诗句是组成诗词的句子。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是我精心整理的端午关于端午的诗句，欢迎阅读与珍藏。

宋代·苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

唐·文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

元代·贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

唐·张建封

五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

宋代·欧阳修

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

元代·舒頔

碧艾香蒲四处忙。谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

宋代·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙煽动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果真夺得锦标归。

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

宋代·苏轼

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

慨叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

唐·殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑着来清。

意内称长短，终身荷圣情。

清代·顾太清

薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

小扇引微凉，悠悠夏日长。

野人知趣甚，不向炎凉问。

老圃好栽培，菊花五月开。

端午端午节篇六

俗话说得好：“百里不同风，千里不同俗。〞的确，虽然有好多节日是国内统一的，但是各个地方过节的方式却不同。

在我的.家乡，一般在端午节前两三天，家家户户就早早在门上插上了菖蒲、艾叶。据说，菖蒲如剑，可以除邪；艾蒿似旗，可招屈原之魂。

一到端午，整个嵊州就充满了喜庆的气氛。在我的家乡，有五条端午节必定遵守的规定：一是喝雄黄酒。把桔黄色的雄黄块放入烈酒中，泡上两三个小时；直到白酒有了些桔黄的颜色，雄黄完全溶解后饮取。由于泡雄黄酒时间较长，因此人们一般五点多就起来忙活，准备雄黄酒的材料。二是包粽子。用糯米加上嵊州特产的猴头酱油，拌进五花肉，最终用粽叶包成三角状，粽子就裹好了。吃时，一股粽叶的香味扑面而来，令你食欲大动，咬上一口，糯米的馥郁加上粽叶的清香，定会让你深醉其中！三是挂香袋。用碎绸缎绣成八卦、虎头之类，里面放上一些香料。一到端午，大家都用五彩丝线把香袋挂在孩子身上，既美观又能驱虫。四是舞狮，以红色毛毯为主料，用竹篾撑起制成雄狮模样。锣鼓一响，舞狮队员钻进毛毯，摇动里面的摇杆，让雄狮做出各种滑稽的动作，如金鸡步、觅食等。五是赛龙舟。也是端午节最喧嚷的活动之一。以坚实的红杉挖空凿出龙的形体，并刻出龙鳞的图像，涂抹上十分秀美的色调，最终在船头按上一面青龙大鼓。比赛一开始，即刻鼓声大作，个个龙舟“往来冲击似飞梭，展转周旋欺快马〞，水花飞溅，白浪连天，鼓声、锣声、水声、桨声混杂一处，十分喧嚷。

“百里不同风，千里不同俗。〞嵊州虽是一片不起眼的弹丸之地，但它也和各地一样过端午节，而且自己的特色十分浓。

端午端午节篇七

端午节，来源于——屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的'好主意，但是没有被国王采用，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都十分敬重屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手——我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最终用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得好多!

过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!

我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气昂扬，用力地敲着。加油，加油!场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加用力划船。整个赛龙舟的场面十分壮观、猛烈。

同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上大量故事传闻，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽一致的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色调的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界限，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉〞，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

源于纪念——屈原

据《史记》“屈原贾生列传〞记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的猛烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲宏大的爱国主义乐章。

传闻屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通〞地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

端午端午节篇八

每一个民族都会有一些属于自己的节日，中华民族也不例外。

—题记

在很久很久以前的战国时期就有端午这个节日了，至今已有两千多年历史了。这个古老的节日是为纪念一位爱国诗人屈原，屈原本是楚怀王的大臣，他倡导举坚授能，富国强兵，但是却遭到贵族子兰等人的猛烈反对，于是他被流放到沅、湘流域。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日抱石投汩罗江身死。

传闻屈原死后，百姓们痛楚不已，纷纷到汩罗江上划船打捞屈原的尸体，但始终打不到屈原的尸体，但又怕江下的鱼虾咬屈原的尸体，于是百姓们纷纷想方法，想让水底的鱼虾不咬屈原的尸体，有一个老渔民拿了一个米团向水下扔去并拿一坛药酒向水下倒去，他说：“米团是喂饱鱼虾的，这亲鱼虾就不会去咬屈大夫的尸体了，药酒是弄晕水底的蛟龙的，这样蛟龙就不会去吃给鱼虾的米团了。〞但是屈大夫不就饿肚子了吗？一个渔民说道，于是又一具淦民想到一个方法，那就是包棕子，由