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文档简介
10/1/2023苏教版八年级语文下册第二单元
教学设计210/1/2023补充文体知识:议论文的结构:议论文的基本结构层次:三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)
也即:引论本论结论
10/1/2023常见的论证结构:
a.总分总式结构
b.对照式结构
c.层进式结构
d.并列式结构10/1/2023总结:引出论点——论证论点——强化论点提出问题——分析问题——解决问题引论——本论——结论是什么——为什么——怎么办总分总并列层进对照10/1/20232.文章的最后一段文字能否删掉?为什么?
在上文对“宽容”做了充分论证的基础上,本段又做了补充论证,因为“宽容”这个话题具有两面性,既要强调它的重要性,又不能一味地强调,针对人们对文章观点可能产生的误解,作者主张“面对违反原则的言行,不姑息放纵”,这样既旗帜鲜明地表明了自己的观点,又滴水不漏。体现了议论文论证的全面而严谨。10/1/2023一.根据课文内容用概括而平实的语言完成下面的填空:宽容是。
练习:10/1/2023宽容是融融春日,能融化冷漠的冰层;宽容是缕缕清风,能吹散自卑的阴云。
宽容是
二、根据课文内容用生动而形象的语言仿写下面的句子:——题记宽容是10/1/20231、事例具有高度概括性2、找到其恰当的位置3、与上下文自然衔接
要求:
三.本文以道理论据为主,请你再举一个事实论据证明论点:10/1/2023哲人说:无须金缕玉衣,宽容,便是对友人最宝贵的馈赠。何必千言万语,宽容,便是对犯错者最有力的支撑。但世间不乏大奸大恶之徒,更有屡教不改之辈:为一句玩笑话,马加爵连夺四命;想不劳而获,飞车贼屡次作案。对于他们,我们也要宽容吗?记住,我们所讲的宽容并不是无原则的迁就.总结10/1/2023人的高贵在于灵魂
周国平10/1/2023教学重点:1、保持高贵的精神追求。2、议论文引出论点的基本方法。3、论据的选择。10/1/2023人的高贵在于灵魂周国平一、导入:“人是一枝有思想的芦苇”,我们之所以比宇宙间任何东西高贵得多,是因为我们人有一颗能思想的灵魂。下面我们来学习一篇谈人的精神追求的哲理性议论文--人的高贵在于灵魂.10/1/2023
二、读第一段,本文的论点是什么?与《谈骨气》相比,提出论点的方法有什么不一样?引用名言,然后加以解释,引出论点——人的高贵在于灵魂。10/1/2023补充相关知识:议论文提出论点的方法有几种?1.开门见山,提出论点。这种方法在议论文中最常见,它不需任何修饰和导入,直接提出文章的论点,使文章更显精练、简洁。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。2.引述名言警句,作为论点。这种议论文的开头,让人眼前一亮,感觉新颖,而又深深信服。例如:《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言,然后加以阐释,引出论点。10/1/20233.讲述故事,引出论点。开篇讲述一个跌宕起伏的小故事,用叙述性的语言,把情节表述清楚,然后由这个故事引出文章的论点或论题。4.摆出生活现象,引出论点。文章开头先列举日常生活中一些现象,然后引出一个正确的观点。这种开头更贴近生活实际,议论更有针对性,也更有的放矢。5.运用比喻,引出论点。在文章的开头,运用一个或一组比喻,通过比喻的意思引出文章的中心论点。10/1/2023三.认真阅读课文,补充下列的结构提纲:人的高贵在于灵魂
论点:一(1)名言引出论点:二(2~3)三(4~5)强化论点:四(6)表达期望——祝愿人们保持纯真事实论据
论点
道理论据
论据论证论证平常人的纯正追求10/1/2023参考:人的高贵在于灵魂引出论点:一(1)二(2~3)阿基米德挡剑护圆第欧根尼需要阳光王尔德入关报才华王尔德的名言三(4~5)普通少女闹中读书我青年时也曾这样强化论点:四(6)表达期望——祝愿人们保持纯真论证论点名言引出论点:人的高贵在于灵魂事实论据道理论据名人贤哲珍惜精神生活事实论据平常人的纯正追求论证:10/1/2023议论文的基本结构提出问题:引出中心论点分析问题:论证中心论点解决问题:强化中心论点事实论据道理论据论证方法例证法引证法喻证法对比论证法是什么为什么怎么办10/1/2023根据结构提纲,思考:1.作者列举了名人贤哲的事例后,为什么还举少女和青年画家的例子?
作者从不同角度举例进行论证论点:阿基米德挡剑护圆、第欧根尼需要阳光、王尔德入关报才华三个事例证明了贤哲珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富;普通少女闹中读书、青年画家节衣缩食追求艺术两个事例论证了平常人能坚守自己的灵魂,有纯正的追求.从而全面地论证了文章的论点“人的高贵在于灵魂”。10/1/2023
敬业与乐业
敬业与乐业10/1/2023教学重点:1、敬业与乐业。2、条理清晰的论证。3、生动有力的论据。10/1/2023一.故事导入:请同学们听一个故事,听完,请你用一个词概括听故事的最大感受,并简单解释。故事:一位老和尚让小和尚下山打油。临行前千叮咛万嘱咐,要小和尚别打翻了油罐洒了油。小和尚一路上小心谨慎,一直盯着油罐,可到山上时,油罐里的油还是所剩无几。第二次,老和尚告诉小和尚,去打油的路上,顺道欣赏一下路边的风景,但不要误了回来的时间。小和尚提着油罐,一路倾听鸟语领略花香,回到山上的寺庙时,居然一滴油也没有洒落。10/1/2023
过渡:第一次看到这个故事,我也觉得很奇怪,为什么我们总在提倡的“专心”竟没有带来好结果?是故事骗了我们还是我们理解错了故事?读梁启超先生的《敬业与乐业》也许能给我们一些启迪。10/1/2023作者介绍
梁启超(1873年—1929年),近代思想家、学者,维新运动领袖之一,中国近代的文化巨人,清华国学研究院的著名导师。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东省新会人,1890年结识康有为,投其门下。1891年就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路,时人合称“康梁”,在1898年一起领导了历史上著名的“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣,他一生勤奋著述,至死不辍,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
10/1/20232、关于讲演目的:
1922年,梁启超先生应上海中华职业学校的邀请,向该校的学生致讲演辞,由于讲演的对象都是有志投身社会工作,为就业作准备而入学的学生,因此作者便用与职业有关的题材,以“敬业与乐业”为题发表演说,借以慰勉该校的学生,将来能“敬业乐业”,各尽自己的力量贡献社会,同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十二年了,但他所讲的内容对我们仍然很有教育意义。10/1/2023二.分析课文:讨论:1.什么是敬业?什么是乐业?2.敬业与乐业有什么关系?10/1/20231.什么是敬业?什么是乐业?
所谓“敬业”就是忠于自己的工作,将全副精力集中在工作上,一点不旁骛。
所谓“乐业”,是能从劳作中找出快乐,领略出趣味,对自己的职业乐于做下去。作者认为敬业即是责任心,乐业即是趣味。
10/1/20232.敬业与乐业有什么关系?
作者曾经说过:“凡欲成就一事业者,必然责任心与兴味心两者俱备。”这句话有力地说明了敬业与乐业缺一不可,相辅相成,有“敬”必有“乐”,有“乐”定有“敬”。10/1/2023
兴味总是慢慢的来,越引越多,像那吃甘蔗,越往下才越得好处……,如不带有研究精神,趣味便引不起来,或者今天研究这样,明天研究那样,趣味还是引不起来。
——梁启超《学问之趣味》10/1/2023讨论:3.作者对敬业、乐业持什么态度?作者怎样提出论点的?4.作者是怎样论证“敬业”的?5.作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要,又是如何论述"乐业"的道理的?6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业?
10/1/20233.作者对敬业、乐业持什么态度?作者是怎样提出论点的?
论点是:我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门。提出论点:先交代题目的来源,作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安其居,乐其业”这两句话来断章取义提练出了“敬业、乐业”四个字,接着水到渠成地提出了“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”这一中心论点。10/1/20234.作者是怎样论证“敬业”的?
作者在第三段先阐述什么叫"敬",引用朱熹的名言"主一无适便是敬"后,紧配上自己的通俗化的解释:"凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事,"其性质都是可敬"的,并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明,侧重点在"凡职业没有不是可敬的","因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。"10/1/2023
作者在第四段论述怎样才能做到"敬业",先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处,指出"敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利",并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。10/1/20235.作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要,又是如何论述"乐业"的道理的?
作者举了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例,说明要"从劳苦中找出快乐来",很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段,更深入一步,论述"乐业"的道理,分四点说明"凡职业都是有趣味的",这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业),"生活才有价值","这种生活"才算得"人类理想的生活"。10/1/2023
6.对于学生而言怎样才能做到敬业与乐业?
联系实际,言之成理。10/1/2023敬业与乐业提出论点:“敬业与乐业”(1、2)论述论点敬业(3、4)乐业(5、6)重要性结论责任心——敬业趣味——乐业(7)精神三.总结:画出文章的结构提纲:10/1/2023练习:
1.摘抄《敬业与乐业》中体现作者深入思考的文字,就某一句话结合你的学习生活谈谈感悟。
2.摘引《敬业与乐业》一文中陈述的“做”必产生乐趣的四项原因。思考“学”产生乐趣的原因,并进行表述。10/1/2023简单议论文写作简单议论文写作10/1/2023教学目标:
1.学会用摆事实、讲道理的方法写简单的议论文.
2.了解议论文结构安排的基本要求和常见形式.10/1/2023作文练习:中华民族具有许多优良的传统美德.随着时代的发展,这些传统美德的内容不断丰富,有的注入了新的含义。你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么,自拟题目,写一篇简单的议论文,发表你的看法。文章要观点正确,有自己的见解,注意运用有说服力的例子,并适当引用平时积累的格言警句.10/1/2023写作指导:
1.题目说:中华民族有许多优良的传统美德。讨论具体表现在哪里?⑴父慈子孝,兄友弟悌;⑵为人谦和,礼貌待人;
⑶诚实可信,知恩图报;⑷爱国爱民,心忧天下;
⑸克己奉公,廉洁公正;⑹修身养性,君子慎独;
⑺见利思义,以义制利;⑻勤劳俭朴,艰苦奋斗;
⑼质朴求实,宽容大度;⑽勇敢刚毅,身体力行。10/1/2023一.讨论:请同学们确定有关“宽容”的论点:(1)学会宽容.(2)宽容就是善待别人.(3)宽容是一种美德.(4)宽容是对他人他事的理解和体谅.(5)生活需要宽容.10/1/2023
二.讨论:为下列有关“宽容”的论点找出道理论据和事实论据:(1)学会宽容.(2)宽容就是善待别人.(3)宽容是一种美德.(4)宽容是对他人他事的理解和体谅.(5)生活需要宽容.10/1/20232.有关“宽容”的道理论据:意志坚如铁,度量大似海。(毛泽东)如果两个人争吵起来,错在哪个比较聪明的人。(德国•歌德)惟宽可以容人,惟厚可以载物。(薛渲)古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周,故不怠,轻以约,故人乐为善。(韩愈)人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。(俄罗斯)不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。(俄罗斯•屠格涅夫)10/1/20233.关于“宽容”的事实论据:(1).北宋时,吕蒙正为相。一次上朝,有个大臣在帘子后面嘀咕:“这小子还能办好政事吗?”吕蒙正装着没听见,走了过去,他的同僚愤愤不平,让他追查,吕蒙正忙制止说:“查出来就会耿耿于怀,忘了他,还是不查为好。”(2).明人杨翥,曾做过礼部尚书.一次,邻居家丢了鸡,指着他的姓骂个不休.家人气不过,而杨翥却说:“城里又不是一家姓杨的,何必计较?”另有一家邻居住房较窄,下雨就得从杨家出水,搞得杨家又湿又肮脏,家人汇报,杨翥反劝道:“总是晴天多雨天少嘛!”10/1/2023(3).《圣经》中有这样一则故事:有一天,耶稣在讲道,一群法利塞人带着一个据说是犯了淫荡罪的女人来要耶稣下令根据基督教的律法用石头砸死她,耶稣说:“你们中间谁没有罪的,就可以先拿石头打她。”这些人听了耶稣的话就从老到小一个个全退出去了,只剩下那个女人站在那里,这期间,耶稣一直埋头在地上画字,这时候他抬起头来说:“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”也许这个故事在宗教教义里有许多阐释,但我感受最深的是神的宽容,每个人都可能犯错,为什么一定要像对待敌人一样对待犯过错的或持不同见解的人呢?”10/1/2023三.请同学们根据你确定的论点、选择的论据画出文章的基本结构提纲:10/1/2023指导:提出论点(是什么)题目、开头
为什么(重要性)证明道理论据事实论据怎么做:联系个人实际1.论据的顺序2.概述围绕论点3.对事实论据有分析收束全篇呼应开头,强化论点勉励呼吁……10/1/2023四.如何提出论点?1.开门见山,提出论点。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。10/1/20232.引述名言警句,作为论点。例如:《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言,然后加以阐释,引出论点。
《宽容是一种美德》开头方法:早在一千多年前,大文豪韩愈就说过:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周,故不怠,轻以约,故人乐为善.”对自己要求严格,就不会倦怠懒散,对别人要宽容,这样大家就乐于为善.如果对自己自由散漫,对别人却百般挑剔,这样的人就是所谓的得里不饶人的那种人,这种人不但不懂得宽容,而且另人厌恶。所以,宽容是一种美德。10/1/20233.讲述故事,引出论点。
如《宽容是一种境界》的开头:有一则寓言,说的是两匹马同行,一匹马将另一匹马的脖颈咬伤了,结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却展示了一种美德,那便是宽容。10/1/20234.摆出生活现象,引出论点。
如《学会宽容》开头“生活中难免会有磕磕碰碰,无心的指责使人郁郁寡欢,有意的伤害令人刻骨难忘,琐碎的言语使人心生隔阂,鲁莽的举动让人菲薄轻视.因此我们必须学会宽容.10/1/20235.运用比喻,引出论点。在文章的开头,运用一个或一组比喻,通过比喻的意思引出文章的中心论点。10/1/2023宽容是一种美德提出问题:引用名言,导出论点。把“不宽容”比喻为一种病。
列举不宽容的人种种缺点,
从反面论证宽容是美德。分析问题:
列举《圣经》故事,告诉人们“宽容”是美德。解决问题:结尾扣题,点明观点.10/1/2023例文:宽容是一种美德早在一千多年前,大文豪韩愈就说过:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约,重以周,故不怠,轻以约,故人乐为善.”对自己要求严格,就不会倦怠懒散,对别人要宽容,这样大家就乐于为善.如果对自己自由散漫,对别人却百般挑剔,这样的人就是所谓的得里不饶人的那种人,这种人不但不懂得宽容,而且另人厌恶。所以,宽容是一种美德。所以引申开去,人类有一种很难治疗的病,就是不会宽容别人。人会犯各种各样的错,也会生各种各样的病,各种各样的“错”,因其是“错”,这样认识到是错就可以改正;各种各样的病,因其是“病”,只要找到病因,就可以对症下药。可是“不宽容”这种病,却难以治疗,因为“不宽容”的人总以为自己是正确的,自己没错,所以对待别人才会难以宽容,因为他总是觉得他有资格不宽容别人,其实,他不知道,他的“不宽容”恰恰是一种最可怕的病。提出问题:第一段:引用名言,导出论点。分析问题:把“不宽容”比喻为一种病。列举不宽容的人种种缺点。从反面论证观点。10/1/2023
《圣经》中有这样一则故事:有一天,耶稣在讲道,一群法利塞人带着一个据说是犯了淫荡罪的女人来要耶稣下令根据基督教的律法用石头砸死她,耶稣说:“你们中间谁没有罪的,就可以先拿石头打她。”这些人听了耶稣的话就从老到小一个个全退出去了,只剩下那个女人站在那里,这期间,耶稣一直埋头在地上画字,这时候他抬起头来说:“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”也许这个故事在宗教教义里有许多阐释,但我感受最深的是神的宽容,每个人都可能犯错,为什么一定要像对待敌人一样对待犯过错的或持不同见解的人呢?”列举《圣经》故事,告诉人们“宽容”是美德。10/1/2023
当然,宽容与人类拥有的正义是不矛盾的,宽容并不意味着面对邪恶胆怯退让,在一些原则性的大是大非问题上,宽容的人看得清,不会姑息迁就。面对邪恶狡诈下流的人,宽容的人不会视而不见,否则就不是宽容而成了圆滑世故,那样只会害己害人。宽容的人不是不分是非的老好人,宽容是一种境界,是一种“胸中有丘壑”的大度,是一种“心底无私天地宽”的豁达,是一种“坐观云起,闲看落花”的悠然。在生活中学会宽容,于己于人都是一件大好事。补充论证宽容不是姑息迁就。解决问题:结尾扣题,点明观点.10/1/2023练习:谦虚、礼貌、真诚、爱国、勤奋、俭朴、节俭为论题,确定论点,写一篇600字左右的议论文。10/1/2023三.其他论题的论点、道理论据:谦虚:论点:适度谦虚是一种另人钦佩的美德。谦虚会学到人生的经验和处世方法。知识越多的人往往越谦虚。正确认识在是谦虚的前提。谦虚有时能给人带来机遇。成功的第一个条件便是谦虚。过分的谦虚,无异于虚伪和傲慢。10/1/2023谦虚:道理论据:只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑缺少谦虚,就是缺少见识。——富兰克林谦虚可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基谦受益,满招损。——谚语谦虚不仅是一种装饰品,也是美德是护卫。——爱迪生对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊10/1/2023礼貌:论点:礼貌是每个人应该具有的美德。将礼貌要从小做起。礼貌能促进人与人之间的交往。礼貌体现着人的每在美。礼貌的环境需要大家共同营建。礼貌与家境的好坏是没有关系的。礼貌不能流于形式。
10/1/2023礼貌:道理论据:和蔼可亲的态度是永远的介绍信。——培根一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——孟德斯鸠有两种和平的暴力,那就是法律和礼貌——歌德人有礼则安,无礼则危。——《礼记》礼让一寸,得礼一尺。——曹操礼,天之经也,地之义也,民之行也。——左丘良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。——爱默生10/1/2023真诚:论点:真诚但是立身之本。人之相交,贵在真诚。社会需要每个人的真诚。真诚的人得人心。生活中离不开真诚。真诚显示着人品和人格。10/1/2023真诚:道理论据:诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱塞伟大人格的素质,重要的是个诚字。——泰戈尔一两重的真诚,等于一吨重的聪明。——大仲马言必信,行必果。——《论语》巧诈不如拙诚。——韩非子10/1/2023爱国:论点:爱国是高尚的情操。爱国是每个公民的责任。爱国要从身边小事做起。爱国是中华民
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