【课件】2023-2024学年统编版高中语文必修上册《短歌行》

短歌行--曹操

曹操（155—220），三国魏著名政治家、军事家、文学家，即魏武帝。

曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国县人。是东汉末年著名的政治家、军事家文学家。

建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯，封为丞相、魏王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。

人物简介代表作品：《蒿里行》《龟虽寿》《观沧海》“铠甲生饥虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”——《蒿里行》

反映了东汉末年诸侯讨伐董卓，互相争权夺利，使得人民在战乱中遭受深重灾难的情景。

观沧海

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。抒发自己气吞山河的豪情壮志，表现了建功立业、统一天下的政治抱负。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

——《龟虽寿》

主张人生在世就应当积极进取、奋发向上。

诗歌风格

其诗继承《诗经》、楚辞和汉乐府民歌的优良传统，而富有创造性，常以旧调旧题来表现新的内容，反映现实;或抒写怀抱，气魄宏伟，情调慷慨悲壮，代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。其抒发个人情怀的诗多愁善感，但悲愁之中透有一股英俊劲健之气，而决不颓废。长歌比较热烈奔放，慷慨激昂；而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，微吟低徘，适于抒发内心的忧愁和苦闷。本诗是一首乐府诗。歌行：古代诗歌体裁，“歌”是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有长歌和短歌之分。文体常识

建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明时代特征。文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。包括“三曹”:曹操、曹丕、曹植。“七子”:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀(yǔ)、应玚(yáng)、刘桢。特点：继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。课外常识写作背景

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。

在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。文体知识中国诗歌古典诗歌（旧体诗）现代诗歌（1919年五四之后）诗词曲新诗（即新体诗）以旧体诗形式反映现代生活思想感情的诗古体诗（不受格律约束；古风、古诗）三言古诗：《周颂》：‘绥万邦’、‘屡丰年’四言古诗五言古诗七言古诗杂言古诗近体诗（源于六朝，成于唐朝）（格律诗）绝句律诗五言绝句七言绝句五言律诗七言律诗文体知识乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称为乐府，如《敕[chì]勒歌》《木兰诗》《短歌行》。一般来说，乐府诗的标题上有“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。诗经楚辞汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府乐府的别称：歌：《垓[gāi]下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》

引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称关于“歌行”垓下歌[汉]项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！译文力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？大风歌[汉]刘邦大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！译文大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！注释⑴大风歌：这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。短歌行曹操对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。pìjīnwèiyōuduōqìmòzābǔ知人论世，读出基调知人论世，读基调对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。一边喝酒一边听歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，可悲的是逝去的时光实在太多！慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。宴会上歌声激越不平，心中的忧愁却难以忘记。

用什么排解忧闷？只有美酒。名词动词以何解忧借代苦于叹：时光飞逝，人生苦短。忧：贤才难得，功业抱憾

作者借酒浇愁，全文的基调是不是就是消极的、低沉的？青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉思吟味至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。只是名词动词明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。（贤才）闪耀像明月，什么时候可以摘取呢?

（我的）忧伤从内心涌出，不能断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。（贤才）穿越纵横交错的田路，屈驾来访。

彼此久别重逢欢饮畅谈，怀念那往日的恩情。看望、问候课文外延当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？明月朗朗星光稀落，乌鸦喜鹊向南飞。

绕树三周，哪个树枝可以依靠？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

（我）愿如周公一般礼贤下士，使天下英才归顺。名词状语动词使动手法赏析纵情诗歌，品诗法“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”从艺术手法的角度分析诗歌如何表现曹操的报负情怀？用典

比兴用典是在诗词中引用、改用、化用前人的诗文名句、历史故事、神话传说等典故。

适当用典可以增强诗词的表现力，在有限的词语中展现丰富的内涵。纵情诗歌，品诗法赋:平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比:类比。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。(这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在"比兴"中，"比"为"比喻"之意。)兴:以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。用典

①青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。“①青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。《诗经•郑风•子衿》纵情诗歌，品诗法纵情诗歌，品诗法用典

②呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

——《诗经•小雅•鹿鸣》用典③山不厌高，海不厌深。“海不辞水，故能成其大，山不辞土，故能成其高，明主不厌人，故能成其众。”

——《管子形解》纵情诗歌，品诗法用典

④周公吐哺，天下归心。一沐三握发，饭三吐哺，犹恐失天下之士。——《史话•鲁周公世家》纵情诗歌，品诗法用典思考四个典故顺序能否互换？①青青子衿，悠悠我心。——《诗经•郑风•子衿》②呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经•小雅•鹿鸣》

③山不厌高，海不厌深。

——《管子形解》④周公吐哺。天下归心。——《史话•鲁周公世家》忧志纵情诗歌，品诗法①明明如月，何时可掇？②月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？③山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。比兴纵情诗歌，品诗法情感赏析“诗眼”是诗歌中点睛传神之笔，具有两种表现形式。一种是诗歌中最精炼传神的某字，一种是诗歌中中最能体现诗歌主旨的某字。吟诵诗句，研诗意一忧时光易逝，人生短暂对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“浩浩阴阳移，年命如朝露。”——《古诗十九首》人生处一世，去若朝露晞。——曹植《赠白马王彪》神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。——曹操《龟虽寿》二忧人才难得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经•郑风•子衿》刘邦论得天下之道，张良、萧何、韩信，“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。“悠悠鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”——《诗经·小雅·鹿鸣》“良禽择木而栖，贤臣择主而事”——《三国演义》吟诵诗句，研诗意吟诵诗句，研读诗意三忧功业未就

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——曹操《蒿里行》“不戚年往，忧世不治。——曹操《胡沙行》曹操之“忧”将骋万里途，东路安是由!“闲居非吾志，甘心赴国忧。

一代“霸主”心怀天下、统一天下的君王之忧对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。时光易逝，人生短暂贤才难得功业未就忧志广纳人才、建功立业、统一天下觅取诗心，涵诗情生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。——《古诗十九首》觅取诗心，涵诗情消极：及时行乐积极：追求价值

正是曹操一统天下的宏伟壮志，所以他才会一扫前人及时行乐的消极情绪，开创用乐府旧题写时事的先河。

他的诗内容和形式上多有创新，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调，同时代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。后人把建安诗歌这种建立在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为“建安风骨”觅取诗心，涵诗情《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义?从写作的角度-敢于创新，抒发真情实感从人才的角度一广纳人才，唯才是举从人生理想的角度-积极进取，建功立业觅取诗心，涵诗情觅取诗心，涵诗情体裁节奏风格主旨表现手法四言古诗乐府诗短促、激越沉郁悲凉激昂慷慨渴望建功立业用典比兴艺术特色1.化用典故子衿——男女情思化为对贤才的思慕鹿鸣——表达期待贤者的热诚周公——求贤建业的雄心2.妙用比喻明月——可望不可即的贤才乌鹊——不知皈依何处的贤才山高、海深——博大的胸怀，贤才越多越好3.欲扬先抑叹时光易逝——忧功业未建——抒雄心壮志[素材一】可爱的奸雄”曹操早童分曹操可能是历史上性格最复杂的人物，他聪明绝顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼……有人说他是“可爱的奸雄”。那么，曹操有哪些“可爱”之处呢?法制上，曹操始终对豪强大族持抑制的态度，起兵刚占据充州，就拿名士边让开刀，虽然此举导