汉字造字思维在建筑设计中的运用课件

汉字造字思维

在建筑设计中的运用TableofContents

1汉字的产生和发展历史

2

汉字造字法中的辞格式思维

3

汉字造字法中对辞格式思维模式的运用

4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观

摘要

结语摘要汉字是迄今为止被完整保存下来最古老的象形会意文字之一，独特的汉字造字方法体现了我国先民创造的智慧，后人对汉字构型进行研究发现，汉字形成过程蕴含与现代设计相似的创造性思维方式，如思维、抽象思维、联想思维等。而现代建筑设计的发展需要创新源泉，只有具有创造性的思维才能打破思维定势，开阔设计者的思路，使设计具有不断更新的生命力。鉴于此，本文从汉字的构型特征和其形成的思维方式两个角度论述汉字造字方法与建筑设计的相通性，论证造字法的实际应用价值。

关键词：汉字，造字方法，思维方式，建筑设计

1汉字的产生和发展历史

1.1汉字的历史汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“物语”、“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。如果从殷商甲骨文算起，汉字距今约有五千年的历史，从阴虚甲骨文，商周铜器铭文到石鼓文，汉字从初步定型化的甲骨阶段到了成熟的金文大篆阶段。秦朝统一后，统一了汉字，产生了篆书，到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段。后来出现的楷书将隶书笔划的写法改变了，即所谓的方块字。中国文字进入楷书阶段后，字形还在继续简化，但字体就没有太大的变化了，在这期间还出现了草书、行书等，经过了前期的实践和不断改进，到了宋明时期臻于完善，形成一种具有独特艺术形式的字体即我们使用的宋体字。后来又创造了一种仿照宋体的仿宋体，以及黑体、新魏体等。并由这几种字体衍生出各种风格体裁的变体美术字、图案字等。由此，实用书法不断得到发展。1汉字的产生和发展历史1.2造字法许慎《说文解字·叙》：《周礼》，八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声。形声者，以事为名，取辟相成，江河是也；四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注。转注者，建类一首，同义相受，考老是也；六曰假借。假借者，本无其字，依声迁事，令长是也。这是许慎《说文解字·叙》中首次对六书的界定。不仅详列“六书”细目，而且作了义界，举了例字。许慎提出六书后，后来的学者在六书基础上又有不同角度的论述及研究，其中包括对六书理论的是部分肯定，对某一书提出质疑并进行重新定义。长期以来，学术界一直认为“六书”之中象形、会意、指事、形声是造字之法,转注和假借不是造字之法，而是用字之法。将“六书”一分为二，一部分称为造字之法，另一部分称为用字之法，这种观点是建立在把汉字仅仅看作是文字--同拼音文字一样的文字的基础上的，依据这样的汉字理论研究“六书”，必然得出"转注"与"假借"不是造字之法，而是用字之法的结论。2

汉字造字法中的辞格式思维思维是以社会实践为基础的对客观事物间接的概括的反映。思维方式是在一定历史阶段上形成的、相对稳定的、规定着人们活动方向、过程和结果的范式，是表征着不同民族的思维活动的不同特点不同类型的一个哲学范畴。思维方式总是同一定的民族心理特点相联系，因而具有民族性。思维方法是对思维方式的运用或体现并受民族思维方式的制约。如果说思维方式是比较一般、抽象的东西，那么思维方法则是比较特殊、具体的东西。从这个意义上说，思维方法就是思维方式的具体化。例如汉语的修辞手段或方法，它不仅是一种语言表达方式，同时还是一种认知方式，也是一种思维方法，它是对汉民族具有整体性、辩证性、直观性、意象性、类比性和模糊性等传统思维方式的具体运用或体现。汉字是汉民族的制度文化，它的创制，自然会受到汉民族传统思维方式的制约和影响。2

汉字造字法中的辞格式思维模式是某种事物的标准形式或使人可以效法的样式。思维模式是思维的方式、方法的相对固定的标准形式或样式。辞格式思维模式，就是用营造具有特定结构特定方法特定表达效果的修辞格的思维方法来反映客观事物的某种属性的一种思维范式，它也有一些相对固定的、在思维过程中可以不断重复使用某些基本知识的标准形式或样式，如比喻、比拟、借代等辞格。如果说，人类的思维分为抽象思维和形象思维并且都有各自的思维模式的话，那么，辞格式思维模式属于形象思维模式的范畴，是一种艺术性、创造性思维模式。辞格式思维模式不仅运用于语言表达或修辞活动中，它还广泛运用于音乐、绘画、建筑、影视，工艺乃至自然科学等诸多领域里，对人类创造性的认知和思维活动具有普遍适用性，因而也运用于创制汉字的思维过程中。1.1汉字的历史1.2

造字法

1汉字的产生和发展历史

2

汉字造字法中的辞格式思维2.2辞格式思维模式辞格式思维模式可以包括比喻、借代、象征、婉曲、对偶、映衬等。2.2.1比喻式思维“比喻”式思维是指用同甲事物本质不同而又有相似点的乙事物来认知甲事物的一种思维。比喻式思维只是广义的“隐喻”性思维的一种。不过，比喻式思维是最典型的隐喻性思维。当人类远远告别了神话时代后，“隐喻”这种“神话思维”不但永远积淀下来，而且存在于我们的生活、语言和认识过程中。隐喻性思维是一种原发的突破性的创造性思维，它不仅是一种修辞现象，也是人类重要的思维方式之一，对人类的认知和思维具有普遍意义。2

汉字造字法中的辞格式思维2.2.2借代式思维“借代”是选用与本体事物有联系或有关系的其他事物来代替本体事物以达到认识本体事物的思维方法。传统汉字的造字法也用了借代式思维，主要表现在：第一，所有的象形字虽然是“画成其物”，但这个画成的“物”并非原物的全部，不管是“整体轮廓”还是“特征部分”：是前者的，自然只是“轮廓”不是全部；是后者的，就不仅不是物的全部，连特征部分的全部也不是。所以，这画成的“物”像不是某种纯自然的物的全部，而是经过人们心灵化了的物的部分意象。借用物的部分意象来代替自然的物的全部以创制汉字并赋予其含义，这是象形造字法的借代式思维机制。第二，会意字大多是将两个以上具象的独体字很好地结合在一起，让人心领神会出一个抽象意义，蕴涵的是以具体反映抽象的思维方式，其中同体会意还表示的是以有限的具象结构反映无限的抽象意义，如“鑫、森、淼、𠂉、磊”等，用的是以具体代抽象、以定数代不定数的“借代”思维方法。2

汉字造字法中的辞格式思维2.2.3象征式思维象征有隐喻性的和暗示性的。隐喻性的是通过对某一事物特征的独到发掘和描写，赋予它一种鲜明的品格使之与社会生活相沟通，隐含着作者强烈的主观意识。汉字的创造使用了隐喻性象征手法：汉字是其创造者对事物经过深刻的观照与体验后创造出的由外在感性之象和内在意义构成的意象结构体，这个结构体有象有意，意象璧合，它融进了创造者的深层生命意识，观照它的构造，会使人们产生由此及彼的联想，从而领悟出它所蕴涵的指称意义；更为明显的是，指事字中的一、二、三、上、下等“象征性符号”类就直观地象征了抽象的数字或方位，同体会意字的构造采用了相对直观的、接近自然界和人生中崇高形式的堆积、累加方式，它以意象图式的“高”、“多”、“大”等外在感性特征象征着量的巨大和力的强大，给人以直观的崇高美感。2

汉字造字法中的辞格式思维2.2.4婉曲式思维婉曲作为一种辞格，它用的是委婉、含蓄、暗示的表达法。在汉字中，会意字的创制同婉曲式辞格的思维十分相似。不管是形象会意还是抽象会意，都是将至少两个独体字按照逻辑或理性趋向加以组合，使人从表层结构出发，通过“转弯抹角，迂回曲折”的思维隧道理解其深层含义。如《说文·戈部》：“武，⋯⋯止戈为武”，这里的“止”应是“趾”的本字（《说文》：“以止为足”），借以表示“行走”，“戈”，指代武器，“止”“戈”都是象形字，二者组合为“人持戈行走”的意象，婉曲地表达了“征伐行动”的深层含义。《说文·走部》：“走，趋也，从夭、止。”“夭”在《说文》中被解释为“屈也，从大象形”，“大”又象形人，故“走”通过“夭”和“止”的形象组合，转弯抹角地意会为“人向前运动”的意思。再如《说文》：“劣，弱也，从力少。”《说文》新附字：“昶，日长也。”《说文》：“暹，日光升也。”这类抽象会意字是汉字变得完全不象形之后才造出来的，已经基本脱离了简单描摹和勾勒形象的模式，成为纯意符的组合，明显地少了一些直观画面而加强了意符间的逻辑关系，它对意义的表达也是“迂回曲折”的。“不正”为“歪”、“上‘小’下‘大’”为“尖”等会意字的意义也是通过婉曲的思维通道悟会出来的。2

汉字造字法中的辞格式思维2.2.5对偶式思维对偶就是对称，作为修辞方式，它具有中国作风、中国气派，为汉语修辞所独有，它是对客观事物“同中寓异”关系精辟的艺术概括。“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”（《文心雕龙·丽辞》）这是对偶形式最突出的审美特点。对偶法作为一种思维方式，其形式整齐、结构匀称、均衡谐协不仅体现在艺术创作、语言表达等诸多领域，也反映在汉字的构造上。如：象形字“臼”、“门”、“羽”、“兆”；指事字“亦”、“八”；两个或四个独体字构成的同体会意字“珏、林、昌、炎、﨓、北、﨑、嗀、爻、朋、⺁”等，给人以强烈的视觉对称美；形声字中的大部分，在结构上形旁和声旁各占一方，或上声下形、上形下声，或左形右声、左声右形，或内形外声、内声外形，总是对称的，即使是左中右结构的，如“街、術、衢、弼”等字的左和右也是对称的。还有许多字在形体结构上是局部对称的，如“篼”、“琵”、“琶”、“琴”、“瑟”。汉字对偶结构中的双方或同一（同体对偶），或对立统一（异体对偶），是对客观世界对称事物的意象式反映，表现出中国人传统的审美意识：对称就是美。此外，汉民族在创造汉字时还运用了映衬式思维模式，限于篇幅，在此不赘。3汉字造字法中对辞格式思维模式的运用辞格式思维概述如果说，人类的思维分为抽象思维和形象思维并且都有各自的思维模式的话，那么．辞格式思维模式属于形象思维模式的范畴，是一种艺术性、创造性思维模式。辞格式思维模式不仅运用于语言表达或修辞活动中，它还广泛运用于音乐、绘画、建筑、影视，工艺乃至自然科学等诸多领域里，对人类创造性的认知和思维插动具有普遍适用性，因而也运用于创制汉字的思维过程中。在本文前面提到的“六书”中的造字方法有：象形、会意、指事、形声，在此就这四种造字方法中运用到的辞格式思维模式作一下阐述。比喻、映衬、借代、对偶“象形”法的辞格式思维模式比喻、借代、象征、对偶、婉曲“会意”法的辞格式思维模式比喻、象征、对偶“指事”法的辞格式思维模式比喻、对偶“形声”法的辞格式思维模式3汉字造字法中对辞格式思维模式的运用3汉字造字法中对辞格式思维模式的运用3.1“象形”法的辞格式思维模式：比喻、映衬、借代、对偶所有的象形字可分为三类：“轮廓象形字”、“特征象形字”、“连带象形字”，在创制过程中都用了比喻式思维。运用映衬式思维的象形字以衬体陪衬、烘托主体，形成一个主宾结合的意象，既有对主体的突出感、生命本源感，又有意象的整体感。借用物的部分意象来代替自然的物的全部以创制汉字并赋予其含义，这是象形造字法的借代式思维机制。对称性所体现的是最简单也是最普遍的整体结构形式。象形法中对偶思维模式的使用，也正体现了古代中国人独具的思维形态———整体思维。3汉字造字法中对辞格式思维模式的运用3.2“指事”法的辞格式思维模式：比喻、象征、对偶“指事”是用象征性符号或在象形字基础上加上指示性符号来创造文字的一种造字法，用这种方法造的字是指事字。指事字的大部分是在象形字的基础上加上抽象符号来表示意义的，凡象形字的创制都离不开比喻式思维模式，因此，这种指事字是象形字和指示性符号组成的意象图式，它的创制是靠了比喻法和指示法共同奏功的。汉字是其创造者对天象地宜经过深刻的观照与体验后创造出的由外在感性之象和内在意义构成的意象结构体，这个结构体有象有意，意象璧合，它融进了创造者的深层生命意识，观照它的构造，会使人们产生由此及彼的联想，从而领悟出它所蕴涵的指称意义；更为明显的是，指事字中的“一、二、三、上、下”等“象征性符号”类就直观地象征了抽象的数字或方位。许慎在《说文解字·叙》中说：“指事者，视而可识，察而见意，‘上’‘下’是也。”正说的是这类指事字有直观的象征意味。此外，有些指事字还具有对称性，如“亦”、“八”等都是用对偶模式创造的。3汉字造字法中对辞格式思维模式的运用3.3“会意”法的辞格式思维模式：比喻、借代、象征、对偶、婉曲会意是把两个以上独体字组合起来，表示一个新意的造字法，”可分为“形象会意”和“抽象会意”两种。其中形象会意是用蒙太奇手法将至少两个用比喻性思维所造的象形字装配起来，是属于视觉平面内的意象组合，但其思维方法却是较高级较复杂层次的立体性喻化思维。形象会意还可有四种下位分类，都用了比喻式思维：“图形会意”、“主体!器官的会意”、“利用偏旁位置关系的会意”、“重复同偏旁的会意”。从整体看，会意字大多是将两个以上具象的独体字很好地结合在一起，让人心领神会出一个抽象意义，用的是借具体反映抽象的思维方式；其中同体会意字还表示的是以有限的具象结构（或两或三或四个相同的象形偏旁）反映无限的抽象意义，如“鑫、淼、麬、矗、、雠”等，用的是以具体代抽象、以定数代不定数的“借代”思维模式。同体会意字如“麳”、“麵”、“麰”、“麱”、“黀”等的构造采用了相对直观的、接近自然界和人生中崇高形式的堆积、累加方式，它以其意象图式的“高”、“多”、“大”等外在感性特征象征着量的巨大和力的强大，给人以直观的视觉的崇高美感。就此而言，这类字的创制用的是象征式思维模式。两个或四个独体字构成的同体会意字“珏、林、昌、炎、麮、北、麯、麭、爻、朋、黅、麬”等，给人以强烈的视觉对称美，用的是对偶的思维模式。[3]在汉字中，会意字的创制同婉曲式辞格的思维十分相似。不管是形象会意还是抽象会意，都是将至少两个独体字按照逻辑或理性趋向加以组合，使人从表层结构出发，通过“转弯抹角，迂回曲折”的思维隧道理解其深层含义。3汉字造字法中对辞格式思维模式的运用3.4“形声”法的辞格式思维模式：比喻、对偶“形声”是用一个象形字作为“形旁”表示新字的义类、借用另一个字作为“声旁”以比况新字读音的造字法。“形声”造字法也用了比喻式思维，可从如下几方面来说明：第—，形声字的形旁既然是由象形字充当，它必然是比喻式思维的产物。第二，形声字的声旁，“四书”皆可充当。当象形、指事、会意“三书”充当声旁时，前文已经论及，都与比喻式思维有关；当形声字又充当声旁时，充当声旁的这个形声字的形旁由于是象形字充当的，所以，它也是比喻式思维的结果。第三，形声字的声旁不管是由“四书”中的哪一种充当，它都是如许慎所说的“取譬”，这“取譬”本来就是喻化思维之方法。第四，有些形声字的声旁表示的读音同自然界之声或人自身所发之声相似，其实是用喻化思维方式对自然之声或人声之描摹。形声字中的大部分，在结构上形旁和声旁各占一方，或上声下形、上形下声，或左形右声、左声右形，或内形外声、内声外形，总是对称的，即也用了宽泛的对偶式思维模式。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4.1隐喻辞格式隐喻不仅仅是一种修辞手法，更是人类认知事物的一种基本方式，一种思维方法。语言中的隐喻反映了人类思维的隐喻性。隐喻主义也是后现代主义建筑的一种设计方法,许多建筑师都用多种手法来创造建筑的隐喻,主要是利用符号来创造生动而意味深长的建筑形象。隐喻主义隐喻主义主要是针对国际式建筑反传统、隔断历史、与环境没有对话、建筑语言单调贫乏的缺点提出来的，近年来受到普遍重视。4.2隐喻主义建筑的产生和发展1概念2产生3发展4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观1概念隐喻主义建筑通过此手法表达了其建筑语言的独特性，趣味性或者是赋予的文化意义。隐喻作为设计手法，它的产生也是顺应时代的发展，建筑师强调建筑意义，语言，符号等等。使隐喻主义手法的建筑意义更为深刻。2产生隐喻主义七十年代提出，建筑师通过建筑造型和空间处理或历史片段暗示其建筑内容和传统文化，人与自然、历史的关系等。3发展文艺复兴以前隐喻性建筑，文艺复兴以前的建筑隐喻表达的是哲学思想，人们对人和自然的认识表达神对统治者崇拜，都是感性上的，无理性和理论高度。现代与后现代隐喻主义建筑，现代建筑早期是追求实用的建筑，包括机械，工业化等说法。后现代主义建筑使其隐喻主义理论的开端，隐喻主义最初的形式使后期现代建筑的形喻和抽象隐喻，逐步发展成为符号学为基础的后现代隐喻主义。隐喻主义提出者：罗伯特·斯特恩——提出后现代主义建筑分类。查尔斯·詹克斯——隐喻是建筑艺术与语言共享的类似方法（例：巴塞罗那·卡萨巴特罗公寓）。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观文艺复兴以前隐喻性建筑，文艺复兴以前的建筑隐喻表达的是哲学思想，人们对人和自然的认识表达神对统治者崇拜，都是感性上的，无理性和理论高度。现代与后现代隐喻主义建筑，现代建筑早期是追求实用的建筑，包括机械，工业化等说法。后现代主义建筑使其隐喻主义理论的开端，隐喻主义最初的形式使后期现代建筑的形喻和抽象隐喻，逐步发展成为符号学为基础的后现代隐喻主义。隐喻主义提出者：罗伯特·斯特恩——提出后现代主义建筑分类。查尔斯·詹克斯——隐喻是建筑艺术与语言共享的类似方法（例：巴塞罗那·卡萨巴特洛公寓）。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4.3隐喻主义建筑的理论与方法1隐喻主义建筑理论：隐喻主义认为建筑是具体的物，也是抽象的记号，建筑意义赋予了其实用性和象征性。利用符号学观点，把建筑视为一种语言，格雷夫斯把建筑类比为文学，成功的建筑，就如文体中的通用语和诗画语，两者相辅相成。隐喻是一种自觉地象征，是在形象化中从意义出发的比喻。象征就是用具体的视形象来暗示抽象的概念。隐喻两方面因素：意义和形象。在隐喻中意义和形象并不完全吻合，所以隐喻的的理解是模糊地、多价的。比如：悉尼歌剧院的象征性具有很多种解释。隐喻主义就是要力求建筑具有隐喻性的设计思想，用暗示、联想、回忆的手法使人感到建筑上看不见的更多的东西。从符号学的角度来说，隐喻是一种处理方法，它通过选择或替代某个信息组成部分，把信息与信码联系起来；也可以通过信码把各组成部分联系起来，从而建立一种在信息中出现的部分和信息中未出现的部分之间的联系。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观2隐喻主义方法格雷夫斯观点和方法：a、片段组合（用传统符号演绎现代经典）b、建筑与人的交往（注重象征的意义）c、两项对立（任何事物对立才会有意义）d、建筑中的含义（两方面说明：建筑体系、来源）e、隐喻逻辑（建筑形式与自然形式联系起来，作品关键在于其象征性）。格雷夫斯关心四个领域，古典艺术与建筑、立体派绘画、现代建筑与自然。这四个领域包含建筑中有关信码概念的物质方面。文艺复兴时期：信码是固定的，建筑与自然联系。现代运动：旧信码抛弃，新信码进入。文丘里的观点和方法：a、强调建筑复杂和矛盾性，通过诙谐的手法强调构图规律。b、装饰的运用突出效果，提倡历史性装饰。穆尔的观点与方法：提倡大众性的建筑设计理念，也提倡符号，历史片段、组合隐喻。建筑总的含义要有一些含义单元组成，这些含义单元相当于建筑的“字”和“词”。含义单元涉及表现与内容两方面，建筑符号的一个关键特性是其随时间而积累意义的能力。当代信码与传统信码之间产生断裂时，只能用二元的办法，就是符号学的方法设计才能解决。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4.4隐喻主义建筑的实践隐喻主义建筑的实践很多。大致可分为四种类型：具象隐喻、抽象隐喻、后现代隐喻和用装饰的隐喻。后者是用装饰构建、装饰图案、雕刻、色彩等来隐喻的。1具象隐喻是指形喻，也就是通过整个建筑的造型来隐喻。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观肯尼迪环球航空公司航空站，采用塑性的曲线造型，用结构造型来隐喻航空站的性质和特征。4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观4象形造字法的辞格式思维中的隐喻主义建筑观悉尼歌剧院，具有多价的隐喻性，伍重提倡从环境出发来考虑建筑造型，注重建筑的内在意义，注重建筑给人的感受、联想与暗示，都是通过造型的隐喻和各种视觉效果达到的，主要运用自然主义隐喻。他的贡献是把现代建筑的自由平面和明晰