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文档简介

第第#页共16页10-2 、①郎话塑造了T渴望见到(思念想念)心上人(丈夫.夫君)但又榜见(矛盾量获的心理),失望孤寂的女子先盘.②她举步走到楼紫,想却E里心上人(丈夫、夫君),但又骂然想到他必定来不了r宾得止步不前,白芸落宜与孤寂.天上的残月初丛生如生的丁彘诟r他托了女子相思之愁.六、句子默写(共1题;共5分)【第1空】吾懿日而思凳11-1、 ・力;中书密畀之所竽也【第1空】皿雌E两声11-2、 *;:F城郊「山【第1堂】持节云卬11-3、〜曰"3七、材料作文(共1题;共5分)12-1tt萼苦时之】文化交融与文明对话中包香的曾誉有人说,也界的动荡不安舞于文明的中突,而且这林冲突椅越栗越深刻地出婚我们的舁电.荐样if过对话消弭人类的隔阈?这时*TT浸透巷室教精裨的东方价值观一包容吵了人们的视界,力我们遂供了一些新的思维方式.中国从上个世£7晦代末建新走向开■放,在版得望也眼目的金济成新时.社会急惑曲阿逆转地走向了开放.开明.空其历有甚对外开放包容的帙弘气度,而中国近代的洋势运动、一百多年来中国学生大规程的出国雷学潮扣最近三十年的改革开放大潮f更显示了卬国知湿肺层在工业化,现代化右面的前赴后继1用鲜血和生辛寻求更现与其兴的不懈努力f显示了中国学习世界r融合世界的强烈•愿里.史如傩深,开成应是中国文侬然呈现的一种状志.史如傩深,开成应是中国文侬然呈现的一种状志.NJB谓西天取经副瑕0下JM陵受佛教委擅细遛唐使,传镰中国旨在世界四大文化体春中,中国文化被认为是:隹一没有中断的文化休系,薨中最重要的原国之一,就息中国文化有■很强的包容性.正是这种包吞性r维系了中国文化脉络媲延碎,它雨聪育出来的民族精蹿维案若中华民族生生不显中国的传婉文化是以蠕家文化为代窿、为主钵的文生a醯泉的君子和而不同,《阖思》的天下同归而群途,一致而百感r部是主张思斌CXt的多元并放.这种基元开放的立见理念r_方面便儒学不腑®收和融合其他各家锐侬F思睡,成为,不整的思想体承:且一方面极力遽硝了中国文化使冰成了燕收井重的传魏,并生生不息.沧海石造点潮r媾青成意大,泰骷不美拳石r始电时其商.中国文化绵延碎r正是中国隧文化本身包春.兼收并蓄的结果.儒冢创始/JL子作为曾文化的代表,与齐文化的代袤县要是有矛盾的,在左曾夹答之我还曾发生过公开的争执.四L子并不因此而排序齐文体J由在理(五线》时,并不因为《诗经,中的舞文优两音而刷掉齐诗r这正是他胸怀克广的悻视.他对索手以外的文化传婉的攀承和吸收确定有大家的风苞孔子被后世誉为受大成一番,贯主张财地丰旨了中国传琬交化邙的包容中国古研七者以天地万物为T,从仁出拄,亦可肯定人与天地万物f的圆嬴D诞.和而不同的模式对各种不同文化有相当优厚的容惠性口中国文化在理念和价值上对21世纪人类所能选供的芍息”的东西r也许甄是以仁^体.以和为用.在全原优首款下r开放、开明的中国更加渴望与世界对话,中国在传蜿文化丽中玩到了包容的誉慧.希里承与到世界文明的对话中r希里在文朝的对话中我到和喈r我到印国去栗女吃发忌的坐标.r世界应该感觉到了中国人对于交明对话的自信和迫切.人类立明的冬杵性、嘉元化走势r最整将使东西方文化彼此融合,伟印有我.甄卬有内;东西方社会进步的路名r也爵星球逢同归,长安然

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