【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件

20咕咚部编义务教育教科书语文一年级下册20咕咚部编义务教育教科书语文一年级下册20咕咚20咕咚

猜读生字1.字的特点2.图文对照3.联系上下文……猜读生字0204

兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了！”0204兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴0204

这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”

0204 大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了？”大象说：“没看见，大伙儿都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚熟

掉

野逃命领

shúdiàoyětáomìnglǐng熟掉野逃命领shúdià熟

掉

野逃命领

熟掉野逃命领咕咚熟掉吓鹿逃命象野拦领

咕咚熟掉吓鹿逃命象野拦领1.23.456.71.23.456.70204

木瓜熟了。一个木瓜从高高的树上掉进湖里，咕咚！

兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了！”0204木瓜熟了。一个木瓜从高高的0204

不好啦,‘咕咚’可怕极了！”02040204

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇！”这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”0204小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑0204

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇！”这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”0204小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑0204

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇！”这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了！”0204小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑

“不好啦,‘咕咚’可怕极了！”

“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇！”

“快逃命啊，‘咕咚’来了!”“不好啦,‘咕咚’可怕极了！”

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了？”大象说：“没看见，大伙儿都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了？”大象说：“没看见，大伙儿都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚0204

兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高的树上掉进湖里，咕咚！大伙你看看我，我看看你，都笑了。0204兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件漏漏【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【人教部编版小学语文】咕咚精美版1课件【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】咕咚PPT精美版人教部编版1【新教材小学语1.人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。

5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。6.对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性