一部高质量的修辞学理论著作《西方修辞学》简介

一部高质量的修辞学理论著作《西方修辞学》简介

山东省外语学院长期以来一直致力于研究西方修词学，尤其是英语修词学。继1999年出版《英语修辞学新论》之后,他呕心沥血,继续钻研,一系列的相关成果相继面世,在不同的外国语类核心期刊上发表了多篇修辞学研究论文。2007年1月,从莱庭主编的《西方修辞学》一书由上海外语教育出版社隆重推出,系统介绍了西方修辞学的理论和实践,堪称一部具有重要意义和重大价值的修辞学专业理论著作。全书70余万字,共分为四章。第一章“西方修辞学的历时呈现:历史简述”介绍和论述了西方修辞学的发展历史及各个时期的主要修辞学家和主要修辞学研究成果,知识性和理论性兼备。第二章“西方修辞学的共时描述:性状概说”是从理论上对修辞学的一系列宏观问题,如界定、本质、关系、概貌、分科、分类、传统、流派、范式、修辞结构、修辞批评及研究方法等,进行理论上的论述和探讨。第三章“修辞操作、修辞手段与修辞格”讨论修辞手段、修辞格与修辞操作的界定、修辞格的分类、现有辞格系统的评价、新的辞格系统的试建等问题,既有理论价值,又有较强的实践意义。第四章“比喻辞格的意义、结构及功能”主要论述辞格的语义特征、结构特点、文体风格功能等,可谓修辞格乃至整个修辞学的理论精髓。总体来说,《西方修辞学》一书是一部高质量的学术专著,具有以下鲜明的特色:1.0《西方修辞学》各部分的系统性我国对西方修辞学的介绍始于20世纪初,西方修辞学的传入为建立现代汉语修辞学体系奠定了基础。进入21世纪,科学技术的发展日新月异,中国和西方各国的文化交流与合作也变得越来越密切。虽经一百多年,但我国对西方修辞学的介绍还是很不完全、很不充分,许多著名的西方修辞学著作至今没有中文译本。读者想要对西方修辞学有一个全面、完整的认识还真不是一件容易的事。《西方修辞学》一书在介绍和研究西方修辞学方面无疑大大胜过以往的任何著作。正如汪榕培先生在本书“序一”中所说,该书“在一定程度上弥补了我国在完整系统地介绍西方修辞学的发展过程、主要流派和重要概念方面的不足,为我国修辞学界了解西方的观点提供了一座桥梁”。本书的全面系统主要体现在纵、横两个方面。从纵向来看,书中对于西方修辞学史的介绍,从2000多年前古希腊、古罗马西方修辞学诞生的背景开始谈起,从古典修辞学到新修辞学,直到现代,以至后现代的修辞学都有较为详细的介绍。关于西方修辞学的发展历史一直以来有几种不同的划分方法,六个时期说、五个时期说、四个时期说、三个时期说、甚至两个时期说都有。本书将这几种划分方法以及每种方法对修辞学史进行划分的依据都一一进行了介绍,提供了丰富的信息,从而整个修辞学史也就特别完整地呈现在读者的面前。从横向来看,凡涉及西方修辞学领域的方方面面以及有关问题,从核心内容到交叉学科、从知识理论到修辞实践,作者都尽可能广泛地纳入其中,因此,此书还可以当作本学科领域的一部工具书来使用。但这么多的内容,广则广矣,却并不令人感到杂乱。这说明作者在写作过程中充分考虑到内容的完整性和系统性。仅以其章节结构为例:既然本书以《西方修辞学》为名,那么就从西方修辞学的诞生谈起,介绍了整个西方修辞学发展的历史之后,再告诉读者该学科存在哪些重要的理论问题,接下来是实践操作——辞格方面的有关问题,最后,对该学科理论中的精髓——比喻辞格进行详细深入的论述。全书的结构十分严整,章与章之间,节与节上下,段与段前后均有内在的联系,脉络非常清晰,减少了读者对纯理论著作的阅读困难。2.0修辞学研究的现状《西方修辞学》一书内容如此丰富,涉及整个修辞领域,甚至是语言各学科方方面面的问题,却并不让人觉得凌乱、琐碎。恰恰相反,本书在论述时详略得当,富有层次感。例如,虽然第一章介绍和论述了西方修辞学的整个历史,对西方修辞学的发展历史及各个时期的主要修辞学家和主要修辞学研究成果都有所介绍,但主要的篇幅还是放在了20世纪的西方修辞学上面。在第一章共14节150页的篇幅中占了7节近百页的篇幅。不仅因为这一阶段对我们的影响最为直接,更重要的是因为在西方修辞学2000多年的发展历史中,最近的这100年是其渡过了发展的最低潮之后一个重大的复兴时期,是其全面振兴和发展的时期。在这短短100年的时间里,新的修辞学理论不断涌现,修辞学各个领域的研究空前深入。而作者对这一系列的新理论、新研究也不是平均用力,而是重点介绍影响最大的所谓“新修辞学”,层层推进,重点突出。又如,意义辞格是辞格的核心。因此,在第三章对辞格进行了界定、分类后,对现有辞格系统进行了评价,又试建了新的辞格系统,之后又另辟一章专门论述比喻辞格的意义、结构及功能,对修辞学的理论精髓、学习难点展开进一步的探讨。3.0《修辞学》书籍,是一个复杂的、两本书是一部系统介绍西方修辞学的论著,力图客观地将修辞学的全貌都展现在读者面前。但是,将具有2000多年历史的西方修辞学的所有问题全都包括在一部书中,确实需要作者来进行一番选择和综述。有时不同的学派对不同的问题会有不同的说法,如果真的只是罗列各家理论,各种观点,难免又会令普通读者觉得困惑,不知如何取舍。因此,本书在客观介绍的同时,又时常会用简洁精当的语言就某些问题发表一点作者本人的观点,有时也会将自己的观点融入到具体的例证中。若是一般读者正在阅读此书,对此专业领域所知有限,会觉得有一卷“西方修辞学”在手犹如一位良师一直陪伴在侧,遇有疑难随时会现身点拨一二;若读此书的恰巧是本专业的专家,则不妨将其当作好友,就各种问题不时发表观点,互相切磋。难得的是书中对别人观点的引述与著者自己观点的论述绝无混淆之嫌,凡是借鉴、引用别人论述之处必定有所交待。由此也可看出著者十分严谨的治学态度。作为一部既反映国内外对修辞学的主要研究成果,又发表个人见解的理论性专著,本书的一大亮点就是第三章中提出的新辞格系统的试建。修辞格的分类一直是修辞学领域内一个令人棘手的难题。建立一个成功的辞格系统确实是太困难了,多年来国内外的修辞学家都没有能够对纷繁复杂的修辞格做一个完整、系统的分类。较为科学的当属比利时列日大学诗学研究中心μ学派的基础辞格系统。从教授在此基础上研究多年,建立了自己的新辞格系统,在第三章第十节中绘制了一个具有科学性,可操作性强的修辞格总表。这可以说是本书的一大创新,具有不可替代的重大学术价值。4.0理论与实践并重随着西方语言学的发展,修辞学逐渐跟其他学科结合起来,产生了许多跨学科的研究领域。本书也注意到了这一现象,除了在语法及应用各个层次上探讨修辞的特点及需要之外,还特别有意识地针对目前的研究现状,体现这种学科的交叉性。例如,在第二章对修辞学的分科进行介绍时,修辞学被分为言语修辞学和非言语修辞学两类,其中言语修辞学又可以分为主体修辞学和交叉修辞学,主体修辞学讨论的当然是修辞学的基本分科;在交叉修辞学部分,则包括与语言相关学科的交叉、与文学相关学科的交叉以及与各边缘学科的交叉。例如修辞学与语言学领域内的语义学、符号学、文体学、认知语言学等,与哲学、社会学、文化学、教育学等其他学科都有所交叉。在这一部分,读者可以找到许多论述都与如今炙手可热的学科领域中的研究成果有关,在这一方面,本著无疑是超越了其他各同类著作的,如同用修辞学这条线将语言学的各个有关学科贯穿起来。由此,读者在阅读本书的时候,获得的不仅仅是修辞学的有关知识,还能将修辞学与语言各学科统一起来,融为一体,对自己以往某些似是而非的概念进行进一步的梳理,加深自己对语言各学科的了解和掌握。与已经出版的其他同类著作相比,本书的读者面更广。书中除英语修辞学外,还涉及欧洲各重要语言,包括古希腊语、古拉丁语、法语、德语和俄语等在修辞学上的主要研究成果,研究这些语言修辞学的读者都可从中得益。本书另一个重要的读者群是汉语修辞学研究者。众所周知,中国的修辞学研究受到西方修辞学的影响巨大,与西方修辞学研究之间有着密切的关系,需要与西方修辞学进行对话,携手前进。然而,汪榕培先生在本书“序一”中说,汉语学者和外语学者之间一直存在着“两张皮”的问题:研究汉语的学者往往外语功底不够,无法及时了解国外的研究成果,只能较多地强调“继承”;研究外语的学者往往汉语的功底不够,无法结合汉语的实践写出有见地的论著,只能较多地强调“引进”。王希杰先生在本书“序二”中也说,《西方修辞学》一书“对新世纪的汉语修辞学的发展和繁荣必将起到积极的推动作用”。它“向汉语修辞学界介绍了一个真实的西方修辞学,是汉语修辞学研究者走向西方修辞学的一座桥梁,可以为汉语修辞学界打开思路,扩大视野,提供新的研究角度,……也将促进对比修辞学的研究。”所谓读者面广还表现在,作为一部大型综合性学术论著,本书也可以用作西方语言及汉语语言修辞学硕士、博士研究生课程的教材或理论阅读参考书,本科生也可以将其作为外语修辞学课程的参考,其它相关读者亦可将其当作一部较高层次论著进行研究和学习。读者无论欲进行一般知识的学习还是高深的理论研究,系教学所需还是科研所用,都能在本书中找到自己需要的内容。为了满足这些读者不同的需要,全书用中文论述,并附有外语对应语,其内容求新,语言通俗易懂,可以适合各类不同层次的读者使用。本书还具有工具书的查询功能。关于修辞格的介绍和分类在本书中占了很大比重,理论与实践并重,在这方面,本书所做的工作是我国已出版的同类著作中最为深入详尽的。书末附录中的修辞格(修辞手段)索引所列出的修辞格,有许多是读者在其他著作中难得一见的。当然,对这些修辞格的了解和掌握还需参考从教授另一部相关著作《西方修辞学辞格及用语详释》(待出版)。5.0方坦尔、索绪尔等人众所周知,修辞学中近年来最为重要的一个概念就是metaphor,是认知语言学和语义学的基本概念之一,可以译作“隐喻”或“比喻”。这也可以说是当代修辞学中最为重要的一个问题,读者自然会对此问题产生较大兴趣。本书在第四章对比喻辞格有集中的论述,探讨了辞格与符号学、语义学等方方面面的关系。这一部分内容包括从古到今各家理论及其关系,按照利科从古典修辞学到符号学,到语义学,再到解释学的研究顺序,从“亚里士多德论隐喻”开始说起,介绍了方坦尼尔、索绪尔等人的有关理论,也涉及法国结构主义新修辞学等有关理论,论述系统且深入。读者阅读本书后,一定会对语言中的比喻现象有更深入、更明确的了解。当然,本书的写作也不能说是毫无缺憾的。关于