从现实的角度分析《普通的世界》

从现实的角度分析《普通的世界》

路罗斯先生的作品是一首无法忍受命运的赞美。命运是无法做到对待每个人都是公正的,命运是注定的,但对待命运的态度却是可以由自己来决定的。不同的态度就有别样的生活。但是,理想可以是美好的,它可以引导着人为之而奋斗。理想又是和现实生活密切联系的,理想可以高于生活,却绝对不能脱离生活。目前对于路遥先生的《平凡的世界》一书中孙少平的性格特质及他与田晓霞的爱情,有关学者已经做了很多有价值和富有成效的研究。但他们的研究主要侧重于对孙少平和田晓霞近乎理想化的崇高爱情的称颂上,强调孙少平不屈服命运,勇敢面对现实,争取改变现状的精神特质以及田晓霞超世俗的爱情观,不因她和孙少平之间的巨大反差而改变,坚持爱情的自由与崇高性。显然,路遥先生对孙田二人的爱情有着特别的观照,小说最后将田晓霞的命运安排为牺牲。或许这个有点伤感的结局是孙田二人爱情的最好归宿,让这份超世俗的爱情能永远在理想的幻境里熠熠生辉。很明显,学者们忽略了在田晓霞牺牲前寄给孙少平的一封信中谈到高朗追求她的那个小插曲。孙少平在接到这封信之后的种种反应的确值得我们去深思。孙少平在读完那封信之后“感到就像一块矸石砸在他的脑袋上,眼里火星乱飞,不知何去何从。”这情形很像《人生》中立交桥下迷茫的高加林,仿佛整个天空都在旋转。此时的他甚至怀疑田晓霞对他的爱情是否真诚,“冷笑自己:你,一个掏炭小子,怎么能和那个叫高朗的大记者相匹敌?别再做梦了,你这可笑可怜的家伙。”只是一味的自我伤悲,而不是主动的去证实事情的真实情况。后来,孙少平上省城看妹妹兰香,顺便去看望田晓霞,在报社门口徘徊了很久之后,他才鼓足勇气走进去。在得知田晓霞出差之后,他竟然产生了一种解脱似的宽松,还迈起了矿工那种松松垮垮的步子。可以说,这一小插曲或许就是孙田爱情日后危机的一次预演。这一次是还浪漫着的田晓霞主动化解了危机。这次出现了危机,来了一个高朗,难保不会再有危机,如果再冒出几个什么李朗、王朗的。这次危机有田晓霞化解,以后再出现类似的情况,谁该谁能去勇敢的承担?从理论上讲应该是孙少平去扮演这个角色,但综观全书孙田爱情的历程,读者不难发现,他们的爱情从萌芽一直到顶峰,占主导地位的始终是田晓霞,孙少平只是被动的接受。尤其是在田晓霞上大学之后,他们之间地位发生明显差距时表现得更加明显。刚认识田晓霞时,孙少平对她的感情并不是爱情,而是一种从内心所产生的佩服,佩服她书读得多,看问题的眼光与众不同,这是一种仰视的目光。这一不对等的关系一旦确立,就决定了他在两人的爱情中的被动地位。从田晓霞送报纸给孙少平看,到她主动要求到他家做客,再到给孙少平拉关系进煤矿,直到确立情人关系,一切都是以田晓霞主动为始,以孙少平被动接受为终。但孙少平的被动地位并不是田晓霞强加的,而是有着深刻的特定内在因素的。从物质方面来讲,路遥先生曾说过:“我的作品的题材范围,大都是我称之为城乡交叉地带的生活,这是一个充满矛盾的,五光十色的世界。”就是城市生活和乡村生活的矛盾。那个年代,井然分野的城乡社会秩序像一条无法逾越的鸿沟横亘在每一个城市外来者的眼前。孙少平美好的城市梦在严酷的现实面前被击得粉碎。这个时候,孙少平就成了边缘化生存的人。他不愿融入农村,却又无法完整地进入城市。孙少平对双水村来说本来是一个智囊库,是一个可以引领农村发展的核心人物,但对于城市,他注定只能是一名在别人看来没有自尊的廉价劳动力。即使后来他进入了煤矿,成了煤矿工人,他也是在用自己的鲜血和生命作交换的筹码。他每天只能在没有阳光的矿井下生存,更不知道自己的生命会在哪一天突然走到尽头。和还在农村的同龄人相比,他是工人;和同样的煤矿工人相比,他是勤劳的富裕的。但是和田晓霞,似乎不需要比较,那好像是多余的。这就是现实,谁也没能力去改变。从精神层面来说,田晓霞在孙少平的成长历程中可以说是起到了精神导师的作用。中学时他们从一起看报纸开始认识,是田晓霞不同于其他同学,甚至是不同于其他的干部子女,更何况是孙少平这个农村青年。这一点在那个时代中,在那个年龄层中显然是格外的不同的。正因为有着不同的阅读视角,才有了她特别的看待问题的观点,甚至是有些危险的。这一点,在孙少平那里无疑是极具吸引力的,再加之他们的同乡之谊,孙少平和田晓霞的交往那就是自然的了。这样,田晓霞在无形中激发起了孙少平现在还隐藏在心底的自强不屈、奋发向上的精神特质,引导着他走上了一条努力改变自身命运的奋斗道路。后来的天安门诗抄,夏令营工作,进煤矿工作的背后都有着田晓霞的影子。在孙少平的心目中,田晓霞处处引导就有了神圣的色彩。一般来说,人们对神圣的事物无疑是怀着又爱又怕的心理,最终怕是占着主导地位的。因为神圣的事物肯定是处处领先于自己的,时时在引导着自己的。自己不管怎么努力,注定是只能处于落后的地位,苦苦追赶,只能无限的接近,而不能真正的赶上,更谈不上超过了。从孙少平和田晓霞的各方面的对比来看,孙少平正是处在这么一个尴尬的位置上。所以,作品只能安排田晓霞牺牲的结局,让她在天国里顶着神圣的光环继续引导着孙少平与命运的抗争。笔者觉得这样的安排就使路遥先生自身存在的意识观念的现代性和情感世界的传统性形成了正如他自己所说的“理性和感性的冲突”。作品中似乎也在暗示着这种结局,在石塔山上,田晓霞所讲的《热尼亚·鲁勉采娃》,他们约定“两年以后,就在今天,这同一个时刻,不管我们那时在何地,也不管我们各自干什么,我们一定要赶到这地方来再一次相见。”田晓霞怎么突然会有这样的约定?或许她从现实的角度在心里思考着他们的爱情,或许有着一丝犹豫,或许在忧虑着他们在一起的长久性。而孙少平在短暂的喜悦之后,又一次不可避免的陷入了自卑与彷徨。他觉得自己“仍然像一丛飘蓬飘落在人间……爱情的温柔使自己变得脆弱起来,他痛心的认识到,就是他和她已经到了这一步,但他们仍然还在两个世界里!而且这两个世界只能是越来越远。”所以一旦出现危机,孙少平的爱情受到优越竞争对手的挑战时,他所想的所做的,不是努力证明自己的价值击败对手获得爱情,而是懦弱地落入弱者常有的表现徘徊、犹豫、软弱、怀疑、迷茫,不但不给自己勇气正视危机,反而选择逃避,等待对方的救赎。剥去孙少平身上少年强人的外衣,隐藏在他内心深处与生俱来的强烈而深刻的自卑也随之暴露无遗。一次可以,若一而再,再而三,难保田晓霞不会厌烦自己的爱情直至发现孙少平身上内在的自卑与软弱。这时,他们的爱情还能崇高多久?还能罗曼蒂克多久?是否会褪去理想的光环?当他们面对现实,正视双方的反差时,是否会感到高处不胜寒?或许悲剧只是时间的问题,这不是在扼杀浪漫与崇高,仅仅是生活的残酷。退一步假设一下,纵使田晓霞没有牺牲,与他心爱的掏煤的男人结了婚。一切都是在往钱发展的,在那个经济高速发展的年代,金钱、名利、地位都会一点点的侵占他们现在还很单纯的思想。这个喧嚣的世界里,人都变得浮躁和陌生,物欲吞噬着善良和坚强的心。当浪漫回归平淡,一个省报记者、一个煤矿工人,一个高干子弟、一个农民儿子,一个在天、一个在地,一个在城、一个在乡,抛开世俗的眼光不说,巨大的身份、区域、生存环境的反差如何去调节?你干你的记者,风光无限,我掏我的煤块,暗无天日。等到他们把大记者与小工人结合的那点浪漫都谈完了,还有什么共同语言?失去了这一根基,爱情何以继续?生存环境的反差,两人的兴趣爱好,关注领域的鸿沟会越拉越大,这样的结合显然是不幸福的,也不是他们所幻想和能接受的。爱情是应该建立在对等的基础上,尤其是在中国这个有着几千年男尊女卑文化束缚的国度里。孙田爱情中,孙少平的地位与态度将直接决定着他们爱情的走向和结果。要使他们的爱情能够长久保鲜,要么孙少平从根本上克服内心深处的自卑心理,努力扭转自己在这场爱情中的被动地位,争取双方各方面的对等,掌握主动权。否则,这场爱情必然以悲剧而结束。作者路遥先生有意无意地安排以田晓霞的牺