吴月娘春梅的命运

吴月娘春梅的命运

一、不居奴才的老身份吴仙对永春的脸说：“山根永盛，你必须得到贵族和生命。如果你打开两个额头，主人必须戴金冠。”。行步如飞仙,声响神清,必益夫而得禄,三九定然封赠”。吴神仙给西门庆的六个妻妾都相了面,没有谁的命运及得上这个身为丫头的春梅这么风光显达。作家通过相面评语作人物命运的简要纲领,为人物性格发展张目,起了一个提前的综合概括的作用。所以,春梅的命运在作品中果然如吴神仙所说的那样发展。春梅听了这样的判词,心中自然大喜过望。这个判词在她的一生中隐隐约约主导着她的言行,一种光辉灿烂的前程给了她生活的希望。这样的美好未来使众妻妾心中或多或少地产生一股酸涩的滋味。吴月娘就醋劲大发:“我只不信说他春梅后来戴金冠,有夫人之份。端的咱家又没官,那讨金冠来?就有金冠也轮不到他头上”,关键词在“也轮不到他头上”。正室妻子是她吴月娘,春梅难道是来抢她的位子不成?吴月娘对春梅的嫉妒和防范便深深地埋进了心里,也埋下了春梅被卖的根。但是,春梅对自己的未来是充满信心的。当她知道吴月娘嫉妒她如花似锦的前程时,她对着西门庆说:“凡人不可貌相,海水不可斗量。从来旋的不圆砍的圆,各人裙带上衣食,怎么料得定?莫不长远在你家做奴才哩!”春梅的自信中透露出喜不自禁的乐观情绪,她相信人生的命运捉摸不定,眼前穷困潦倒,说不定将来也会大红大紫。相反,现在富贵得意,将来说不定又变得凄凄惨惨了,这谁能保定?果然,“莫不长远只在你家做奴才”这句话还真被她说中了,她庞春梅后来果真嫁了周守备。正所谓心中有光明,顺着这方面去思考,就有达到目标的心理基础,自然就导致她做出了这预言似的判断。春梅嫁给周守备以后,十分受周守备的宠爱,加上她生了儿子,为周守备家延续了香烟,周守备将她扶为了正室,就堂而皇之地做了夫人。这翻天覆地的变化,看似命运的偶然结果,其实,跟春梅本身的性格是分不开的。春梅秉性聪明,与秋菊等人的浊蠢截然不同。吴月娘等人的心思她认识得很清楚。她原本是吴月娘的丫鬟,月娘把她送给了潘金莲。玉萧小玉都是月娘房里的丫鬟,为什么不送,却送了春梅?工于心计的吴月娘肯定权衡过,春梅头脑灵活,目光犀利,她吴月娘善于算计,又经常做一些常人不易觉察而聪明人能看穿的小把戏,若留春梅必会有被看穿的时候,那就对她大大的不利。玉萧小玉智力平平,使唤起来比较顺手,又不会坏事。在她看来,春梅性格中潜伏的嚣张和戾气,加上聪明,只会给她带来不利,送她走自是上策。春梅性情乐观喜谑浪。她不是那种自嗟自叹、哀哀戚戚的人。她喜笑颜开,豁达大方,在作品中,自始至终没有现出过委琐自卑的模样;也没有“人在屋檐下,不得不低头”的软骨头,非一般的丫鬟奴婢可比。作者写她善于应对,待人接物十分得体,就是因为她能看出别人的心思,体会别人的感受,似乎天生有一种识别人的判断力。当吴月娘的话一出,她就有了反应,话说得不卑不亢,同时又点出“莫不长远只在你家做奴才哩”,意思是我要发达,也不是在你家,你放宽心,没有谁稀罕你吴月娘的位子!回击得多么巧妙。这就比西门庆的六个妻妾有骨气得多了。有了这些良好资质,加上吴神仙的鼓励,在她的内心里就决不会甘心于长时间居于奴仆地位。所以她经常打秋菊,和潘金莲斗嘴,甚至有时还敢不理西门庆。她是在各方面暗暗锻炼自己,为将来“戴金冠、获封赠”作努力。所以,从某个角度而言,她的锦绣前程并非单纯的机遇,更不是从天上掉下的馅饼,而是有她主观的准备和奋斗隐藏在其中。春梅的这种非同流俗的资质,是天生成的吗?春梅早年丧父,周岁丧母,孤身一人,无依无靠,显然不可能受到良好的教养,以至于后来被卖做丫头。她凭着自己的聪明,能够认识到吴月娘等人的内心世界,甚至连西门庆的想法、为人处世也能猜透一二。加上她“五官端正,骨骼清奇”,有着出类拔萃的仪表,周守备才会扶她为正室。如果是西门家的其他丫鬟,周守备肯定是看不上的,就以上面一段话而论,不卑不亢、有胆有识,“海水不可斗量”,把吴月娘的蔑视性言语抹倒,给吴月娘一个软中带硬的回击。“各人裙带上衣食,怎么料得定”是反过来向吴月娘进攻,有一种咄咄逼人的气势。言外之意是:穷的会变富,富的会变穷。尤其是最后一句“莫不长远只在你家做奴才”更有一种挑衅意义隐含其中。要知道这一句话是对西门庆讲的,不畏惧西门庆,反而带着一些挑战的口吻,包含着一种撒娇的气息,有一种站得高看得远的精神熔铸在其间,显示出春梅高标脱俗的见识。一个丫鬟,敢对西门庆说出隐含着他家富贵也并非永远不变的意思的话,真可谓识见高超。面对如此张狂的语言,西门庆表现得十分宽宏,笑着说:“小油嘴儿,自胡乱说!你若到明儿有了娃儿,就替你上了头。”实际上西门庆也没听懂春梅一通话的人生含义;他的眼光只放在自家的大门之内,以为春梅不过是胡说一通,气不愤,只是想争取做小妾,想攀西门家的高枝,所以用“上头”,即收上房来安慰她。二、被辱而提起的,李娇儿,他小量”,他也来了春梅不同凡响的高傲气质在吴神仙未相面之前就已经露出端睨。还在二十二回就有“春梅正色骂李铭”一段:“李铭也有酒了。春梅袖口子宽,把手兜住了。李铭把他手拿起,略按重了些。被春梅怪叫起来,骂道:“好贼王八!你怎的捻我的手?调戏我?贼少死的王八,你还不知道我是谁哩!一日好酒好肉,越发养活的那王八圣灵儿出来了!平白捻我的手来了!贼王八,你错下这个锹撅了!你问声儿去,我手里你来弄鬼!等来家等我说了,把你这贼王八一条棍撵的离门离户!没你这王八,学不成唱了?愁本司三院寻不出王八来,撅臭了你这王八了?”这一通怒骂,真是痛快淋漓!那种勇猛无畏、一往无前的气概,真有一种泰山压顶的气势,春梅拿住了理由,得理不饶人。春梅把一个丫鬟所受的气一古脑儿的倾泻出来了。平时哪有骂人之时,全部是被人骂。西门家主人又多,丫鬟小厮哪天没有人不挨骂的?受气遭打的场景天天在西门家上演,谁都是低声下气、低眉顺眼过去的,哪个敢出一个大气!只有春梅与众仆人不同。春梅既是为自己受辱而爆发出她的怒气,也是为众丫鬓小厮出一口气。谁敢骂主子呢,主子用钱买她们做奴才,忍气吞声是不得己;而李铭——一个妓院来的琴师,也胆大妄为,竟敢动歪斜之念,调戏起春梅来了!如果调戏着别的丫鬟,如玉萧、小玉、迎春之流,也许就没事儿了,那些丫鬟受了委屈也会哑巴吃黄连,闷声不出气。而心高气傲的春梅不吃这一套,她做人的尊严大放异彩,实在是可钦可敬。李铭是丽春院的琴师,西门庆的二房李娇儿原本是丽春院的妓女,两人同是一个堂子出来的。春梅受辱而骂李铭,当然牵动着李娇儿,但是李铭实在无理,李娇儿嘴上不说,心中的嫉恨却决不会忘记。春梅骂过一通,怒气仍然未消,又在潘金莲、李瓶儿、孟玉楼面前骂李铭:“教你这王八在我手里弄鬼,我把王八脸打绿了!”这些口气与潘金莲的骂人何其相似,李瓶儿、孟玉楼听春梅骂了好长时间,两人一声不吭,她们不愿明显支持春梅得罪李娇儿,因李娇儿与吴月娘、孙雪娥又经常是同气连枝。考虑到这些因素,春梅之骂,还真要有一种血气、一种刚厉的勇气才能表现得如此大快人心。可怜的是连一个丫头也没有站出来支持春梅。可见,来自吴月娘李娇儿的力量是多么强大,更可见春梅的勇气是多么可嘉。倘若平时是一个逆来顺受之人,临时哪会有如此勇猛异常。结局是西门庆知道李铭调戏自己的丫鬟,下令不准放李铭进府,春梅的斗争算是胜利了。试想一下,如果李铭调戏的是玉萧、小玉一类的丫鬟,谁也不敢吱声,那么,李铭就将得寸进尺,不知西门家的丫鬟要遭多少侮辱。春梅既捍卫了自己的尊严,又替丫鬟们挣回了面子,却得不着同类的一声赞许、一丝拥护,可见西门家的丫鬟仆人的奴性是多么的根深蒂固,而春梅这个不可侵犯的刚烈女子的形象就跃然纸上了。《金瓶梅》七十五回写春梅大骂不肯唱曲给她听的申二姐却又自己跑去告诉西门庆说:“他若肯放和气些,我好意骂他?他小量人家!”申二姐是主子请来的,自然只听主子调遣。春梅一丫头,却也要使出主子的摸样来,申二姐哪里肯服从?春梅不过是想乘吴月娘、西门庆等人都不在家的时候抖抖威风,谁知碰了钉子,受到了申二姐的嘲弄。听曲是小事,关键在于“他小量人家”。此时的春梅颇有些托大,这大概是命运在她兴头之时故意捉弄她,教她知道未来的锦绣前程未到时必须忍耐、等待。匆忙做出主子样,只会自讨其辱。这个挫折对春梅很有好处,它告诉春梅要想有美好的未来,现在就得将自己的急躁情绪先安静下来:急慌慌吃不得热豆腐,时机未到,不可放刁。自此,春梅变得沉稳多了。她明白了,有能耐才可不让别人小量自己。同时,潘金莲因为吴月娘阻挡了她壬子日与西门庆的好事而失掉了怀孕的希望,加上春梅生事,与吴月娘吵了一架,最后以潘金莲的大败收场。这事为她俩以后的被卖加添了一些因素,唯一的好处就是潘金莲、春梅的感情越来越铁,谁也拆不散她们。吴月娘想拆散他们,结果反使她们的心靠得更紧。三、与人斗的武器春梅和潘金莲在《金瓶梅》中表现出来的关系,其实是在艰难中结下的真挚友情,这友情是整部作品中最牢固的友情。如果说天地间有什么感情能跟得上爱情的步伐的话,它就是友情。许多人的爱情热度太高,不能坚持得长久;而君子的友情则如松柏长青,源远流长,比爱情持久。当然,一些小人的所谓友情容易冰消雪化。《金瓶梅》中写西门庆与应伯爵、谢希大很热和粘乎的友情。他们一天不见就闷得慌、等不得,可西门庆一蹬腿,应伯爵即刻就卖旧友而投新主。这根本不是友情,而是小人利害之交,吴月娘、李娇儿、孙雪娥三个成群对付潘金莲和春梅,可西门庆死,曾几何时,李娇儿盗金归院;孙雪娥抱财出逃,分崩离析之快,令人膛目。这是鼠辈纠结,也不是友情。而潘金莲与春梅则不同,虽然她们都是小女子,但是她们相依为命,互相关切,平等相待,为对方的幸福敢于担待;有祸事来也敢于一起承担,互相鼓励,相互扶持,嘘寒问暖,这才是真正的友情,真挚持久,贫富不弃。全书中难有第二例。春梅曾与孙雪娥一顿唇枪舌战,还骂李铭、骂申二姐,是一个受不得委屈一定要为自己的尊严和人格争到底的人,有时甚至会过度的强调众人都不以为然的小事而争吵拼斗。无论理由是否恰当,无论效果好坏,无论对方强大与否,她都一概不顾,常常惹事。而她惹的事经常都是潘金莲一力承担,要不然就一力说合。潘金莲若有事,春梅也会迎面而上,毫不退缩一肩膀扛过来,真可以称为患难与共、同仇敌忄气。在西门家的大院里,这些女人是没脚蟹,足不出户,饭来张口,衣来伸手;即使出去,也是坐轿并有人跟着,她们是一群没有自由的人。尽管锦衣玉食,也难排遣心中的惆怅。于是,互相嫉妒,因嫉妒而争斗,就成了她们的所谓大事。有位伟人曾经说过“与人奋斗,其乐无穷”,这些女人无事可做,自然就“与人奋斗,其乐无穷”了。吴月娘要维护自己的地位,要维护自己的权利,要防御别的女人对她的进攻。哪怕抢夺她一分,她的嫉妒与仇恨都会增加十分,所以她要攻击她认为的觊觎者,这就使她的屠戮杀伐之心与日俱增,足以把她的对手推向死亡。吴月娘的嫉妒与阴谋便是她的与人斗的武器。春梅与潘金莲无权无势,要靠自己的奋斗。如果她们不奋斗,不争取,将自己的行为蹉跎在死水一潭的心底,那么她们的人生还有什么光环?如果《金瓶梅》的作者都写那么一堆死气沉沉的女人,那这部作品又有什么看头?春梅与潘金莲轰轰烈烈的人生正是这部巨著的看点。潘金莲是幸运的,有春梅这个贴心的丫头做伴;春梅是幸运的,有潘金莲这个主子疼爱。她们二人不仅是主仆关系,更是以心换心的知己。在冷漠的、到处是嫉妒的毒蛇吐着毒信的西门家,她们相依相伴,争取着一种她们自己在一起的时候都未必感受到的幸福。潘金莲为了取悦西门庆,让他收用了春梅,这件事在一些人看来是难以启齿的勾当,其实不然。试想一下,西门庆在家中犹如家里的皇帝,成群的妻妾,就像皇帝的嫔妃,丫鬟们就是宫女了。皇帝宠幸一个宫女,有谁敢说这个宫女是无耻呢?在宫女看来,这是一种了不起的荣耀,是每个人都十分羡慕的。春梅是一个丫头,是西门家十六两银子买来的,生命和前途都操在雇主手里。主子收用她是一种抬举,与主子的关系接近了,地位就比其他未被收用的丫鬟高些。因为主子会有意无意的关照她,小厮和其他奴才们也不敢轻易地欺负她,说不定主子哪天把她收上房,做个有名分的小妾,好歹也由奴才变成了主人,也是令人看来寒酸却又庆幸的事情。这是潘金莲对春梅的信任之举,今后,不仅西门庆对春梅会另眼相看,更重要的是她与潘金莲的关系一下子亲近起来了。所以,吴月娘在把利剑悬在潘金莲头上之前,先打发了春梅。四、春梅与牡丹花的性格差异春梅是被吴月娘赶走的,而她对出门的事却是义无返顾的。当薛嫂来领春梅的时候,“妇人(潘金莲)听见说要领春梅,就睁了眼,半日说不出话来,不觉满眼落泪……那春梅在旁,听见打发他,一点眼泪也没有,见妇人哭,说道:‘娘,你哭怎的,奴去了,你耐心而过,休要思虑坏了。你思虑出病来,没人知你疼热的。等奴出去,不与衣裳也罢,自古好男不吃分时饭,好女不穿嫁时衣’”。春梅被卖,哭的人是潘金莲,可见潘金莲对春梅的情意。她舍不得春梅走,春梅走了,自己孤单、无依无靠事小,更重要的是怕春梅出了西门家,就跳进火坑,担心春梅会经历莫大的灾难,一门心思都在春梅身上。而春梅又担心金莲思虑出病来没有人照顾,因此尽情地安慰金莲。两人都想着对方的危难,对自己的处境置之不顾。在这生离死别之时,才见出世间的友情是多么的可贵。作者对这种充满悲情的场景,对这一哭一劝,写得那么入情入理,由不得人也为她们唏嘘不已。吴月娘下令“教他罄身儿出去”,这种整人真的是要赶尽杀绝,可春梅却说“不与衣裳也罢”。一般丫鬟定会为此计较而哭,但是春梅却“一点眼泪也没有”。这确有一种大丈夫的气概。在她心中,岂是几件衣服可以在意的。至于出了西门家将往何处去,她心中也没底。命运的风帆,将她飘到沉浮的人生之海。是流离失所吗?是忍饥受冻、衣食无着吗?在她临出门的一刹那间,来不及去想,来不及为自己的命运去担忧。自己的处境如此艰难,还公然替潘金莲今后的生活揪心。这种忘我的精神,实在令人感佩。事实上,她有那么好的心态,跟她一直有“戴金冠,获封赠”的思想深深潜藏在心底分不开。这次出门,也许她朦朦胧胧中意识到这会带来一个机缘,也正是这种长时间的希望,愈加增添了她心高气傲的秉性。这种无形的力量,在关键时刻使她显示出她非凡的表现。她平和、沉稳、冷静,忧愁悲苦全不显露在外表。书上说“这春梅跟定薛嫂,头也不回,扬长决裂,出大门去了”,这样慷慨赴难的豪迈胸襟可令许多须眉汗颜。后代曹雪芹笔下的晴雯,颇具有孤傲高标的气概,可惜她在封建氛围更加浓厚的专制之家,“心比天高,身为下贱”,结局是悲剧性的。她的身上也模模糊糊有春梅的影子。不同的是,春梅的“扬长决裂”却带来了一个大好前程。相比之下,作家们歌颂的对象性格上近似而结局不同,其审美的效果是一致的——即能使读者为之感佩,为之心动不已。潘金莲外表强悍,其实内心软弱。她的不住落泪与春梅的“扬长决裂”恰好形成了鲜明的对比,也突出了春梅的冷峻、孤峭的一面。这种人格,在西门家的其他人身上,找不到丝毫的影子。从这一点来说,春梅与潘金莲在气质上大相径庭。性格中有着那么大的差异而又能和睦相处,交情深厚,真是作家的一大手笔。五、陈经济之死对春梅的救赎春梅对西门家怀着一种深深的眷恋之情,在那个背信弃义的年代,显示出了她独立的品行。她对昔日的大仇敌吴月娘没有采取冤冤相报的庸俗态度,而是用宗教式的以德报怨就是一个证明。对比礼佛甚勤的吴月娘把潘金莲等人朝死里整的残酷手段,春梅的行为可真算得上天使一般的宽宏大度。西门庆死后的第二年清明,春梅去为潘金莲上坟,在永福寺巧遇刚去过西门庆坟山的吴月娘等人,吴月娘自觉脸上无光,不好意思见春梅。一者因为春梅今非昔比,己是周守备宠爱的夫人,比之落魄的吴月娘,春梅可算是富贵腾达。二是当年整春梅那么绝情,担心春梅以牙还牙,自己是一个灰溜溜的寡妇,怎敢跟守备夫人去论长短。可是当她的小人之心正扑通扑通跳个不停的时候,春梅却以昔日的主仆之礼拜见她,还磕了四个头。吴月娘本以为春梅会尽情地羞辱她,甚至把她撵出周守备家的香火院——永福寺,所以心里总是七上八下,没想到,春梅的胸襟竟然宽大到如此程度,不要说吴月娘心中的震惊,就是读者们见之,也觉骇然。后来平安儿偷走当铺的金银宝贝被吴典恩抓到,吴典恩因此要敲诈吴月娘,并判她与玳安有奸情的罪行。把吴月娘逼得走投无路,呼天不应,叫地不灵,一霎时有大厦将倾之危。仅仅因为托了春梅的人情,周守备升堂断案,吴月娘才有了起死回生之望。潘金莲当年不信佛,她的奴才春梅当然也无礼佛之意。春梅即使惩罚吴月娘,人们也不会说她二话。她就是睚眦必报,想想春梅离西门家的场景,人们也必定会宽宥她。但是大度容人的春梅,却做出了令世人汗颜的崇高的举动。春梅的这种以德报怨的行为,可以使争名夺利者、抢夺江山者、屠戮功臣者羞愧无地,如果他们还有良知的话,是该撬个地缝钻下去。由此看来,巾帼豪杰的春梅是该大书一笔的了。在永福寺相见时,“春梅向头上拔下一对银簪儿来,插在孝哥儿帽儿上”。玳安奉月娘之命,送礼到春梅处,以答谢春梅解救了她的急难。春梅问:“你奶奶、哥儿好么?”玳安说:“哥儿好不耍子儿哩。”两处均现春梅关心孝哥儿的细节,这不是闲笔。孝哥是西门庆的儿子,关心孝哥的背后,实际是怀念西门庆。西门庆是春梅的第一个男人,在她的生命中,岂有不常悬于心的道理?西门庆对春梅自始至终呵护有加,春梅之心并非木石,岂有不感于心的。她对吴月娘的尊重,大半由此而来。吴月娘是孝哥儿的妈,尊重吴月娘即关怀孝哥儿;关怀孝哥儿即关心西门庆。归根结底一点,对西门庆依然存着一段美好的感情。后来,春梅回游己经破败了的西门家,但她决不是为了去看吴月娘,她是去回忆自己一段难忘的人生