阿房宫赋一课一练

《阿房宫赋》默写检测杜牧《阿房宫赋》开篇的“

，

”，写出了秦始皇统一天下的气势。杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，极言阿房宫占地之广，其楼阁之高。杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，交代阿房宫的建成，突出其用材之多和建设之快。杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，描写了阿房宫中楼阁之密集。杜牧在《阿房宫赋》中以“

，

”为过渡，巧妙地将对阿房宫的描写由整体外观转到内部的具体建筑。杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，形象地描写了阿房宫中廊道曲折、屋檐高耸的景象。（8）在杜牧的笔下，阿房宫中的建筑“

，

”，就像蜂房水涡一样。（9）杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，形象地描写了阿房宫中的建筑既各依地势而有不同，又相互呼应，成为一个整体。（10）在《阿房宫赋》中，阿房宫中像“

”一样的建筑极其众多，用杜牧的话说就是“

”。（11）在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”来描写空中的复道。（12）在《阿房宫赋》中，杜牧在描写水上的桥梁时反问道“

，

”，表现了它的壮丽神奇。（13）《阿房宫赋》中的“

，

”，杜牧通过描写宫中舞蹈时给人的凄冷感觉，从侧面表现宫殿之宏大。（14）在《阿房宫赋》中，描写人在阿房宫中会迷失方向的句子是：

，

。（15）在阿房宫中，即使同一天里的同一座宫殿气候也会不同，这是因为宫女们在其中唱歌时，会让人感觉“

”，而她们在里边舞袖飘飘地跳舞，又会让人感觉“

”。（16）《阿房宫赋》中的“

，

”，用比喻的方式描写阿房宫中的女子打开妆镜时的景象，极言其人数之众。（17）在《阿房宫赋》中，杜牧指出阿房宫中的宫人是被掳掠来的六国的“

，

”。

（18）杜牧在《阿房宫赋》中表示，六国灭亡后，其王侯的宫妃、女儿和孙女只能离开故国，“

”，且每天要“

”，成为阿房宫中的宫人。（19）杜牧在《阿房宫赋》中用“

”比喻阿房宫中的宫人早晨梳妆打扮时打开妆镜的情景，用“

”比喻她们梳理鬟发时的情景。（20）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法描写阿房宫中的宫人早晨梳妆打扮时的情景，她们倒掉洗脸水后，就会出现“

”的景象；她们焚香熏衣时，就会出现“

”的景象。（21）在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”描写阿房宫中的宫人经过一番梳妆打扮后娇柔美丽的姿态。（22）在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”描写阿房宫中的宫人听到皇帝车辇远去的声音而怅然若失的情态。（23）在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”描写阿房宫中的宫人打扮好后渴盼得到皇帝宠幸的情态。（24）杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国王宫中收藏的珍宝是其统治者经过不知多少代多少年“

”，才能够“

”的。（25）《阿房宫赋》中，杜牧沉痛地写道“

，

”，这既表现了一些宫人渴望见秦皇一面而不能的悲惨，更是夸张地写出阿房宫宫人之多。（26）杜牧在《阿房宫赋》中指出，六国统治者经过“

”从百姓那里抢来的珍宝因国亡而“

”，就只能又被掳掠到阿房宫中。（27）《阿房宫赋》中，杜牧在极力描写了秦皇荒淫奢靡的生活后，先用“

，

”阐述人心相通的道理，再进一步指出老百姓也有和秦皇相同的心理。（28）在《阿房宫赋》中，杜牧指出“

，

”，这是告诫统治者要汲取秦的教训，不能自己享乐而不顾念百姓。（29）在《阿房宫赋》中，杜牧斥责秦的统治者对百姓毫无限度地搜刮，自己却挥霍无度的句子是：

，

？（30）在《阿房宫赋》中，杜牧指出，正是因为秦的统治让天下的百姓“

”，才使阿房宫有了“

，

”的结果。（31）杜牧《阿房宫赋》中的“

，

”，把秦皇享乐时的乐声与百姓的市井语言进行对比，突出秦皇只顾自己享乐而不知顾惜百姓。（32）杜牧在《阿房宫赋》中用夸张的手法写阿房宫梁柱上光彩耀目的钉头比粮仓里的米粒还要多的句子是：

，

。（33）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，其中，他用“

”与耕田的农夫对比，用“

”与机上的织女对比。（34）在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“

”，阿房宫中的栏杆“

”。（35）在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”，告诫后世统治者如果不能汲取秦覆灭的教训就会重蹈覆辙。（36）在《阿房宫赋》中，杜牧指出：灭掉六国的是六国的统治者，“

”；使秦灭族的是秦的统治者，“

”。（37）在《阿房宫赋》一文的结尾，杜牧感叹道，如果六国统治者能够各自爱惜本国百姓，“

”；如果秦的统治者能爱惜六国百姓，“

”。（38）在《阿房宫赋》中，杜牧用“

，

”，揭示秦始皇失去民心而不自知的心理状态。文言知识检测2．下列加点实词含义相同的一组是（）A．六王毕，四海一一旦不能有，输来其间B．人爱纷奢，人亦念其家不爱珍器重宝肥饶之地C．奈何取之尽锱、铢不稼不穑，胡取禾三百囷兮D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣族秦者秦也。非天下也3．下列加点虚词含义和用法相同的一组是（）A．盘盘焉，囷囷焉缦立远视，而望幸焉B．骊山北构而西折谁得而族灭也C．独夫之心日益骄固嗟夫，使六国各爱其人D．多于九土之城郭青取之于蓝而青于蓝4．下列加点词语含义与现在相同的一组是（）①各抱地势，钩心斗角②一日之内，一宫之间，而气候不齐③一旦不能有输来其间④燕赵之收藏，韩魏之经营⑤独夫之心日益骄固⑥用之如泥沙⑦楚人一炬，可怜焦土⑧多于市人之言语A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．③⑤⑥⑧D．②③⑥⑦5．下列文学常识表述，不正确的一项是（）A．杜牧（803－852），字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。B．赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。C．赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”，句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。D．我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲。二．阅读欣赏（45分）（一）阅读下面的文段，完成6-10题（25分，每小题5分）嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。6．下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是()①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。7．文中划线处理解正确的一项是（）①锱铢：极言贵重的东西②南亩：泛指农田③九土：即九州，指全国④呕哑：难听的音乐⑤独夫：孤单的人⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者⑦楚人：指刘邦⑧焦土：指阿房宫被烧毁A．①④⑤⑦B．②③⑥⑧C．①③⑤⑧D．②④⑥⑦8．根据文意，“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”（）A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的人(如杜牧)；④是指秦人。B．①②④相同，都是指秦以后的人；③是指后人之后人，更后的人。C．①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指当时的人。D．①④相同，都是指当时的人；②③相同，都是指秦以后的人。9．对上述两段文字分析不正确的一项是：A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。10．翻译下面的句子（1）一人之心，千万人之心也。族秦者秦也，非天下也。课外文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。田叔者，赵陉城人也。为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，徽陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随赵王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷来为边害孟舒知士卒罢敝不忍言出士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召孟舒以为云中守。——《史记·田叔列传》（注）①虫出：指死不得葬。11.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（

）A匈奴冒顿新服北夷∕来为边害孟舒∕知