福建省莆田市第七中学高二上学期期中复习检测历史

历史试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分为100分，考试时间90钟。第Ⅰ卷选择题一、选择题（每小题2分，共30小题60分。每小题四个选项中，只有一个选项是正确的）1．春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是A．“民不畏死，奈何以死惧之”B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“为天下之大害者，君而已矣”2．“我国古代有一位著名的思想家。他首创私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了A．“仁”与“礼”的学说

B．民贵君轻的观点C．“制天命而用之”的观念

D．“无为而治"的思想3．春秋战国时期，儒家主张“德治”、道家主张“无为而治”、法家主张“刑治”、墨家主张“贤治”。其共同内涵A．思想自由

B．重建秩序

C．崇尚礼制

D．回归周制4．成语“墨守成规”的“墨守”源自墨翟擅长发明各种守城的机械。有人将他比为“中国的亚里土多德”，另外他在政治领域也有许多独到的见解。下列属于墨子政治主张的是A．仁政治国

B．专制集权

C．兼爱非攻

D．无为而治5．春秋战国时期，某一学者认为人与禽兽不同之处就在于人要靠劳动生活，只有努力生产才能生存。他还认为不劳而获是不仁不义的行为。据此推断，该学者属于A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家6．《庄子·天下》描述某一学派“多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也”。这一学派应是A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家7．据记载，汉宣帝“师受《诗》《论语》《孝经》”；成帝“壮好经书，博览古今”；光武帝"受《尚书》”；明帝"通《春秋》《尚书》”。这说明A．儒学对治国理政产生重要影响

B．儒学复兴维护国家政治统一C．儒家经典成为帝王治国依据

D．儒家纲常提升了君主治国能力8．宋代佛教云门宗僧人契嵩把佛教的“五戒”与儒家的“五常”等同起来，提出了“孝为戒先”的重要命题，说佛教之孝重在理，儒家之孝重在行，两者不可分割。契嵩这一主张意在A．说明儒佛思想内涵相同

B．借助本土文化宣传佛教C．争取得到统治者的支持

D．调和儒佛思想上的矛盾9．南宋文天祥就义前写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。当时弘扬这种气节的思想学说是A．道家学说

B．佛家思想

C．程朱理学

D．阳明心学10．在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学挑战下，儒学家通过诠释伦理与天道的连接，使心性为核心的传统儒学获得了新的生命，从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态。“新儒学”兴起于A．先秦

B．西汉

C．两宋

D．明清11．明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是A．“存天理，灭人欲”

B．“天下为主，君为客”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D．“天下兴亡，匹夫有责”12．《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部著名的数学著作，书中用过的数学名词，如勾股定理、开平方、开立方、正、负、方程等等，都一直沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国数学A．领先于同时期的西方

B．注重理论总结且影响深远C．引领数学研究的方向

D．得益于农耕经济高度繁荣13．下图为中国古代科学家的职业及其人数统计表职业道士僧侣王官官医医生隐士民工商合计人数33413011307211962236比例％1．31．31．755．14．773912．50．8100据此分析可知，中国古代科技研究A．与科学家的受教育程度密切相关

B．得到君主的重视和提倡C．十分侧重于理论知识的逻辑推理

D．是政府官员的应有职责14．“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文”描述的科技成就是A．指南针

B．印刷术

C．造纸术

D．火药15．中国古代文献资料汗牛充栋，对研究我国历史具有重要意义。下列文献著作，按其出现先后顺序排列，正确的是

①《韩非子》②《日知录》③《朱熹集註》④《红楼梦》A．①②③④

B．①③④②

C．③①②④

D．①③②④16．汉字历史悠久、源远流长，是世界唯一使用至今的自源文字。下图是秦统一后全国通用的“半两”钱，铜钱上“半两”二字的字体是

A．小篆

B．隶书

C．楷书

D．行书17．下图是现藏于辽宁省博物馆的唐代画家张萱《虢国夫人游春图》的宋代摹本，描绘的是天宝末年杨玉环的三姊虢国夫人盛装出游的情景。有人认为这是唐代“曲眉丰颊”画风的经典之作，画中人物体态丰腴，动态优雅：有人则认为画中情节印证了唐代贵族生活奢靡的事实。据此可知

A．作品真实地再现出了盛唐的风貌

B．历史研究角度影响历史阐释C．人物画以贵族女性生活题材为主

D．反映了唐代开放的社会风俗18．“创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体。”宋代苏轼的诗句“诗画本一律，天工与清新”就反映了这种特点。材料反映的是A．宫廷画

B．文人画

C．风俗画

D．工笔画19．罗素写道：“近代世界与先前各世纪的区别，几乎每一点都能归源于科学。科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功。”以下对“科学在十七世纪收到了极奇伟壮丽的成功”解读正确的有：①推动了启蒙运动的发生②构成了现代物理学的基本理论框架③完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合④第一次阐述了四维时空和物质的分布相联系的重要思想A．①③

B．①②③

C．②④

D．②③④20．文艺复兴时期，某著名作家以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，描写、抒发、刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。这位作家是A．但丁

B．彼特拉克

C．薄伽丘

D．莎士比亚21．《意大利文学史》：“人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动……他奋力成为和上帝同样的荣耀者。”材料体现的思潮是A．自由主义

B．人文主义

C．理性主义

D．形式主义22．卢梭和伏尔泰是同时代的人，两个人的思想争论激烈，甚至互相谩骂为敌，但伏尔泰的伟大在于，他虽然对卢梭的作品深恶痛绝，却又愤怒地谴责要把卢梭作品烧毁的瑞士政府。这一现象主要表明伏尔泰A．与卢梭思想存在根本性分歧

B．坚守言论自由的民主意识C．不赞同卢梭改造社会的方案

D．谴责瑞士政府以避免革命23．孟德斯鸠认为：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他提出国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立相互牵制，彼此平衡，以维系国家的统一。这表明，他主张A．社会契约

B．天赋人权

C．以人为本

D．三权分立24．“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理生的阳光驱散现实的黑暗”。这里的“他们”应该是指A．智者学派

B．宗教改革者

C．启蒙思想家

D．共产主义者25．1687年，他出版了《自然哲学的数学原理》一书，提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，创立了A．相对论

B．经典力学

C．进化论

D．量子论26．古代劳动人民已察觉到潮汐同月球有关系。下列各项能对潮汐现象做出科学解释的是A．达尔文的进化论

B．牛顿经典力学体系C．哥白尼的日心说

D．爱因斯坦的相对论27．《希腊哲学史》中说：“他第一个将哲学从天空召唤下来，使它立足于城邦，并把它引入家庭之中，促使它研究生活、伦理、善和恶。”文中的“他”是A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．西塞罗

D．亚里士多德28．海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革A．抵御了罗马帝国的侵略扩张

B．破除了天主教会的精神独裁C．突出了人的主体意识和精神

D．建立了不同以往的现代宗教29．某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是A．“必须永远有公开运用自己理性的自由”B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”D．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”30．康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调A．政治革命，推翻专制

B．批判质疑，理性思考C．主权在民，人人平等

D．信仰自由，社会契约第Ⅱ卷非选择题二、非选择题（共40分）31．（14分）民本思想是传统文化的重要组成部分，民本思想自出现以来不断发展变化。阅读下列材料：材料一民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。——《孟子·尽心下》材料二盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。民富，则君不至独贫；民贫，则君不能独富。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者所宜深思者也。——朱熹《论语集注》材料三至于到了封建末世，当民主主义开始萌动之际，古老的民本主义再度发挥其社会批判功能，并成为生发近代民主主义的生长点。明末清初黄宗羲(16101695)的名著《明夷待访录》，便承袭了前辈的民本主义思想，提出国君是“天下之大害”的惊世骇俗命题，向流行于当世的“君为天下主”的传统论调提出挑战。——摘编自冯天瑜《中华文化史》请回答：(1)据材料一，概括孟子的核心主张。结合所学知识指出这一主张产生的背景。(4分)(2)据材料二，指出朱熹提倡的爱民方式，并分析朱熹主张爱民的根本目的。(4分)(3)据材料三，概况“到了封建末世”民本思想的新发展，并指出这一发展对后世的影响。(4分)(4)综合上述材料，并结合所学知识，概括民本思想发展的特点。(2分)32．(14分）西方人文主义历经了不同的发展阶段。阅读下列材料：材料一“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。——普罗泰格拉《论真理》材料二灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》材料三18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。——摘自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》请回答：(1)材料一属于古希腊哪一学派的思想主张？结合所学知识，简述其历史意义？(4分)(2)据材料二说明拉斐尔、路德两人思想的相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系。(4分)(3)据材料三及所学知识，简述启蒙运动时期人文主义思想发展的表现。(4分)(4)综合上述材料，指出不同历史时期人文主义思想发展的阶段特征。(4分)33．(12分)有关“人”的价值观是西方人文主义的核心内容。阅读下列材料，回答问题：材料一智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。——苏格拉底材料二既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？——马丁·路德《九十五条论纲》材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。——卢梭请回答：(1)材料一体现了苏格拉底的哪一思想主张？他认为一个“好人”的标准是什么？(4分)(2)材料二关于“教皇募款”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？(4分)(3)根据材料三，归纳卢梭的主要思想观点。(2分)(4)上述材料中三位思想家共同关注的对象是什么？(2分)参考答案一、选择题