上海高考语文卷附答案

年上海高考语文卷积累应用10分按要求填空。（5分）此地有崇山峻岭，。又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》），献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《·登建康赏心亭》）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“，”。按要求选择。（5分）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）（2分）愚者千虑，必有一得一屋不扫，何以扫天下患生于所忽，祸起于细微勿以善小而不为，勿以恶小而为之填入下段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？吴歌、白茅山歌从古到今都会有人唱吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。③常识是由正常的情况培养起来的。我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。这就是常识解释。爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。爹妈个子大，孩子怎么这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处讲道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。⑥理论所依据的道理来自常识，但是理论解释不同于常识解释。常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一小儿说中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。第①段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是。（2分）对第④段画线句的作用分析正确的一项是（）。（3分）这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。这两个问句以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。这两个问句展现了理论家们研究月食现象的思路。第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用“两小儿辩日”一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（3分）下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是（）（3分）爱因斯坦认为理论的解释比常识解释更系统。在理论中，原理是比定理更为基础的道理。把第④段画线句译成现代汉语（6分）大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，多推家产以遗弼，弼拒而不受。第③段画线句反映了太宗怎样的心情？下列选项中最恰当的一项是（）（2分）欣慰B.自豪C.感动D.庆幸20.第②段中“劝降敌人”和“遣散奴婢”两件事分别反映了李大亮和的特点（4分）（五）阅读下文，完成第21—25题。（13分）进学斋记（宋）张耒①古之君子，无须臾而不学，故其为德无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家、教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其理。观天地之道，察万物之理，以究道德之微妙，未始有顷刻之休，是故其德日进而不可止。②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾皙风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫之箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。③元丰之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。[注]①士会：春秋时晋国卿士。②土苴：糟粕。21. 可填入第③段方框处的虚词是（）。（1分）A. 之 B.其 C.则 D.以22. 对第①段理解正确的一项是（）。（2分）A. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活事实，从正反两方面来阐述。B. 提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。C. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。D. 提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。23. 对第②段画线句理解正确的一项是（）。（3分）A. 后世君子为官数年后往往言行志趣迥异于前。B. 后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。C. 后世君子大多数会贪求世俗享乐，忘记本心。D. 后世君子踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽。24. 分析第②段所用论证方法的作用。（4分）25. 分析第③段画线句在文中的作用。（3分）三写作70分预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字2017上海卷参考答案一积累应用10分（5分）茂林修竹（2）遥岑远目水龙吟（3分）早岁那知世事艰，中原北望气如山（5分）（1）C（2）A二阅读70分（一）16分（2分）（1）发生冲突（2）相矛盾（3分）C（3分）答案示例：“两小儿辩日”中有“近大远小”“近热远冷”两条常识。它们单独来看都是正确的，但在判断太阳离地远近时，却会得出不同结论，表明常识包含的道理只能解释相关现实的一部分，由此证明常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。6.（3分）B7.（5分）答案示例：文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”，在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界做出整体解释。（二）15分（4分）答案示例：画线句中的“小舟”与冷月清辉下广袤的沙丘沙海形成对照，苍凉辽阔的环境突显帐篷的微小，表现主人公的孤独；“小舟”又让人联想到“夜半钟声到客船”的诗句，想象寒山寺的钟声跨越万里，慰藉主人公的相思之苦。选择“小舟”作为喻体，能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙联系起来，营造出深邃悠远的意境。（4分）答案示例：“黄蛉”是全文线索，文中人物的活动以黄蛉为中心展开；“黄蛉”是相思之情的凝聚物，既寄托了主人公对妻儿的思念，也寄托了妻女对远方亲人的思念。（3分）答案示例：本文用第二人称指称主人公，仿佛与主人公就在同一场合，拉近了双方的距离；也让读者在阅读时更容易产生代入感，易于体会主人公的心理和情感。(4分）答案示例：本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合，在当下社会，有很好的教育和激励作用。生活、工作中，当个人情感和社会责任感有所冲突时，我们应当承担社会责任，对事业不懈追求，同时心存个人情感，不忘家人。（三）8分（1分）C（2分）选D,得2分；选C,得1分14.（5分）答案示例：本诗的前两联写饮酒送别，“数里送君还”中的“数里”，写出了别情的深厚。第三联借景写情，以壮阔的景色写出送别时的洒脱。尾联直接抒情，表达了不须因离别而醉酒，也体现了洒脱的情怀。（四）18分（2分）侵犯（2）用言语暗示（2分）A（2）B（2分）选D得2分，选B得1分（6分）答案示例：大亮在路上遇见张弼，认出了他，拉着