古建筑木作一

古建筑木结构技术理论部分前言

----说在前面的话

《古建筑木结构》

是我们古建筑工程技术专业的专业核心课程，也是大家实现职业理想的必备知识。前言部分我希望和大家就以下三个问题做一下沟通

----为什么学

----学什么----怎样学

前言

古人植树为林，截木为材。盖房子，做家具。生活在树木旁，住在木材里。在木桌上吃，在木床上睡，木是一切生命之源。

一：为什么要学《古建筑木结构》前言

事事忌讳的中国人，用同样的木材起罢宫殿起陵殿，树木既是生命之源，也是最后的归宿。前言

好象还不仅如此，汉代用木头造出纸张，到了宋代用木头刻字制版，印在木头造的纸张上，然后写下整个民族的历史

中国人和树木，怎么说好呢？前言

房屋只是在结构和功能上扮演房屋时才叫做房屋，在其他场合，房屋可以是任何东西。小到桌椅，衣橱可以和房间一模一样，扛着走的房子叫做轿，马车本来就是一间安上车轮的房间，船就是浮在水上的房屋前言

中国人在几千年来，一直用远比石头脆弱得多的木头来支撑他们的家园，当然有他们的理由。。。。。。

前言

古建筑木构造型的合理性（1）木材的合理性

A便于取材，成本低，可再生

B便于加工，运输

C优良的隔热物质，冬暖夏凉

前言

（2）木构架的合理性A抗震B墙倒屋不塌，可灵活拆建C适应不同水平的地基

前言

（3）大屋顶造型的合理性A利于排水B保护屋身（木结构）C利于采光D曲线造型防喝风

前言

2．本课程的课程性质和任务（1）性质：专业核心课程。（2）任务：通过该课程的学习：

A掌握各木构架、木构件的制作安装方法和修缮方法；B具备基本的大木架和木构件的修缮设计能力C具备大木作和木构件工程指导、质量检查和监督能力D锻炼组织能力及团队合作意识的目的。E为后续古建筑工程技术的学习打好基础。

前言

二：本课程需要学习那些内容？前言1.系统地掌握整个知识结构--知识目标

A熟知中国古建筑木构架、木构件的形式名称、位置B掌握清式建筑木构架的权衡关系。C掌握中国古建筑大木架、木构件的设计步骤。D学会中国古建筑大木作制作安装方法和修缮方法。E学会中国古建筑斗拱制作安装方法和修缮方法。F掌握古建筑大木架、木构架修建工程质量检验标准。

前言

2.学习一种方法

学习古建筑营造着眼点不仅仅在于技术，更重要的是理解和传承传统文化，文化是一个民族固有的生活、思想、价值观的综合。文化成为建筑的内涵，建筑是文化的载体

前言

古建筑作为人的活动所需的空间，重要特征是与生活息息相关，因此讨论和研究古建筑，不能不深入到宫廷的、民俗的文化当中去如屋顶：宋代坡度平缓，清代较陡。屋顶本是避风雨、御寒署的，但随着历史的发展，渐渐增加了内涵，社会伦理学和美学的要求使其发生了变化到现在建筑师仍然在创作中对大屋顶的造型持续热衷，也有一种情结在里面吧

三：学习中应注意的两个问题前言

1.传统的文化观对古建筑木结构的影响A民族性格和古建筑

中国是一个单纯的民族，一个由原始森林直接踏入文明的民族。中国建筑自秦汉至今没有改变结构类型的精神，就是民众化的精神尤其是中国建筑匠人表现的价值观与工作态度，处处反映出中国人的民族性格，建筑实在是一个民族性格的缩影：单纯，实用，入世自此我对中国传统建筑有豁然贯通之感

前言

注：我对中国传统建筑是从心底喜欢的。

在学习建筑设计的时候，我对传统的喜爱是附着在现代建筑上出现的，课堂上是反传统的，現代主义建筑时尚，唯美，就求空间和形式，置身其中却觉得失落了什么。假日时，喜欢在古建筑间休闲，“小园香径独徘徊”，是一种难得的轻松；“春看百花秋赏月，夏纳凉风冬听雪”说不出的惬意；穿着时髦的韩服，脑袋里却是“达则兼济天下，穷则独善其身”的想法，偶尔也会冒出一句“子非我，焉知我不知鱼之乐？”，没事也能偷着乐乐传统就像质量非常好的水的流动，新鲜而有生命力，古建筑也是

前言B传统文化和古建筑

中国人是一个非常特殊的民族，中国传统文化浩如翰海，中国人又喜欢玄奥的理论，而且沉迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化，所以学习古建筑，要尝试接近传统文化

儒家讲究礼制，直接影响了坛庙，陵墓，城市，宫殿，住宅建筑的形式；道生万物，崇尚自由，影响了园林建筑；佛家讲究六道轮回，讲究终生修练，产生了塔，石窟，寺庙等建筑

前言

中国人是一个非常特殊的民族，中国传统文化浩如翰海，中国人又喜欢玄奥的理论，而且沉迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化，所以学习古建筑，要尝试接近传统文化

前言

2.注重理论和实践的结合A注重设计能力的培养（形而上）定位高一点

B注重动手能力的培养（形而下）

题目：凳子

四：本课程所需参考书目前言

1.《中国古代建筑史》梁思成2.《中国建筑史》潘谷西3.《中国建筑的结构与类型》刘致平4.《中国通史》范文澜5.《华夏意匠》李允禾6.《美的历程》李泽厚7.《广义建筑学》吴良镛8.《识别中国古建筑》李金龙

第一章古建筑木构架的识别第一节建筑的起点

一、建筑活动的起源

1.西方的神话---西方的神学家告诉我们，世界本来是完美无暇，无忧无虑的，人类的历史是在“桃花源”之外开始的。

第一章第一节

据说，亚当和夏娃因为偷吃了一个苹果，结果失去了一个乐园。当亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园的时候，天正下着倾盆大雨，亚当只有用半投降的姿势，半遮地用双手覆盖着自己。夏娃默默依偎在丈夫的怀里，两个人一个哆嗦颤抖，一个默默扶持。在风雨飘摇中患难与共地组成了人类第一个建筑的结构－－覆盖与支撑当然，这是一个神话，15世纪在西方建筑界非常流行的神话，与神话对应的真实情况是怎样的呢？

第一节

2.真实的情况---

人类的祖先在原始森林里、草原上流浪了无数个世代，过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，一边追赶比人类弱小的动物，一边躲避老虎狮子金钱豹的追赶，颠簸流离，直到大约公元前五、六千年，才找到一块合适的热土，从被动采集生活转为狩猎、耕种并开始群居的生活方式，而建筑活动就是从这个时候开始的。。。。。。这个转化意义非常大，从流离到安顿，至少已经学会在覆盖与支撑上加上维护结构－－墙壁了覆盖＋支撑＋墙壁＝最早的建筑结构组成第一节

我们的祖先定居以后是怎样开始建筑活动的呢？

早期的资料和遗址的发现显示我们的祖先有的地方爬到树上，构木为巢；有的地方躲进山洞，挖土为穴。地势低的地方把棚子架高，地势高的挖深洞下去，就这样度过了远古时期。。。到新石器时期，已经有大量的遗址发现，原始社会的先民已经进入氏族社会，人工建筑已经有大批遗址来证明了

第一节

中国古建筑技术、建筑艺术在新石器时期有两条主线：一是长江流域多水地区发展而来的干阑式建筑，另一是黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙房屋

第一节

二、新石器时期的建筑遗产与木结构的体现1.黄河流域的木骨泥墙建筑

A、陕西半坡村落遗址木骨泥墙人字形屋顶（半穴居）火塘第一节

木骨泥墙：细木柱编或绑扎成木骨架，骨架内外敷上草泥土，用火烧烤墙体表面的草泥土，形成坚固的墙体陕西半坡村落遗址：距今5000年（母系）

平地建筑第一节

第一节

平地建筑第一节

半穴建筑

第一节

半穴建筑第一节

第一节

第一节

竖穴：地面向下挖洞

B、陕西临潼姜寨文化遗址（地上）

椭圆形布局（中心广场为中心）五组房子（分大、中、小，用途不同）门向中心开设（围合观念）第一节

地面建筑，2000平米，距今6500年，部落联盟遗址

2.长江流域的干阑式建筑

浙江余姚河姆渡遗址

A干阑式建筑：用木柱将建筑的居住面架空，形