新疆分裂主义向新疆教育领域渗透的现状

民族分裂主义向新疆教育领域渗透的基本情况吴福环2010.6.引言民族分裂主义是极端民族主义的一种表现形式，它极端地强调本民族的利益，把本民族的利益置于国家利益和其他各民族利益之上，打着民族的旗号，制造民族分裂、破坏国家统一。

20世纪初，泛突厥主义传入新疆，与当地一小撮民族分裂分子的分裂活动相结合，产生了新疆民族分裂主义。宗教极端主义是把宗教和宗教利益视为至高无上，以世俗社会彻底宗教化为目的的一种社会政治主张、社会思潮和行动。引言新疆的伊斯兰教有着长久的历史和广泛的群众基础，历史上曾经有过宗教狂热、发生过宗教战争。暴力恐怖主义是一定的社会政治组织、团伙或个人为达到某种政治目的而有组织有计划地采取爆炸、暗杀、绑架、劫机、纵火、投毒等暴力手段，对特定或非特定的人员、场所、设施等进行攻击、杀害、破坏，从而制造社会恐怖的一种极端政治主张和极端行为。20世纪90年代初，暴力恐怖主义传入新疆。引言新疆维吾尔自治区（简称“新疆”）是一个以维吾尔族为主体、多民族聚居的民族区域自治地方。解放以前，新疆教育十分落后，90%以上的居民是文盲。新中国成立后，党和政府非常关心新疆教育事业的发展。新疆教育领域人口（包括学生、教师、干部、职工）达460万人，占全疆总人口的四分之一强。长期以来，新疆教育领域就是“三个主义”渗透的重点一、解放前“双泛”对新疆教育领域渗 透的历史回顾新疆的民族分裂主义和宗教极端主义是与泛伊斯兰主义、泛突厥主义（简称“双泛”）紧密联系在一起的。可以说，民族分裂主义、宗教极端主义是“双泛”传入新疆后逐渐演变的产物。新疆由于民族、语言和宗教的特点，成为“双泛”渗透传播的重点地区。20世纪初，泛伊斯兰主义、泛突厥主义传入新疆，到民国初年形成了一定规模。历史事实说明，在20世纪的头30多年间，国内外的民族分裂主义分子就把开办学校，作为向新疆少数民族群众特别是青少年，传播泛伊斯兰主义、泛突厥主义的主要手段。1933年11月，民族分裂主义分子穆罕默德·伊敏和泛伊斯兰主义分子沙比提大毛拉乘新疆战乱之机，在喀什成立了分裂政权“东突厥斯坦伊斯兰共和国”。这是“双泛”传播结出的恶果。1944年11月，在前苏联的影响下，新疆西部的伊犁、塔城、阿勒泰三个地区爆发了反对盛世才和国民党反动统治的三区革命，是中国民主革命的一个组成部分。在三区革命爆发和发展的同时，国民党势力进入新疆，控制了省政府。解放前“双泛”在新疆的渗透、传播，民族分裂主义的泛滥，主要集中在教育领域和文化领域，受其毒害影响的绝大多数是少数民族的青年知识分子、学校师生、机关和文化部门的工作人员。二、新中国成立后“三个主义”对新疆 教育领域的渗透

解放前夕，老牌民族分裂主义分子穆罕默德·伊敏、艾沙等人经南疆翻越帕米尔高原，逃到国外，其后到了土耳其，在那里得到美国等西方帝国主义的支持，一直从事民族分裂主义活动。他们在逃亡前夕，曾在和田等地召集亲信，布置潜伏，为50年代南疆各地的反革命武装暴乱埋下了隐患。麦斯武德解放后被我人民民主专政机关逮逋，死于狱中。

新中国成立后，“三个主义”对新疆教育领域的渗透一天也没有停止。依据国内外形势的发展变化和“三个主义”渗透的主要情况，我们可以把它划分为三个阶段：第一阶段：1949年10月至1978年12月民族分裂主义对新疆教育领域的渗透主要集中在大专院校和少数中、小学，新疆大学是渗透的重点。在50年代，新疆一部分少数民族干部和知识分子中的“地方民族主义”思想相当严重。60年代，由于原苏联当局的策划煽动，新疆的民族分裂主义势力趋于活跃。“文化大革命”后期，即60年代末至70年代前叶，除“东突党”外，新疆各地还发生有多起民族分裂性质的反革命组织案和反动标语案。第二阶段：1979年1月至1989年12月境内外民族分裂势力加紧勾结，民族分裂主义和宗教极端主义对新疆教育领域大举渗透

20世纪的70年代末80年代初，国内外形势都发生了重要变化，出现了一些新情况、新问题：从国内方面看，党的工作重心转移到经济建设上来。从国际方面看，70年代末，以1979年伊朗霍梅尼领导的“伊斯兰革命”胜利为标志，出现了世界性的伊斯兰教复兴浪潮，中东、西亚、中亚、南亚等地相继出现伊斯兰教的复兴和扩散，伊斯兰宗教极端主义在各地泛滥。境内外的新疆民族分裂主义分子就是利用上述的国内外形势，加紧了对新疆社会各层面，特别是对新疆教育领域的渗透。其主要表现是：1、歪曲新疆历史，煽动狭隘民族情绪、反汉排汉，鼓吹民族分裂，宣传宗教极端意识，在校内信教、传教。2、建立发展民族分裂组织、团伙。3、煽动组织群众性动乱闹事，危害安定团结。第三阶段：1990年1月至2001年12月境内外“三个主义”合流，暴力恐怖活动猖獗的时期。

这一阶段是境内外“三个主义”合流，暴力恐怖活动猖獗的时期。同时又是“三个主义”对新疆教育领域的渗透加剧，各种名目的民族分裂组织大量滋生，宗教对学校的影响扩大的时期，是“三股势力”与我们激烈较量、激烈争夺的时期。1990年4月，发生在新疆阿克陶县巴仁乡的以民族分裂为目的的反革命武装暴乱是这一阶段的明显标志。90年代初，东欧剧变、苏联解体对新疆的影响很大。这一阶段，“三个主义”向新疆教育领域渗透的主要表现是：1、更猖狂地进行民族分裂主义和宗教极端主义的宣传、煽动。进入90年代，“三个主义”对教育领域的渗透变得更加隐蔽、更加猖狂、更加广泛。苏东剧变之后，国际反华势力和境内外民族分裂势力加紧了对新疆各级各类学校的反动宣传

民族分裂组织、宗教极端组织加紧向新疆高校投寄宣扬民族分裂的反动报刊、传单。2、在师生中大量建立和发展民族分裂组织、团伙。

20世纪90年代以后，新疆的民族分裂组织、团伙大量产生，其民族分裂和宗教极端色彩十分浓烈。在最近几年民族分裂主义、宗教极端主义势力向新疆大中专院校渗透的过程中，“伊扎布特”是一个十分重要而且庞大的组织。新疆各高校中，新疆大学这方面的敌情最为严重，喀什师范学院、新疆师范大学、新疆医科大学、和田师专等学校也比较严重。3、有师生参与的严重危害社会稳定和人民生命财产安全的暴力恐怖案件时有发生。90年代，新疆民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力搞的爆炸、暗杀、投毒、放火、抢劫等暴力恐怖事件频频发生，严重危害了新疆的社会稳定和各族人民的生命财产安全。新疆教育系统特别是各大专院校党组织进行了大量有成效的工作，从而保证了高校的稳定，没出大的乱子。但是也偶尔发生有小规模的闹事或闹事苗头。三、“三个主义”对新疆教育领域渗透的途径方式、特点和规律（一）“三个主义”对新疆教育领域渗透的途径方式（二）“三个主义”对新疆教育领域渗透的若干特点（三）“三个主义”对新疆教育领域渗透的一般规律（一）“三个主义”对新疆教育领域渗透的途径方式

1、境外民族分裂主义组织和国外敌对势力通过邮寄和偷运反动书籍、报刊、音像制品、电台广播、国际互联网和人员交往、收买、策反我出国师生，加紧对新疆教育领域进行渗透。2、新疆境内的民族分裂分子、宗教极端分子和暴力恐怖分子利