第6课 文艺复兴和宗教改革 课件(人教版必修三)

第二单元

西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。一、文艺复兴（一）背景1.经济条件：2.阶级条件：3.思想条件：4.文化条件：资本主义萌芽首先在意大利出现新兴资产阶级形成并发展人文主义思想的兴起

古希腊、罗马文化的大量遗存一、文艺复兴时间：14世纪国家：意大利为什么首先在意大利兴起？经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽。阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。资产阶级兴起，要求打破教会权威实现自己的政治、经济利益，一场思想变革首先在意大利出现了。人才和文化基础：意大利所具有的古代希腊、古代罗马丰厚的文化遗存。实质：不是古典文化的复兴，而是新兴的资产阶级文化的兴起。C

（真题演练）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（）A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B.它没有将古代文化古为今用C.它没有准确揭示这场运动的实质D.它只是打着“复兴古典文化”旗号

但丁

薄伽丘

彼特拉克意大利文艺复兴初期三杰但丁——新时代最初一位诗人但丁（1265年—1321年）现代意大利语的奠基者，以《神曲》留名後世。恩格斯评价“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的……

因为你的贪婪使世界陷于悲惨，

把好人蹂躏，把恶人提升……你们把金银作你们的上帝，

你们和偶像崇拜者有什么不同？《神曲》插图——但丁在地狱中但丁与《神曲》但丁，意大利诗人。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。但丁“人文主义之父”——彼特拉克

彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克故事：从前有个与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，平生第一次看到女人，于是多望了两眼。父亲是个虔诚的天主教徒，害怕起来，吓唬儿子说：“他们叫绿鹅，都是祸水。”谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。”薄伽丘

薄伽丘（1313—1375）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。这部文艺复兴早期产生的名著，为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的不朽声名。薄伽丘通过故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘——意大利文艺复兴运动的杰出代表《十日谈》1348年佛罗伦萨黑死病肆行，10名男女青年到乡村避难，借讲故事消遣时光。人文主义贯串故事集。作者把抨击矛头直指宗教神学和教会。《十日谈》被称为“人曲”，是和《神曲》齐名的文学作品，被称为《神曲》的姊妹篇。《十日谈》主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。达·芬奇——文艺复兴时期的巨匠蒙娜丽莎达·芬奇是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。《最后的晚餐》

《蒙娜丽莎》

现藏于巴黎的卢浮宫，是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。

专家对《蒙娜丽莎》的解读

“对象的表情和含义，完全

跟了你的情绪而转移。

你悲哀吗？这微笑就变成感伤

的，和你一起悲哀了。你快乐

了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”——傅雷《世界美术名作二十讲》

《最后的晚餐》反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达·芬奇艺术的代表。500年来，文艺复兴大师米开朗基罗创造的“大卫像”，始终被视为西方美男子强健体魄的代表。“大卫”像身高4.1米，体格健美，神态坚定，肌肉紧张而饱满，被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。

大卫“画圣”拉斐尔

拉斐尔是文艺复兴意大利艺坛三杰之一。从二十二岁到二十五岁创作了大量的圣母像，从此声名大扬。他善于汲取他人之长，而后加以综合的创造。他的风格被特称为一种“秀美”的风格，那就是和谐、圆润、愉快、优美、温和，不仅使当时人倾倒，并且延续了四百年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。拉斐尔自自画像（1483～1520）绿野圣母纱罩圣母中世纪圣母西斯廷圣母

《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。莎士比亚（1564-1616）

英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。

他的戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有着极其深远的影响。人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚莎士比亚提升人性的高尚与尊严、人性至美莎士比亚代表作《哈姆雷特》剧中的奥菲丽娅《麦克白》剧照

《哈姆雷特》、《奥赛罗》《李尔王》、《麦克白》是莎士比亚的著名四大悲剧作品。

《哈姆雷特》

王子哈姆雷特的父亲遭舅舅克罗迪斯杀害,窃取了王位,霸占了亲嫂。王子回来后,受父亲灵魂指引,了解了真相,决定策划复仇大计。他装疯卖傻,并杀死了奸臣波罗努斯。波罗努斯的女儿奥菲莉亚深爱着王子,最终精神恍惚,溺水身亡。她的哥哥雷厄特斯与国王密谋用毒酒剑杀死王子,王子能否化险为夷,并报得杀父之仇?电影《哈姆雷特》剧照

“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”莎士比亚妙语录

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的.——《麦克白》

有的人终生向幻影追逐，只好在幻影里追求满足。

——《威尼斯商人》

懦夫在未死以前，就已经死过好多次；

勇士一生只死一次。——《裘力斯·凯撒》

傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。

——《皆大欢喜》

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。

——《莎士比亚戏剧集》

宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。

——《鲁克丽斯受辱记》西斯廷圣母思考：以上艺术作品和文学作品反映了什么共同主题？人文主义：即肯定人、注重人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来文艺复兴成就文学三杰薄伽丘文学家短篇小说集《十日谈》抨击封建道德和禁欲思想，宣传人类平等，主张发展个性。但丁诗人《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克“人文主义之父”《歌集》最早提出以人的学问代替神的学问。美术三杰达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》米开朗琪罗大卫塑像拉斐尔《西斯廷圣母》《雅典学园》时间国别领域人物代表作14世纪15世纪16世纪《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《大卫》《摩西》《西斯廷圣母》《十日谈》《哈姆雷特》等悲剧和喜剧作品但丁文学英国文学“前三杰”意大利薄伽丘彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗《神曲》《歌集》艺术“后三杰”意大利拉斐尔莎士比亚文艺复兴的概况文艺复兴时期人文主义的含义是什么?中世纪神学

VS

人文主义

神性→←人性神学束缚→←

人权自由来世/禁欲→←

现世/幸福蒙昧主义→←

理性/经验1.肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。2.人文主义者大力宣扬人的自由意志和个性自由的发展。3.要求现实生活和尘世的享乐。人文主义：主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。核心：人文主义宗教神学人文主义以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学比较：人文主义与宗教神学的区别文艺复兴的影响思想方面：文学艺术方面：自然科学方面：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。文艺复兴背景资本主义萌芽的出现（根本原因）；新兴资产阶级的形成；基督教会对思想文化的控制；古代希腊罗马文化的影响；希腊成为欧洲人文荟萃的中心。核心文艺复兴的核心思想是人文主义。成就“文学三杰”“美术三杰”传播16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家。性质文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。影响①是欧洲历史上的第一次思想解放运动。②促使了宗教改革的出现。③为启蒙运动的兴起准备了思想条件。④为近代自然科学的发展创造了条件。宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世享受自由平等理性科学小结资本主义萌芽文艺复兴意大利英国前期后期莎士比亚薄伽丘彼特拉克但丁达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔1、文艺复兴最先在意大利兴起的根本原因是A资本主义萌芽最先在意大利出现B新兴资产阶级力量壮大C天主教神学对人们思想的束缚D意大利有杰出的文化遗产2、对人文主义思潮性质的表述最准确的是A是希腊、罗马文化的复兴B是中世纪欧洲文化的发展C是新兴资产阶级反封建的思想文化运动D是资产阶级文化的兴起3．文艺复兴代表人物的美术作品，许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在 A．宣扬神学权威，维护教会地位 B．表现现实生活与真实的人物形象C．倡导民主革命与反抗精神 D．宣传宗教改革与激进思想4．人们将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”，是因为两部书都A．用文学打动了人心B．描写了现实生活C．批判宗教信仰D．歌颂人性5．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是 A．人文主义B．启蒙思想C．禁欲主义D．蒙昧主义6、文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的”。这反映了A、肯定人的价值及创造性的思想B、资产阶级自私自利的思想特征C、藐视宗教作用的思想D、追求幸福生活的思想7、被称为“人文主义”之父的是

A但丁B彼特拉克C拉斐尔D薄伽丘8、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为A新航路的开辟打破了“天圆地方”说B资本主义工商业的发展突出了人的作用C宗教改革运动动摇了天主教会的地位D哥白尼“太阳中心说”的创立课堂检测8、“文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于A．揭露教会腐败与神学的谬误反动B．宣传民主共和与主权在民C．倡导民主革命与反对专制D．表现现实生活与真实的人物形象D选择题9、下列对文艺复兴实质的说法，不恰当的是A、是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B、是早期资产阶级的价值观念C、是资产阶级的思想和文化运动D、预示着新社会到来的曙光

10.文艺复兴运动的斗争矛头直接指向（）Ａ.封建专制统治B.罪恶的殖民统治州－C.封建割据D.教会的神学世界观11、文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”这反映了

A、人文主义蔑视宗教作用的思想

B、提倡追求物质生活幸福的思想

C、肯定人的价值及其创造性的思想

D、资产阶级自私自利的思想特征12．人文主义思想的核心内容是A．重视人的价值和尊严B．反对神学的禁欲主义和来世观念C．反对宗教束缚和封建等级观念D．反对中世纪的蒙昧主