认识中医的六个常识

认识中医的六个常识——评中西医之争2007.1中医无论在人类的文化史还是科学史都是一门极其特殊的学科，所以不断地引发着对中医的争论。这就涉及对中医这门学科认识的准确性问题。怎样才是准确呢？我写了这篇文章“认识中医的六个常识”力求将中医的认识表达准确。一、 中医的特殊结构全世界所有的学科，要么是抽象的（哲学、美学、逻辑学、文学艺术），要么是具体的（自然科学）。然而，中医学却是唯一不同的，其理论是哲学的、抽象的；其具体操作又是自然科学。这种唯一的特殊性就决定了其复杂性，评论它的人必须具备这两个方面的知识和能力，缺乏这种复合能力的人实际上是没有能力评价的。二、 中医的语言人类有“象形文字”这个概念，我提出中医是“象形语言”这个概念。通过取类比象，取其自然界的类似现象给予比喻性表达。这种语言的角度很大程度不是直接描述本体，只是一种代号。我上大学时写过一篇文章“朴素的代号理论示意着科学的实际内容”。所以，这两者要分开看，就如同宗教，你无需去考究上帝和耶稣是否存在，只需要听从他教你的行为准则就行了。中医理论在这个层面上肯定无法严谨，然而，对其严谨和实效的考察不是从文字，而是从疗效的因果关系。那么要达到这种考察的能力，只有学了中医，又有临床经验的人才有发言的能力。所以你就是十个院士落起来的料，你也是无知的，就闭着你的嘴吧。中医的这种语言特点也是唯一的，全世界只有这一个学科还沿用着几千年前的这种语言的角度和符号。这是极其落后的，我挖苦这是“中国外语”是“部落外语”，连中国人都听不懂，谈何国际交流。中医的当务之急是要换掉自己的语言，比如，我对“湿”是这样表达的：“体液代谢的迟缓和郁滞现象”。当然全部更换是非常困难的工作。三、 中医的定义中医有2300年的历史，这期间有多少亿中医，我无从统计。可是没人能拿出定义。我只知道80年代初成都中医药大学在卫生部的支持下召开了“中医问题和中医科学模式研讨会”，其实这会就是为了中医的定义，只是怕冷场才加了中医问题这几个字。与会者一共400多人，这会开了15天，100%的发言都是离题千里，边都沾不上。比如，善于三焦辨证的说中医是三焦医学、善于六经辨证的说中医是六经医学等等。所有的人都没有定义的常识性思路。可见人类对抽象事物高层面的感知能力是多少亿人都不见得有一个。也就可见为什么中西医之争谁都说不到点上。我的中医定义是：“媒体性属性抽象医学”。比如中医说的“火”是借助于自然界的火这个媒体去比喻人体发生的具有热性属性的疾病，这不是一个直接的表达，而是一个抽象的概念。所以，媒体性属性抽象医学这两者之间的相互联系，是根据发热这个相同的属性。四、 理论实质和现代语言中医的语言弱势无能与时代接轨，必须用现代思想和语言从新表达它的实质。我们医院背后有一个总政的干休所，一个3岁的男孩在北京一个专门看儿童疾病的医院，因感冒发烧治疗6天依然38.5度没能退烧，其父焦急万分地来到诊室找我。说魏院长，我们院的人说你擅长看这病，你到底能不能给我孩子退烧？我说医生不能这样给你回答，但是我可以这样回答你，是否能退你得给我一天的时间，用了我的药24小时之内会见分晓。他连连点头，说24小时这说法行。结果用药后3小时烧退了。他非常惊奇地问我：这到底为什么？我告诉他孩子的舌头伸出来，舌苔很厚，这就叫湿气，湿气不退烧就不退。湿这时是感冒病毒与人体免疫排斥反应所产生的病理状态，这个病理通过厚舌苔就得知了，这叫宏观病理。这不需要化验单。这个知识西医全然无知，他只知道针对致病因子（感冒病毒），无奈就只能等待疾病自然发展。我用中药化了湿气，发烧的病理原因拆掉了，烧就自然退了。中医和我的集中程度医学，集中起来共有四个治疗内科疾病的角度。即：宏观病理、症状的属性特点、系统之间的关系、超生理。而西医学只有一个治疗内科疾病的角度：微观根据。由于西医学对人类如此广泛的治疗角度都无知，从我的临床观察，至少有70%的内科疾病就活活地被西医学致于悲惨、痛苦甚至死亡。从这意义上西医学的确是一个既无知还假充科学的杀手，还无耻的对其罪恶标榜一个“正统的死法”。去死吧，因为你已经该死了。不说不知道，说出来触目惊心。其实这人间奇事，这颠倒了的是非和道德，时时都在发生。每当我看到那些西医的大医院拥挤了那么多愚昧的病人，我的大脑立刻就闪现出这些。我真想向愚昧的人群呼喊：别去挤了，其实70%的病他们都不会看呀！我们的祖先留下的中医学是一个半成品，需要现代人用现代思想和语言重新整理和重新表达，将其加工成一个成品。我写的《矫正西医中医》就是做的这种工作。否则中医的形象在今天就是一个“出土文物”。五、 思维方式我曾经在中国教育台作过一个栏目《科学两条路》，将人类研究科学归纳起来两个思路，一个是横向思维，一个是纵向思维。横向思维：用现象与现象之间的关系把握规律。纵向思维：用微观的变化解释宏观现象所以然的道理。纵向是工业革命以后（二次浪潮）占主导地位的思维方式，于是横向被排斥了，所以现今受二次浪潮的教育成长起来的知识分子，尤其是从事自然科学，基本上都是“腐子思维”。他们只有半个脑子，只会纵向思维不会横向思维。然而规律也是本质（列宁），他们不会从横向去看待中医，寻求事物的本质，也不会从横和纵两者的结合上去发现中医和西医这两个学科各自的长处和不足。所以永远说不到点上，一张口除了肤浅就是洋相。六、 广泛的中医糟粕从历史看，西医200年的历史，产生于工业革命以后，自然现代意识浓厚。中医2300年历史自然带有封建糟粕（有人说孔子不喜欢中医，孔子是2500年前的人，他要再活200多年中医才诞生呢……）。号脉就能诊病，这是很多中国人的意识。其实这是千古传讹。因为中医历来都是四诊，号脉只是其中之一。故弄玄虚也是中医界的人文糟粕，就连中医界的领头羊同仁堂所拍的电视剧《大清药王》都有这样的内容：爷爷对孙子说：千金药方看了吗？答:都背了几个过了。爷爷又说：光看还不行，还得会用。徒弟跟着师傅去看一个人的胃病，开了个处方，吃了就好了。第二年这人又犯病了，师傅不在家，徒弟开了同样的处方，病就是不好。因为师傅用的梧桐树叶子做药引子是打过霜，徒弟用的是没打过霜的。听起来多神啊！其实是胡编乱造，满嘴胡说。同样的病，同样的处方不能见效，那只能是病同证不同，根据辨证论治就需要完全改变处方。如果病同证也同，即使没有那梧桐树叶的药引子也一定见效。即使梧桐树叶打的霜在处方中有作用，那么这作用是1%还是1%。呢？难道这样微不足道的作用能决定成败吗？为了表达“精益求精”，编了个故事，结果编的是中医的糟粕，反而弄巧成拙。可见，中国人神叨叨的