送东阳马生序90686

个人采集整理仅供参照学习一、说教材《送东阳马生序》是苏教版语文八年级下册第五单元的一课（23课），本单元的文章拥有浓烈的人文色彩，有很强的文学性，持续对学生进行人文熏陶，去体验生命历程中的点点滴滴。本课是作者给老乡马君则写的赠言。作者表达了自己在修业生涯的中的困难经历和学习态度，旨在鼓舞马君则专心学习、勤苦攻读，以其学有所成。教师应指引学生辩证地认识课文思想内容，让学生比较课文联系自己的实质，感悟此刻中学生应如何尊师重道、勤苦学习。二、说教课目的依据新课程标准的要乞降学生已有的古文言文基础知识，以及我的教课理念，确立以下教课目的。知识与能力：1、学习累积文言文词语，如古今异义词、通假字等。2、掌握作者修业的主要经历，理清文章写作思路，掌握文章要旨。3、学习理解本文对照手法的运用，领会其独到的表达成效。4、熟读并背诵课文。过程与方法：以朗读为主，经过自主、合作、研究的学习方法来培育学生的学习习惯。感情态度价值观：学习作者勤学、吃苦勤劳精神与修业态度，建立正确的人生观，珍惜现有的优胜条件，努力学习，早日成才。三、说教课要点、难点要点：1、翻译、理解、背诵课文，学习作者执著的修业精神。2、学习文章对照手法。难点：学习作者的修业精神与修业态度。个人采集整理仅供参照学习四、说教法与学法新课程标准主张中学语文教课应致力于全面提升学生的语文能力和人文素质，培育学生学习语文的能力，发展学生的思想和创新精神。养成优秀的学习和使用语言的习惯。从这些方面出发，我们选择了朗读法、议论法、自学法、研究法等教课方法。从教师方面来说，主假如选择能对学生的学习方向进行正确的指引，针对教课要点精心设计问题，帮助学生解决学习中的疑难的教法。从学生的方面来看，第一是要学会自主学习。不论是课前的预习，仍是课上的思虑、回答。这些都要求每个学生能独立达成大多数的学习任务。其次是合作学习与研究学习的方法。关于疑难问题或许是开放性问题，要指导学生展开合作研究去解决。五、说教课方案依据本课的教课目的以及我校学生的实质状况。我安排两课时达成教课任务。教课过程：第一课时（一）导入新课：由囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）、悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）、凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）、韦编三绝（孔子暮年读《易》的故事）、画荻教子（欧阳修的学习故事）引入新课。（二）作者及作品简介。（鼓舞学生回答）（三）整体感知课文。1、自学生字词。2、熟读课文。（展开阅读接力竞赛）3、学生翻译、理解课文内容。（小组合作沟通）4、复述背诵课文。第二课时1、复习导入。个人采集整理仅供参照学习2、整体感知课文内容。3、研读赏析，掌握作者思想感情。4、研究文章写法，掌握对照说理。5、拓展练习，谈学过本文后的启迪、感觉。6、当堂训练。（课后练习二、三）六、说板书设计本文内容丰富，课文较长，学生学习和背诵有必定难度，能够指导学生抓住写作思路，掌握构造，理解内容的基础上，熟读成诵。因此，板书可突出行文构造。1、衣食1、幼时抄书之艰诸生2、行2、成年叩问之难自己修业3、师3、求师奔忙之劳经历4、书4、住读生活之苦5、结论5、总括：勤且艰(优胜)（困难）对照一、背诵引入全班同学齐背课文二、阅读练习读课文，回答下列问题1．归纳第一段的主要内容。2．作者写自己修业经历困难的目的是什么？3．作者成人后求师的困难，包含哪三种状况？（高度归纳回答即可）4．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评论？明确：个人采集整理仅供参照学习1．表达自己青少年时期的修业之难和专心之艰。2．目的是劝勉马生不要辜负优秀的学习条件，要勤苦念书，以期有所成就。3．叩问之难；旅途之艰；生活之苦。4．他以学得悉识，获取学识为乐，不敬羡他人的衣食之忧，专心向学，实在是难能难得的。三、课文学习（一）学习课文内容依据练习的状况，接着剖析：1．依据要求勾句子：揭露作者小时侯学习就很勤劳的句子是：余幼时即嗜学最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，手指不行曲伸表示作者尝趋百里外修业原由的句子是：益慕圣师名人与游对太学生中的其余人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原由是：体之奉不若人也。做在作业本上，当堂达成并校正。

以中有足乐者，不知口指令学生单读，再齐读。抽归纳能力和表达能力较强的学生复述，评论夸奖。勾划学习方法的运用先学生议论，再点拨。教课过程教课内容活动形式2．文中从哪些方面表达作者青少年时祈修业的困难？3．从文中找出几处形象描绘的例句，并写出从什么角度写的？4．作者“虽愚，卒获有所闻”的根来源因是什么？5．作者在表达青年修业经历时插入同舍生优胜的条件有何意图？从中你获取哪些启迪？明确：2．幼时修业的困难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师讨教难；远道修业，备受艰辛；艰辛的修业生活。或念书难，要借书，抄书；拜师难，冒寒冷迎风雪，到外处寻师；讨教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”3．叩问之难：“门人弟子填其室，何尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”旅途之艰：“负箧曳屣，行深山巨谷中。个人采集整理仅供参照学习穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”生活之苦，与同舍生的对照：“日再食，无鲜肥味道之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处此间，略无慕艳意。”4．他有激烈的求知欲，为获取悉识，学识，他不辞劳苦，不怕困难，特别虚心忠诚的讨教。5．与同舍生对照，表现自己其实不敬羡他人的优胜条件，而是以学得悉识，获取学识为乐，这类勤苦学习，专心向学的精神是值得我们永久学习的。（二）写作艺术特点剖析这篇文章采纳夹叙夹议的方法，经过言传身教的门路，情义诚心，意味深长，令人感觉和蔼。文章从表达下手，表面上看仿佛离题，实质上内在的勾联很紧。无不是为着鼓舞马生。因此，全文的构造密切，最后推出题旨就显得瓜熟蒂落。这就是典型的借事说理。本文的另一个重要的写作特点是擅长运用对照手法。本章的结论即是从这些对照中引出的，因此很鲜亮，很有说服力。参照译文我小时就喜好念书。家里穷，没有方法获取书，就常常向有书的人家去借，亲手用笔抄录，计算着商定的日子如期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不可以屈伸，也不敢放松。抄录完成，赶忙把书归还，不敢稍稍超出商定的限期。所以，人家多愿意把书借给我，我也所以能够看到各种各种的书。成年此后，更为敬慕古代圣贤的学说，又担忧没有与大师、名人。交往。以前跑到百里之外捧着经书向老乡有道德学识的长辈讨教。长辈德高望重，向他讨教的学生挤满了房屋，他从不把言辞和表情放平和些。我站在旁边服侍着，提出疑难，咨询道理，弯着身子，侧着耳朵，向他讨教；有时碰到他训斥，我的表情更为恭顺，指引学生思虑、回答，并实时板书，同时要修业生笔录。采纳不一样的形式进行读诵，加强学生的兴趣。由学生自由畅聊，以求让学生从对照中遇到一些启迪。学生能归纳更好，若不可以，师可代之。教课过程教课内容活动形式礼仪更为周祥，一句话也不敢多说；等到他快乐了，就又去讨教。所以我固然笨拙，但终于能够有所收获。当我从师修业的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬天节，刮着剧烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵直不可以动弹，侍奉的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，好久才温暖过来。住在客舍里，每日只吃两个人采集整理仅供参照学习顿饭，没有新鲜肥沃的东西能够享受。跟我住在一同的同学，都衣着华美的衣服，戴着红缨装修成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左侧佩着刀，右侧挂着香袋，全身光彩照射，像仙人同样。我却衣着破棉袄，旧衣