《姓氏源流与文化寻根》学案

《姓氏源流与文化寻根》学案三维目的1.知识与能力：理解姓氏源流的有关知识，对文化寻根产生爱好。2.过程与措施：培养学生自主、合作、探究能力，引导学生对文化现象进行思索。3.情感态度与价值观：培养学生的民族认同和自豪感。二、导读知识链接1.姓氏的源起及意义(1)图腾演变为姓在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体组员共有的标识——姓。由图腾演变为姓的传说诸多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相似的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏来源的不可磨灭的历史印迹。(2)母系氏族制度的一种特性性产物姓的本意是女人生的子女，在上古时代，人类还处在母系社会，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。因此在母氏氏族时期人们用姓是来辨别不一样的部落。“氏”的本源义是木本即植物的根，在父氏社会中，一般实行一夫一妻制，而族长或有权势者往往一夫多妻，男子升到一家之长的地位。这时出现了同一姓所衍生的分支，不过当时不是每个人都可以有氏的，只有贵族男子才有氏。那么可见姓氏中的姓是“别婚姻”，氏则是“明贵贱”。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁【传说上古时代神农氏的母亲叫女登,因此那时许多姓都是女字旁】，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢……据此，研究者认为我国的姓源于原始社会母系氏族时期，并作为一种血缘家族的称号。氏从属于姓。夏、商、周时期，姓氏作为贵族间区别不一样血缘关系的一种制度。自秦汉后来，姓氏不分，合二而一。也就是说在炎黄之前人是没有姓名的，到炎黄时期出现了姓名，那时候人首先出现的是名后来才有姓，并且名和姓是不相连的，把名和姓连起来是战国秦汉时期，例如刘邦、陈胜、吴广。(3)姓在母系氏族社会后来，逐渐增多，来源极广。重要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。重要有如下几类：①．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。②．以古姓命氏、如任、风、子等。③．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。④．以兄弟行次次序为氏。如伯、仲、叔、季等。⑤．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。⑥．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。⑦．以祖上谥号为氏。如戴、召等。⑧．古代少数民族与汉族大融合，借用中文单字为氏。如拓跋氏改为元氏、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。⑨．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。⑩．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后裔避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。姓氏来源的形式诸多，并且在不停发展，同姓异源，或异姓同源，等等，状况十分复杂。伴随岁月的流逝，不停出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的组员。《百家姓》简介《百家姓》，是一篇有关中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原搜集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，并且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是可以流传千百年的一种重要原因。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。百家姓排名：01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56锺57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88雷89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文3.文化寻根文化，就是人类在历史发展过程中所发明的物质财富和精神财富的总和。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，但凡反应人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化，等等。根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。根据民族，分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。根据国家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。（二）、文化决定了人与人之间的关系，没有人能超越文化而存在。文化就是发明，每一种文化都体现了人类的智慧。人类的发展史就是文化发明的历史，没有发明也就没有了文化的生命。文化既有开放性，也有封闭性。多种文化之间，既可以融合，也会发生冲突。人类发明了文化，文化也改造了人类。每一种人只有理解自己所属文化的渊源及特点，才能找到自己生存的支点，进而为继承和发展母文化做出奉献。导思姓氏作为一种独特的文化现象，是中国人维系血缘的隐形纽带，那么姓氏是从何而来的呢？姓和氏有什么不一样？3.我们通过追本溯源，发现一种很有趣的现象。有诸多姓氏的来源都来自于某些古姓，如嬴姓、姬姓、妫姓、子姓等等，请大家思索：为何说中国姓氏同根同源？四、导练[跟踪试题]1.看门匾，猜一猜门匾隐藏的姓氏。“紫阳世泽”姓氏

“诗酒遗风”姓氏

“三省流芳”姓氏

④“爱莲世第”姓氏

2.“西门庆”由于他家住在西门，因此姓“西门”。目前假如赋予同学们一种神圣的职责，让你们给一种人赐姓，这个人是杀猪杀鸡杀鸭的。你们觉得要给他一种什么样的姓氏才合适呢？3.列举中国老式节日及与之有关的诗歌。[提高试题]4.秦始皇是姓嬴还是姓赵？5.解释一下《庖丁解牛》与《运斤成风》的主人公名称“庖丁”与“匠石”的含义。6.有一种叫秦涧泉的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤地在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”可见秦涧泉对自己姓的尴尬而著名的孔庆东专家每每出来讲学，总是很自豪的向听众简介自己是孔子的第十三代传人，为何？7.你理解哪些文化老式？五、学案答案导思答案1.①母系氏族制度的一种特性性产物。如姬、姜等。②群体崇拜的图腾的名称。如熊、牛、竹等。③以兄弟排行次序为氏。伯、仲、叔、季等。④古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。2.“姓”是用来辨别不一样部族的；“氏”是用来辨别贵贱的。3.相传黄帝的25个儿子，为4母所生，分为12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是说，黄帝的子孙衍生成12个胞族，散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。当时普遍存在的父系家长制氏族都称为氏。其首领为氏族的代表，也以氏来专称。如黄帝称轩辕氏，尧称陶唐氏等等。他们开枝散叶，提成不一样的姓氏，因此说万姓是一家，同根同源。导练答案朱姓。（以先辈的名号为题词。“紫阳”，是南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家朱熹的别号。）李姓（李白）曾姓（以先辈言论题词。曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。）④周姓（周敦颐《爱莲说》）2.姓屠。这是职业取姓。其他按职业取姓的尚有巫、卜、陶等。3.除夕——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。元宵——去年元夜时，花市灯如昼;清明——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。端午——竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。七夕——七月七日长生殿，夜半无人私语时;两情若是长期时，又岂在朝朝暮暮！中秋——人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。重阳——遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。4.秦始皇族姓为嬴，据《史记秦本记》简介，这个嬴姓族团自商代起便因“世有功”而不停有人得到封赏，故“嬴姓多显，遂为诸侯”，衍生出不少小团体。到了周代时，又有一位姓嬴名叫造父的人，因立功而受封于赵城，于是这支以造父为首的嬴姓分支在获得赵城的同步，也获得了一种与地区有联络的新标识——赵氏。到了周孝王时期，这个既有嬴姓大标识又有赵氏小标识的族群，又被封到秦邑，由此发展成春秋时期的诸侯国之一——秦国。规范一点说，秦始皇的姓名应当这样表述：“嬴姓，赵氏，名政”。5.庖丁，一种叫丁的厨师；匠石：一种叫石的工匠。他们是生活在社会最低层的小民百姓，因此，他们没有姓，更不也许有高贵的“氏”，而只有一种简朴的名。为了防止同名现象，人们只能在他们的名前再加上他们的职业来进行区别。后来，伴随分封制的覆灭，周天子没了权威，不也许再分封，于是姓和氏逐渐合二为一。6.姓氏是一种人的家族血缘关系的标志和符号。姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。7.龙文化中华民族被称为“龙的传人”龙是中国先民的一种图腾在甲骨文里，龙字有几十种写法最早记录龙的书是《易经》，有“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载节日文化作为一种文化现象，节日的形成离不开两个基本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出现例如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来寒食清明源自古代对火的禁忌习俗，这在《周礼》中就有记载：“仲春以木铎修火禁于国中”若再上溯，则与古时对火的崇拜有关此外，节日的出现必然与历法有关在中国最早的历法著作《夏小历》中就有有关北斗斗柄的记载在《尚书》中已经有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分后来发展为八节气到战国时代，人们根据太阳在黄道上的位置，把一年分为24个节气到了秦汉时期，我国的重要节日基本形成如除夕、元旦(正月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午