《孟子》精读学习通章节答案期末考试题库2023年

《孟子》精读学习通超星课后章节答案期末考试题库2023年孟子认为“生之谓性”,强调的是死生为生理之本能。()

答案:

错

中西方教育中都有古典教育的传统与基础,其核心指向是灵魂的震动与塑造。()

答案:

对

()理性思考什么样的行为是有好处的。

答案:

工具

“义利之辨”中的“义”是指()。

答案:

合适的事情

孟子说服齐宣王接受他的王道思想是一件很容易的事情。()

答案:

错

孟子认为一个人的态度和判断依附于现实环境,是完全正当的事情。()

答案:

对

韦伯权威类型中的()又称个人魅力型,指依靠个人的非凡魅力而获得权威。

答案:

卡里斯马型

性是特殊的,在于它区分了人与兽;性是普遍的,在于其涵盖了所有的人。()

答案:

对

人与动物的普遍区别是超越本类的恻隐。()

答案:

对

«庖丁解牛»是先秦道家学派代表人物()创作的一则故事。

答案:

庄子

韦伯把权威分为三种类型,以下不属于其中的是()。

答案:

制度型

«士与中国文化»采取了通史式的写法,是一系列的史学专题研究。()

答案:

错

孟子将民众分为()。

答案:

民###士

孟子说当人们看到一个婴孩要落井时,会因为()而去救他。

答案:

产生同情和恻隐之心

以下关于«国史大纲»一书,说法错误的是()。

答案:

详写周边少数民族

把仁政可为的基本模型推己及人,明确地讲述出来是孟子游说齐宣王过程中的()。

答案:

明心

()的观点认为,“不得已”就是顺应造化。

答案:

庄子

告子认为义来自内在的本质。()

答案:

错

以下说法中,不符合告子的观点的是()。

答案:

性是变态之性

()曰:“食、色,性也。”

答案:

告子

人对弱小同类的同情恻隐之心是动物所没有的。

答案:

错

儒家对社会基本秩序的观点认为,人是高于动物而存在的。()

答案:

对

«笑傲江湖»小说中带有一定的政治寓意,折射出中国人独特的政治斗争,同时也表露出对斗争的哀叹。()

答案:

对

人性的恶是常态。()

答案:

错

孟子认为道德不是加工的状态,是一种自然成长的状态。()

答案:

对

在兄弟姊妹的长幼顺序中,嫡长子为()。

答案:

伯

“礼”的世界中的双重框架包含()。

答案:

血缘框架###礼法框架

孔子政治思想的效果有()。

答案:

稳定###政治上相对的平等

在血缘和礼法的框架中,人的权利和身份是各得其位、各得其分的。()

答案:

对

以下说法中,符合孔子思想转变的观点是()。

答案:

从政治方向转为教育方向###从游说国君为主转向以教育为主的方式###从政治建设转向更为普遍的人伦的、文化的建设

认取是思想进入生命的基本方式。()

答案:

对

古人思考人性的背景是把它作为一个知行合一的整体。()

答案:

对

在一个政治权利激烈争夺的年代,孔子的调和态度是十分受用的。()

答案:

错

儒家的政治评价标准从民族主义转向()。

答案:

民本主义

齐桓公与晋文公是春秋两大霸主。()

答案:

对

清代知名学者段玉裁的代表性作品是()。

答案:

«说文解字注»

«说文广义»是明末清初哲学家()研究«说文»、解说汉字字义的著作。

答案:

王夫之

中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书是()。

答案:

«说文»

亚里士多德对于人性、心物二元、民主思考的背后是希腊的历史事实,是希腊民主制度日薄西山的反思。()

答案:

错

先秦儒家人文重建,寻求普遍和依据是孟子思考性善论的基础所在。()

答案:

对

«中庸»在儒学史中的思想意义有()。

答案:

建立起道德的心性基础###重新搭建天人之间的统一关系

从某种意义来讲,出现“虚无主义”的原因是它所存在的依据不稳。()

答案:

对

“刑者,爱之自也”中“自”的意思是()。

答案:

起始

先秦儒家人文秩序重建的核心在于内在及普遍。()

答案:

对

在春秋战国的文化巨变与历史巨变中,先秦儒家积极追寻人文秩序的重建。()

答案:

对

在孔子的学生中,孔子称()为“瑚琏之器”。

答案:

子贡

以下人物中主张诸国合纵抗秦的是()。

答案:

公孙衍

关于孟子的历史形象,以下说法符合的是()。

答案:

深刻的人性反思者###乱世中的呐喊者###先王之道的痴迷者###强权面前的藐视者

以下不属于“礼”的三个层面的是()。

答案:

法律秩序层面

关于先秦儒家人文秩序的重建,以下说法错误的是()。

答案:

儒家倡导回到过去

«史记·伯夷列传»借助伯夷、叔齐善行,抒发了天道与人事相违背的现实,对天道赏善罚恶的报应论提出了大胆的怀疑,充分表现了作者唯物论的观点。()

答案:

错

根据功利进行简单的本能的反应就是()。

答案:

机械主义

“忠恕”就是关于仁道推广过程中积极和消极的两个层面。()

答案:

对

流传至今最早的«孟子»注本是()。

答案:

赵歧的«孟子章句»

“天人合一”的思想认为人性的生长和大自然的生长是同构的。()

答案:

对

在性善论中,强调人后天的修养和先天的本质是顺应的、不违逆的关系。()

答案:

对

“若夫为不善,非才之罪也”中的“才”意思是()。

答案:

人性的端疑

在孟子的时代,中国思想界的争鸣,彼此之间的辩论、讨论争锋是日益剧烈的。()

答案:

对

“帝谓文王,予怀明德”中的“帝”意思是()。

答案:

天帝

从政治角度来看,儒学最终的指向是平天下、政治秩序、政治理想的开拓。()

答案:

对

关于孔孟思想的说法,以下错误的是()。

答案:

孟子讲“仁义”

周代对“上天”阐释的变化有()。

答案:

“上天”是历史的裁决者###“上天”的情绪是符合道德的###“上天”是历史的推动者

从人性角度或社会与文明角度来看,以下关于“义高于利”的说法,正确的是()

答案:

理性可以超越欲望成为人类最基本的抉择方式###意味着道德的自由###意味着一种整体的属于全社会的秩序###是文明得以建立的一个基本的心理的基础

孟子认为,人性本善的萌芽如果过于迫切地去进行道德实践,很容易进入亢奋且虚伪的状态。()

答案:

对

“叟不远千里而来”中的“叟”的意思应该是()。

答案:

长老

“礼”的表现形式是一整套的()。

答案:

行为规范###制度规范###思想规范

宋荣子是老子道家思想传人,他主张()。

答案:

止战###均平###寡欲

气象是一种可以感知的具体性的整体,是我们深入而真切地理解一个人的视角所在。()

答案:

对

«仪礼»是儒家十三经之一,记载了周代的()等各种礼仪。

答案:

冠###射###丧###祭

性善论与儒家传统思想体系的关联是()。

答案:

孟子对“天人合一”框架的改造和完善###孟子对儒家思想内在化的统摄###孟子对圣王之道内在化的解释

中国第一部汉语方言比较词汇集是()。

答案:

«方言»

孟子与梁惠王的会面是两位老者的会面,句中的“叟”带着梁惠王的尊重。()

答案:

对

我们精读«孟子»时,要对当时的历史有宏观与微观的了解。其中宏观是指对具体事件、具体人物、具体情境的考察。()

答案:

对

()是儒家十三经之一,是中国春秋战国时代的礼制汇编。

答案:

«仪礼»

«春秋»是中国古代儒家典籍“六经”之一,也是周朝时期()的国史。

答案:

鲁国

孟子认为人的恻隐是可以超乎其类的。()

答案:

对

孟子认为,“善”是一个必然的趋向性,而不是一个必然的实现性。()

答案:

对

题辞是一种文体名,其性质与()相似,大都用韵文体裁,通常放在卷首。

答案:

序###跋

“构屯离蹇”一词中,()的意思是指遭遇。

答案:

构###离

在先秦时期,性通“生”字,意思是()。

答案:

生命

以下说法中,不符合孟子对人性观察的是()。

答案:

人性的恻隐之心是特殊的

«路西法效应»引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。()

答案:

对

孔子主张仁爱,“仁”的核心不仅是外在的规范,也是自己内在的情感自觉和理性自觉。()

答案:

错

道德的依据在贵族时代来自于无所不在的礼仪情境。()

答案:

对

在汉语言中,“恋”与“乱”是同源的,它们的关系是彼此连结、千丝万缕萦绕的状态。()

答案:

对

战国时期改革家商鞅是()代表人物。

答案:

法家

古人认为,名是我们认识世界和把握世界的枢纽。()

答案:

对

孟子认为,义利关系是()。

答案:

以义为枢纽的互相统摄###义对于利的统摄和制约是产生利、保证利的根本

孟子的政治思想是恢复周礼,克己复礼。()

答案:

错

早期儒家认为仁道的根本是()。

答案:

孝悌

伦理起点的矛盾主要有两方面,分别是()。

答案:

目的论###义务论

庄子创立了华夏重要的哲学学派(),是道家学派主要代表人物。

答案:

庄学

孔子为传统的礼制注入了一个更为内在的精