2024秋期国家开放大学专科《政治学原理》一平台在线形考(形考任务一至四)试题及答案

国家开放大学专科《政治学原理》一平台在线形考形考任务一至四试题及答案说明：资料整理于2024年11月16日；适用于2024秋期国家开放大学行政管理专科学员一平台在线形考考试。形考任务一试题及答案试题随机！！！一、判断题题库(从下列判断题题库中随机抽取30道小题)“程序性的”正义指的是真实的(或内容的)正义，即它关注结果本身(要求结果相同或相等)，通常在“定罪量刑”的思想中得到体现。错“讲政治”，就是要从理论认识和政治实践两个方面，探讨“正义”的社会究竟如何构成、“正义”的社会究竟需要什么样的制度和机制来保障。对“实质性的”正义指的是产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。错1880年美国哥伦比亚大学政治研究院的建立可以被视为现代政治学建立的一个重要事件。错19世纪末，权力研究方法成为政治学研究的主要方法。错20世纪50—60年代，系统分析和功能主义成为政治研究的主要方法，宏观的系统分析模式成为解释政治的时尚理论。对20世纪初，韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把国家划分为传统型权威国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。对20世纪以后，改良社会主义进一步提出自己的目标不是推翻资本主义，而是使资本主义和平过度到社会主义。错按照柏拉图的观点集体生活遵循的根本原则就是“正义”。错按照联合程度的不同，复合制国家又有联邦制和邦联制之分。对巴黎公社是无产阶级专政的第一个政权组织形式，也是社会主义民主共和政体的一个伟大尝试。对保守主义大体出现在18世纪末19世纪初期。它的产生背景是对以英国革命为标志的经济和政治急剧变迁的反动。错从理论的角度分析，在市场经济条件下，确定政府职能的根据是政府对市场机制缺陷的弥补，也就是说，只有在单靠市场无法解决资源配置的问题上，才存在政府权力干预经济的必要性。对从马克思主义划分的国家类型及其更替可以看出国家发展的规律性，这就是说，国家类型及其更替，是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动决定的。对从西方现代政治研究的发展历程可见，其主流理论经历了一个由君权主义向民权主义的转变过程。对道家的政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德、修己治人，即以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。错第二次世界大战后，科学主义政治学在美国得到迅速发展，并一度成为西方政治学的主流。错第三条道路是全球化背景下一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。对法家则强调“法”“术”“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。对法律的正义指的是根据错误行为特别是违法行为的结果来实施惩罚。对分合交替、王朝循环是传统中国社会的发展逻辑，民主共和国的建立是中国走出这种传统社会的发展逻辑的第一次尝试。对复合制国家是由若干独立的国家或政治实体(如共和国、州、盟、邦)等通过某种协议组合而成的联合体对根据柏拉图的观点，人在本性上是政治的动物，人的本性就是要过社会生活；要过社会生活，就存在组织问题。错根据各主要意识形态的政治态度，可以把它们划分为左派、中间派和右派。从世界主要意识形态的分布来看，共产主义居左、社会主义和自由主义居中、保守主义居右。对根据各主要意识形态的政治态度，可以把它们划分为左派、中间派和右派。从世界主要意识形态的分布来看，共产主义居左、社会主义和自由主义居中、保守主义居右。对古典自由主义和现代自由主义把国家政治权威压缩至最低限度，而新右派和社会主义扩大了政府的责任范围，特别是在关系到社会福利和经济管理的时候。错古典自由主义认为，国家是一种“必要的恶”。对古典自由主义所坚持的消极自由观念有一个基本假设：人是有理性的智慧动物，在涉及自己利益的问题上，人能够做出明智的决定；让每个人充分发挥自己能力的社会是最好的社会；无须对个人行为加以限制和干预，相信每个人都能够发挥自己的最大潜能，追求和实现自己的幸福。对关于国家的社会契约说，发源于古希腊思想家苏格拉底。错国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。对国家三要素说，是认为具有人民、土地、政府即为国家。错汉统一全国后，“国家”遂与“天下”通用。错宏观的政治学研究侧重于政治学实证研究中所使用的各种具体的工具性的、手段性的方法和技术，这些方法和技术被统称为实证调查和分析方法。错宏观的政治学研究侧重于政治学实证研究中所使用的各种具体的工具性的、手段性的方法和技术，这些方法和技术被统称为实证调查和分析方法。错机会平等指坚信人生而平等，强调人的生命在价值上是等值的。错机会平等指每个人起点相同、生活机会相同。对机会平等指每个人起点相同、生活机会相同。对积极自由，就是在不受限制的情况下个人能够实现其意志的能力，通常表述为个人发展或个人实现。对君合国和政合国都是比较特殊的复合制国家类型。对宽容是互相冲突的观点和立场之间互相理解、彼此允许存在，并力求说服和影响对方的行为态度。它是个人之间、组织之间一种比较文明的行为方式。对宽容是忍受不可改变的事实，比如，受丈夫虐待的妻子出于恐惧而忍受丈夫的行为。错理想主义方案的核心是寻求一个好的制度，这种制度使“好人”不会变“坏”，使“坏人”也无法“作恶”。这一般被认为是“法治”社会的政治设计方案。错历史上的复合制国家有君合国和政合国。对马基雅维利被认为是现代西方政治科学的奠基人。错马克思主认为社会政治对于经济具有反作用，它可以运用政治权力的力量，维护或者改革生产关系，推动或者阻碍生产力发展。对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的创立，为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。对马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、上层建筑和意识形态三大结构。对马克思主义关于国家类型的理论，把人们的社会关系和国家的阶级统治工具的本质确定为划分国家类型的标准，从国家的阶级统治工具的本质、规律和趋势上去把握其类型。错马克思主义认为，利益问题“是全部政治的基本问题，根本问题。错马克思主义认为政治是一种具有公共性的社会关系。对民主最著名的表述也许出自美国开国总统华盛顿。他用赞美的语言表述民主就是“governmentofthepeople，bythepeopleandforthepeople”。这种简短的表述概括了民主的三个核心特点：政治平等、公民参与和公共利益。对墨家的政治学说以“道法自然”为核心，在统治方式上强调“无为而治”。错目前，得到普遍认同的民主政治原则主要包括财产权不可侵犯原则、人民主权原则、公民自由权利不可侵犯原则、法制主义原则、分权制衡与有限政府原则等。错权威与自由的关系也转化为权力和权利的关系，成为政治观念的基本问题。对商鞅指出，政治就是用权，“先王所期者利也，所用者力也”。错社会的正义指的是社会价值如财富、收入等的公平分配。对社会契约说实际上反映了资本主义的利益交换方式和交换关系。对唯物辩证法对客观事物规律的研究，是政治学其他研究方法的基础，因而构成了马克思主义政治研究的根本方法。错文明社会的重要标志在于文明政治，而文明政治的重要体现在于文明治理。对文明秩序是良善治理的结果，而良善治理首先依赖于科学化管理。错文艺复兴以后，马基雅维利、霍布斯等人恢复了政治学的地位，从而开辟了政治学独立发展的道路。对文艺复兴运动和宗教改革运动分别从外部和内部瓦解了宗教文化，恢复了西方文化的世俗性，唤起了资本主义精神。对西方人对政治的讨论最早从神话故事开始。对西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是道德人，他们遵循着集体利益最大化原则进行政治活动。错西方政治研究的特点集中体现在其研究方法的改变和研究内容的变迁等方面。对现代自由主义将自由延伸到广义的概念，在如何确保个人自由问题上，除强调消极自由外，更强调积极自由的重要性。对现代自由主义所坚持的积极自由观念有一个基本假设：个人能力的不足阻碍个人自由的实现，而提高个人能力绝非个人所能；再说，现代社会非常复杂，好多事情关系到整个社会，根本不是个人所能办到的。对现实主义方案的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治，保证选拔最优秀、最可靠、最完美的“德才兼备”者当政。这通常被认为是“德治”思维的政治设计方案。错宪法和个人权利被看成民主政治体制下约束政府的根本机制。对消极自由，就是不受干预，即个人不受外部因素的限制，可以按其意志行动。选择自由、公民自由和个人隐私等，皆属于消极自由的范畴。错新右派并没有形成一贯系统的哲学，它只是传统保守主义和现代自由主义的混合物。错行为主义坚持以经验分析和实证研究为原则，主张对政治生活进行价值中立的客观描述和经验研究。对行为主义政治学本质上是政治学研究对象和方法的革新，它要求用研究社会科学的态度、手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行为(如投票行为、集体决策行为等)作为政治学的研究对象。错形式平等指社会成员在权利和资格方面的平等，主要包括法律平等和政治平等。对一般认为，柏拉图、亚里士多德是西方系统研究政治问题的学者。对一般认为，政治学的发展经历了两个时期：传统的政治科学时期和现代的政治哲学时期。错在19世纪实证科学兴起以前，西方的政治学一直以制度研究、法律研究、历史研究、哲学伦理研究、比较研究等为主。对在西方，古希腊的柏拉图、亚里士多德等人阐释了政治学的观点，形成了独立于哲学、伦理学的权力政治思想。错在西方，人们对政治问题的讨论起源于公元前5世纪的古罗马。错在西方政治学中，制度研究方法可以上溯到古希腊时期。19世纪末，制度研究方法成为政治学研究的主要方法。对在中国古代思想中，“自由”也就等于自然，“自然”就是“自己如此”。对早在古希腊时期，亚里士多德就创立了政治学，并将政治学与经济学和伦理学区别开来。对正义、平等、自由、宽容、自治、民主、法制等是现代政治生活中最基本的价值追求，是构成政治价值体系最基本的要素。错正义可以被应用于包括自由、权利、权力、财富、休闲等价值在内的所有社会利益分配之中。对正义指公正分配奖励和惩罚的道德观念。对政府职能具有两重性，即从政府职能的属性角度划分为政治统治职能和社会管理职能。对政治是人类过一种有组织的社会生活不可缺少的要素，是人们组织安排集体生活的核心机制。错政治行为研究属于微观政治研究。对政治学的经济学研究方法按照理性经济人的原则，把政治生活中的个人看作理性经济人，他们遵循个人利益最大化原则进行政治活动。对政治学是关于集体生活如何安排、如何组织的学问。集体生活安排实则是公共性和私人性关系的处理，二者的关系也可以理解为国家与社会的关系。对政治学在研究政治的本质即政治关系及其发展规律的基础上，也对于政治的价值形态、行为形态、组织形态、文化形态、规则和制度形态及其这些形态的发展等分别展开研究。对制度被认为是政治的根本问题，所以通过研究制度来研究政治，是最常见、最传统的方法。错中华人民共和国成立以后，马克思主义政治观一直是中国政治研究和政治实践的主导内容。对众所周知，政府是公共事务管理的主体，因此，良好的公共事务管理意味着政府对公共事务管理有方。错主要西方国家一般采取两院制。在前苏联等社会主义国家，因为民族因素，也采取了两院制。对自由和秩序的平衡关系是政治理论的核心主题。对自由主义的社会的正义模式与社会主义的社会的正义模式完全不同，前者建立在集体主义以及支持社会平等和公社制的基础之上，而后者建立在个人主义和知识精英责任的基础之上。错自由主义和保守主义宠爱自由，认为人的理性能够保证人们做出聪明的选择；而社会主义强调秩序至上，认为人是软弱的、有限的甚至腐败的动物，需要有权威的存在。错自由主义以自由为首选价值，强调社会活力，但在后来的发展中，逐步向着兼顾平等的方面靠拢，所以，它走的是一条以自由为本位兼顾平等的道路。对二、不定项选择题题库(从下列不定项选择题题库中随机抽取20道小题)(A)被认为是工业化国家的意识形态，至今有300多年的历史。它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步发展的产物。A.自由主义(A)被认为是西方社会最高的政治价值，也被认为是人类幸福安康的基础。A.自由(A)是人类社会进入现代文明的重要标志，是人类政治文明的重要成果，是治国理政的基本方式。A.法治(B)是现代社会生活的一种核心原则，被认为是个人自由和社会繁荣的手段和条件。B.宽容(B)途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”，其实质就是“公民自治”的结论。B.理想主义途径(C)被认为是做某种事情的资格或正当性。C.权利(CD)实行的“半总统制”，介于总统共和制和议会共和制之间，兼具二者的特征。C.法国D.俄罗斯“守夜人”的小政府阶段政府的职能主要是(ABCD)。A.保护社会成员的财产安全B.提供一些公共事业和公共设施C.保卫国家不受侵犯D.保护社会成员的人身安全“政治”概念的提出，始于(B)社会。B.奴隶19世纪，由于(ABCD)，民主得到了真正发展的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。A.市场经济的发展B.教育的普及C.社会等级观念的淡化D.公民选举权的扩大按照不同的标准，可以对政治学的研究内容做不同的分类。比如，按照政治学的功能，可以划分为(AD)。A.理论研究D.应用研究柏拉图的政治思想为以后的(ABC)倾向的政治理论的发展奠定了基础。A.理性主义B.绝对主义C.专制主义柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有(ABCD)美德。A.智慧B.勇敢C.节制D.正义传统的西方政治学研究方法有(ABCD)。A.政治哲学研究方法B.历史研究方法C.制度研究方法D.机构研究方法从社会主义的发展历史来看，具有典型意义的政体形式主要有(ACD)。A.苏维埃政权形式C.巴黎公社政权形式D.人民代表大会政权形式从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与(D)研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科这与西方社会形成鲜明对照。D.社会伦理当今世界，(ABD)实行单一制国家结构形式。A.法国B.中国D.日本当今世界，(CD)实行联邦制国家结构形式。C.德国D.美国道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的(D)学说和古希腊学者们的认识。D.儒家第三条道路综合了许多不同的意识形态，包括(ABC)。A.现代社会民主主义B.保守主义C.现代自由主义古典政治学时代政治学研究的主题是关于(ABC)。A.城市国家的观念B.城邦的理论C.世界国家论怀疑人类的理性能力，使保守主义信奉(D)，反对任何宏大的社会设计和改造方案。D.实用主义基督教神学后期最有影响的人物是(A)。A.托马斯·阿奎那集体国家元首，即由两个以上的人共同担任国家元首，如(AB)是集体国家元首。A.瑞士B.圣马力诺具有代表性的国家的定义主要有(ABCD)。A.社会共同体说B.社会契约说C.国家统治说D.国家要素说梁启超认为君主专制政体、君主立宪政体和民主宪政政体代表政体的进化方向，通过改良途径建立(B)是中国未来政治的发展方向。B.君主立宪政体马克思主义认为(A)制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。A.专制君主马克思主义认为，国家是(AD)的产物。A.私有制D.分工马克思主义研究政治现象的方法有(ABCD)。A.经济分析方法B.历史研究方法C.利益分析方法D.阶级分析方法马克思主义政治研究方法，是具有(ABD)的研究方法，我国政治学研究必须以马克思主义政治研究方法为指导，并在马克思主义政治研究方法的指导下，借鉴和吸收政治学研究的其他方法，从而对社会政治现象展开多方面、多层次的研究和分析。A.科学性B.实践性D.革命性社会民主党人放弃了马克思社会主义的正统观点和原则，用(ABC)来重新定义社会主义。A.社会福利B.社会再分配C.经济管理社会生活中的相互关系，最核心的是(A)的关系。A.权利与权力社会主义法治文化包括(ABCD)。A.坚持宪法和法律至上的法治理念B.法律面前人人平等的保障机制C.公民法治素养D.全民法治信仰使神学政治理论逐渐衰落的重大历史事件是(ABCD)。A.民族国家的兴起B.城市的兴起C.文艺复兴运动D.15—16世纪的宗教改革运动说到底，我们今天“讲政治”就是要解决(ABCD)等的关系问题，并探索解决这些关系问题的可行制度和实现途径。A.自由B.民主C.平等D.效率为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了(ABD)等一系列的权力制约方法。A.限任B.监督D.选举西方现代政治学的研究方法主要有(ABCD)。A.政治沟通分析方法B.心理研究方法C.政治系统分析D.社会学研究方法下列思想家中权力政治观的代表人物的是(B)。B.韩非现代国家政权建构的基本原则中(D)是国家产生的逻辑起点。D.人民主权原则现代人都是平等主义者，平等问题上所展开的现代论战分歧主要产生在(D)上。D.结果平等现代文明治理必须具备以下(ABC)条件。A.“治官”与“治民”相得益彰B.公共领域与私人领域分而治之C.“主权”与“治权”统分结合行为主义政治学着重研究(ABCD)的活动，以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质。A.政府B.政党C.利益集团D.选民一般说来，政府组织机构主要包括(ABCD)。A.行政机构B.国家元首C.司法机构D.立法机构议行合一原则是(A)国家政府组织设置的基本原则。A.社会主义由于个人意志经常会改变，因此，“人治”状态经常因为其(ABCD)而受到批评。A.个人性B.随意性C.不稳定性D.不可持续性在1949年国际政治科学协会成立大会上，人们把政治的研究领域划分为(ABCD)。A.政治理论B.政治制度C.政党、舆论和政治团体D.国际政治在公共政策方面，(ABD)被认为是改良社会主义的支柱。A.混合经济B.按照市场原则分配财富D.福利国家政治观念通常体现为(ABC)。A.政治价值观念B.政治思想C.政治意识形态政治价值体系的作用在于(ABC)。A.决定了社会生活的意义、方向和目标B.提供了人们行为评价的标准C.规定了社会生活组织安排的基本原则政治科学研究主要运用(ABC)的方法，对政治生活进行量化分析。A.经验B.科学C.实证政治学从事权力的组织和安排研究，在什么样的权力结构才是最佳权力结构的问题上，形成了(ABD)的理论。A.权力制衡B.分权制D.集权制政治学从事权力的组织和安排研究，在什么样的政治形式才是最理想的政治形式的问题上，形成了(ABC)等理论。A.君主制B.民主制C.贵族制政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系，形成特定的分析模式有(ABD)，用来分析和解释政治现象。A.联盟理论模式B.博弈对策模式D.理性选择模式政治学名著《政治学》的作者是(A)。A.亚里士多德政治学研究最常见、最传统的方法是(B)。B.权力研究途径中国古代关于政治的研究主要围绕君主的(D)而展开。D.治国之道中国古代政治研究所形成的成果，主要是有关治国平天下的道理，即所谓“治国之道”，其中心内容是如何处理(AB)，以维护中央集权的君主统治。A.君臣关系B.君民关系综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看，宪法对国家政权组织建构提出了如下原则要求(ABD)。A.权力制约原则B.法治原则D.人民主权原则纵观各国的宪法，以下的(ABCD)体现了法治原则。A.司法独立B.国家制定的法律必须是良法C.法律面前人人平等D.国家机关的权力必须由宪法和法律授予作为1787年美国宪法主要起草人的(A)指出，一个国家的统治者和被统治者都不是天使而是人，因而防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠办法，就是给予各部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。A.汉密尔顿形考任务二试题及答案一、判断题题库(从下列判断题题库中随机抽取30道小题)“知识就是力量”。专业知识作为权威的力量，对于权力个体具有重要的意义。它也会强化个体的社会地位作为权力的构成要素的作用。对1903年，斯大林对原俄国社会民主工党进行改造，创立了革命型政党俄国布尔什维克党。错19世纪30年代，托克维尔访问美国以后就曾经指出，美国的社团已经成为社会行动的有力工具。对按照政治社团的自主性程度，人们把协会性团体分为自主性政治社团、依附性政治社团和合作性政治社团。对按照政治社团所维护和寻求的利益，人们常常把政治社团分为维护和寻求特殊利益保护的政治社团、促进和寻求公共利益的政治社团。对暴力是国家机器的基本要素，也是构建政治秩序的前提。对传统自由主义坚持认为公民的平等权不仅体现为法律面前人人平等，还应当体现为社会福利平等；不仅应当保障公民在种族、民族、性别、教育等方面的平等，还应当特别保障弱势群体。错从概念上看，良好社会包括以下基本因素：存在稳定的政治共识，并可以调节人们的政治行为；政治体系良性运转。对从行动的向度看，治理主要是自上而下的政治统治和政治管理，不包括自下而上的政治参与。错从自然权利观念产生到现在，关于权利问题的争论，主要不是围绕什么权利该优先和它的含义究竟是什么展开，而是围绕要不要权利或权利到底存在不存在的问题展开。错道德作为社会心理认可的行为准则，它本身也是权力。错对任何政治体系来说，要取得生存就必须取得合法性。对多党制国家一般实行相对多数代表制，每个选区可以选出2名以上议员，议席按所得选票的比例予以分配。错多元精英主义一直以来被认为是民主的基础，主张对权力进行监督和约束。错法国思想家卢梭曾经指出：在政治生活中，共同的敌人几乎总是友谊的基础。错个体公民通过政党和社团(如商业组织、工作单位、利益集团、俱乐部、社区组织、行业协会等)，过一种有组织的社会生活，从而形成“市民社会”。对公共权力的来源和基础是公共利益，公共利益具有公共性和权威性，公共权力部门(个人或机构)得到公众授权，代表公众行使公共权力，追求和实现公共利益。对公共权力具有要求服从的权威性和命令性，公民权利具有神圣不可侵犯性。对公民的平等权主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保护，公民触犯法律时，受到同等的惩罚性对待，公民同等地具有遵守法律的责任。对公民权利首先表现为生存权利。错国家的科层化反映了政治权力的多元主义模式。错合法性就是促使人们服从某种命令的动机，故任何群体服从统治者命令的可能性都主要依据统治系统的合法化程度。对划分公共领域与私人领域的界限，界定公共权力与公民权利的关系，究其本源，就是对公共利益和个人利益的界定。对积极的权利观念在实践中要求政府和我们的同类不要干涉我们，让我们自己好生待着。错奖酬方式是一种积极的政治权力实现和作用方式。具体的奖酬方式如表扬、记功、付以酬金等。对经验表明，权利的滥用是社会动荡的根源。错卢梭撰写的《论自由》，专门讨论了个人自由和公共权力的限度问题，中国启蒙思想家严复将之翻译为《群己权界论》。错马克思主义经典作家认为，政党是特定阶级利益的集中代表，是特定阶级政治力量中的领导力量，是由各阶级的政治中坚分子为了夺取或巩固国家政权而组成的政治组织。对美国政治学家达尔却认为：主要的政治、经济和社会的决定……都是由极少数人做出的……在大型政治系统中要想以其他方式来取代它是困难的，也是不可能的。对民主集中制原则是基本的组织原则，在民主的基础上集中，这也是处理公共权力和公民权利界限的基本原则。对民主政治建设的根本意义在于它的结果正义。错民主政治建设是实现政治合法性的非常重要的一环，它是政治制度合法性的实现方式。对平等权利保障机制确保的结果的平等。错权力与权威不同。权力指的是影响他人的正当性，而权威指的是影响他人的能力。错权利观念起源于十七八世纪，最早来自自然权利或天赋权利的思想，尤其被人民主权论者所广泛使用。错如果不加以限制，有权力的人总是倾向于滥用权力，所以，“绝对的权力意味着绝对的腐化”。正因为如此，限制和约束权力才成为政治学的一个普遍议题。对如果说第一代权利和第二代权利基本属于个人权利观念的范畴，那么第三代权利则过渡为团体权利观念。对如果现存的政治制度不符合政治正义观的要求，它将丧失其政治合法性。对社会和福利方面的权利，如受教育权利、社会受益等权利多属于积极权利范畴。对社会舆论作为一种公共意见，是一种道义力量。它也被认为是行政、立法、司法三权之外的“第四种权力”。对社会主义国家的社团大多具有官方性质，在我国主要是工会、共青团、妇联等。错社区性团体的最大特点是，它是自然形成的一种社会组织或团体，也就是说，它的成员不是靠组织招募来的。对实行一党制的国家有两种类型：一种是极权主义国家，另一种是民族主义国家。对说服方式具有特定的劝导性和技巧性，其运用成功与否往往与政治权力主体所凭借的理论的力量、方案的可行性及技巧的有效性有很大关系。从某种意义上说，谈判也是一种特定的说服方式。对通常所说的“恩威并用”“刚柔并举”“胡萝卜加大棒”就是权力运用积极和消极两个方面的结合。对韦伯认为，在现代国家，政治合法性的基础必然要求是魅力型的。错我国的人民代表大会制度是公民的自由权利的体现，人民代表代表人民行使权力，是公民自由意志表达的媒介。人民代表大会制度能够最大限度地动员广大人民自由地参与到政治生活中来。对于人民代表的选举，公民有投票或弃权的自由。对西方传统政党最早出现在法国。错西方社会的利益集团或压力集团是协会性团体的典型代表。对象征性功能在我国工会、共青团、妇联表现最为突出。错消极的权利观念划出一个行为不受限制的领域，约束他人，尤其是约束政府不要侵占“我”的领地，那是“我”的权利范围。对压力方式常常存在于非对抗性的利益之间。错压力集团起初的活动对象主要是政府官员，其活动大多集中在影响行政管理方面。错压力集团是西方国家主要的政治社团，它被认为是影响政治决策的三个主要因素之一。对意识形态是一种思想的支配力量，体现为“文化的领导权”或“文化的霸权”。掌握了社会意识形态的主导权，就意味着拥有了对他人和社会的控制力。对在当代社会，政治制度基础主要体现在法制方面。错在古代社会，政治共识主要是通过某种综合性的世界观，如基督教、儒家学说、佛教学说等实现的。对在阶级社会，政治正义观的基本对象是关于阶级的合作与冲突，它奠定了政治秩序的基础。对在民主国家，官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持力量。错在政治秩序变迁过程中，存在着两种可能：政治革命与政治改革。对战争是暴力方式的一种大规模极端形式，因此，“战争是政治的特殊手段的继续”。对政党的发展和政党体系的形成被视为政治现代化的标志。对政党和社团是公民进入政治体系，形成政治“输入”的“中介”。对政府组织和非政府组织是政治权力最主要的构成要素。对政绩合法性对于政治体系的生存也有重要影响。对政治共识的建立途径主要是意识形态的传播。对政治共识的危机主要源于社会的急剧变迁，当社会发展到一定程度形成新的社会时，新的政治秩序最终将取代旧的政治秩序。对政治共识与世界观、社会观、人生观相同。错政治价值观成为人们评价现存的政治制度是否合法的标准。错政治领导人的合法性会直接影响政治秩序的合法性。错政治权力的权威性表现为政治权力主体的权威性、行使政治权力的行为的权威性。对政治权力有多种实现方式，一般可以划分为“积极的”(正面的)和“消极的”(反面的)两个方面。前者以惩罚为手段，后者以奖励为策略。政治权力以武力为后盾，但武力和暴力在权力“套餐”中，总是最后的选择。错政治权利是根据宪法、法律的规定公民参与国家政治生活的权利。对政治社团的发展不仅被看成实现政治制度化和政治稳定的途径，也被认为是实现政治民主、达到社会“善治”的条件和标志。对政治社团的重要特征之一在于它以政府的政策、方针、法规乃至判决作为自己的活动目标，以参与和影响这些政策、方针、法规乃至判决的制定、修订和实施过程作为自己的主要活动。对政治社团虽然是社会政治体系的组织要素，但它是群众性政治组织，不是政府的组成部分。对政治社团有着自己的政治纲领。错政治社团允许其成员同时拥有多重身份，是政治社团区别于政党的特征之一。对政治社团作为政治性利益集团，在政治生活中具有象征性功能、意识形态功能、提供信息的功能、工具性功能、经济性功能以及政治社会化功能。对政治体系的效率是指政治权力的实际作为，是政治体系对社会进行治理的实际业绩。对政治学中有“政党分肥”一说，指的是议会民主政治中多个政党分享政治成果的状况。对执政危机会危及整个政治秩序和政治制度。错制度性团体可以被看成政府制度内部产生的集团性利益群体，官僚集团、军人集团属于制度性团体。对治理的目标是实现善治。对治理的实质是建立在市场原则、公共利益和认同之上的合作。对治理能力的客观能力指治理体系之所以运行以及实施治理行为的物质条件，如税收汲取能力、暴力机器等。对治理体系是一种相对静态的治理结构，而治理能力是将制度优势转化为治理效能的关键变量。对中国共产党与八大民主党派的关系是执政党与在野党的关系。中国共产党享有公认的领导地位，是执政党，而各民主党派是在野党。错中国人民政治协商会议是中国共产党和各民主党派合作的主要场所。对中国语境中的治理既强调党和政府在治理过程中的核心与主导地位，鲜明地反对西方学术话语中所强调的那种“没有政府的治理”，也吸收了治理在全球实践中的优秀经验，重视多元治理主体的协同。对自世界银行1989年在讨论非洲的发展时首次提出“治理危机”以来，“治理”这个概念在学术界开始流行开来。对自由主义者所鼓吹的公民自由(如言论自由)等，多属于积极的权利观念。错总的来说，在古代社会，治理模式被称为统治模式。对二、不定项选择题题库(从下列不定项选择题题库中随机抽取20道小题)(A)认为，处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中，指望人们都持某一种综合性教义是不可能的，除非用国家力量来压迫民众。A.罗尔斯(A)是政治权力的本质。A.公共性(A)以领导成员会议和活动为核心，组织松散，政党活动围绕选举而展开。A.核心会议型政党(AB)是良好社会人们应当具有的精神。A.宽容B.理性妥协(ABCD)都属于社区性团体。A.家庭B.部落C.种性组织D.种族集团(ABCD)是政治权力的主观构成要素。A.组织B.能力素质C.身份资格D.理论与策略(ACD)是多党制的典型国家。A.法国C.德国D.意大利(B)精辟地论述道：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”B.孟德斯鸠(D)高度纪律性，职业军事化组织结构。纳粹党属于此种类型。D.准军事性(民兵性)政党(D)是政治权力的潜在作用方式。D.压力方式(D)是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。D.理论与策略(D)说：“即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务。”D.卢梭1847年，马克思恩格斯创立了第一个国际性的工人阶级政党(D)。D.共产主义者同盟1869年8月，德国创立了第一个民族国家范围内的工人阶级政党，即德国(A)。A.社会民主工党八大民主党派在中国共产党的领导下，本着(ABCD)的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。A.肝胆相照B.荣辱与共C.互相监督D.长期共存柏拉图曾设想他的理想国中存在三种人，他们具有不同的品德：一是理想国的统治者，其品德是(C)，理想国的统治者应当由哲学家来担任。C.智慧从历史的角度看，国际范围内权利观念的发展经历了“三代”，(ABCD)属于第三代“权利”。A.少数民族语言权B.民族自治权C.维持整体环境D.经济发展权从政治秩序的角度来看，政治合法性的基础是(BCD)。B.政治体系的效率C.政治制度基础D.政治正义观促进和寻求公共利益的政治社团的活动旨在推动和促进某一公共事业或公共利益，这类社团如(ABC)。A.反色情和暴力团体B.抗议污染和动物残忍协会C.保护鲸鱼组织当代政治共识的建立途径更多地是通过(D)的形式来实现的。D.重叠共识当今世界上，大多数国家都实行(A)。A.多党制多元主义的哲学基础是(CD)。C.自由主义D.个人主义各国宪法和法律规定的公民民主权利主要体现在公民的(D)上。D.参政权共产党组织被认为是(C)政党的典型。C.单位化划分公共领域和私人领域从而确定公共权力与公民权利的界限，是政治学研究关注的问题。在这方面所取得的理论成果主要来自(B)。B.自由主义加强基层民主建设，实行(C)，是确保公民基本民主权利的最基本的途径。C.村民自治精英主义认为整个社会权力掌握在精英手里，精英分为(AB)。A.政治精英B.行政精英就当今世界来看，具有典型意义的主要国家宪法和法律规定的公民政治权利主要包括(ACD)。A.民主权C.教育权D.自由权立法权力、行政权力和司法权力是社会公共权力的一种(D)划分。D.功能性两党制以(CD)最为典型。C.英国D.美国美国政治学家伊斯顿把政治合法性的来源归于(ABC)。A.意识形态B.结构C.个人品质民主政治体制除了要求有一部良好的宪法，还要求有一系列的基本政治制度(ABCD)。A.立法制度B.司法制度C.政党制度D.选举制度欧美的保守党、自由党、民主党、共和党等都属于(A)政党。A.核心会议型提高政治体系的效率，首先就要求政府的(AD)能够符合经济对政治体系的效率要求。A.机构精简D.职能合理我国公民享有的民主权利主要包括(ABCD)。A.选举权和被选举权B.申诉和控告权C.监督权D.批评和建议权西方国家的(ABC)，共同构成资本主义的基本政治制度。A.政党制度B.议会制度C.选举制度下列权利属于第二代“权利”的是(ABCD)。A.受教育权利B.健康C.选择职业D.保持最低生活标准宪制着重关注政治运作的程序和规则，通过民主政治实现了政治权力的合法化，将(ABC)结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观，如理性的自然法、政治自由、有限政府等。A.选举制度B.代议制度C.权力制约宪制自17世纪在(A)确立以来，已经形成了稳定且完备的制度体系。A.英国以下(ABCD)是政治压力的具体方式。A.政治警告B.政治恐怖C.政治威胁D.政治舆论英国学者维尔认为(ABD)是影响美国政治决策的主要结构。A.政府B.政党D.有利害关系的集团英国政府一直在(AD)的轮流执掌之下。A.保守党D.工党影响中央与地方权力的配置的因素有(ABCD)。A.两者之间的利益分割B.民族关系C.文化传统D.历史状况在常见的讨论中，权利一般被分为(AD)。A.法律权利D.道德权利在目前的政治研究中，人们一般把政治社团组织分为(ABD)。A.制度性团体B.协会性团体D.社区性团体在欧洲，(B)是实行一党居优制的典型。B.瑞典在西方发达国家，社团发挥其作用的非常规方式有(ABCD)。A.合法示威抗议B.政变C.恐怖活动D.司法诉讼针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是(D)。D.政治改革针对政治制度的合法性危机，有可能出现的政治行动主要是(D)。D.政治改革政党的功能和作用主要体现在(ABCD)。A.实现社会化和政治动员的途径B.组织政府的手段C.实现利益聚集和表达的途径D.形成和培养政治精英的渠道政党形成于19世纪初期，它的产生是现代(D)政治发展的产物。D.议会民主政治合法性的核心观念是人们对(C)的理解。C.政治合作政治权力的分配模式主要有(ABCD)。A.精英主义模式B.多元主义模式C.多元精英模式D.马克思主义模式政治权力具有(ABCD)的特性。A.权威性与强制性B.扩张性C.排他性D.支配性政治权力实现方式中的(C)是积极的权力作用方式。C.奖酬方式政治权利的内容在早期关于人权的若干历史经典文献中就有明确体现，这些文献包括(ABCD)。A.《权利法案》B.《人权宣言》C.《美国独立宣言》D.《人身保护法》政治秩序最关键的核心是(D)的存在。D.政治合法性治理理论的主要创始人之一(B)认为，治理与统治是两个不同的概念。B.罗西瑙治理是一个上下互动的管理过程，它主要通过(ABCD)方式实施对公共事务的管理。A.确立认同和共同的目标B.合作C.伙伴关系D.协商治理体系包括(ABC)。A.组织体系B.制度体系C.法治体系形考任务三试题及答案一、判断题题库(从下列判断题题库中随机抽取30道小题)《威斯特伐利亚和约》开创了通过各国协商制定一般国际法规范的先例，各国必须遵守该规范，对不遵守该规范的国家可以实行集体制裁。对1965年，派伊提出了衡量政治发展的三条标准：大众参与的扩大、政治体系能力的提升、政治结构的分化。对1977年出版的《权力与相互依赖》被视为自由主义国际安全观的代表性著作。对20世纪90年代以来，国际规制理论兴起，这一理论流派主张通过跨国性的、正式和非正式的原则、规范、标准、政策、协议、程序等机制来约束国家行为，从而实现国际安全，成为自由主义国际安全观的当代主流。对20世纪末，随着苏联解体，美国成为唯一的超级大国。霸权稳定理论应运而生。该理论认为，霸权国家作为国际体系中最强大的国家，有动机维护现存的霸权体系，从而实现相对的和平与安全。对暴力、政变、暗杀、暴动、骚乱、镇压势力和集团间的暴力所造成的低水平的死亡，被看作政治不稳定的证据。对比例代表制的计算方法有很多，主要有自然限额法(又称海尔限额法)、最大残数法、最大均数法等。对传统安全问题包括难民问题、族群融合问题、恐怖主义、国家产业空心化问题、局部性的抵抗运动蔓延、病毒全球流行等。错大国之间只能通过战争来解决彼此对于权力的追求。错当旧的政治关系和政治秩序不愿主动退出历史舞台时，政治革命便成为政治发展的动力，而当政治统治主体主动对政治关系和政治秩序进行调整时，政治改革就成为政治发展的主要方式。对当社会成员不把冲突看成对错之争(正统与非正统之争)时，政治竞争的合法性得到承认，政治文化呈现出较多的现代性，民主机制很好运行的概率就大得多。对第二次世界大战后，随着民族解放运动的兴起，绝大多数殖民地或半殖民地获得了独立，殖民体系基本瓦解，但宗主国对原殖民地仍然进行各种形式的隐形控制。对非制度化参与的频繁发生意味着政治稳定和政治制度化建设面临挑战。对非制度化参与是非法参与。错革命主体的暴动和叛乱的目的是要推翻现行政治体制，是一种反体制的行为，也是一种政治参与。错各种各样的社会、经济、政治组织(如工会、职业协会、社团、政党、国家机关等)，也是政治社会化的重要途径。对根据政治发展理论家的论述，政治稳定有强力控制型和动态平衡型两种形态。对公共权力本身并无独立意义和终极价值，它既然产生于公民权利，就必须以公民权利为其终极目的和归宿。这就从根本上构成了公民权利对公共权力的监督和制约。对公民监督直接体现了法治原则，是现代民主政治的重要内容。错公民政治是民主政治的重要内容。行使权利与履行义务是公民的本质特征。对构建人类命运共同体是克服逆全球化，走开放合作、互利共赢之路的必然选择。对古代中国与周边国家的治理体系通常称为朝贡体系(或者称为宗藩体系)。这一体系以中国为宗主国，周边的藩属国在经济上与中国进行朝贡贸易，政治上则体现为服从并保持地区稳定的双边关系。对古罗马通过海外贸易、海外掠夺与海外殖民，奠定了掠夺海外资源以支持古希腊文明的交往模式。错古希腊通过战争和征服，从外邦和外族夺取土地、奴隶，形成了古罗马文明发展的基本模式。错广义的选举制度是指选民依据选举法的规定选举代议机关代表的制度。错国际组织是全球治理制度体系中最重要的治理主体。错国际组织在全球治理体系中发挥着日益重要的作用。联合国、世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织、世界卫生组织等是最重要、影响非常大的国际组织。对亨廷顿的研究表明，政治制度的适应性、复杂性、自立性、凝聚力程度直接关系到政治稳定的程度。对亨廷顿认为，发达国家与不发达国家在政治上最大的区别不在于政府形式，也不在于政治参与(政治民主)的程度，而在于是否达到了足够的制度化水平，建立了有效的社会控制。对后发国家的政治发展基本上是一种主动型发展。错激进革命的发展模式主要依靠革命和暴力在政治生活中的颠覆性效果来实现制度和政权的更替。对家庭是政治社会化的第一个途径。对监督可以说是政治权力的免疫系统，其目的在于抵御政治权力的腐蚀性，避免普遍利益受到特殊利益的干扰，以保证政治治理和公共利益的顺利实现。对建构主义的思想基础是法兰克福学派吉登斯、韦伯等人的社会学理论。对建构主义的思想认为国家有多重的利益认同，国家行为体之间采用友善模式还是敌对模式，很大程度上取决于彼此的身份认同。国家行为体可以通过互动学习的方式建构自身的身份认同，并促成敌对模式向友善模式转变，从而实现更为和平的国家安全和国际安全。对教会、工作场所和娱乐、职业、文化团体、社区等，也都具有政治社会化的功能，承担着传播政治文化的功能。对竞选是西方国家选举中一道浓墨重彩的风景线，是议员、总统、副总统等候选人为了提高自己当选的概率，采取各种方式去争取选民选票的行为。对跨国性比较研究和现代化研究显示，传统社会与现代社会的差异不仅体现在制度安排方面，而且体现在政治文化方面；民主政治制度的良好运转，需要以民主的政治文化为条件。对两极格局的瓦解意味着基本上不会发生全球性的军事对抗，大大减少了各国应对军事威胁的压力，突出的表现就是，许多发达国家(美国除外)的国防支出下降到非常低的水平。对罗尔斯认为政治制度化与政治稳定成正比，政治制度化水平越高，政治稳定的程度就越高。罗尔斯的这一思想被人们称为“政治制度化理论”。错全球化的内容以政治领域为主，涵盖社会生活各个方面。错人类命运共同体思想蕴含了用共同遵守的公认的国际制度规则协调各方利益的国际关系法治化的追求，体现出负责任大国的担当。对人类命运共同体思想主张，世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理。对人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票以后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。对社会监督作为一种权力监督和制约机制，形式上是广大社会成员对少数执政者的权力进行制约，本质上却是社会成员对政治体系的利益表达以及对公共利益的维护。对所有国际安全问题，归根结底都是国家的安全问题。错投票体现了公民对竞争性的候选人或政策方案的“裁判者”的地位。对文化方面的逆全球化表现为文化保守主义、本土主义和排外思潮，这里既有发达国家的排外思潮，也有不发达国家为抵制资本主义入侵的努力。对我国《选举法》调整的对象仅限于全国人民代表大会代表与地方各级人民代表大会代表的选举，因而我国采用的是狭义的选举制度概念。对我国采取的是单名额选区制。错西方资本主义早期的全球治理体系突出表现为两个不同的内容：殖民体系、现代国际体系。对习近平主席2015年9月在第70届联合国大会讲话中指出：“‘大道之行也，天下为公。’和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”对现代政治管理的一个重要特征是程序化，这意味着政治管理并不主要依赖官员的思想、个性等主观特征，而是主要依靠程序化的机制来实现政治管理的有序和效率。对信息技术革命大大降低了信息交流成本，公众知情权与参与权的扩大带来了国际政治、经济和军事活动的透明化，一些原本缺乏话语权的中小国家和非国家行为体在国际政治中的话语权有所扩大。对选举除投票行为外，还包括选举组织、竞选、选举诉讼救济等活动。对选举是现代民主政治不可或缺的重要组成部分，它给直接民主政治体制下的人民主权原则找到了承载平台，也让国家权力行使者获得了民意和合法性的基础。错选举是现代政治中公民影响政府的制度化的有效手段。对选举制度一般都会规定选区划分、选民登记、选举组织、选票计算、选举诉讼等方面的基本规则和程序。对学校是一个人走向社会的专门化的学习和训练场所，因而是传播文化的专门机构，是系统化、强有力的政治社会化的途径。对一般而言，霸权国家往往支持自由贸易，而其权力优势也使其有能力做到这一点，从而确保自己及其同盟国家和多数国家从自由贸易中获益，并构建国际安全的基本框架。对一般而言，传统安全问题构成国际安全的基本框架，并决定解决非传统安全问题的基本制度与走向；但非传统安全问题也反作用于传统安全问题。对一套较为完整的政治制度，应该包括明确的“准入规则”“游戏规则”和“奖惩规则”。对一种新的政治文化要上升为社会的主体政治文化，必须通过广泛的传播。因此，谁掌握了大众传播工具，谁就拥有了政治文化的领导权。对由于公民的政治权利与义务具有统一性，政治参与在作为一种政治权利行为的同时，也是一种政治义务行为。对在分类研究中，社会成员如何看待政治生活中不同党派、团体和个人之间的冲突是区分传统政治文化与现代政治文化的重要指标。对在国际无政府状态下，国家安全是国际安全的基础。对在日常生活中，政治文化一般以一定的政治认知或意识、政治价值观念、政治信念、政治情感、政治态度等形式表现出来。对在我国的政治生活中，投票主要运用于市县两级人民代表大会代表的直接选举，以及市县以上各级人大代表的间接选举。错在雅尔塔体系中，联合国五大常任理事国的一致同意成为该体系的主要维护者。对在政治学家看来，人们对政治生活的认知、情感和评价，不仅决定了他们对政治生活的态度，而且决定了他们行为的方向和方式。正是基于这样的思考，政治学家关注到政治范畴中属于心理和观念的部分。对早期的现实主义国际政治理论着重研究单个国家的安全问题，在国际安全问题上的一个设想是权力均衡学说，即通过各个国家之间的权力合作来实现权力之间的均衡。错早期自由主义国际安全观的代表有罗斯福。他主张通过国际组织来管理国际冲突，是国际联盟的主要倡导者。错针对发展中国家的具体情况，政治发展理论家提出，强有力的政府的存在对于实现政治稳定是非常必要的。错征服、政变是失去政治安全的表现，而战争则是军事安全处于危机的最高形式。对政治安全和经济安全是国家安全的核心内容，也是国际安全的核心内容。错政治表达的基础是民主政治体制下人们的言论自由。对政治表达作为一种政治参与方式具有公开性和公共性，表达的目的是使主张能够让更多的人知晓并认同，进而对政府形成某种压力。对政治参与具有连续性、业余性的特征。错政治参与是公民行使自身民主权利的行为，而臣民只有义务没有权利，政治参与也就无从谈起。对政治参与与政治合作、政治一致相同。错政治发展理论家指出，社会动员和政治参与超前而政治制度化相对滞后是政治不稳定的根源。对政治情感包括较低层次的政治感情和较高层次的政治情绪。错政治情感是在政治认知的基础上形成的，作为政治心理的一个重要环节，它构成政治生活的情感纽带，也是政治动机形成的内在动力。对政治认知是整个认知心理过程的基础，对政治心理的发展和政治态度的形成具有重要意义。对政治社会化是政治文化形成和传播的途径。对政治文化类型研究的主要成果来自阿尔蒙德和维巴。对政治文化研究历史久远。苏格拉底就曾专门研究政治革命和政治变迁的心理因素。错政治稳定内涵极为丰富，表示的是政治系统在运行中所呈现的秩序性和持续性。对政治心理过程常常包括政治知觉、政治印象和政治认知判断三个阶段。错政治选举是在人民主权原则的基础上，为解决国家与社会相互分离的矛盾提供的一种合理途径；社会监督则试图以权利制约权力，为公共权力的正当行使提供某种不可取代的保障。对政治学家侧重于研究人们的政治心态，即人们对政治的心理取向，以解释政治生活中的种种现象。对政治制度是缓解社会矛盾、控制社会力量的稳妥手段。因此，通过改革，自觉地提高政治体系的制度化水平是实现政治稳定的根本途径。对政治制度是基于一定规则和程序的、规范个人和团体行为的较为固定的安排。它体现为各种明确地带有强制性的规则和决策程序，具有正式的和合法的特点，通常被视为国家机器的组成部分。对政治组织机构和政治人物经常更换是政治不稳定的证据。对殖民体系最早可以追溯至古希腊、古罗马的对外扩张活动。对至宋朝，由于朝贡交往的频繁，朝廷设立了专门管理朝贡贸易的机构——鸿胪寺。错制度化参与和合法参与基本上是重合的。对制约权力，是监督的本质所在。对专制家长式的家庭教育，会产生两种人：政治专断者和政治服从者。对最初的国际安全研究以政治议题为主，20世纪80年代以来，越来越多的学者关注非政治要素的安全问题。对二、不定项选择题题库(从下列不定项选择题题库中随机抽取20道小题)(A)对权力主体是一种无形然而有效的约束力量。A.舆论监督(A)是使市民社会与政治国家相联系的基本途径。A.选举(A)为政治文化研究提供了基本概念和理论框架，因此被认为是当代政治文化研究的经典之作。A.《公民文化：五国的政治态度和民主》(ABC)采用多数代表制计算选票方法。A.美国B.法国C.英国(ABCD)往往是国际安全的主要动荡来源。A.恐怖主义组织B.极端民族主义组织C.跨国贩毒和人口走私组织D.煽动暴力和反人类思想的邪教组织(AD)的总统是由直接选举产生的。A.法国D.阿根廷(B)是人们对政治体系和政治过程未来目标指向的设定。B.政治理想(B)是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式。B.公民监督(C)是人们有关政治生活的系统性认识以及在这些认识的基础上形成的概念、原理体系，它是政治思想最为直观和系统的表述。C.政治理论(D)赋予政治行为特定的意义，构成了一定社会人们最重要的政治取向，是决定政治文化性质的关键因素。D.政治信仰(D)认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。D.亨廷顿(D)是实现政治稳定的根本途径。D.政治制度化参与型政治文化往往与(A)相一致。A.现代民主政治体系从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的(ABD)关系。A.义务B.责任D.权利地域型政治文化一般与(CD)的统治相匹配。C.宗教巫师D.部落酋长定期召开国际会议讨论协商解决国际安全问题，已成为现代国际体系的一种重要的国际争端解决方式。这一国际体系先后经历了(ABCD)，成为当代全球治理体系的主要来源。A.乌得勒支和约B.旧金山和约C.维也纳体系D.巴黎和约根据阿尔蒙德观点，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套(ABC)。A.政治态度B.政治信仰C.政治感情根据各个国家实践做法的不同，选民名册的编制方式一般有(ABCD)。A.职权编制B.随时编制C.继续名册制度D.申请编制公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。因为公民可以利用(ABCD)制约手段监督和影响政府的行为。A.撤销决定B.制止行为C.否决议案D.选举权利激进革命的发展模式，以(B)为典型。B.法国渐进妥协式的发展模式，以(A)为典型。A.英国就表现形式而言，政治心理是一种直观的、自发的心理反应和感性认识，通常表现为(ABCD)。A.政治动机B.政治情感C.政治态度D.政治认知目前，(AD)采用多数代表制计算选票方法。A.美国D.意大利逆全球化主要表现为(ABC)。A.经济上的贸易保护主义B.政治上的民粹主义C.文化上的排外主义全球治理的主要目标(A)。A.国际安全社会监督主要包括(ABC)，它直接体现了人民主权原则。A.公民监督B.社会团体监督C.舆论监督社会团体通过(ABCD)方式，对政府管理活动进行监督。A.选举B.请愿C.对话D.示威顺从型政治文化往往与(B)相伴随。B.独裁统治虽然解决矛盾或危机的方法很多，但在民主政治制度中，(B)则是最根本的民主途径。B.选举为执行《威斯特伐利亚和约》，(AB)等大国的保证与协商成为维护体系的重要途径。A.法国B.瑞典先发国家的政治发展大体上经历了(ABC)阶段。A.国家建设B.民主化C.福利化现存国际政治经济秩序的本质是(B)的，它虽然在一定程度上推进了全球化，但往往损害和牺牲了许多发展中国家的正当利益。B.自由主义现代国家的选举原则主要有(ABCD)。A.平等性原则B.普遍性原则C.秘密投票原则现代化容易出现政治不稳定的原因有(ABCD)。A.人们的社会期望以及参与意识的提高B.政府的执行危机C.新旧价值观念的冲突D.利益冲突加剧现代意义上的选举发端于17世纪的(A)，成为现代资本主义国家政治的重要组成部分，并在社会主义国家得到创新和发展。A.英国现实主义国际政治理论源于(C)的人性本恶的观点，它强调国际无政府状态下国家追求权力的内在追求。C.马基雅维利一般来讲，(A)只有在民主社会才能存在和实现。A.社会监督意大利马克思主义政治理论家()在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。葛兰西舆论监督以其(ABCD)而对政治权力主体具有强大的威慑力，曾经被马克思形象地称为“另一个法庭――社会舆论的法庭”。A.评价性B.广泛性C.及时性D.公开性在成年阶段，政治社会化主要通过(ABCD)来实现。A.日常社会生活B.大众传媒C.政治实践D.政治活动在分类研究中，社会成员如何看待政治生活中不同党派、团体和个人之间的(AC)是区分传统政治文化与现代政治文化的一个重要指标。A.冲突C.竞争在国家的选举中，选举一般是指选举(AB)。A.国家代议机关的代表B.国家特定的国家公职人员在我国，个别接触的形式很多，其中一种制度化的做法就是(D)。D.信访在我国，个别接触的形式很多，如(ABCD)，其中一种制度化的做法就是信访。A.政府热线B.政府协商对话C.政策听证会D.政务微博在现代法治社会，(D)监督已经成为公众参与监督的最重要的形式，也是遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。D.新闻舆论在现代社会中，(B)制度已成为调整国家权力活动的基本途径。B.选举在现代政治生活中，(C)已经成为维护人民主权原则、合理分配和组织国家权力的基本途径。C.选举制度在以传统安全为主的时代，国际制度主要关注(ABC)问题。A.政治安全B.军事安全C.国际贸易规则在资本主义国家，选区的划分与该国的政党制度关系密切，(C)往往得益于单名额选区制。C.两党制在资本主义国家，选区的划分与该国的政党制度关系密切，(D)常跟多名额选区制有关。D.多党制政治表达方式大体有(BCD)。B.政治集会C.政治请愿D.政治言论政治参与实际上乃是公民行使以(D)为核心的公民权利的过程。D.普选权政治理想是社会成员在政治活动中重要的精神依托，直接影响着人们的(AD)。A.政治动机D.政治行为政治思想主要包括(BCD)要素。B.政治理想C.政治理论D.政治信仰政治文化作为政治体系观念形态的东西，包含广泛的内容。(AB)可以看作一个国家政治文化较为系统和理性的表述。A.政治思想B.政治意识形态政治稳定表示的是政治系统在运行中所呈现的秩序性和持续性。它包括(ABCD)。A.政策稳定B.政治生活秩序的稳定C.社会政治心理的稳定D.国家主权的稳定执政者的执政水平可以从(ACD)来衡量。A.决策水平C.自律程度D.政治技巧制度化水平反映了政治体系的稳定程度。因此，通过考察一个国家政治制度的(ABCD)，就可以对该国的政治稳定程度做出基本判断。A.适应性僵硬性B.复杂性简单性C.自立性附属性D.凝聚性离散性自上而下的监督我们称之为政治监督，它属于政治治理行为范畴，包括(ABCD)。A.司法监督B.行政监督C.立法监督D.政党监督作为全球治理的游戏规则，(B)是实现有序的国际秩序的重要途径。B.国际规制形考任务四试题及答案一、判断题题库(从下列判断题题库中随机抽取30道小题)“程序性的”正义指的是真实的(或内容的)正义，即它关注结果本身(要求结果相同或相等)，通常在“定罪量刑”的思想中得到体现。错“讲政治”，就是要从理论认识和政治实践两个方面，探讨“正义”的社会究竟如何构成、“正义”的社会究竟需要什么样的制度和机制来保障。错“实质性的”正义指的是形式的正义，即产生结果的方式和支配人们行为及相互作用的规则的公正性。错“知识就是力量”。专业知识作为权威的力量，对于权力个体具有重要的意义。它也会强化个体的社会地位作为权力的构成要素的作用。对《威斯特伐利亚和约》开创了通过各国协商制定一般国际法规范的先例，各国必须遵守该规范，对不遵守该规范的国家可以实行集体制裁。对1880年美国哥伦比亚大学政治研究院的建立可以被视为现代政治学建立的一个重要事件。错1903年，斯大林对原俄国社会民主工党进行改造，创立了革命型政党俄国布尔什维克党。错1965年，派伊提出了衡量政治发展的三条标准：大众参与的扩大、政治体系能力的提升、政治结构的分化。对1977年出版的《权力与相互依赖》被视为自由主义国际安全观的代表性著作。对19世纪30年代，托克维尔访问美国以后就曾经指出，美国的社团已经成为社会行动的有力工具。对19世纪末，权力研究方法成为政治学研究的主要方法。错20世纪50—60年代，系统分析和功能主义成为政治研究的主要方法，宏观的系统分析模式成为解释政治的时尚理论。对20世纪90年代以来，国际规制理论兴起，这一理论流派主张通过跨国性的、正式和非正式的原则、规范、标准、政策、协议、程序等机制来约束国家行为，从而实现国际安全，成为自由主义国际安全观的当代主流。对20世纪初，韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把国家划分为传统型权威国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。对20世纪末，随着苏联解体，美国成为唯一的超级大国。霸权稳定理论应运而生。该理论认为，霸权国家作为国际体系中最强大的国家，有动机维护现存的霸权体系，从而实现相对的和平与安全。对20世纪以后，改良社会主义进一步提出自己的目标不是推翻资本主义，而是使资本主义和平过度到社会主义。错按照柏拉图的观点集体生活遵循的根本原则就是“正义”。错按照联合程度的不同，复合制国家又有联邦制和邦联制之分。对按照政治社团的自主性程度，人们把协会性团体分为自主性政治社团、依附性政治社团和合作性政治社团。对按照政治社团所维护和寻求的利益，人们常常把政治社团分为维护和寻求特殊利益保护的政治社团、促进和寻求公共利益的政治社团。对巴黎公社是无产阶级专政的第一个政权组织形式，也是社会主义民主共和政体的一个伟大尝试。对保守主义大体出现在18世纪末19世纪初期。它的产生背景是对以英国革命为标志的经济和政治急剧变迁的反动。错暴力、政变、暗杀、暴动、骚乱、镇压势力和集团间的暴力所造成的低水平的死亡，被看作政治不稳定的证据。对暴力是国家机器的基本要素，也是构建政治秩序的前提。对比例代表制的计算方法有很多，主要有自然限额法(又称海尔限额法)、最大残数法、最大均数法等。对传统安全问题包括难民问题、族群融合问题、恐怖主义、国家产业空心化问题、局部性的抵抗运动蔓延、病毒全球流行等。错传统自由主义坚持认为公民的平等权不仅体现为法律面前人人平等，还应当体现为社会福利平等；不仅应当保障公民在种族、民族、性别、教育等方面的平等，还应当特别保障弱势群体。错从概念上看，良好社会包括以下基本因素：存在稳定的政治共识，并可以调节人们的政治行为；政治体系良性运转。对从理论的角度分析，在市场经济条件下，确定政府职能的根据是政府对市场机制缺陷的弥补，也就是说，只有在单靠市场无法解决资源配置的问题上，才存在政府权力干预经济的必要性。对从马克思主义划分的国家类型及其更替可以看出国家发展的规律性，这就是说，国家类型及其更替，是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动决定的。对从西方现代政治研究的发展历程可见，其主流理论经历了一个由君权主义向民权主义的转变过程。对从行动的向度看，治理主要是自上而下的政治统治和政治管理，不包括自下而上的政治参与。错从自然权利观念产生到现在，关于权利问题的争论，主要不是围绕什么权利该优先和它的含义究竟是什么展开，而是围绕要不要权利或权利到底存在不存在的问题展开。错大国之间只能通过战争来解决彼此对于权力的追求。错当旧的政治关系和政治秩序不愿主动退出历史舞台时，政治革命便成为政治发展的动力，而当政治统治主体主动对政治关系和政治秩序进行调整时，政治改革就成为政治发展的主要方式。对当社会成员不把冲突看成对错之争(正统与非正统之争)时，政治竞争的合法性得到承认，政治文化呈现出较多的现代性，民主机制很好运行的概率就大得多。对道德作为社会心理认可的行为准则，它本身也是权力。错道家的政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德、修己治人，即以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下。错第二次世界大战后，科学主义政治学在美国得到迅速发展，并一度成为西方政治学的主流。错第二次世界大战后，随着民族解放运动的兴起，绝大多数殖民地或半殖民地获得了独立，殖民体系基本瓦解，但宗主国对原殖民地仍然进行各种形式的隐形控制。对第三条道路是全球化背景下一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。对对任何政治体系来说，要取得生存就必须取得合法性。对多党制国家一般实行相对多数代表制，每个选区可以选出2名以上议员，议席按所得选票的比例予以分配。错多元精英主义一直以来被认为是民主的基础，主张对权力进行监督和约束。错法国思想家卢梭曾经指出：在政治生活中，共同的敌人几乎总是友谊的基础。错法家则强调“法”“术”“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。对法律的正义指的是根据错误行为特别是违法行为的结果来实施惩罚。对非制度化参与的频繁发生意味着政治稳定和政治制度化建设面临挑战。对非制度化参与是非法参与。错分合交替、王朝循环是传统中国社会的发展逻辑，民主共和国的建立是中国走出这种传统社会的发展逻辑的第一次尝试。对复合制国家是由若干独立的国家或政治实体(如共和国、州、盟、邦)等通过某种协议组合而成的联合体。对革命主体的暴动和叛乱的目的是要推翻现行政治体制，是一种反体制的行为，也是一种政治参与。错个体公民通过政党和社团(如商业组织、工作单位、利益集团、俱乐部、社区组织、行业协会等)，过一种有组织的社会生活，从而形成“市民社会”。对各种各样的社会、经济、政治组织(如工会、职业协会、社团、政党、国家机关等)，也是政治社会化的重要途径。对根据柏拉图的观点，人在本性上是政治的动物，人的本性就是要过社会生活；要过社会生活，就存在组织问题。错根据各主要意识形态的政治态度，可以把它们划分为左派、中间派和右派。从世界主要意识形态的分布来看，共产主义居左、社会主义和自由主义居中、保守主义居右。对根据政治发展理论家的论述，政治稳定有强力控制型和动态平衡型两种形态。对公共权力本身并无独立意义和终极价值，它既然产生于公民权利，就必须以公民权利为其终极目的和归宿。这就从根本上构成了公民权利对公共权力的监督和制约。对公共权力的来源和基础是公共利益，公共利益具有公共性和权威性，公共权力部门(个人或机构)得到公众授权，代表公众行使公共权力，追求和实现公共利益。对公共权力具有要求服从的权威性和命令性，公民权利具有神圣不可侵犯性。对公民的平等权主要是指公民在法律面前人人平等，意即公民受到法律的平等保护，公民触犯法律时，受到同等的惩罚性对待，公民同等地具有遵守法律的责任。对公民监督直接体现了法治原则，是现代民主政治的重要内容。错公民权利首先表现为生存权利。错公民政治是民主政治的重要内容。行使权利与履行义务是公民的本质特征。对构建人类命运共同体是克服逆全球化，走开放合作、互利共赢之路的必然选择。对古代中国与周边国家的治理体系通常称为朝贡体系(或者称为宗藩体系)。这一体系以中国为宗主国，周边的藩属国在经济上与中国进行朝贡贸易，政治上则体现为服从并保持地区稳定的双边关系。对古典自由主义和现代自由主义把国家政治权威压缩至最低限度，而新右派和社会主义扩大了政府的责任范围，特别是在关系到社会福利和经济管理的时候。错古典自由主义认为，国家是一种“必要的恶”。对古典自由主义所坚持的消极自由观念有一个基本假设：人是有理性的智慧动物，在涉及自己利益的问题上，人能够做出明智的决定；让每个人充分发挥自己能力的社会是最好的社会；无须对个人行为加以限制和干预，相信每个人都能够发挥自己的最大潜能，追求和实现自己的幸福。对古罗马通过海外贸易、海外掠夺与海外殖民，奠定了掠夺海外资源以支持古希腊文明的交往模式。错古希腊通过战争和征服，从外邦和外族夺取土地、奴隶，形成了古罗马文明发展的基本模式。错关于国家的社会契约说，发源于古希腊思想家苏格拉底。错广义的选举制度是指选民依据选举法的规定选举代议机关代表的制度。错国际组织是全球治理制度体系中最重要的治理主体。错国际组织在全球治理体系中发挥着日益重要的作用。联合国、世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织、世界卫生组织等是最重要、影响非常大的国际组织。对国家的科层化反映了政治权力的多元主义模式。错国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。对国家三要素说，是认为具有人民、土地、政府即为国家。错汉统一全国后，“国家”遂与“天下”通用。错合法性就是促使人们服从某种命令的动机，故任何群体服从统治者命令的可能性都主要依据统治系统的合法化程度。对亨廷顿的研究表明，政治制度的适应性、复杂性、自立性、凝聚力程度直接关系到政治稳定的程度。对亨廷顿认为，发达国家与不发达国家在政治上最大的区别不在于政府形式，也不在于政治参与(政治民主)的程度，而在于是否达到了足够的制度化水平，建立了有效的社会控制。对宏观的政治学研究侧重于政治学实证研究中所使用的各种具体的工具性的、手段性的方法和技术，这些方法和技术被统称为实证调查和分析方法。错后发国家的政治发展基本上是一种主动型发展。错划分公共领域与私人领域的界限，界定公共权力与公民权利的关系，究其本源，就是对公共利益和个人利益的界定。对机会平等指坚信人生而平等，强调人的生命在价值上是等值的。错