第一章初唐诗坛省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

第一章

南北文学合流与

初唐诗坛

1/22教学目标1、了解初唐诗歌发展历史。2、了解唐诗风骨和意境说。3、掌握《感遇》（兰若生春夏）《登幽州台歌》《春江花月夜》等篇目。2/22第一节隋代文学

隋（581——618）立国37年，诗歌成就不高。隋代文学作者主要有两部分，一是北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨素等，他们是北朝诗风代表；二是由梁、陈入隋文人，有江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等，他们把南朝诗风带入隋朝。所以，隋代能够看作是南北文学合流并向唐过渡最初阶段。终隋一朝，南北文学合流仅限于诗风相互影响，展现出显著合而不一样过渡性质。3/22《从军行》卢思道

朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，西望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白雪初下天山外，浮云直上五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭。单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？4/22

昔昔盐

垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。5/22第二节初唐诗坛一、贞观诗风及上官体

贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太宗是贞观文学领袖。贞观诗风主要受南朝文学影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期主要诗人。他五言诗，“绮错婉媚”，考究对仗，追求诗歌声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之“上官体”。成为代表当初宫廷诗人创作最高水平经典范式。但其内容仍局限于宫廷文学应制咏物范围之内，所以诗歌变革只能由处于社会中下层普通士人即“四杰”来负担。6/22二、“初唐四杰”

“四杰”官小而才大，位卑而名高。他们有变革文风自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌题材、格调、形式上都有新开拓和贡献。

杜甫说：“王杨卢骆当初体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（《戏为六绝句》），对他们历史地位做出了很高评价。7/228/22送杜少府之任蜀川

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海风存知己,天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

曹植“丈夫志四海，万里犹比邻。”《赠白马王彪》

9/22从军行

杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。10/22三、杜审言与“沈宋”

杜审言在五律方面成就超出了杨炯，使五律创作到达了较高艺术水准。

胡应麟《诗薮》说：“初唐无七言律，五律亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”他《和晋陵陆丞早春游望》“云霞出海曙，梅柳渡江春”生动地写出了早春气息，这也是他最有名五律。11/22沈佺期和宋之问是高宗、武则天时期宫庭诗人。其主要贡献：总结了六朝以来声律方面创作经验，深入将趋于成熟律诗形式固定下来，最终确立律诗形式。他们作品格律形式完整，为历代批评家所推崇。《新唐书·宋之问传》：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及宋之问、沈佺期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。谓苏武李陵也。”明王世贞《艺苑卮言》：“五言至沈宋始可称律。”沈之《独不见》为成熟七律，宋之《度大庾岭》为成熟五律。12/22第三节

陈子昂与唐诗风骨

13/22一、陈子昂诗歌理论：

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》云：“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文件有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”14/22引

风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰《文心雕龙·风骨》最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直言辞结合骏爽意气，形成格调劲健和艺术感染力强“风骨”。风，就是文章生命力和内在感染力，而骨是指文章表现力。15/22二、陈子昂诗歌创作陈子昂主要诗歌有《感遇》（三十八首）、《蓟丘览古》、《登幽州台歌》等诗，充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面追求藻饰齐梁诗风彻底划清了界限，成为盛唐之音行将到来序曲。16/22

感遇诗（其二）

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成?杜甫说“千古立忠义，感遇有遗篇”17/22登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。18/22第四节张若虚与唐诗兴象

经过九十余年发展，初唐诗歌在题材范围扩大、体物写景技巧成熟、声律完善和风骨形成等很多方面，已为唐诗艺术繁荣奠定了基础，而刘希夷和张若虚歌行体则为诗歌意境创造提供了成功经验。张若虚今存诗两首，单凭一首《春江花月夜》奠定了他唐诗大家地位。这首诗将诗情、画意与对宇宙奥秘、人生哲理体察融为一体，创造出情景交融、玲珑剔透诗境。类似诗境创造，也表达在刘希夷诗中。这表明唐诗意境创造已进入炉火纯青阶段，为盛唐诗歌到来作了艺术上准备。19/22春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，

江月年年望相同。不知江月待何人，

但见长江送流水。

20/22

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。21/22“兴象”是唐诗（尤其是盛唐诗）特有美学境界，是汉魏与齐梁两个艺术传统辩证统一后所产生新艺术质素，也是唐诗在艺术上完全成熟标志。“兴象”之说，始见于殷璠《河岳英灵集》，他在序文中批评南朝以来诗作“理则不足，言常有余，都无兴象，但贵轻艳”，在评语中说陶翰诗“既多兴象，复备风骨”，说孟浩然诗“不论兴象，兼复故实”。对于“兴象”含义，有学者了解为情景交融，也有学者了解为“含有兴发感动力量之形象”，都不十分准确。陈伯海认为，“象”就是物象，“兴”应该是从钟嵘“文已尽而意有余，兴也”（《诗品序》）而来。二者合为一体，是要求诗歌形象除了外形鲜明生动，还需具备内在兴味神韵，要能透过外表事象描绘，