江苏省如皋市高中语文高一期末深度自测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。古典诗歌的现代传承杨景龙综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，都纵向继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。而研究者多重视“横向移植”，忽视“纵向继承”，这导致辉煌灿烂的古典诗歌艺术在新诗创作领域中的现代价值被严重忽略。因此，研究古典诗歌与20世纪新诗之间的关系显得尤为必要和迫切。事实上，后来的诗歌接受前代诗歌的影响是必然的。胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作，或强或弱，或显或隐，或多或少，都体现了新诗与古典诗歌的血缘关系。首先，从意象和诗句来看，新诗对古典诗歌的传承显而易见。如戴望舒《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》中的“丁香空结雨中愁”一句，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，化用了李清照《武陵春》的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。其次，在作品构思上，古今诗歌也有颇多相似之处。如郑愁予的名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；而舒婷名篇的《船》所表现的咫尺天涯的永恒阻隔，则与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。另外，古今诗歌在诗人、诗体、流派、主题和形式手法等方面都有着千丝万缕的内在联系。如郭沫若的豪情气势似李白，艾青的深沉悲郁同杜甫，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调有晚唐温、李诗词之风，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词接近；如胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；如新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；如古今诗歌都有的社会政治主题、爱国主题、爱情主题、时间生命主题、历史主题、自然主题、乡愁主题等；又如古今诗歌均重视构句分节押韵、意象化、比兴象征、意境营造、叙事性和戏剧化、互文与用典等形式和手法的运用。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩宽视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观。同时，它还有助于理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就做出较为准确的评估，并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准，促使古典诗艺的现代性转化。另外，它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科。而在广泛的意义上，它更有益于拓宽现代学人的历史视野，培养他们丰富的审美趣味和对优秀民族文化进行创造性转化的能力。（选自《光明日报》，有删改）1.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，不符合原文意思的一项是（

）A．能够扩宽古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变情况。B．能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。C．能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。D．能够丰富现代人的审美趣味，开阔现代人的历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。2.根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象和诗句之间”的关系的一项是（

）A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。B．李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。C．洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。D．中国台湾诗人席慕容在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的挖掘。3.下面各项的分析与概括，不符合文意的一项是（

）A．中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。B．白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。C．古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。D．小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歌山。”在这里我们看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的，可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素，这正是它的第一个艺术特征。要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树千，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是寒窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天：这是一个典型的清秋的性格。“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。（摘编自林庚《说“木叶”》）材料二：是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮锌》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》，写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，与“叶”都带有密密层层浓阴的联想呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觑省》），马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《漏上秋居》），用的却是“树”。李白的有些诗也是如此，如“上有无花之古树，下有伤心之春草”（《灞陵行送别》），“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风”（《秋下荆门》），“乌鸾啄人肠，衔飞上挂枯树枝”（《战城南》）：而马致远的“枯藤老树昏鸦”（《秋思》）则更是众所周知的了。至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多。“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。（摘编自李睿《也说“木叶”》）4.下列关于材料一的内容理解和分析，正确的一项是（

）A．“落叶”作为“木”的第一个艺术特征，最早是屈原发现并运用到诗歌创作中的。B．“树”与“叶”的形象一致，古诗又喜用单词，所以经常会用“树”或“叶”来代替“树叶”。C．一般人无法轻易地察觉语言形象中一切潜在力量，是因为缺乏诗人的敏感和修养。D．“木”有“树”和“木头”双重形象，因而影响着我们更多地想起了树干，而很少会想到叶子。5.根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．材料一通过“洞庭波兮木叶下”与“雨中黄叶树”的对比，凸显了“木叶”具有“微黄”“干燥”的特点。B．材料二通过大量的诗句有力地反驳了材料一的观点，表明材料一的论证存在一定的片面性和主观性。C．材料一以“木”暗示着“落叶”和“颜色”为例，目的是阐明古典诗歌语言具有暗示性的文艺现象。D．两则材料都具有明确的问题意识，这不仅增强了论述的针对性，还能够引发读者的阅读兴趣。6.下列诗句不能作为材料二论据的一项是（

）A．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）B．九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）C．曲径通幽处，禅房花木深。（常建《破山寺后禅院》）D．古木无人径，深山何处钟。（王维《过香积寺》）7.简要分析材料一的论证思路。

8.根据材料二，简要概括古人作诗喜用“木叶”而不用“树叶”的原因。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：拾荒陈彦甲成也有电脑了，虽说是二手货，但又没人知道是从二手货市场买来的。他说是自己来时忘了带，家里才捎来的。可有一天发生的事，还是让他突然耳朵发烧，脸颊发烫了。他初进学校的那一天，见姐姐捡拾地上的空瓶子，以为是做环保、讲卫生呢，没想到，姐姐还真是在捡垃圾卖钱。这是他做梦都没想到的事。他是去姐姐的宿舍找她时，无意中听同学说，姐姐去捡垃圾了。他的头嗡的一下给炸了。那是黄昏时分。他急忙奔到校园一些有垃圾桶的地方，果然见到姐姐在低头捡拾。他飞起一脚踢翻了那个垃圾桶，姐姐一下怔在了那里。“丢人不丢人？我们真的就贫困到这一步了吗？”甲秀不知该如何回答弟弟的责问。甲成步步紧逼：“你这几年一直告诉家里说在勤工俭学，原来挣的是这种丢人钱？与其丢这种人，我们还来这儿上的什么学？我都不知你咋想的。”甲秀慢慢平静了下来。甲秀说：“我想的可能比你多。我在走这一步时，可能比你更恨我自己，可最后还是这样做了。为什么？为了生活，为了不失去自己，为了赢得真正的尊严。”“捡垃圾还有尊严？罗甲秀，你别再编织什么尊严的谎言了，你把罗家人的脸丢尽了，如果苦苦奋斗，从初中升高中，从高中进大学，就是为了到西京来捡垃圾，你何不留在塔云山放牛，喂猪、砍柴、拾粪，为人生儿育女呢？”“我正是为了改变自己才拾垃圾。”“你正是因为拾了垃圾，而从此不要再奢谈什么改变。”甲秀还想解释：“甲成……”“别说了，姐，这事没有任何商量。你必须从现在开始，结束这种卑贱的谋生方式，你若不听，我会立马从这个学校消失，你就等着瞧吧！”甲成说完，怒气冲冲地跑了。甲秀已经软瘫在地上，她能受任何人的鄙视、贱看，但她受不了弟弟这一番如芒刺扎心般的指斥怒喝。她离开了垃圾桶，连装垃圾的袋子也没有力气捡起。她失魂落魄地向湖边走去。暮色下，湖水中荡漾着远处路灯的微光。树影中，有三三两两的情侣在窃窃私语。甲秀坐在一个长条椅上，任眼泪从眼角一直流淌到脖根。她在回忆两年前，父亲领着她第一次来西京上学的情景。那时她也是踌躇满志的，在走出大山的那一刻，她感到自己是要鱼化龙、蛹化蝶了。可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距。父亲为了让孩子缩小这个差距，一步步把她驮到这个平台上，可他怎么也想不到，一个从社会最底层奋斗上来的弱女子，在这里所经受的物质与精神的双重历练是怎样的惊心动魄啊！就在她走进宿舍的那一刻，当看见其他三个女孩的装束打扮、一应用具后，她和父亲驮着东西，半天不知往哪儿插脚。她们分明闻到了父亲身上的汗味，尽管出于礼貌，没有直接捂住鼻子，但那种乜斜的眼光，却让她一下就懂得了生命的层级与差距。也就在那一刻，她才第一次发现，才五十多岁的父亲，已经腰弯背驼了。也就在那一刻，她还发现，父亲过节才穿的好裤子已经磨烂了，屁股都快露在外边了。他把几千块钱血汗钱，让娘缝在裤腰上。在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鸶一样干瘪的腿上剔肉了……当第一次拾垃圾后，她就是跑到这里来痛哭流涕的，她难以想象爹娘知道自己是以这样的方式挣钱时，会是一种什么心情。她也尝试去餐馆端过盘子，可那太浪费时间，与学习冲突太大，只能寒暑假期间干一两个月。唯有拾垃圾，得空便做，举手之劳。开始她也没想到会那么去做，可当有一天自己从宿舍楼清理垃圾，无意问卖给拾破烂的，竟然赚了二十几块钱时，这事一下提醒了她，那天晚上，她开始了第一次拾荒。成果是那么显著，没费什么力气，也没费多少时间，竟然有了十几块钱的收入，够三天的伙食费。她先是感到一阵羞耻，甚至跑到湖边，长时间清洗自己的双手，但最终她还是坚持了第二次、第三次……她坚定了拾荒的信心。弟弟甲成考上大学后，甲秀真是为弟弟高兴，可也十分担心。她知道甲成的争强好胜，更知道甲成的人生期许。她最担心的是甲成经受不住人生落差的重击，因而，她在想方设法缩小着他与同学们的差距。她已拿出全部积蓄，为他买了二手电脑，再凑一凑，还准备在近几天再给他买一个手机。她希望让弟弟平稳度过这种巨大落差感带来的波动期。没想到弟弟毫不领情，她要再说那电脑是靠拾荒买来的，他一定会立即把电脑扔进垃圾箱，她深深感到了不被弟弟理解的委屈和痛苦。秋天的夜晚，稍一起风，便透出阵阵凉意。她在想，是不是得停止拾荒了。甲成的脾气她是知道的，拗犟起来，是什么事都能干出来的。她终于决定了，为了甲成，再不拾荒。与其靠拾荒给他挣得一些物质补充，不如按他的精神需求终止抢荒。甲秀突然感到一阵轻松。（选自陈彦长篇小说《西京故事》，有删改）文本二：用小说为人民群众立传（节选）巴陇锋小说《西京故事》的人民性集中体现为：“为普通人立传”的创作主旨、为失语状态的底层群体代言的写作姿态，“温柔敦厚+诗意栖居”的人民性审美诗学，家国情怀和普世关怀兼具的人民梦想。《西京故事》以人民性为先还表现为，寄“怜悯和同情”于底层人民，不惜为其“一掬同情之泪”。陈彦作品以人民性为第一考虑、为人民“代言”、为草根鼓与呼，毫不掩饰自己对权力寻租、社会诚信缺失的焦虑及对社会弱者的深切同情，这种“人民性”的“在场”实在难能可贵。小说《西京故事》令人印象深刻的是：作家陈彦作品文本世界中“温柔敦厚+诗意栖居”的人民诗学理想。《西京故事》整部小说始于塔云山，终于塔云山，呈回环式封闭结构。叙事上，第三人称零度叙事，不愠不火，自成一格。人物设置上，以进城打拼过活的罗家为中心，向外自然辐射到罗家房东西门锁一家及文庙村各色人等，延伸到罗家子女读书的大学。小说专注于对底层人民的精细铺陈，不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见。文字上，沉稳绵密的叙事语言和关中地域色彩浓郁的人物语言交相辉映，形成不显山不露水的老道文笔，但又时有胜景，堆叠成整部作品令人难以逾越和叹为观止的文本景观。表现手法上，劝百讽一，不仅“优等生”罗甲成反叛出走后获得精神重生，而且“富二代”“官二代”们也各个获得人们原谅；凡此，国人温柔敦厚的审美理想对作家创作的深刻影响处处可见。同一切优秀的小说一样，《西京故事》带给我们的不是故事的单一，而是生活本身的丰富、鲜活和纠结。9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一开篇先从电脑写起，“二手货”的细节写出了甲成的家庭经济状况，他撒谎说“自己来时忘了带”的表现既凸显了人物的性格特征，也为下文的冲突埋下伏笔。B．文本一既插叙了当初甲秀和父亲刚来大学时的窘迫遭遇，也插叙了甲秀开始拾荒时艰难的心路历程，表现了从社会底层奋斗上来的人所经受的物质与精神的双重历练。C．《西京故事》寄“怜悯和同情”于底层人民，以人民性为第一考虑，为人民“代言”，为草根鼓与呼，毫不掩饰作家对某些社会问题的焦虑及对社会弱者的深切同情。D．《西京故事》采用第三人称进行叙事，不愠不火，自成一格，这种叙事手段及其专注于底层人民的写法不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见。10.甲秀、甲成姐弟俩在性格方面有何不同？请结合文本一简要分析。

11.文本二谈到的“人民性”在文本一中也有较为鲜明的体现，请结合两则文本，对小说的人民性加以分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。义熙五年庚寅朔日，南燕主超朝会群臣，议掠晋人以补伎。韩卓言曰：“陛下不养士息民，恢复先业，而侵南邻以广仇雠，可乎！”不听。二月，燕将慕容兴宗帅骑寇宿豫、掠之，超简男女二千五百付太乐。三月，刘裕抗表伐南燕，朝议以为不可，惟左仆射孟昶等数人以为必克，劝裕行。五月，进至琅邪。或谓裕曰：“燕人若塞大岘之险，坚壁清野、奈何？”裕曰：“鲜卑不知远计，谓我孤军远入，不能持久，不过进据临朐，退守广固，必不能守脸清野，敢为诸君保之。”闻晋军至，公孙五楼谏曰：“吴兵轻果不可争锋宜据大岘使不得入旷日延时沮其锐气徐简精骑南绝其粮道”超曰：“今岁星居齐，以天道推之，不战自克。奈何芟苗徙民，先自蹙弱乎！”辅国将军贺赖卢苦谏不从。刘裕既过大岘，喜形于色，命方轨徐进，后与燕兵战于临朐南，日向昃，胜负未决。参军胡潘言于裕曰：“燕悉兵出战，城中必寡，愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。遂遣藩潜师出燕兵后，拔临朐。超遁还广固。裕筑长围守之；抚纳降附，采拔贤俊，华、夷大悦。北方之民执兵负粮归裕者，日以千数。秦王兴遣使谓裕曰：“秦已遣铁骑十万屯洛阳。晋军不还，当长驱而进。”裕曰：“我克燕之后，当取关、洛。今能自送，便可速来！”刘穆之见裕，尤之曰：“此语不足以威敌。若羌寇奄至，不审何以待之？”裕笑曰。“兵贵神速，彼若审能赴救，必畏我知，是自张大之辞也。自保不暇，何能救人邪！”丁亥，刘裕悉众攻城。或曰：“今日往亡，不利行师。”裕曰：“我往彼亡，何为不利！”四面急攻之。超辇而登城，仰天叹曰“兴废、命也！”渝城走。追获之。送诣建康。六月，以刘裕为太尉、中书监，加黄钺；裕受黄钺，馀固辞。（《通鉴经事本末·刘裕灭南燕》）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．吴兵轻/果不可争锋/宜据大岘/使不得入/旷日延时/沮其锐/气徐简/精骑南绝其粮道/B．吴兵轻果/不可争锋/宜据大岘/使不得入旷/日延时/沮其锐/气徐简/精骑南绝其粮道/C．吴乓轻/果不可争锋/宜据大岘/不得入旷/日延时/沮其锐气/徐简精骑/南绝其粮道/D．吴兵轻果/不可争锋/宜据大岘/使不得入/旷日延时/沮其锐气/徐简精骑/南绝其粮道/13.下列对文中那点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．朔日，即农历每月的初一，常“朔望”连称，指农历每月的初一和十五。B．抗表，即向皇帝上奏章，“表”是封建时期臣属向帝王陈情言事的一种文体。C．“谓我孤军远入”与“非吾所谓传其道解其惑者也”（《师说》）两句中的“谓”含义相同。D．“辅国将军贺赖卢苦谏不从”与“吾从而师之”（《师说》两句中的“从”含义不同。14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．刘裕在南燕将领慕容兴宗受命进犯晋朝宿豫、劫掠财货人口之后，在几位朝臣的支持下，不久率军攻打南燕。B．刘裕认为，鲜卑一定以为劳师远征的晋军如果作战得利即攻占临朐，不利则退守广固，所以必不会凭险拓守。C．刘裕率车通大岘之险后，非常高兴，下令兵车并行前进，后与燕军在临朐南鏖战，日近黄昏也未分胜负。D．刘裕认为，秦王自顾不暇，更无力救南燕，在洛阳驻兵十万是夸大之词，因而与秦使者针锋相对，态度强硬。15.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）愿以奇兵从间道取其城，此韩信所以破赵也。

（2）此语不足以威敌。若羌寇奄至，不审何以待之？

16.刘裕取胜的原因有哪些？请简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。桂枝香·金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。17.下列对这首宋词的赏析,不正确的一项是（

）A．“正故国晚秋，天气初肃”点明了地点和季节，“晚秋”与下句“初肃”相对，瑟瑟秋风，万物凋零，呈现出一种“悲秋”的氛围。B．“彩舟云淡，星河鹭起”是大手笔中的点睛之处。“彩舟”“星河”，色彩对比鲜明；“云淡”“鹭起”，动静相生。C．下片“念往昔”一句，由“登临所见”自然过渡到“登临所想”。“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事，揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。D．《桂枝香·金陵怀古》下片所发的议论，是王安石在慨叹自己的悲欢离合、闲愁哀怨，因他的变法主张不被人理解，内心无比痛苦。18.作者在词的末三句写到“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”有何用意？

六、名篇名句默写

19.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“________，_______。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说“_________，_________”即可看出来。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子对子路“率尔而对”的反应是“__________”；而对于曾皙的回答，孔子的评价是“__________”。

七、简答题

24.阅读下面文字，完成小题。2022年“五四青年节”是中国共产主义青年团成立一百周年纪念日。学校组织了“新时代新青年——纪念共青团百年华诞”活动，你所在班级负责制作“青年节宣传册”。宣传册第一部分介绍《新青年》的历史。下面是同学们找到的材料，请帮他们解决在手册制作中遇到的问题，完成后面小题。《新青年》原名《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》，1915年9月15日创刊。该杂志宣传倡导科学、民主和新文学。十月革命后，《新青年》成为“五四运动”的号角，成为宣传马列主义【甲】宣传反帝反封建思想的阵地。1916年9月，李大钊发表《青春》，号召青年“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。1917年4月，《新青年》发表了青年毛泽东的《体育之研究》。毛泽东指出身体犹如“载知识之车”“寓道德之舍【乙】“无体是无德智也”。1917年8月，《新青年》向鲁迅约稿。鲁迅在《<呐喊>自序》回忆说：“这便是最初的一篇《狂人日记》，从此以后，便一发不可收拾，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托。………在我自己，还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是