湖北省钟祥市高中语文高三期末高分预测题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。要打破一些西方资本主义国家掌控的话语霸权，不仅要对其掌控的话语体系进行解构，还要善于提炼出标识性概念，尤其要建构富有中华文化底蕴的中国话语，引导国际社会研究和讨论。如果说把“姓社姓资”的生硬意识形态对立还原或者转化为中西方文化差异的文化问题是“破”，那么建构富有中华文化底蕴的中国话语就是“立”，这是争夺国际话语权不可或缺的两个方面。在建构富有中华文化底蕴的中国话语之后，还要努力向国际社会阐释，否则会出现“说了也传不开”的尴尬局面。第一，建构并阐释富有中国传统天下观底蕴的人类命运共同体重大战略思想。根据“天圆地方”的古老认识，中华民族历史上把中原看作中心，把东西南北人迹所至都视为“天下”的范围，这是一个中心相对清楚，而边界却相对模糊的“其大无外”的概念。《尚书》认为当时的天下包括“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海”。因此，“天下”在古代也被称为“四海”。从修身齐家治国平天下的逻辑和理念出发，中国人把“平天下”理解为“明明德”，很早就形成了“天下一家”的理念和“世界大同”的理想。孔子曰：“四海之内，皆兄弟也。”老子主张“以天下观天下”。《礼记·礼运》提出：“以天下为一家，以中国为一人。”传统天下观是儒家仁爱思想的重要体现，具有神圣性和超越性，曾激励无数仁人志士为之不懈奋斗。习近平主席曾经引用“天下一家”“民胞物与、协和万邦、天下大同”“大道之行，天下为公”等众多理念说明构建人类命运共同体所蕴含的中国传统天下观，并且倡议“世界各国人民应该秉持‘天下一家’理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力”。一直以来，中国本着“天下一家”的理念，“以天下观天下”，尽已所能为有需要的国家提供支持和援助，这充分彰显了中国传统天下观的特点和优点。第二，建构并阐释富有中国义利观底蕴的中国利益观。一个国家的话语能否被国际社会接受，很大程度上取决于这个国家的话语是否具有道义性，而话语的道义性集中体现为国家利益观，因此，讲清中国利益观所蕴含的中国义利观是提高中国国际话语权的一项基础性工作。中华民族历来认为，当“利”与“义”发生冲突时，首先考虑的是“义”而不是“利”。孔子主张“义以为上”“见利思义”。孟子说:“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”道义也因此对人生具有超越性意义。在中国历史上，见利忘义的人历来为人所不齿。2014年11月29日，习近平总书记在中央外事工作会议上发表的重要讲话中强调：“要坚持正确义利观，做到义利兼顾，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。”2018年9月3日，习近平主席在2018年中非合作论坛北京峰会开幕式上的主旨讲话中指出：“中国在合作中坚持义利相兼、以义为先。”第三，建构并阐释富有中国文明观底蕴的中国和平外交方针。郑永年认为：“中国提升国际话语权的难点在于如何让中国能够被世界尤其是西方接受，如何让国际社会相信中国的崛起是对这个世界有利的。”因此，我们需要向国际社会阐释，中国文明观认为不同文明之间可以实现“和而不同”，中华民族自古以来就自信而又大度地同域外民族交往和进行文化交流，曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象，不仅没有导致“文明的冲突”，而且对世界文明做出了重要贡献，中华文明自身也通过对域外文化的吸收而变得更加博大精深。例如，佛教传入中国之后，与中国固有的文化没有发生西方人所说的“文明的冲突”，而是融入中华文明。在全球化的时代背景下，只要理性处理本国文明与其他文明的差异，创造性转化和创新性发展中华文明观所主张的“己欲立而立人，已欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，就能够化解可能出现的“文明的冲突”。（摘编自陈方刘《建构富有中华文化底蕴的中国话语》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．要建构富有中华文化底蕴的中国话语，才能打破一些西方资本主义国家掌控的话语霸权。B．争夺国际话语权，就要把“姓社姓资”的生硬意识形态对立转化为中西方文化差异的文化问题。C．争夺国际话语权，不仅要建构富有中华文化底蕴的中国话语，还要努力向国际社会进行阐释。D．作者认为，中国提升国际话语权的难点是让世界相信中国崛起是对世界有利的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章为“总一分”式结构，开头段提出了“建构富有中华文化底蕴的中国话语”的观点。B．文章论证建构中国话语时，从三个角度进行阐述，这三个角度为并列结构。C．文章在阐述各个分论点时，都引用了孔子和孟子的观点来论述，说服力强。D．文章论证时兼顾现实与历史，既有对当下形势的分析，也有对传统文化的阐述。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．传统天下观是儒家代表人物孔子最早提出来的，体现了儒家的仁爱思想。B．如果一个国家的话语具有道义性，那么这个国家的话语就会被国际社会接受。C．提高中国国际话语权的一项基础性工作，是讲清中国利益观所蕴含的中国义利观。D．域外文化的传入会使中华文明变得更加博大精深，不会发生“文明的冲突”。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在学习党的二十大报告时，我注意到，其中提到“文化”数十次，并且对于文化的表述掷地有声，比如“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品”等，都令我印象深刻。无论是铸就文化新辉煌，还是推出更多优秀作品，都需要具备高质量与高水平。作为新时代的文艺工作者，在我们的书法创作中体现出“高质量”和“高水平”，不仅是我们每一位书法工作者的使命担当和研究课题，更是时代赋予我们的责任。我认为要创作出艺术精品，正确而先进的理念是前提。理念比行为更重要，方向比速度更重要，才情比功力更重要。“理念是纲，纲举目张”“思路决定出路，眼界决定境界”。文艺家和文艺工作者，首先应该是一个善于思考的人，是一个有思想的人。比如我们经常讲的“书以载道，文以铸魂”这一理念，就应贯穿于中国书法学习、鉴赏与创作的整个过程之中。其中“书以载道”的“道”，既是道理、方法、规则、途径和方向，也是万事万物内在的规律以及学术或宗教的思想体系。在我看来，书法艺术创作中“对立统一”矛盾关系的处理即为“道”，如整体与局部、传统与时代、法度与意趣、外因与内因以及收与放、分与合、刚与柔、大与小，藏与露、实与虚、静与动等关系，处理这些关系和进行社会管理、企业管理、家庭管理乃至个人行为管理的道理都是完全一致的。而“文以铸魂”的“魂”，就是人们高尚的精神。因为书法作品是以字和文作为载体的，若没有字和文也就没有了书法艺术，但字和文绝不是单纯的、被动的媒介：积极向上的文字内容，对于书者及读者来说不仅能启迪心灵、增长智慧，还可激励意志、催人奋进，所以“文以铸魂”理应成为我们每一位文艺工作者的至高追求。以上这些理念，对于弘扬传统、创造精品、服务社会和成就人生等都起着至关重要的作用。在今后的学习，创作及文化传播过程中，我还将继续牢固树立各种先进理念，努力创作出更多高质量和高水平的艺术作品，以无愧于时代和人民！（摘编自张继《书以载道文以铸魂》）材料二：悟得梅花腕下趣，指上自然有清风。中国书画家协会会员陈驰自幼临池不辍，博采众家之长，重传统，求创新。他的作品，一上眼，就给人一股浓浓的书卷气，其用笔随性尚意、潇洒劲健，与他儒雅敦厚的性格相得益彰。俗话说“好字怕上墙”，是指把写好的字画挂在墙上，立马就能看出它的缺憾来。陈驰称自己在四十五岁之前从没有送过任何人书法作品，在他看来，读书写字是很严谨的事，马虎不得。要对自己负责、对作品负责、对求字人负责。中国拥有五千年的历史文明，书法艺术作为我国独有的民族文化形式，代表了中华民族文化的精髓。书法，简单地说就是毛笔在宣纸上有节奏地跳舞。更深层来看，则是综合了传统文化、美学、哲学为一体的具有特殊审美意义的艺术。“晋朝的书法尚韵，唐朝的书法尚法，宋朝的书法尚意，明朝的书法尚态，清朝的书法尚变。”陈驰认为现代人碑帖临摹见多识广，因而从态势上看没有固定的统一风格，时代的新变铸成了书法的新变，在书法艺术百花齐放的今天，就艺术创作而言，相对于古人有许多突破与发展。在书法艺术创作中，草书的笔法最见功力，没有经过多年篆、隶、楷书等书法基本功练习的人是束手无策的。日日临池，使得陈驰在用笔上有了自己的心得体会，也逐渐形成了自己的艺术风格。在点、撇、竖、捺的动态转换之中，再融入书写时的情绪变化，以及用墨的浓淡枯湿变化，他将古法融为一炉，化为己用，足以彰显他深厚的书法功力。研习书法近四十年，陈驰表示积极、健康、向上的书法作品永远是书法家创作的主流。“应该多读书、读好书，把字外功夫做硬做强，再坚持不懈地临池，潜移默化、水到渠成。”若一味追求技法出新与形式出奇，而知识储备不足，乃至文化修养缺失，将不利于当代书法的健康发展。陈驰说：“守住传统，吃透传统，才有可能形成自己的风格，书法的博大精深，值得一生追求。”（摘编自庞聪等《陈驰：书法欣赏的多重境界》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．创作高质量的书法作品不但是每位书法工作者的使命担当和研究课题，而且是时代赋予他们的责任。B．书法艺术创作中所有矛盾关系的处理即“书以载道”的“道”，包含整体与局部、藏与露、实与虚等。C．书法不只是用毛笔在宣纸上自由书写的过程，而且是综合传统文化、美学与哲学的具有特殊审美意义的艺术。D．古代书法风格多样，各有所重，现代书法更是百花齐放，创新发展，从态势上看没有固定统一的风格。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．理念比行为更重要，方向比速度更重要，先进的理念和正确的方向是创作出艺术精品的前提条件。B．陈驰四十五岁前从未把书法作品送给人，这是因为在他看来要对自己负责，对作品负责，对求字人负责。C．草书的笔法最见功力，一个人只要经过多年篆、隶、楷等书法基本功的练习，就能写出非常好的草书。D．以“文以铸魂”的尺度来衡量，宋代蔡京“巧言令色，献媚人主”的书法作品是不符合这一标准的。6.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）A．周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”B．袁宏道《叙小修诗》：“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”C．刘熙载《书概》：“书者，如也，如其志，如其学，如其才，总之，如其人而已。”D．齐白石认为：“善写意者，专言其神；工写生者，只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。”7.“汝果欲学诗，功夫在诗外”出自陆游《示子遹》，对于我们学习书法艺术也颇有启示意义。请结合材料对这一诗句加以理解。

8.如何推动当代书法艺术健康发展？请结合材料谈谈你的看法。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：多雨的南方吕锦华南方常常下雨。下雨的天气我的心情会出奇的宁静。不再去想外面那个闹闹嚷嚷的世界，也不再去井台上洗刷什么。我时而找些书来读读；时而，又合上眼睛靠在沙发上，走进那些永远也无法从心灵上抹去的雨天的回忆里。南方的许多古老的集镇。那里曾经繁荣过鼎盛过。就像曾经花容月貌般迷人而又终于无法抗拒地走向暮年的老人。它们都曾年轻过，快活过，爱过，梦过。它们都有一页值得炫耀的很古的历史。关于古镇的记忆总和外婆、总和雨天连在一起。高高瘦瘦的外婆，下雨天总戴一顶很破很旧的笠帽在小街上晃动。时而去打醋买盐啦；时而去河边淘米洗菜啦；当然，还要去洗刷我们踩脏了的衣裤鞋子。很远很远的，我便能从人堆里认出这熟悉的背影。谁也不知道外婆心中的寂寞。谁也不知道是什么支撑着外婆走了这么长长一段路。外婆在刚生下我母亲才几个月时便失去了丈夫。虽然那时家境优越，外婆不用为生活操心，但是在高墙深院里苦捱时光的寂寞绝对不是好受的。一个在该爱时，该被人爱时却过早地匆匆地失去了这一切的女子，她所企求的绝对不是生活的温饱，不是吃穿的不愁。外婆年轻时很美，很漂亮。但外婆一直没有再嫁人。外婆如花似玉的青春就这样悄悄葬送了吞噬了。小时候啥也不懂也就没有问外婆。如今想问了，外婆早已去了黄泉树下。我不知道外婆有没有怨过恨过哭过盼望过；但我知道外婆肯定度过了一段长长的孤寂岁月。江南有许多精雕细刻的贞节牌坊。小时候见了充满了敬意。如今明白个中的滋味。如今做了女人被人爱了才知道那用无数女子的青春幸福换来的一种殊荣该更辛酸更沉重也更是一种讽刺。当然还有那些看不见摸不着的鄙规俗律，多少女子为它流干了泪。外婆后来和我们住在了一起。外婆年岁大后脾气不太好，脸上总是冷漠的阴沉的，很少有笑容。但她仍不停地为我们忙碌着操劳着帮助母亲一起拖着生活这艘沉沉的船。外婆闲着时总把自己关在房间里缝缝补补什么，从不出去串门。偶有找上门来聊天的老太。外婆也是既不冷落也不太热情，客客气气扯上一会。外婆后来在最困难时期倒在一个闪电雷鸣风雨交加的闷热的夏夜。躺在床上时她睁着一双大大的眼睛长久地望着我们，似乎想说什么又终于什么也没说。我在外婆已说不出话来的眼睛里似乎明白了些什么，又终于懵懵然然什么也没弄明白。现在细想起来，外婆当时想说的话一定很多很多。多少年来一直无从说起也无可告人的秘密，在即将离开世界的时候她该是无所顾忌，她一定想痛痛快快说出来。①她的不幸，她的爱情，她的遗憾，她的思慕；我在外婆已说不出话来的眼神里该读懂一部可歌可泣的女性之书；我在外婆那被一层层失望痛苦裹得严严实实的冷漠的外表下该看到一颗脆弱善良的女人心呵！外婆是伟大的。外婆的伟大在于她总是默默地忍受默默地奉献，然后默默走完她的一生。而外婆的悲哀也正在于此。父母对外婆是十分敬重体贴和关心的。我看不出周围邻居中有谁比外婆更幸福，但我也看不出有谁比外婆更寂寞。多雨的南方常常使我想起外婆。而每每想起外婆，许许多多和外婆经历了同样命运的南方老太便一个个向我伤心走来。外婆的年代当然已经一去不复返了。然而外婆身上那种又脆弱又坚强，又冷漠又善感、又暴躁又善良，又孤独又热烈的复杂极了的性格，不已化成了血液渗透到了她的儿女身上么？多情善感的，知书达理的而又脆弱无比的南方女子呵！清新温馨的、纤巧灵秀的而又充满了淡淡忧郁，淡淡惆怅的美丽的南方女子呵！常常梦见外婆笑吟吟向我走来。梦中的外婆和逝去的外婆截然不同。梦中的外婆生活得很快活很幸福。常常梦见我和外婆艰难地走在一条风雨飘摇的小路上。外婆不时给我鼓劲打气，鼓励我在这条路上走下去。醒来时总有说不出的眷恋和激动。我比外婆幸福多了。我有一个温暖的小家一个体贴的丈夫一个可爱的女儿。然而，在某种意义上来说，我又觉得我仍在重复走着外婆的路——②默默地忍受创作的艰辛，默默地奉献微薄的光热，然后。默默走完自己的一生。当然，我的那份甘苦外婆是永远也体味不到的。我应该比外婆活得更好呐！因为我的脚下，乃是无数外婆的血肉之躯和殷殷之心滋润的南方大地呵！文本二：我热爱这个生我养我哺育我长大的世界。兴致所至，我也喜欢写一些清新抒情的散文和凝练隽永的散文诗。但与之相比，我更希望能用自己那颗鲜蹦活跳的心去观察社会各阶层人们的生活。为他们抒志。为他们画像。为他们留下情感之河流过的痕迹。因为我从他们中间走来。我生活的周围，总有许多许多的人和事让我失眠。不把这些写下来，好像欠了一笔债。因此，我的散文是生活的馈赠。苦苦甜甜该都有。虽欠醇厚，却淌自一片心田。我常琢磨，作家的使命是什么？文学作品的社会效果该不该考虑？我想，在还没有找到答案前，作家首先应是一个正直的人。该把生活中那些闪光的东西奉献给读者。同时，又把灵魂深处那些引起共鸣的情感写下来，把一些耐人寻味，发人深思的问题提出来。作家不应该昧着良心糊弄笔墨，更不能昧着良心扭曲生活。生活需要真诚。心灵需要沟通。作家可因才气大小而写作，但绝不能丢了人格去糊弄人。（节选自吕锦华《我以我血写散文》）9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一中“……不已化成了血液渗透到了她的儿女身上么？”一句运用反问，借代手法表达对子孙因袭外婆多元，复杂性格这一现象的质疑。B．文本一由“多雨的南方”而及“外婆”，进而联想到与“外婆”同样命运的许许多多的“南方老太”“南方女子”等，深化了意境。C．文本一末尾用虚写手法叙述自己梦见外婆“笑吟吟向我走来”，“不时给我鼓劲打气”等情景，表达了对外婆深挚的眷恋与感激之情。D．文本二中“不把这些写下来，好像欠了一笔债”一句，一方面表明作家高度的社会责任感，另一方面也表明生活是散文写作的源泉。10.请从句式选用的角度赏析文本一画波浪线①处的语言表达特点，从修辞手法的角度赏析文本一画波浪线②处的语言表达特点。

11.文本二指出“作家首先应是一个正直的人”“把生活中那些闪光的东西奉献给读者”“把灵魂深处那些引起共鸣的情感写下来”。请谈谈文本一是如何体现上述主张的。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。王氏讳曾，字孝先，太原人也。既冠，举进士。咸平五年，试礼部，及后殿，皆为第一。署将作监丞，通判济州。会北虏寇边，京东地迫河朔，缘督供馈，济人大扰。公推是具陈二道被苦，且指画便宜以闻。上嘉其初任，能志于民，报可。寇莱公入相，号贤，以公名盛，不与他埒，特召试政事堂，授著作郎直史馆银章赤绂主判三司户部案。未几，判大理寺。初用散郎，至是帝以不重，故特命公，且谓曰：“廷尉主天下狱，思得详敏者治之乃不乱。无以易卿。”公因请得自辟署，既始于我，亦遂为故事。五年，诏使虏。彼俗重射，邀公校其能。视公儒者谓必负虏人环拥左右公一发破的众耸伏。六年，召入翰林为学士。直日，先帝燕衣坐便殿，赐对罢，就院内使即谕曰：“向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚。”其为人主尊敬如此。时上方好神仙，筑昭应、景灵、会灵三宫观以庐诸真，咸用弼臣领职，得者以为宠。公选为会灵观使，非志也，让于冀国王公钦若。上以为异。会章圣病弥留，今上位储，决政资善堂，刘后讽宰相丁谓谋临朝，物议汹汹，搢绅皆潜有所去就。公恐计日中宫挟外援图所非冀，是未可以口舌争，即不听，且何从倚辨，非所以安赵氏也。因说后戚钱公惟演曰：“公独不见吕、武之事乎？谁肯附者。必如所欲，将刘氏无处矣。”钱惧，从之。后因省，不复有它志。未几，今上践祚。呜呼！人臣大节，始见其心。方太后时，主少国疑，人无一志，大臣不协恭，而公奋不虑己，特以身捍患。遇事必立，见非义未尝不直之。凡措置，亡失策，动赴机会，左右王室，始终以宁。得俟上专政，光明刚健，其功业可称道哉。与其小夫懦臣异日谈也。（节选自杜大珪《名臣碑传琬琰集》）12.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．会北虏寇边

寇：侵犯B．亦遂为故事

故事：旧例C．筑昭应、景灵、会灵三宫观以庐诸真

庐：房舍D．公独不见吕、武之事乎

独：难道13.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．以公名盛

百姓皆以王为爱也B．让于冀国王公钦若

此非孟德之困于周郎者乎C．非所以安赵氏也

此非所以跨海内、制诸侯之术D．与其小夫懦臣异日谈也

奔车朽索，其可忽乎14.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（

）A．视公儒者/谓必负/虏人环拥左右/公一发破的/众耸伏B．视公/儒者谓必负/虏人环拥/左右公一发/破的众耸伏C．视公儒者/谓必负虏人/环拥左右/公一发/破的众耸伏D．视公/儒者谓必负虏人/环拥/左右公一发破的/众耸伏15.下列句子全都体现了王曾“光明刚健”的一组是（

）

①公因请得自辟署

②公选为会灵观使

③让于冀国王公钦若

④刘后讽宰相丁谓谋临朝

⑤搢绅皆潜有所去就

⑥必如所欲，将刘氏无处矣A．①⑤⑥B．②④⑤C．②③④D．①③⑥16.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．王公年少成名，会试和殿试都是第一名，在担任济州通判时，因直言进谏，关心民瘼，得到皇上的嘉许，被调到京城任职。B．王公在调到大理寺任职后受到皇上信任，后来出使北方，一鸣惊人，虽是文官出身却善于射箭，让想看宋人笑话的北虏惊叹不已。C．皇上喜欢神仙之术，重用宠臣领职宫观，他让王公担任会灵观使，但王公却认为这不是自己的志向，于是将职位让给了王钦若。D．本文从多角度展现了王曾的一生，有在地方的政绩，有在边疆的战功，还有在朝廷纷争中表现的决断，取得了为人称道的功业。17.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）公推是具陈二道被苦，且指画便宜以闻。

（2）向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚。

18.请简述王曾是如何做到“左右王室，始终以宁”的？

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙叶梦得唱彻阳关分别袂，佳人粉泪空零。请君重作醉歌行，一欢须痛饮，回首念平生。却怪老来风味减，半酣易逐愁醒。因花那更赋闲情①。鬓毛今尔耳，空笑老渊明。【注】①闲情：指陶渊明《闲情赋》，全赋运用比兴手法，描写一位日夜悬想的佳人，赞美其美丽、品德和志趣。19.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开篇以“唱彻阳关”、佳人流泪渲染离别氛围，再以“重作醉歌行”来排解离愁。B．上节的后两句表达了词人对欢乐的向往之情，以及对自己往昔人生道路的追忆。C．下片以“怪”“愁”字直抒胸臆，批评了友人老来风味衰减，因而饮酒未能醒。D．诗词语言自然真切，豪爽之中有沉婉，与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》有几分相似。20.词意含蓄委婉，“笑”字用得极少，而就“笑”字出现的频率，叶梦得词当属宋词第一，从本词的“笑”字中，可以看出词人什么样的人生态度？请结合相关内容简要分析。

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞（并序）》中，陶渊明写自己爱惜美好时光，独自外出，有时亲历农事、躬耕陇亩的两句是“____________，____________”。

（2）化用是古诗词常用的手法，在某种程度上表达了对前辈作者的敬意，李白《蜀道难》中的句子“____________，____________”就巧妙化用了西晋张载《剑阁铭》中的“形胜之地，匪亲勿居”一句。

（3）“梦”朦胧而又虚幻，多变而又易逝，承载着丰富的内涵，与文人的诸多感情追求相吻合，常常出现在古代诗词的不同情景中，如“____________”，又如“____________”。

七、简答题

25.阅读下面的文字，完成下面小题。①纪录片《美术里的中国》每集讲述一幅画作及与画家的故事，以艺术与技术的“完美邂逅”阐释画作的艺术价值。节目致力于用3D建模技术“活化”2D作品，让平面二维的美术作品____________，帧帧创作，秒秒雕琢，展现“唯美中国风”。在第一集《虾》开头，“虾”被赋予动态感，仿佛自如地穿梭在池塘中，让观者走进那个“水草青青的世界”。②该片还注重讲述画家创作美术作品的历程。首期节目通过情景再现的方式将画家齐白石的一生呈现在观众面前。在动人的生命故事中，观众充分了解齐白石的绘画风格和人生追求。齐白石画螃蟹讽刺侵略者____________，画寒鸟鼓舞激励大众。这种为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的艺术表达最终走进了人民心底，齐白石具有“人民性”的作品与时代精神的指向_________