江苏省常州市高中语文高二期末自我评估模拟题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。党的二十大报告指出：“讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”“新时代”是我国发展新的历史方位，是包括文学文化在内的各项事业发展的崭新历史坐标。对于文学来说，如何认识新时代之“新”的丰富内涵，如何认识“新时代”与“中国故事”之间的辩证关系，成为摆在我们面前重要的理论课题。讲好新时代中国故事，要深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系。刘勰的《文心雕龙》说：“文变染乎世情，兴废系乎时序”，提出了文学与时俱进的特点。文学既存在于“时代”的变量中，也必存在于“民族文化”的常量中。对我们来说，这个常量就是“中国”。不能把握住时代的变量，文学就会在日新月异的新经验面前惊慌失措、孤芳自赏而故步自封，为时代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文学就会在瞬息万变的新事物面前方寸大乱、随波逐流而丧失初心，丢失了来路和根据地。我们所处的“新时代”，新生活、新技术和新矛盾正在打破原有的文学想象。越来越多的人们，乐于寻找新的文学观念装置，来显影新时代的文学之魂。但另一方面，我们也要意识到在趋时以应新变之余，也要守望来路以寻民族文化之根。对于我们这个具有悠久历史传统的国家来说，“中国”不仅是当下的，也是历史的；不仅是变动不居的，也是具有坚韧根性的。沧海横流方显英雄本色，时代巨浪召唤定海神针。让我们在时代之巨变中始终成为我们的正是“中国”这一份精神共同体的认同。只有不断将新时代中国故事编织进并充实于“中国”浩浩荡荡的精神河流中，才能更有效地“以中国为方法”，在中国的特殊性和历史性中诠释“新时代”的独特风采。讲好新时代中国故事，要历史地呈现中国的丰富和纵深。历史地呈现“新时代”，意味着要在文化和时间的连续性上表现流变；历史地表现中国，则意味着既要站在“新时代”观照历史，又要引几千年中国文化河流以灌溉“新时代”的精神园地，使“历史”成为照亮新时代的重要精神资源。我们不提供一个西方视野中的景观中国，我们必须提供一个真实、全面、立体、综合的中国。我们不但要阐释中国传统的浩荡江河，也要阐释这种传统江河的丰富构成。讲述中国故事，阐释中国精神，不应把传统作为一种僵硬的知识，而应讲透传统背后的幽微，触摸知识背后的人心。在这方面，李敬泽的《小春秋》《咏而归》等作品就提供了书写中国传统独特而有效的路径。而张定浩、黄德海等批评家，近年也深入到中国历史的腹地，去重新阐释中国复杂的文化精神。这种从中国表情到历史化的中国精神的对照和辩证，无疑也是讲好新时代中国故事的有益探索。讲好新时代中国故事，还涉及如何坚持现实主义立场的问题。无论是时代之新变还是中国之辽阔，都决定了其催生的经验必有驳杂含混及尚未获得充分理性观照的特点。因此，讲好新时代的中国故事，并不是在一般意义上讲述发生在当下时代、当下中国的故事，而是要在形形色色的中国表情和来来往往的中国经验中由偶然抵达必然，有机地融合偶然与必然，从而提炼、捕捉和定格真正具有内在性的“新时代中国精神”。这既是新时代的要求，也是现实主义的要求。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．讲好新时代的中国故事不是要讲述发生在当下的故事，而是讲述展示出时代独特风采的故事。B．只有把握住民族文化的常量，坚守初心，与时俱进，文学才不会故步自封，被时代淘汰。C．“新时代”的新事物正在打破原有的文学想象，因而人们更加热衷于寻找新的文学观念装置。D．正确认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系，有助于讲好新时代中国故事。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．本文运用多种方法，阐明“新时代”与“中国故事”的理论辩证关系。B．以李敬泽的作品为例，说明了要摸索独特而有效的路径讲透中国传统。C．本文第二段运用辩证逻辑从变与不变、历史与当下的关系中阐明观点。D．文章从三个角度逐层深入地阐述在新时代讲好中国故事的原则和方法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．讲述新时代的中国故事，需要坚持现实主义立场，就必须在创作中超越偶然性，有机融合必然性。B．正是因为我们拥有对“中国”这一份精神共同体的认同，我们才能在时代巨变中始终保持本色。C．中国文艺工作者从新时代中国现实中提炼出中国故事，这是一个去芜存精、从现象到本质的过程。D．新时代的人们注重趋时以应新变，但在寻找新的文学观念装置的同时更要注重寻找民族文化之根。二、非连续类文本阅读

阅读下面材料，完成下列各题。材料一建筑是城市建设的重要组成部分，建筑的存在不仅要能够满足生产和生活的基本需求，还（也）要能够美化生活环境，为生活在其中的人们增添（增加）美的感受。可以说，城市建筑的理念直接影响城市建设的方向和品位（品相）。无论（不论）是单体建筑还是群组建筑，都不能只顾建筑本身而忽视建筑所在环境的建设。一座围墙可以对其所依附的建筑发挥重要影响，但是对主体建筑而言，围墙仍然处于相对附属的地位。围墙本身的功能，在于能够发挥分隔、保护和美化的作用。因此，在建设之初，就应该根据建筑功能的差异，因用制宜地考虑是否需要设置围墙，而不能草率到为每幢建筑配设一座围墙。围墙的建设也是一种创作，同样需要精心设计，不断提高水平。在造型方面，围墙设计应有高有低，比例适当；有虚有实，色彩和谐；形式多样而又能与主体建筑相生相宜。在结构方面，围墙作品应该是精心计算的制作，能够满足防风抗震的要求。在构造方面，围墙建设应该考虑易于施工、便于维修，有利于减少资源浪费。围墙的结构，要根据建设围墙的功能要求来确定。造型样式的区别、建材产地的差异以及地势条件的不同，都是要考虑的方面。围墙结构类型，一般有砖砌围墙、石砌围墙、钢筋混凝土预制装配式围墙、钢丝网装配式围墙、铁刺网围墙、砖砌花格围墙、混凝土预制花格围墙、竹围墙、木围墙、土筑围墙、菱苦土板围墙等等。围墙的构造，要求其墙基应夯筑在当地冻结深度以下，如基础过深时可以采取拱型基础或基础梁。围墙的高度一般以2到2.4米为宜；作为分区的围墙，其高度可考虑在1.5米左右。围墙要考虑排水设施，排水规格要根据降雨量大小和地形条件来确定。围墙的柱距不应大于4米，围墙的花格尺寸不宜过大，注意构造合理，坚固耐久。当然，区别于上面种种传统的实体围墙，在一些地方也出现了利用植物生长来构建墙体以代替砖、石或钢筋水泥“砌墙”的“绿色围墙”。这种生机盎然的“绿色围墙”，不但占地面积少，省料省工，而且在绿化美化市容市貌、减噪防尘、净化空气、调节温度等方面效果显著，颇受人们欢迎，也成为了一种相当时尚的城市风景。不管是传统的，还是新兴的，围墙都属于建筑小品，在城市建设中也可以有重要的作用发挥。但是，不顾市容、不分情况和功能要求而多建、乱建围墙，必定要挤掉占基建材料，耗用人力，浪费投资，甚至衍生出一些让人痛心的城市顽疾，这也是需要现代社会的人们给予足够关注的重要方面。（取材于高支舫、宋淑运相关文章）

(1)“材料一”第一段文字中，黑体字词语不能用括号中词语替换的一项是（

）A．也B．增加C．品相D．不论(2)根据“材料一”，对“不能草率到每幢建筑配设一座围墙”的原因的分析，不正确的一项是（

）A．要考虑围墙的附属地位B．要考虑建筑所在环境的要求C．要考虑围墙的多重功用D．要考虑多种材料的综合使用(3)对“材料一”中下列词语加点部分所作的解说，不正确的一项是（

）A．因用制宜（“用”的意思是“运用”）B．夯筑（“夯”是一个会意字）C．生机盎然（“盎”用部首查字时查“皿”部）D．衍生（“衍”的读音是yǎn）材料二试想一下，没有围墙会对生活在城市的人们造成哪些影响？有人会说，那可不行，如果没有围墙，物业怎么管理？陌生人随意进出又怎么办？社区内属于全体业主的公共空间又如何保证业主的正当权益？应该说，这些都是很自然的反应，生活在中国城市中的人们，太习惯于有围墙的生活了。事实上，城市建筑到底要不要围墙，学界至少已经争论了几十年。1977年，一群城市规划师相聚在秘鲁印加文明遗址——马丘比丘（MachuPichu），签署了一份《马丘比丘宪章》，重点批判了城市建设中那种立足于《雅典宪章》精神而“把城市里的建筑物变成了孤立的单元”的作法。次年，国际建筑师协会（UIA）认可了《马丘比丘宪章》，并在事实上逐渐以其取代了形成于1933年的《雅典宪章》。建设带围墙的封闭式空间，正是《马丘比丘宪章》批判的“把城市里的建筑物变成了孤立的单元”的作法之一。也正因为如此，在今天的世界范围，不设围墙的住宅或单位，还真不是什么新事物。在绝大多数国家或地区，比如纽约，或者东京，一幢幢大楼都是直接朝着大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有围墙的，通常是敏感特性相对较高的部分建筑。假如说，城市中各处都是围墙簇拥的建筑，那么在城市中就会出现一片片封闭空间，仿佛一个个围出来的“孤岛”，这就极有可能让它们与城市整体发展相脱节；“孤岛”制造出的“隔绝”，还会对街区之间活力的增强形成一定阻碍；另外，如果城市公共空间都被小区花园之类的围墙圈占，各自封闭的楼盘就会导致整座城市大量缺乏“毛细血管式”的小路，降低城市道路网络的密度，也就必然造成土地等公共资源的浪费。这些都会给日益紧张的城市发展带来不断扩大的负面影响。中国的城市建设，过去重视单元的区分与独立，围墙是建筑设施中最直接的辅助内容。根据不完全统计，我国公共单位（不含住宅）的实体围墙总长达500多万千米，可绕地球125圈；这些围墙占地总面积1100多平方千米，如果加上两侧墙脚不能利用的死角，甚至达到3350平方千米。在世界各国包括某些同为发展中国家在内的城市中，恐怕都难以看到如此“壮观”的围墙！其实，中国也已经出现了没有围墙的“开放式社区”。在宜宾市一个叫做“莱茵河畔”的“开放式社区”里，整个楼盘内的道路全部向城市开放，住宅的安全防护体系全部后退至单元门口。在那里，住宅楼单元门直接朝向道路，行人面对的俨然就是巴黎或纽约的一处处街景。在那里，物业管理不仅没有削弱，其效果甚至帮助社区荣膺“全国物业管理示范小区”称号，以至于这一楼盘被当地人认为是最好的楼盘，成为当地颇有口碑的一处风景。当然，就算是真要推倒围墙，别说是在城市，在任何一个地方都不可能一蹴而就。目前中国城市区域中的一部分公共空间，特别是那些美丽的花园和社区专用的公共设施，还有其存在的真实法理依据。围绕着法理与现实的一系列问题，恐怕还需要一番争论。但是，社会毕竟在发展和进步，文明社会不应该让人恐惧没有围墙的生活。可以期待的是，我们虽然还不能像有些地区那样自由出入市政厅，但至少越来越接近了；那些还把自己圈在围墙里的相关部门，也应该会逐步把安防体系后退到大楼入口。这就正如《马丘比丘宪章》在相关章节中所写的一样：“在人的交往中，宽容和谅解的精神是城市生活的首要因素。”（取材于刘德科、肖和相关文章）

(4)根据“材料二”，对中国城市中的人们“太习惯于有围墙的生活了”的原因的分析，不符合文意的一项是（

）A．围墙在中国城市生活中非常普遍B．围墙带来的安全感中国人更看重C．围墙显示出业主才有的一些权益D．围墙区分出本地人与外地人差别(5)根据“材料二”第四段文字，概括围墙在城市发展中可能出现的负面影响。

(6)根据“材料二”，下列对文章的理解、分析或推断，不符合原文意思的一项是（

）A．随着社会的发展与变化，人们在要不要围墙的认识上也会产生出一些变化。B．国际建筑师协会支持《马丘比丘宪章》，表明了协会坚决取缔围墙的态度。C．围墙对社区的包围越严密，社区活力的形成就越需要有良好的支持与引导。D．中国过去时期城市建设的思想，更靠近形成与1933年的《雅典宪章》。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：桃园废名王老大只有一个女孩儿，一十三岁。病了差不多半个月了。王老大一向以种桃为业，住的地方就叫做桃园，——桃园简直是王老大的另一个名字。在这小小的县城里．再没有别个种了这么多的桃子。桃园的篱墙的一边是城墙，城上的游人可以随手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去。上城看得见红日头，——这是指西山的落日，这里正是西城。阿毛每每因了这一个日头再看一看照墙上画的那天狗要吃的一个，也是红的。当那春天，桃花遍树，阿毛高高的望着园里的爸爸道：“爸爸，我们桃园两个日头。”秋深的黄昏。阿毛病了也坐在门槛上玩，望着爸爸取水。桃园里面有一口井。桃树，长大了的不算，又栽了小桃，阿毛真是爱极了，爱得觉着自己是一个小姑娘，清早起来辫子也没有梳！桃树仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗扒饭吃哩。爸爸担着水桶在林子里穿来穿去，不是把背弓了一弓就要挨到树叶子。阿毛用了她的小手摸过这许多的树，不，这一棵一棵的树是阿毛一手抱大的！——是爸爸拿水浇得这么大吗？她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，——妈妈的坟就在这园里不好吗？爸爸为什么同妈妈打架呢？有一回一箩桃子都踢翻了，阿毛一个一个的朝箩里拣！天狗真个把日头吃了怎么办呢？……阿毛看见天上的半个月亮了。天狗的日头，吃不掉的，到了这个时分格外的照彻她的天，——这是说她的心儿。秋天的天实在是高哩。这个地方太空旷吗？不，阿毛睁大了的眼睛叫月亮装满了，连爸爸已经走到了园的尽头她也没有去理会。月亮这么早就出来！有的时候清早也有月亮！古旧的城墙同瓦一般黑，墙砖上青苔阴阴的绿，——这个也逗引阿毛。阿毛似乎看见自己的眼睛是亮晶晶的！她不相信天是要黑下去，——黑了岂不连苔也看不见？——她的桃园倘若是种橘子才好，苔还不如橘子的叶子是真绿！她曾经在一个人家的院子旁边走过，一棵大橘露到院子外，——橘树的浓荫俨然就遮映了阿毛了！但小姑娘的眼睛里立刻又是一园的桃叶。阿毛如果道得出她的意思，这时她要说不称意罢。桃树已经不大经得起风，叶子吹落不少，无有精神。阿毛低声地说了一句：“桃树你又不是害病哩。”她站在树下，抱着箩筐，看爸爸摘桃，林子外不像再有天，天就是桃，就是桃叶，——是这个树吗？这个树，到明年又是那么茂盛吗？那时她可不要害病才好！桃花她不见得怎样的喜欢，风吹到井里去了她喜欢！她还丢了一块石头到井里去了哩，爸爸不晓得！……“阿毛，进去，到屋子里去，外面风很凉。”“阿毛，今天一天没有看见你吃点什么，老是喝茶，茶饱得了肚子吗？”“不要什么东西吃。”慢慢又一句：“爸爸，我们来年也买一些橘子来栽一栽。”“买一些橘子来栽一栽！你晓得你爸爸活得几年？等橘子结起橘子来爸爸进了棺材！”王老大向他的阿毛这样说吗？问他他自己也不答应哩。但阿毛的橘子连根拔掉了。阿毛只有一双瘦手。刚才，她的病色是橘子的颜色。这时月亮才真个明起来，就在桃树之上，屋子里也铺了一地。王老大坐下板凳脱草鞋，——阿毛伏在桌上睡哩。“阿毛，到床上去睡。”“我睡不着。”“你想橘子吃吗？”“不。”阿毛虽然说栽橘子，其实她不是想到橘子树上长橘，一棵橘树罢了。她还没有吃过橘子。“阿毛，你手也是热的哩！”阿毛——心里晓得爸爸摸她的脑壳又捏一捏手，枕着眼睛真在哭。王老大一门闩把月光都闩出去了。文本二：三三沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了这一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，石槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后来爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撮断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一开篇交代阿毛生病了很长时间，后文王老大叮嘱阿毛回屋，让阿毛上床睡觉等，表现了父亲对女儿健康的担忧。B．文本一第四段用了较多的笔墨描绘了阿毛的心理活动，写出了阿毛感情细腻、敏感的特点以及对母亲的深切思念。C．文本二中杨家碾坊的生活富庶而悠闲，因此成长在此地的三三过着无忧无虑的生活，她可以制作小笼，看鱼等等。D．“三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了”，文本二用平淡的笔触叙述三三父亲去世之事，哀而不伤。5.阿毛和三三都生活在田园之中，她们的形象有很多共同之处，请就此作简要分析。

6.两篇小说都呈现出散文化的特点，请结合文本内容简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。伊馛，代人也。少而勇健，走及奔马，善射，多力，曳牛却行。后擢为侍郎，转三郎，赐爵汾阳子，加振威将军。世祖之将讨凉州也议者咸谏唯司徒崔浩劝世祖决行群臣出后馛言于世祖曰若凉州无水草何得为国议者不可用也宜从浩言世祖善之。既克凉州，世祖大会于姑臧，谓群臣曰：“崔公智计有余，吾亦不复奇之。吾正奇馛弓马之士，而所见能与崔同，此深自可奇。”顾谓浩曰：“馛智力如此，终至公相。”浩曰：“何必读书，然后为学？卫青、霍去病亦不读书，而能大建勋名，致位公辅。”世祖笑曰：“诚如公言。”馛性忠谨，世祖爱之，亲待日殊，赏赐优厚。真君初，世祖欲拜馛为尚书，封郡公。馛辞曰：“尚书务殷，公爵至重，非臣年少愚近所宜荷任，请收过恩。”世祖问其欲，馛曰：“中、秘二省多诸文士，若恩矜不已，请参其次。”世祖贤之，遂拜为中护将军、秘书监。以功赐爵魏安侯，加冠军将军。后出为东雍州刺史，恩化大行，百姓思之。转殿中尚书，常典宿卫。从幸瓜步，频有战功，进号镇军将军。兴安二年，迁征北大将军、都曹尚书，加侍中，进爵河南公。世祖亲任之。兴光元年，拜司空。及为三公，清约自守，为政举大纲而已，不为苛碎。太安二年，领太子太保。三年，与司徒陆丽等并平尚书事。五年薨。子兰，袭。散骑常侍、库部尚书。卒。兰子盆生，骁勇有胆气。初为统军，累有战功，遂为名将。以勋赐爵平城子。与荆州刺史、淮南王世遵，鲁阳太守崔模俱讨襄阳，不克而还，坐免官。后因功进号征西将军，行岐州刺史。复为西道都督，战殁。赠车骑将军、雍州刺史。（节选自《魏书•列传第三十二》）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．世祖之将讨凉州也/议者咸谏/唯司徒崔浩劝/世祖决行/群臣出后/馛言于世祖曰/若凉州无水草/何得为国/议者不可用也/宜从浩言B．世祖之将讨凉州也/议者咸谏/唯司徒崔浩劝世祖决行/群臣出后/馛言于世祖曰/若凉州无水草何得/为国议者不可用也/宜从浩言C．世祖之将讨凉州也/议者咸谏/唯司徒崔浩劝世祖决行/群臣出后/馛言于世祖曰/若凉州无水草/何得为国/议者不可用也/宜从浩言D．世祖之将讨凉州也/议者咸谏/唯司徒崔浩劝/世祖决行/群臣出后/馛言于世祖曰/若凉州无水草何得/为国议者不可用也/宜从浩言8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．公辅，古代三公、四辅，均为天子之佐。文中意思是天子的重要辅臣。B．爱，文中意为喜爱，与“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”意思相同。C．侯，古代五等爵之一，如文中“魏安侯”以及《苏武传》中的“浞野侯”。D．领，表官职兼任，常用于兼任较低职务。“摄”“署”意思与之不相同。9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．伊馛年少时勇猛刚健，力大无比，可以将牛拖拽使其倒行，后在战场上多次建功。B．世祖曾想授予伊馛尚书一职，他以年少愚钝推辞，并表示自己愿意去做一名文士。C．伊馛任东雍州刺史期间，推行恩德教化，受百姓喜爱，后因功被赐予魏安侯爵位。D．伊馛的孙子盆生也英勇善战，多有战功，为一代名将，因功封子爵，后战死沙场。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾正奇馛弓马之士，而所见能与崔同，此深自可奇。

（2）及为三公，清约自守，为政举大纲而已，不为苛碎。

11.伊馛受世祖喜爱、信任的原因有哪些？请结合文本内容进行概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首词，完成下面小题。水龙吟·题瓢泉①辛弃疾稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍②。人不堪忱，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问，饭蔬饮水，何为是、栖栖③者。且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应流落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢④风树，一鸣渠⑤碎，问何如⑥哑。注释：①本词写于作者闲居上饶带湖时。瓢泉：泉名。②行藏用舍：语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”舍：不用。③栖栖：忙碌状。④挂瓢：相传隐者许由饮水常以手捧，人赠以瓢。许由瓢饮毕，挂瓢于树。风吹瓢响，许由烦，遂抛。⑤渠：它。⑥何如：哪比得上。12.下列对这首词的分析，不正确的一项是（

）A．“稼轩”两句是说稼轩怎么会是贫穷的呢，瓢泉就是身边的财富，带反问语气。B．“古来”两句是说自古以来就没有人理解并做到“行藏用舍”，仅作者做到了。C．“且对”三句是说希望瓢泉之水有青山与浮云相伴，不要匆匆忙忙地流下山去。D．“绕齿”三句是说先生饮了瓢泉水，既感觉口齿含霜般清凉，又感觉满怀清香。13.下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（

）A．作者揽镜自照，容颜已老，于是产生富贵荣华如梦之感。B．作者因与瓢泉为伴，懂得乐天知命，所以决心远离官场。C．本词多处化用《论语》章句，并以己意串联，意蕴丰富。D．本词语言散文化，笔法多姿，议论通俗，抒情言志直白。

六、名篇名句默写

14.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《过秦论》中论述秦灭亡原因的句子：“______________________________”。

（2）唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：“______________________________，______________________________”。（《论语·里仁》）

（3）《五代史·伶官传序》结合庄宗得失天下的史实，得出结论：“______________________________，______________________________，______________________________”。

七、简答题

17.阅读下面的文字，完成下列小题。老刘的茶摊，是一个撑起来的简易木架子。茶，有的用塑料袋装着，有的用罐子盛着，有的散在几个小竹簸箕里。他招呼我坐下，给我泡了一杯“黄金芽”。我举着杯子端详，金黄色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水则渐渐呈现淡黄色。一股香气微微散开，轻轻弥漫，在我的鼻翼间摇来摇去。水有点烫，我试着品了一小口，略微有点苦。老刘给我指了指他的家。出家门，没多远，就是茶林；沿溪行，又没多远，就到茶摊。这样的日子很简单，但侍弄那么多株茶树，也够他忙的。日子散散淡淡，一晃，差不多一年过去了。有一天，我和老刘在微信上聊天。正聊着，老刘发来“视频通话”请求。原来，他连接视频，是想让我看看“茶壶”——红壶、青壶、白壶……错落有致，沿龙池之畔排列着一片茶壶雕塑群，据老刘说，足足有一百多个。“我们村子现在都以茶为生。以前只种茶卖茶，现在变了，我们还要建设茶叶主题的旅游景点呢。”视频里，老刘开心地笑着，一脸阳光……16.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（

）A．她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。B．让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，