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缘事析理

——学习写得深刻第1页

什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含道理。

怎样缘事析理？常见写作方法：以小见大、比较判别、探究因果、预测未来。

关于缘事析理第2页

前很快看到了这么一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其它寝室同学，问了好几个，谁也不会写，没方法，只好用“KEY”来代替了。

请大家就这件事发表一下自己观点和看法。

第3页

假如说某一个大学生出现这么问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

那么，现在许多学生重视英语学习而忽略了母语学习，社会上重英文轻汉语现象也十分严重。

大家从一件细小生活琐事看到它背后蕴藏大社会问题，这种思索问题方式叫——以小见大。第4页例文分析《剃光头发微》何满子第5页

余生也晚，关于头发惊心动魄故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，不然“留发不留头”呀，什么清末留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅小说《头发故事》，除了恍若有悟吃惊以外，实在极难有切肤之痛感受。而且，知道在旧社会，与头发关系最亲密剪发工人，是颇受社会贱视，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提是，即使年轻时在进步历史书籍里，读到大平天国起义是怎样怎样正义，但真正佩服太平天国英雄，却是看到了一副听说是翼王石达开对联以后。对联曰：磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫伎俩怎样？第6页

联语对仗既工稳，造意又豪迈，用之于剪发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领不羁之才，一面也想到这位王爷对剪发师感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世豪情寄托在他们职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。

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不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒适了一阵，那封来信正是关系到剪发工人。说是济南市一家剪发店剪发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女剪发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”……

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“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样人才配剃平头，这问题是够深奥，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一个刑法，叫“髡”，那方法就是把古圣人所说“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”诸种东西之一头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，最少到隋唐以后就废止了。现在许多国家罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；假如允许用胡适博士考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是因为旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士考据方法只能学到二分之一。第9页

时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池象征，也必定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上考究，这才有些人不愿剃。那封读者来信中“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头。但从认为“乡下佬剃平头，没门”剪发师看来，似乎是“乡下佬”“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人剪发师为何瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章)，而在于为何他能够任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，能够这么为所欲为？第10页

原因简单之至：剃头刀在他手里。

这就是权。即使仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他嘴脸，听他发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，假如他掌握了用人权，分配房子权，乃至更大权，那就不但“乡下佬”，更多人在更多事上也只好“没门”了。第11页

希望少有、乃至没有这种有点权就要耍人。假如有权就想弄权，就想顺着自己意思胡来，那么，最少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。

第12页

这就是一篇“缘事析理”文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢？

明确：由剪发匠不愿给农民剃平头想到掌权者怎样使用权力问题。

由剪发这么小事想到是社会上权力使用大问题，这就是——以小见大。那么，作者是怎样由“剪发”想到“权力”问题？文中几句话表明了作者思维转换过程，是哪几句？

第13页明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人剪发师为何瞧不起‘乡下佬’（那里面当然大有文章），而在于为何他能够任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，能够这么为所欲为。

原因简单之至：“剃头刀在他手里。”

提问：作者在这几段中是怎样深入思索剪发匠不愿给农民剃平头这一事例？

明确：作者思索剪发匠能够任意决定给农民剃什么头原因，是因为剃头刀在他手里，这种思索问题方式就是探究因果。

第14页提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发相关事例来比较判别，如清朝“留发不留头”、旧社会剪发工人社会地位低、石达开对联、古代髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这么比较判别用意是什么呢？

明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由剪发想到权力不至于被读者说是小题大作。

在《剃光头发微》中，作者主要利用以小见大、探究因果、比较判别三种方法，将一件再普通不过事例分析得十分深刻。

第15页

故宫里“星巴克”：在故宫一座古香古色大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你怎样对待此事？

分析以下材料第16页请大家利用以小见大方法来分析这一事例。

这即使是一件小事，但它很有代表性。故宫，能够说是我国传统文化代表，而星巴克咖啡代表则是美国消费文化。

明确：外国文化已大举进入我国。

第17页类比联想（横）

以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反应是文化问题。但仅就此一个事件来谈文化问题显然是薄弱而没有说服力，现实生活中有没有与之联络事例呢？你怎样对待这些事例？对此有何观点？

引导：近些年对外来文化我们能够说是屡见不鲜，比如外来衣饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化例子，并对此发表自己看法，请采取“引例——析例——结论”模式写一个片段。

。

第18页外来文化进入我国

利大于弊？

弊大于利？辩论第19页

很多外国品牌衣饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这么服装样式新奇、穿着舒适有品位，它们让我们生活更多姿多彩。

——外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍价格去购置洋品牌，对民族品牌发展很不利。韩国人就有强烈爱国意识，只购置本国产品来支持民族品牌，应该学习这种精神。第20页——近几年韩剧日剧在我国很流行，这些影视作品很感人，充满主动向上力量，吸引了大批观众，观众在娱乐同时得到思想教育。

——很多青少年喜欢日本动漫作品充满着色情与暴力，毒化人们思想，让缺乏分辨能力青少年误入歧途，我们应该果断抵制。

第21页——现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们文化生活，不应该阻止。

——人们在过洋节同时忘记了本国传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐步丧失。比如韩国最近端午节申请成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日后果。

……

第22页

刚才我们从横角度展开思索，想到了许多与“故宫中星巴克”相关联其它事例。事物是发展改变，我们还能够从“纵”角度对这一事例本身进行思索。

第23页探究原因前一二十年外来文化在我国就没有如此风靡，为何今天会发生这么现象？

类比联想（纵）预测未来你以为照这么趋势发展下去会有怎样结果？第24页首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风靡，为何今天会发生这么现象？

明确：伴随改革深入，我国与其它国家各方面交流日益频繁，而文化方面交流与老百姓生活息息相关，所以，我们很轻易在身边看到这么例子。从这一个角度来看，文化交流势不可挡。

第25页

还能够预测未来。你以为照这么趋势发展下去会有怎样结果？

明确：可能有一天文化大融合，汉民族文化会被其它强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐步萎缩消失，被汉文化所同化。

——汉文化源远流长，受到其它许多国家青睐，其影响遍布全球，如近年来流行汉语热、儒学热等。汉文化不会被其它文化同化，相反会吸收其它文化所长，继续发扬光大。

第26页

从“故宫中星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服洋店，鹤立在长袍马褂建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它好像向前来故宫游客诉说着什么……

（在描述与评论中引出事例）

例文赏析第27页

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义象征，“存在就是合理”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客消费神理。故宫是我国传统文化圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化“软力量”在我国——一个五千年文明古国渗透与扩张。

（析例，以小见大）第28页

近年来，外国文化渗透与扩张事例比比皆是：那耸立在大街小巷一家家国外品牌衣饰店；那一层层张贴在学府校园里英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕日剧韩剧。还有那五花八门西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。

（横向展开，联络现实生活中例子，扣题“说开去”）第29页

面对软力量强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量时间苦读英语却忽略自己母语；他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……

（再引例，展开对比，已现观点）

第30页

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖水面就曾被从国外引进水葫芦——一个生长极快速猪饲料侵占，造成其它物种萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。第31页

山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序，不正是一个最经典例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们传统文化脐带，斩断将我们紧紧联络民族文化纽带时，我们民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”

（再析例，比较判别，分析任其发展后果）第32页

这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化衰落表明一个民族衰落，这二者走下坡路时间是齐头并进。”

（补说一层，论证严密）

第33页

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封；但我们要切记，在对外来文化实施“拿来主义”时，一定要将本民族文化优良传统发扬光大，一定要保持本国文化特色。

（得出结论）第34页1、透过现象，深入本质2、揭示问题产生根源3、剖析问题实质和影响4、观点新奇含有启发性学习写得深刻何为深刻？第35页怎样把文章写得深刻

1、步步深入、层层展示能使主旨深刻。它要求考生在揭示主旨时不是开门见山地表现主题，而是在行文过程中一层一层地深入，就像剥竹笋一样一层一层地剥，剥到最终“吹尽黄沙始到金”，才能显示出文章主旨，行文过程均是为主旨做一层层铺垫。第36页

2、对比比喻，展现哲理风采。这能够在行文中使文章主旨更轻易显现，而且还显得很有哲理。这种技法如使用得当将大大加深文章主旨。

第37页3、避个人得失，关注现实生活。在高考作文中，使自己作文主旨深刻又一策略是在文中尽可能避开个人得失，要关注现实生活。假如一篇作文只是个人思想情绪表现，那它就失去了它存在社会意义，更谈不上深刻。我们必须亲密关注社会，负担起自己社会责任，所以作文要有一定深度，就要关注现实生活，反应现实生活中热点、亮点。第38页

4、时时点题，处处着旨。一篇作文要使它主题深刻，还有一个方法是在行文中时时点题、处处着旨。即整篇文章要一直围绕着主题来进行，不论是举例，还是议论，还是结论处，均要用适当方式让读者知道是围绕着主题。第39页

四、

一位在南京留学欧洲学生在银行窗口取款时，先后有两位中国人想挤到跟前往。那位学生随即示意：请跟我保持一米距离。一位中年男性中国人不悦地说：“我不会对你怎么样，我们中国人是讲道德。”那位欧洲学生用汉字回了一句：“中国人是讲道德，却最不懂规矩。”一位在华五年韩国留学生在高度称赞中国传统文化同时，不无感叹地对他中国朋友说：“在你们多数人没有懂规矩之前，请不要自称是礼仪之邦。”我们不乏很懂规矩人，但不懂规矩现象确实随地可见。要知道，规矩是行为细节，它往往是道德外化形态，是文明形象表达。懂规矩，能提升个人素养，优化社会风气。请联络自己和周围人实际，以“规矩”为话题写篇文章。

第40页1、为何外国人说我们不懂规矩？

2、为何文明社会必须懂规矩？

3、规矩与“以人为本”是什么关系？

4、守规矩与发展个性是否矛盾？

第41页“规矩”之我见

没有规矩，无以成方圆。而怎样懂规矩，确实不是件很轻易做好事，因为规矩实在是个微妙东西。

规矩不是法律。在银行取款时有些人插队，不会有警察来把他抓到公安局去。在公交车上和孕妇抢“老弱病残专座”得手后，除了招来同车人白眼和骂声，也不至于会触犯哪条法律。逢年过节要回家探望老人，邻里之间要相互尊重，朋友有困难要尽力相助，这都不是法律，但它们却是咱老百姓口中最质朴“法规”。

第42页

规矩也不全然就是道德。小时候喜欢在他人睡着时扒开他眼睛，但没有些人说我不讲道德。在新街口繁荣地带，经常会有长相温柔女孩指着男友鼻子破口大骂，但也不会有些人狠狠地看她，再丢下一句“太没道德了”。规矩是行为细节，而不遇大事，人们不会动辄用“道德”来评价一个人，他们只会说：“这孩子真不懂规矩”。

规矩介于道德与法律之间。干什么是社会法规最朴实表达，是社会价值观表达。规矩又是最入微道德规范，存在于举手投足之间，却最能表达一个人内心世界和涵养。

规矩是大多数人认可行为规范，第43页规矩是大多数人认可行为规范，同时也是方便大家行为规范。乱扔垃圾给清洁工人与路人都造成了不便，那便是不懂规矩。在工作场所抽烟对他人健康造成了危害，也是不懂规矩，等等。

如此看来，规矩说来复杂，其实也很简单，就是站在他人角度，为他人着想，尽可能使自己行为少损害他人利益，尽可能使自己做可能为他人也创造一点好处。其实，孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”说也是这个道理。

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所以，在你无法决定做一件事是否符合规矩时，不妨站在对方角度想一想：你会以为受侵犯吗？他会不高兴吗？我这么做他会喜欢吗？这么，规矩是否便会十分清楚地展现。

对于即将走进大学校园，很快要步入社会我们来说，规矩显得尤为主要。以后良好社