浅析文化经典对大学生文化素质养成的影响

浅析文化经典对大学生文化素质养成的影响

理解和阅读人类历史是培养学生文化素质的有效途径。但在具体的教育环境中,人们往往重视前者而忽视甚至无视后者。因为,与课程教育相比,课外阅读基本上属于自主的个人行为,“读与不读”抑或是“读什么”之中不可控因素较多。惟其如此,若对其疏于引导,放任自流,必然会消解高校文化素质教育的实际功效,应当给予高度重视。一、当代文学作品内容方面笔者在从事“大学语文”、“中国传统文化”等人文课程的教学过程中,自2000年秋季到2003年春季,连续6个学期对选课的3000余名学生以文化知识测试、专项问卷、交谈等方式对其课外文化阅读状况进行了调查。结果显示,由于过多社会功利因素的干扰以及网络媒体的冲击,在大学校园里,无暇或根本无意阅读文化经典的学生相当多。很多学生的人文知识、文化见解、文学鉴赏能力以及用于课外阅读的时间和阅读取向并不理想:1、90%以上的学生从未主动阅读过文学作品以外的任何历史、哲学、艺术类作品,部分学生竟把《三国演义》、《唐明皇》、《武则天》、《康熙大帝》、《雍正王朝》等影视剧以及一些纪实性文学作品归类为历史。2、86%以上的学生除小说和少数当代散文外,几乎不读诗歌等其他体裁的文学作品,而占其中70%强的学生又主要是对当代武侠小说感兴趣,部分学生对金庸、古龙等作家的作品几乎全部阅读;而没读过或明确表示不打算读《红楼梦》等中国古典名著的学生却不少。3、对建国至改革开放新时期的中国文化、文学的了解多限于记忆中的中学语文课文,陌生程度甚至超过了对古代名家名作的一般了解;不过,85%以上的学生对路遥的《平凡的世界》、《人生》十分喜爱;还有30%左右的学生只阅读时下流行的网络文学和部分畅销书。4、25%左右的学生坦言课余时间除上网和读休闲娱乐杂志外几乎不看那些“整本的书”。5、舍得上网消费但几乎不购买文化书籍的占被调查学生的二分之一强。应当说明的是,以上调查针对的仅是学生大学阶段的课外阅读。实际上,凡是接受过基础教育的人不可能全然不知晓文化典籍,哪怕只是“皮毛”。因此,调查中一种有意思的现象是,部分学生因羞于承认自己的实际阅读状况,把对内容略知一二甚至是只知其名的经典都罗列在已读书目中,但只要与其稍作交流,就会“露底”。这表明,在大学生自我评价的天平上,文化阅读占的砝码还是较重的。学生提交的课程作业“关于农大学生文化典籍阅读状况的调查”也显示了这一点。那么,“读书人不好读书”的原因何在?被调查学生所找的影响和制约其阅读的因素因语言表述的差异计有50余条。经过梳理,大致可以归纳为主观与客观两大类:(一)正确的读文化培养自己主要有:1、高中时选择了理科,语文学习主要是为了应试,没有培养起阅读兴趣,久而久之便淡漠了阅读;2、语言文字功底差,阅读文化典籍尤其是古代作品有较多的文字障碍,不解其意,读之无味,不如不读;3、称之为经典的作品,往往思想内容深刻严肃,读起来费脑筋,不如武侠小说或快餐式读物有刺激性和吸引力;4、喜欢新潮、前卫、实用,不愿在“穷酸文人”的书中学习那些“过时”或“无用的”东西。有位同学还相当直率地表示:“古文虽好,但不能换钱啊!”。当然,也有学生能够较深刻地剖析自我。如01经管工商3班的一位同学认为:“什么事真想干总会有办法,不想干也总会有理由。不读文化典籍的真正障碍在我们自己,我们现在缺乏的就是一颗能静下来的心和抗干扰的脑子。”还有学生认为“现在大学生在文化修养上名不副实,对文化经典了解得少,还找各种理由去批评经典,以掩饰自己的无知”。……(二)大学阅读经典的必要性主要有:1、时代发展了,人们的生活节奏快了,要关心和解决的实际问题很多,阅读文化经典排不上“议事日程”;2、现代社会传媒多,可以从其它渠道特别是网络上十分便捷地获得足够的新信息,文化经典不能满足这种需要;3、上大学并不轻松,英语、计算机都要过级,考研、读双学位尤其是要找工作挤占了相当多的时间和精力;4、很多文学经典和历史故事已被搬上荧屏,更何况还有许多“戏说”的影视剧,比读原著直观形象且省时省力;5、即使是盗版书,价格也不便宜,多数学生还是买不起,而学校图书馆藏书中经典不仅少,且借期短,想看也不一定有;6、部分专业课教师并不支持学生阅读人文经典,认为那是浪费时间;7、学校没有形成鼓励学生阅读经典的文化氛围,“过多的形式化的文化活动使很多学生更习惯于‘热闹的场合’和‘轰动的效应’”等等。当然,学生所找的原因未必全面、“客观”,不过还是能够让我们触摸到某些症结所在的。二、大学文化建设中的精神境界文化经典阅读的“缺席”不仅会给大学生留下许多知识空白,更有可能影响和阻滞其精神境界的提升和人格的完善。事实上,作为一种不易觉察的“内伤”,其不良影响已经波及到大学校园乃至社会,只不过我们很少从这个角度切入对某些问题和现象的探究,尽管我们从不否认阅读经典的意义。总而言之,其不良影响主要表现在以下几方面:(一)．说内外缺乏文化精神的养如果我们不回避问题的话,就应承认群体性的心态浮躁已经成为困扰大学生树立良好学习风气的一大障碍。虽然社会上的浮躁通病是一重要“感染源”,但是,对正处于青春中后期的大学生,无论从心理、生理发展规律还是情感、思想文化认知需求各个层面来看,疏离文化典籍既是心态浮躁的一种表现,更是一种“致病之因”。因为,好书读进去、读多了,不仅有益于保持心态的沉静、耐得住学习的“寂寞”,而且还能自觉地形成某种与世俗烦嚣进行抗衡的定力。这种由内向外发散的定力就是浮躁心态的“克星”。大学生在正需要人文经典给予春风化雨般的思想和心灵滋养的年龄段,却缺乏了这种滋养,期望其养成“宁静以致远”的胸怀是很难的。任何一个教育环境中,良好的“读书”风气对扎实向上学风的形成都具重要的推助作用。(二)注重心理问题,注重形成“统一”的能力现代社会竞争压力的加剧使得关注大学生的心理健康成为高校学生工作的重要部分。政工、学团和心理咨询部门通过各种途径帮助学生提高心理健康水平。但尽管如此,有关统计资料显示,存有不同程度心理“疾患”的大学生仍有人数攀升的趋势。从我校“大学生心理咨询中心”了解到,前去“求援”的学生所诉“心病”不一,但有些事情根本算不上“坎”,只是有些学生太缺乏心理调节、平衡的能力。说到底,心理问题仍不出“如何对待自己、对待他人、对待情感、对待事业”等恒久人生问题的范畴,而文化经典中从来不乏对这些问题的探讨及对待的方法与远见。心理学家也认为,提倡经典阅读是尊重大学生的心理需要,有益于培养其心理素质的。大学生的社会阅历简单,读书少,视野和心胸不开阔,就极易放大和强化成长途中的某些困难或负面因素,形成心理障碍。也有学生在交谈中十分肯定地认为自己对问题能看得开,人际关系处理较好,与中学时就“忙中偷闲”地阅读了一些文学名著很有关系。的确,任何一部优秀的文化作品,都能给人以睿智而理性的指导,读懂了就是一种思想和人性的修行,“道行”高了,生存智慧就会提高,化解困难的能力也会增强。因此,大学生疏离经典无异于自动放弃了心理保健的“良药”与捷径。(三)人文知识缺乏高校开设的概论性的人文课,对建构大学生的人文知识结构具有重要的作用。但从文化素质养成规律而言,学生若缺少了对某些重要的原创性经典的直接阅读感悟,必然缺少激活其主动思考、思辨的动力和基础,很难进入主动积极的学习状态。搞不好,所学的一点儿人文知识或许就成了某种“谈资和点缀”,甚至仅仅成为换取学分的“工具”。调查中一些学生也认为,由于对课程涉及的文化典籍较少或压根没有接触,对学习内容有隔膜感,总是接受现成的结论,必然懒于动脑思考问题,更谈不上质疑精神的确立了。因此,人文教育课程缺少了经典阅读这一必要的支撑点,其教育成效也要打一定的“折扣”的。(四)专业课程学习造成的消极影响经典阅读的欠缺对大学生(包括研究生)最直观的不良影响恐怕就是其逻辑思维和语言表达能力与学历的不相称。学生的口头阐述问题、课程作业以及试卷答题都显示了这一点。如,阅读不足导致了学生知识面狭窄、逻辑思维能力弱化,论述问题往往就事论事、浮在表层;词汇匮乏,语言表述缺乏新意;文字书写和标点符号不规范等。更严重的则是由于读书少而形成了思维惰性,喜欢用“读图”(看那些说不上有多少思想文化含量的影视剧)替代思考。这一切都对其专业学习产生了负面影响。如一些在读研究生,不会在宏观背景下运用多元视角进入科技研究领域,自主选题、实验、分析综括材料以及结构、写作论文的能力都达不到应具备的水平。有位研究生在其“科技写作”课程作业中这样写道:“自上大学后,除了外语、计算机和专业课教材,几乎没读过任何文化书籍,觉得自己已经成为一台‘机器’。害怕一切正式场合的发言,害怕写文章,虽然已经读研,但仍觉得人生的目标很渺茫”。由此看来,表现在学生专业课程学习中的某些问题,其症结可能正在其文化素养的不足。经典阅读应当是学生全面发展的需要。(五)典阅读与文化建设一所大学的文化个性和精神品格最终要体现在其所有成员特别是大学生的生活状态、文化心态和风貌上。可以说,大学生疏离经典阅读在给自身素质和精神造成损失的同时,必然也对高校文化品位的提升及文化建设产生不良影响。最起码,它在一定程度上意味着高校自身所应具备的文化底蕴的缺失和人文精神的弱化。而面向未来,我们理想的大学文化精神是人文与科技的互融共进。人文底蕴不足的教育环境和氛围势必会给科学教育的成功实施带来难以逾越的障碍,这绝不是多开几门实用性的课程就能够解决的。三、重视拓宽学生文化阅读空间的对策(一)高校校园文化建设的实践路径根据大学生的身心发展规律和需求活化文化经典这一重要精神资源,使阅读成为一种有效的“无意识教育”,应当在高校校园文化建设中占据重要位置,并通过实践来实现这一理论的可行性。1.文化特性产品意识缺乏我国的基础教育的应试导向,使很多大学生带着较严重的文化缺憾进入了大学校园,但他们对此并没有深切的认识。尤其是大一学生,从紧张忙碌的应试学习一下子进入到相对自由的环境里,可支配的课外时间多了,但荒废得也多了,很多自控力差的学生“捞本”式地上网或玩儿,基本无心阅读文化典籍;有些学生虽然喜欢读书,但往往缺乏理性而盲目滥读。在当前文化市场并不太有序的状况下,无益甚至有害的图书很是泛滥,这类书比较容易满足一些学生追求轻松和刺激的心理需求,流入校园的渠道也很难堵住,如果放任自流,我们花费了较大心血所实施的道德教育极有可能失灵。因此,高校的各级学团组织应当强化弘扬优秀文化精神产品的意识,把提倡经典阅读作为重要内容纳入文化素质教育和思想政治工作的轨道和永久的“议事日程”,坚持不懈地在校园中推行。不能只是断续不定地提倡一下便不了了之,而要在大力提倡和要求学生应当“读什么”的同时,通过定期讲座、报告等方式对其进行“怎样读”的引导,切实帮助学生养成有选择、有计划、思用结合的理性阅读习惯。2.领导学团组织的阅读推广活动受多种因素的制约,目前的校园文化活动在形式和质量上都与高校文化建设的目标有一定的距离。如,某些文化活动内容肤浅流于形式的现象较严重;活动形式老套,对学生没有吸引力;还有因为评比指标中有活动数量的要求而以贴海报方式来“造势”的;一些文化社团也名实不符,难得开展几次有质量的以读书、书评为内容的活动,其组织也往往无果而终。当然,为了扩大影响适当地讲求一下活动的数量乃至声势,无可厚非。但是,校园文化作为学校精神、传统、作风的综合体现,只有开展文化底蕴深厚、高品位的活动,才能经过长期的实践形成高校所特有的精神文化环境和氛围。而在诸多校园文化活动中,读书活动是覆盖面最大并最易深入学生心灵的一种。学校各级学团组织应把它作为推动学生文化工作的重要举措有声有色地开展起来:(1)提高现有学生文学社团的活动质量,在社团成员间形成阅读、品鉴经典,以读促写的良好风气;(2)根据学生的爱好和要求,成立规模不等的读书会,为其提供辅导和交流的场所和机会;(3)在学校的宣传媒体上创办读书专栏,设立好书新书推荐榜,交流读书经验;(4)举办读书征文活动并在学生中评选“读书标兵”;(5)净化校园网络环境,一方面把提倡和推荐给学生读的文化经典全部上网,以解决图书馆藏书不足的困难;另一方面则让文化经典影视剧占据“网上影剧院”的主要席位,增加学生了解和欣赏名著的渠道;(6)学校应把是否构建了为学生读书提供服务的组织网络和学生是否阅读了一定量的文化经典作为评价、检验各级学团组织开展文化活动的一项重要指标。上述活动的最终目的,就是要从“根”上为校园文化活动注入持久的生命力。(二)课外文化阅读过程中没有形成互融互促的关系如果说文化经典阅读是人文课程教学的支撑点的话,那么,人文课程就应当对学生的课外文化阅读起到兴趣激发、篇目规划及内容理解、思考的的引导作用。从目前课程的开设状况看,二者之间还没有建立起应有的互融互促的关系。因此,人文教育课程体系还应进一步完善,其内在潜力还应进一步挖掘。1.民族传统文化经典,缺乏历史文化知识与社会经验的传承有资料显示,尽管目前已经出版的文化经典导读类教材并不少,但即使是在很多人文基础深厚的综合性大学的“人文与社会科学各院系的课程设置中”,也“极少有导读古今中外的经典为内容的课程”。更何况人文基础比较薄弱的理工农医类高校?虽然我们不可能让学生学习和熟知一切经典,但从构建其必需的历史文化知识结构以及传承民族文化价值的社会需求出发,这类经典导读课实在不是可有可无的。即使是在美国这样一个历史短且讲求实利的国家,也从未间断对习读经典名著的关注。“早在20世纪初,哥伦比亚大学就创设了‘文学人文’和‘当代文明’两门本科生必修课。前者致力于提供一个欧洲文学名著的标准选目,后者提供一个哲学和社会理论名著选目。这两个目录包含了大量的西方传统经