宁夏回族自治区石嘴山市高中语文高二期末高分预测预测题详细答案和解析_第1页
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文档简介

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面文字,完成下面小题。在今天的中国,网络文学是一个不容忽视的现象。这个“现象”的本质是一场规模浩大的文学活动,包含几亿读者、上千万写作者、数十万签约写作者、数万部作品、数百家网站,乃至于有人将中国的网络文学与好莱坞的大片、日本的动漫、韩国的电视剧并称为世界四大大众文化奇观。五四以来,中国现代文学以现代精神和现代形式完成了文学的现代变革。时代往前发展,从题材内容上来看,那些被革了命的旧文学——雕琢的、阿谀的贵族文学,迂晦的、艰涩的山林文学,由才子佳人小说和礼拜六文学组成的“鸳鸯蝴蝶派”小说,或多或少在网络文学中找到了余影。从表面上看,网络文学确实是将五四新文学批判的旧文学重新复活了,那么,这是否意味着一种历史的倒退?首先,网络文学与五四新文学面对的历史语境不一样。五四新文学面对的是晚清以来中国落后挨打的历史局面。救国、图强是文化先驱们面临的根本任务,从器物之变到制度之变,最后再到文化之变。中国现代文化变革借助于文学,通过文学改变国民的精神灵魂。中国现代文学是写实的文学,普通平民代替才子佳人、王侯将相成为作品的主人公,现代文学作品中充满了祥林嫂、阿Q、觉新、祥子、虎妞这一类角色,整体风格是沉郁的、悲凉的。在精神内涵上,中国现代文学积极向西方学习,以民主、科学、自由、博爱、平等、个性解放等现代思想对国民进行精神启蒙。在文学形式上,这场求异域新声的文学运动借用欧化的语言和欧化的形式,开启了中国文学的雅化道路。上世纪90年代兴起的网络文学面对的是中国改革开放以来经济高速发展的成就,计划经济向市场经济转变,文学开始边缘化。高等教育不断普及,全民文化水平不断提高,文学对民众启蒙的意义下降。在市场经济的推动下,文学的世俗化色彩增强,文学的消遣功能增加,网络媒体的普及应用与中国社会的世俗化和多元化发展相契合,作为娱乐化的网络文学应时而生。其次,网络写作发表的环境与传统文学有根本的不同。在网络上,作者和读者不喜欢一本正经地说话,轻松、戏谑的表达成为网络流行的语言风格。在网络语境中,有一套自成体系的网络流行语、符号、表情等,各种调侃、有趣的表达写进文学作品,带来了鲜明的网络风格。从某种程度说,网络文学的兴起是中国改革开放以来社会发展成就的表征:中国有特殊的历史语境,改革开放为网络文学提供了宽松的社会环境,使大批通俗化、消遣性的文学作品通过互联网获得了读者;改革开放为人们提供了丰富的物质基础,使更多的人有大量的消遣娱乐时间来阅读小说;改革开放以来自由、开放的文化环境,使网络文学广泛吸收、借鉴中外文化与文学资源;改革开放40年经济高速发展的现实极大地增强了我国的国力,为网络文学提供了文化自信,带来了网络文学积极、开朗、乐观的格调。(摘编自周志雄《文学史视域中的网络文学》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.中国的网络文学能被认为是世界文化奇观,与其读者、作者、作品、网站的数量众多有密切关系。B.从网络文学的题材内容中能看到被新文学批判的旧文学的影子,这证明了它确实是复原了旧文学。C.现代文学作品中大量出现的如祥林嫂、阿Q、觉新、祥子、虎妞等普通平民角色,体现了它的写实性。D.网络文学中调侃、有趣的表达与其发表环境不无关系,在网络上,作者和读者不喜欢一本正经地说话。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(

)A.文章第一段列举的数据虽不够精确,但作者的表达意图已然达到,证明了中国的网络文学不容忽视。B.文章第二段列举具体例子,直接表明那些被革了命的旧文学确实是中华文化中的糟粕,不应该被复活。C.作者对比不同历史语境下的五四新文学和网络文学,明确二者满足的是不同的社会需要,理据充分。D.本文论证层次清晰,作者将文学现象放置在社会背景之中加以分析,展现出看待问题客观理性的态度。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(

)A.在文学史视域下,网络文学已经成为不容忽视的文学活动,人们深入认识这一文化现象是很有必要的。B.《赘婿》《魔道祖师》等网络文学作品中出现了被批判的旧文学的影子,但这并不意味着历史的倒退。C.从某种程度说,网络文学的兴起是中国改革开放后社会发展成就的表征,有必要大力提倡大家关注它。D.网络文学的兴起与人民物质条件、文化环境、国家实力紧密相连,说明文学的发展离不开社会的发展。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字。完成下面小题。材料一:小说《地泉》是作家阳翰笙的代表作。上世纪30年代《地泉》再版之际,阳翰笙邀请作家茅盾为其作序。茅盾在文中直言不讳:《地泉》“缺乏对于社会现象全部的、非片面的认识”“缺乏有感情地去影响读者的艺术手腕”。为人作序,像茅盾这般指出作品不足,而且言辞如此犀利者,并不多见。在再版后的《地泉》一书中,阳翰笙不仅全文收入这篇序言,还收入了其它几篇含有批评意见的文章,目的就是“使我及本书的读者,都能从他们正确的批评中,得到些宝贵的教训”。焦菊隐,北京人民艺术剧院原总导演,曾针对戏剧界过于看重明星效用现象提出批评。他认为,即使靠明星赢得了眼前的票房,但从戏剧艺术的长远健康发展看,也得不偿失。所言理性中肯,并不怕薄了那些熟识的舞台明星的情面,对当时一味追逐明星的舞台倾向发出了清醒之声。这表明文艺评论是文艺创作的镜子与良药。今天,文艺事业繁荣发展,优秀文艺作品不断涌现,文艺现象和文艺思潮层出不穷,尤为需要文艺评论增强朝气锐气,更好发挥激浊扬清、褒贬甄别的作用。增强文艺评论的朝气和锐气,是来自文艺现场的呼唤,也是推动文艺发展的必然要求。增强文艺评论的朝气锐气,首先要打磨好批评这把“利器”。对文艺评论者来说,具备批评精神,意味着敢于实事求是地评价作品,好处说好、坏处说坏。不能碍于情面,避而不谈,要客观公正地从作品出发,对作品做出恰如其分的分析、判断与评价。事实证明,那些不痛不痒、回避问题的文艺评论,发挥不了应有作用,终将行之不远。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”对作家艺术家来说,具备批评精神的文艺评论能够帮助

自己客观认识创作得失,提升艺术创作水准和思想认识水平。对读者观众来说,通过批评性的意见,能更全面地认识文艺作品,更深入地理解文艺现象。尤其在互联网时代,有洞见的文艺锐评更能得到受众的信赖珍视和自发传播。倡导批评精神、强化褒贬甄别功能的文艺评论,还有助于营造百家争鸣的良好氛围,促进文艺生态健康有序地发展。增强文艺评论的朝气锐气,要以扎实的专业素养为根基。评论者要能够从思想、艺术等多个维度,对文艺作品做出精到的分析,指出不足的同时也肯定优长,把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给读者观众。在20世纪戏曲艺术的现代转化中,古老的戏曲艺术之所以能够去芜存菁、重获新生,一些理论评论家的专业眼光和评论引导功不可没。增强文艺评论的朝气锐气,还要走出书斋和自我的小天地,深入广阔的文艺现场。只有深入文艺现场,文艺评论者才能逐步培养起对文艺作品、文艺现象、文艺思潮敏锐的感受力和精准的判断力,才能管中窥豹,一叶知秋,及时捕捉到文艺创作、文艺生态与文艺思潮的新动向与新气象。这样写出来的文艺评论,也就跳出了“自说自话”“隔靴搔痒”等窠臼,言之有物、生机涌动,更容易引发共鸣,让文艺评论更接地气、更有人气。新时代新征程呼唤着文艺的繁荣发展。百花齐放的社会主义文艺事业,离不开强有力的文艺评论。增强朝气和锐气,新时代文艺评论必将大有可为。(摘编自徐馨《增强文艺评论的朝气锐气》)材料二:“好处说好,坏处说坏”是文艺评论的道德“底线”。但事实上,因为利益和偏好而对文艺作品进行无原则吹捧和无根据棒打的现象却总是存在的。早在上个世纪三十年代,鲁迅就在《骂杀与捧杀》中就批评过这种“骂”与“捧”的乱象,并指出“批评的失了威力,由于‘乱’,甚而至于‘乱’到和事实相反”。随着互联网和新媒体的发展,文艺评论的传播渠道越来越多,传播方式也越来越丰富,人人都是评论者成为现实,公号、微博、短评、短视频、弹幕等,构成文艺评论的大千世界。由于受到各种利益、动机、个人偏见、商业竞争的驱动,骂杀和捧杀现象常常出现。其恶果在于,扰乱文艺评论的生态,混淆观众和读者的视听,引发种种人为的对立和冲突。这几乎可以说是文艺界的公害,不仅影响到创作生产者的利益,而且也伤害了观众和读者的权利。这种骂杀和捧杀,其共同点是只顾利益、只讲立场、罔顾事实、罔顾理性。有的对文艺作品过度拔高,甚至举劣为优,“艺术创新”“史诗”“才华横溢”“艺术高峰”“黑马”等帽子满天飞,背后其实反映的往往是票子、圈子、面子这所谓“三子”的利益有的则是对文艺作品大打出手,指责作品一无是处,而事实上剧集才刚刚开播、电影还没有上映,他们只是根据演职员名称、幕后消息、映前广告等就盖棺定论,背后反映的往往是个人好恶、博眼球动机和种种不可告人的商业利益。与此相关还有完全主观的选边刷高分和选边刷低分,党同伐异、硝烟弥漫,造成评论生态的种种不健康乱象。创作者们深恶痛绝,观众读者嗤之以鼻。(摘编自尹鸿《肃骂杀捧杀之乱象,倡风清气正之评论》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.茅盾坚守文艺评论的道德底线,“好处说好,坏处说坏”,直言不讳地对阳翰笙的小说《地泉》提出了批评意见。B.文艺评论者须具备批评精神,敢于实事求是地评价文艺作品,这样才能发挥文艺评论激浊扬清、褒贬甄别的作用。C.文艺评论的传播渠道越来越多,人人都是评论者已成现实,文艺评论的生态因而遭到破坏,引发人为的对立和冲突。D.“骂杀”和“捧杀”表面上是矛盾的两种现象,但其本质是相同的,都是只顾利益,只讲立场,罔顾事实与理性。5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(

)A.文艺评论者倘碍于情面,就会对所看到的问题避而不谈,甚至会把“史诗”类高帽冠于劣质作品。B.文艺评论一旦失去朝气和锐气,就会缺乏批判精神,不利于促进文艺生态健康有序地发展。C.若抱“躲进书斋'成一统,管他冬夏与春秋”的态度,文艺评论者就难跳出“自说自话”“隔靴搔痒”的窠臼。D.“骂杀”和“捧杀”现象扰乱了文艺评论生态,几乎成为文艺界的公害,文艺评论者应该自律。6.下列选项中,对材料论证的相关分析,不恰当的一项是(

)A.材料一引用关于良药的名言,论证了文艺评论能够帮作家艺术家客观认识自己,让读者观众全面认识作品。B.材料一举20世纪戏曲艺术重获新生之例,表明增强文艺评论的朝气锐气,需以扎实的专业素养为根基。C.材料二引用鲁迅的话,是为了论证基于自身利益与偏好的骂杀与捧杀乱象由来已久,使文艺批评失去了威力。D.材料二结合现实,举例论证,使读者对骂杀与捧杀的乱象有了更为全面的认识。7.请简要分析材料一的论证思路。

8.两则材料都是文艺评论,但论述角度和论述内容的侧重点有所不同,请简要分析。三、双文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:“跟上。”我说。大家都下了路堤。小路那边突然有人朝我们开了一枪。“快撤回去。”我喊。我开始往路堤上爬。从茂密的灌木丛里又射过来两颗子弹,正在横穿铁轨的艾莫摇晃了几下,脸朝下栽倒了。我们把他拖到路堤的另一边。他死了。博内洛摇着头。“艾莫死了。”他说,“下一个死的是谁,中尉?”“我们尽量找一个靠近乌迪内的地儿,隐蔽起来。”我说。过了前面的田野,有一幢农房。“我们之间最好隔开一点儿距离。”我说。我朝农房走去。房门开着,我走了进去。博内洛和皮亚尼①也跟着我走了进来。“我们到仓房里去避一避,”我说,“你觉得你能找到什么吃的吗,皮亚尼?”“我去找找看。”皮亚尼说。“我也去。”博内洛说。“好吧,”我说,“我到上面去看看仓房。”仓房里装着半屋子的干草。仓顶上有两个窗户。干草散发着香味,躺在草堆上,我仿佛回到了过去美好的时光。那时,我们躺在干草堆里聊天,用气枪打落在仓房墙头三角切口上的麻雀。皮亚尼站在了卸草的地板上。他胳膊下面夹着一根香肠、两瓶酒。“上来吧,”我说,“博内洛呢?”“他走了,”皮亚尼说,“他想做俘虏。他担心我们会被打死。”“为什么你没走?”“我不想离开你。”我们坐在干草上,吃着香肠,喝着红酒。“你从这个窗户监视外面,路易吉,”我说,“我到另一个窗口监视。”夜幕降临得很快。没多久,我们出发了。我们横穿过公路向北进发。我们两次与德军擦肩而过,也没有发生任何事情。“你觉得怎么样,中尉?”皮亚尼问。“还好。我们不必再担着心了。”“你能不能就把博内洛当作被敌人俘虏了来处理?要是战争继续打下去的话,他们会找他家人的麻烦的。”“我不会如实地打这份报告,免得给他的家人带来不幸。”“回家去!”一个士兵在喊,“我们要回家!”“你结婚了吗,路易吉?”“你知道我结婚了。”“这就是你不想当俘虏的原因吗?”“是其中的一个原因吧。”拂晓前我们抵达塔利亚门托桥。桥面上很挤。在前面桥头的两边站着一些军官和宪兵。待我们迎面碰上时,一个宪兵朝我走过来,抓住了我的衣领。“你干什么?”我说。我朝他的脸上击了一拳。有一个人从身后抓住了我。我向他转过身来,用脚踢他的胫骨。“如果他抵抗,就向他开枪。”一个军官说。“你们是什么人?”“战时执法队。”另一个军官说。“把他押到后面那群人那儿去。”第一个军官说。他们押着我走向靠近河堤的田野,田野里有一群人。这时,有人开了几枪。我们走到了这群人里。有四个军官站在一起,他们的前面有个人。那是个中校。“如果你们打算枪毙我,”中校说,“请马上开枪好了。”“逃离了他自己的部队,下令处决。”一个军官说。两个宪兵把中校押往河边。我没有看他们枪毙他,可我听到了枪声。他们正在问另外一个军官。他们不允许他做任何解释。枪决他时,他们又在审问下一个了。我注视着那些宪兵。他们正在盯着新来到这里的人。我抽出身子,拼力往河那里跑,扑通一声就进入河中。河水很冷,我尽可能地潜在水中不上来。在第二次浮上来换气时,我抓住了一根木头。我把头埋在木头后面,不想看河岸那边。在我奔跑时有人向我射击,在我第一次游上来换气时有人射击,在我快要浮出水面时,也听到有人射击。现在,没有枪声了。我用两只手抱着木头,任凭它带着我漂流。(摘编自海明威《永别了,武器》)文本二:比利·吉尔贝特是个印第安人,住在北边苏姗湖附近。比利太太是北部地区最漂亮的印第安娘儿。他们生了两个胖墩墩的小子。1915年,比利去苏圣玛丽报名参加了黑衣军。今年夏天,比利回到家乡。他上衣胸口绣有两条丝带。湖湾区的老百姓没一个知道丝带代表着军功章。人们拿他的褶裥短裙②开了不少玩笑。“瞧这印第安佬,还穿裙子呢!”当他放下背包,点燃支烟时,又有人说,“哈,瞧这娘儿,他还抽烟!”这总能让人们哄然大笑。他沿大路走到苏姗湖,发现小屋空荡荡的。大门上了大锁,庭院荒芜,果园里爬满了匍匐草,霸道的匍匐草把还没被兔子啃光树皮的幼树挤得奄奄一息。比利走到一家邻人家里。那人瞧着比利的裙裥短裙,说:“吉尔贝特太太跟西蒙·格林的儿子跑啦。你就是比利,呃?哎,他们住在本州的南边什么地方。”比利转过身,背上背包,迈着苏格兰高地人的大步走向暮色苍茫的大路。他透过夜色瞧着远方,开始吹起口哨来。他吹的调儿是:“离蒂珀雷里,非常遥远,非常遥远。”③(摘编自海明威《十字路口》)

【注】①皮亚尼:全名为路易吉·皮亚尼。②褶裥短裙:苏格兰高地男子穿的一种短裙。③“离蒂珀雷里,非常遥远,非常遥远”:这是一首爱尔兰歌曲。这首歌曲流行于第一次世界大战期间,歌词大意为:“离蒂珀雷里,非常遥远,离我认识的最甜蜜的姑娘,非常遥远。再见,皮卡迪莱,再见,莱斯特广场。”

9.下列对文本一和文本二相关内容的理解,正确的一项是(

)A.博内洛在帮助路易吉·皮亚尼找到一些食物后就离开了,路易吉·皮亚尼到农房的仓房与“我”一起享用这些难得的食物。B.路易吉·皮亚尼不想主动去做俘虏,是因为他考虑到了家中的妻子;他希望“我”能虑及博内洛的家人,不如实上报博内洛逃跑之事。C.比利·吉尔贝特参加黑衣军立了军功,当他回到家乡,老百姓不但没有对他表示欢迎,反而因他失去了妻儿而大肆嘲笑他。D.文本一聚焦前线,通过“我”的经历和见闻反映战争的影响;文本二聚焦后方,通过比利·吉尔贝特的遭遇反映战争的影响。10.下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.文本一写博内洛在艾莫死后做出的反应和博内洛在农房提出自己也去找吃的,为后文写博内洛离开战友去做俘虏埋下伏笔。B.文本一在刻画路易吉·皮亚尼的形象时,除了从语言、动作等角度进行正面描写之外,还以艾莫、博内洛的形象进行反衬。C.文本一按照时间顺序叙写了小路遭遇袭击、农房暂时躲避、军官惨遭处决、潜水脱离险境等故事,情节跌宕起伏,张弛有度。D.文本二描写比利·吉尔贝特家的大门、庭院、果园,展现了一幅人去楼空的画面;以拟人的修辞手法写草木,语言生动形象。11.文本一中的“我”有哪些优良的素质和品格?请简要分析。

12.文本二以比利·吉尔贝特吹一首爱尔兰歌曲结尾有何用意?请谈谈你的理解。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。李密,字令伯,犍为武阳人也。早孤,母何氏更适人。密年数岁,养于祖母刘氏。密事祖母以孝闻。有疾则泣涕恻息,日夜不解衣带,膳饮汤药必自尝。及长,师事谯周,周门人方之游夏①。治《左氏春秋》。博综艺学,善属文。州辟从事,为尚书郎,转大将军主簿、太子洗马。奉使聘吴,吴主问蜀马多少,对曰:“官用有馀,人间自足。”汉亡,征西将军邓艾闻其名,请为主簿。以祖母年老,志在致养,不应。晋武立太子,征为洗马,诏书累下,郡县逼遣,于是密上疏曰:“……伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,猥蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希翼?……母孙二人,更相为命,是以区区不敢废远。……”。帝览表曰:“密不空有名也。”赐奴婢二人,下郡县供养。及祖母卒,服终,复以洗马征至雒②。未几,出为温令,数德陈教,政化严明。中山诸王每过温,必责求供给,吏民患之。及密至,诸王过县,征求无艺。密笺引高祖过沛宾礼老幼桑梓之供中无烦扰伏惟明王孝思惟则动式先戒本国望风自后,诸王过,不敢扰县。时郡从事贪冒,密恶之,尝与人书言:“庆父不死,鲁难未已。”意在贾充辈也。从事白其书司隶,司隶以密节高,弗劾也。密去官,为州大中正,性方直,不曲意势位。与人交每公议其得失,而切责之。常言:“吾独立于世,顾影无俦然而不惧者,以无彼此于人故也。”苟勖等恶之。出为汉中太守。未几,复免官,年六十四,卒于家。密有二子,赐,字宗石,能属文,尝为,《玄鸟赋》,见赞于时。州辟别驾,举秀才,未行而卒。兴,字俊石,亦有文学。益州刺史罗尚辟为别驾,尚为李雄所攻,使兴诣镇南将军刘弘求救,兴因愿留为弘参军。(节选郝经《续后汉书》,有删改)【注】①游夏:孔子的学生子游、子夏。②雒:都邑名.今址河南省洛阳。13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)A.密笺引高祖/过沛宾礼老幼/桑梓之供/中无烦扰伏谁/明王孝思惟则/动式先戒/本国望风B.密笺引/高祖过沛/宾礼老幼/桑梓之供/中无烦扰/伏惟明王孝思惟/则动式先戒/本国望风C.密笺引高祖/过沛宾礼老幼/桑梓之供/中无烦扰/伏惟明王孝思惟/则动式先戒/本国望风D.密笺引/高祖过沛/宾礼老幼/桑梓之供/中无烦扰/伏惟明王孝思惟则/动式先戒/本国望风14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.洗马,古代官名,即太子洗马。秦汉时为太子的侍从官,出行时为前导,故名。B.盘桓,犹豫不决的样子,与“抚孤松而盘桓”(《归去来兮辞》)意思不同。C.辟,汉代擢用人才的一种制度,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。D.秀才,原指才之秀者,汉以来成荐举人才的科目。文中指州、县生员的专称。15.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.李密早年不幸,与祖母相依为命,以孝顺祖母闲名。祖母一有病,他就哭泣,侍候祖母身旁,饭菜汤药总要尝过之后才让祖母用。B.李密成年后,拜谯周为师,品德优秀,被谯周的学生比作子游、子夏。他研究《左氏春秋》,广具各种知识文章典籍之学,善于写文章。C.李密曾在蜀汉时做大将军主簿、太子洗马等职,然而蜀汉亡后,征西将军邓艾征招他担任主簿,晋武帝征招他做太子洗马,他都严词拒绝了。D.李密为人方正耿直,不曲意奉迎权贵。往往按公利标准评论与他交往的人的得失优劣,并且严厉地责备其人,自言对待别人没有厚此薄彼之分。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。

(2)尚为李雄所攻,使兴诣镇南将军刘弘求救,兴因愿留为弘参军。

17.李密为温令时有哪些可圈可点的言行?请用自己的语言简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面的明代诗歌,完成下面小题。文士二首陶安其一文士甘藜藿,林栖阅岁华。一衾春自足,千驷我何加?雨雪欺茅屋,乾坤任钓槎。今朝烟火晚,带露采松花。其二文士经纶学,时来志或酬。玉堂①清不夜,金鉴②照千秋。白发忧民瘼,丹心为国谋。所期功业盛,富贵一浮沤③。【注】①玉堂:官署名,此处指翰林院。②金鉴:指对人进行讽喻的文章与书籍。③浮沤:泡沫。18.下面对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.“千驷我何加”“富贵一浮沤”虽修辞手法不同,但都表现出读书人对富贵生活的蔑视。B.“雨雪欺茅屋”一句用拟人手法描写文士的居住环境,“欺”字有“欺负、欺侮”之意。C.“丹心为国谋”指文士一心为国谋划,其中的“丹心”运用典故,表达了对国家的忠诚。D.两首诗歌表明文人要努力坚守自身的志向,不能依赖外部条件,坚守志向才能实现抱负。19.两首诗分别代表了中国古代文人的两种生活模式,每一种生活模式都有其自身的价值,同时也有其艰辛和不易,请选择其中一首诗歌并结合内容简要分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《李凭箜篌引》中“______,______”两句,写乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。

(2)黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“______,______”。

(3)《蜀相》中以乐景写哀情,感叹碧草娇莺无人赏玩,显示出英雄长逝,遗迹荒落的两句是“______,______。”

七、简答题

23.阅读下面的文字,完成小题。同样一句话,名人说的“自带流量”,不少公众号、视频号,吃准了光环加持的威力,炮制杜撰出花式语录,甚至进行了“精准投放”——“教你做人”的归鲁迅,带点犀利调侃的索性“冠上”莫言……曾有博主写了条150字“莫言语录”,作家本尊干脆在个人社交平台辟谣:“理不糙,可

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