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姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。中国哲学源远流长,博大精深,丰富多彩,思想深刻,它所关注和探讨的都是人类在生存过程中所遇到的和必须解决的一些不能回避和无法回避的大问题。尽管时代经历了巨大变迁,但中国哲学的思想和价值观依然是人们关注的焦点和热点问题,具有超越时空的价值和意义。中国哲学的存在与发展既和全人类哲学的整体发展相关联,也与中华民族和中国社会发展的特殊形态相适应。早在三千多年前,我们的先哲就创立了独特的哲学思维模式。譬如,《周易》体现了辩证思维模式;先秦时期的诸子百家学说,标志着中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段。与西方哲学、印度哲学相比,中国哲学不但毫不逊色,而且还保持着更旺盛的生命力,是生命之学、智慧之学,不但“源远”,而且“流长”,绵延数千年而未中断,生生不息,薪火相传,这在世界思想史上是绝无仅有的奇特现象。可以说,中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂,是中华文明智慧的集中体现。中国哲学包括传统哲学、近代哲学和现代哲学。最能体现中国哲学基本特征和精神并对中国的政治、教育、文化产生重大影响的是中国的传统哲学。学术界一般把公元前十一世纪的殷周时期,也就是传说周文王推演《周易》的时期,到1840年鸦片战争时期的哲学称为传统哲学。中国传统哲学长达三千年,在整个中国文化系统中起着主导作用,中国传统的文学艺术、书法绘画、建筑雕刻、民间风俗、民族心理、审美方式、行为习惯等,无不受到传统哲学的熏陶和影响;中国人对自然宇宙的看法,对社会人生的态度,对生命存在价值和意义的反思,都是通过传统哲学加以反映、提升和总结的。汉代以后,中国传统哲学在按照自身轨迹发展的同时,逐渐传播到了周边的国家和地区,如日本、朝鲜半岛及东南亚等国家和地区,形成了以儒家伦理为核心的东亚文化圈。十七、十八世纪,中国传统哲学又突破东亚文化圈,通过汤若望、南怀仁、利玛窦等人的传播,东学西渐远播欧洲,在欧洲社会形成了持续二百年的“中国热”。这股“中国热”,对整个欧洲大陆走向近代资本主义社会,对于法国的启蒙思想运动以及德国辩证法思想的形成和发展,都起到了十分积极的影响和推动作用,成为十八世纪欧洲启蒙思想家的重要学术资源。当今,西方社会又一次表现出了对中国哲学的极大兴趣,世界各国把关注的目光再次转向了古老的东方,转向了中国的哲学和文化,转向了中国的孔子、老子,希望从中国哲学、中国文化中汲取丰富的智慧和养分,以达到解决世界性难题的目的。譬如,“天人合一”“以人为本”“协和万邦”等中国哲学智慧在这次抗击新冠肺炎疫情工作中都得到了鲜明体现,普通群众对之都能感同身受,并且从内心深处再一次强化了对中国文化的认同感。放在世界范围内来考虑,更凸显出中国哲学的强大生命力。有一句谚语说:世界上的财富在犹太人的口袋里,世界上的智慧在中国人的脑袋里。从根本上讲,中国哲学就是有着大用的人生智慧之学。冯友兰曾经说过:中国哲学必将大放异彩。历史上,中国哲学曾经领跑世界;新时代,中国哲学又走上了世界舞台中央。(摘编自王杰《中国哲学的时代魅力》)1.下列关于“中国哲学”这一概念的理解和分析,不正确的一项是(
)A.中国哲学的思想和价值观一直是人们关注的焦点和热点问题,具有超越时空的价值和意义。B.中国哲学的存在与发展不仅和全人类哲学的整体发展相关联,也与中华民族和中国社会发展的特殊形态相适应。C.中国哲学生命力旺盛,源远流长,绵延数千年而未中断,生生不息,薪火相传,这种现象在世界思想上是绝无仅有的。D.中国传统的文学艺术、书法绘画、建筑雕刻、民间风俗等在发展过程中都受到了中国哲学的熏陶和影响。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
)A.文本第二段举的例子是为了论证三千多年前我们的先哲就创立了独特的哲学思维模式。B.文本运用了举例、引用、假设等论证方法来进行论述,论证充分,通俗易懂。C.文本第四段按时间顺序介绍了中国传统哲学的传播轨迹以及“中国热”的世界影响。D.文本兼具历史和时代发展两个维度,论证了中国哲学在世界范围内具有强大生命力。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(
)A.文中以《周易》和先秦时期的诸子百家学说为例,证明了中华民族很早就进入了高度抽象的哲学思维阶段。B.与西方哲学、印度哲学相比,中国哲学是生命之学、智慧之学,思维深度要明显优于西方、印度等国家。C.中国哲学是中国文化的精髓和活的灵魂,是中华文明智慧的集中体现,能够在时代发展中强化我们对中国文化的认同。D.当今世界各国都关注中国哲学,就是想用中国哲学解决发达国家在发展过程中所遇到的无法回避的大问题。二、非连续类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:我国的民间音乐历经千年而经久不衰,象征着中华优秀传统文化的突出成就,受到了广大人民群众的喜爱。随着科学技术的不断发展,我国已经进入了新媒体时代,传统的传播媒介已经被新媒体技术取代,具备强大技术和功能优势的新媒体为我国民间音乐的传播提供了新思路。新媒体技术拓宽了民间音乐传播的渠道。诸如电视、广播、报纸等传统的传播媒介较为单一,且仅能进行单向的传播,相比较而言,新媒体技术的出现能够进一步拓宽民间音乐的传播渠道,人们可以通过互联网随时随地收听喜爱的民间音乐。新媒体技术能够记录和再现民间音乐文化。我国民间音乐不仅仅是一种简单的音乐作品,更象征着积淀了千年的中华优秀文化。以往的传播媒介和储存设备很难长时间地将民间音乐保存下来,在新媒体时代下,各类民间音乐作品都能够实现最大程度的保存,只要将音乐作品在互联网上进行点击上传,云端大数据就能将其记录和收集下来,以供后续的传播和观看。新媒体技术能够传承和发展民间音乐。通过互联网平台,能够准确收集到用户对音乐作品的评价和反馈,这些评价和反馈内容正是改进民间音乐的重要依据。此外,在新媒体时代下,能够将各种不同的民间音乐甚至是流行音乐融合在一起,从而实现民间音乐的创新发展。(摘编自王曦《基于新媒体技术的民间音乐传播策略探析》)材料二:探索新媒体时代我国民间音乐的传播策略,这不仅有利于民间音乐在新时期重新焕发生机和活力,而且对于促进传统文化的继承和发扬也是十分有意义的。加大利用新媒体技术,准确定位民间音乐。一方面,依托互联网大数据技术,精准锁定民间音乐的消费用户,在了解到其偏爱的歌手和喜好的音乐类型的基础上,对该类歌曲和歌手进行精准的推送。例如,可以在抖音、快手等短视频平台为喜好民族民间音乐的用户推送涉及民间音乐的视频内容和直播间,以此来吸引观众的注意,进而推动民间音乐的不断发展。另一方面,通过新媒体技术,与用户进行实时性的交流与互动。不断收集民间音乐用户对民间音乐作品的评价和反馈,在收集到这些评价和反馈的基础上再进行有针对性的改进。随着经济全球化的不断发展,我国的民间民族文化也受到了较大的冲击,西方音乐文化与港台音乐文化的传入,更加阻碍了传统民间音乐的传承和发展。因此,要想真正促进民间音乐的进一步传播,必须加大对于民间音乐的创新力度。一方面,要加大对于民间音乐题材和内容的创新。民间音乐的题材和内容要能够做到与时俱进,在保留原有曲调的基础之上,可以融合加入西方音乐元素与港台等流行音乐元素,从而不断满足人民群众的审美需要。另一方面,要不断加大对于民间音乐传播形式的创新。要准确把握用户的兴趣爱好,通过动画、彩铃等形式,促使用户积极模仿哼唱,同时也可以依托于多种互联网平台,推动用户积极转发和分享,以此来促进民间音乐的进一步传播。民间音乐的传播和发展最终离不开人的参与,新媒体时代下,要想真正推动民间音乐的传播和发展,需要加大对于音乐传播人才的培养。首先,就政府部门而言,有关文化主管单位要进一步创造有利条件,构建民间音乐传承人培养机制,通过提供一系列的优惠政策和扶持机制,促使更多人投入传统民间音乐文化的传播当中来。其次,就音乐类高校和中小学而言,音乐类院校要设立民间音乐专业,并且聘请专门的民间音乐人进行授课,从而为民间音乐的发展注入更多的新生力量,进而不断推动民间音乐的传承和发展;中小学也要加大对于音乐课程的重视,在课上加大对于民间音乐文化的讲解,从小培养孩子对传统民间音乐的兴趣,以此来推动民间音乐的传播和发展。最后,就民间音乐传承人自身来讲,在学好专业性音乐知识的同时,要不断加大对互联网大数据技术的学习,要能够熟练掌握视频、音频剪辑等相关技能知识的学习,从而不断推动民间音乐文化的扩大化传播。新媒体时代下民间音乐的传承和发展需要商业的驱动,实现民间音乐产业化发展。第一,政府部门要加大对于民间音乐的传播扶持力度,加大资金投入,建立民间文化传播激励机制,从而吸引更多的民间音乐人加入民间音乐的传播过程当中。第二,积极构建民间音乐文化传播品牌,进一步加大对于新媒体技术的运用,综合利用电视、广播、报纸、微信、微博、抖音、快手、网易云音乐等媒体平台为民间音乐文化宣传造势,进而不断增强民间音乐文化的社会影响力,以此来扩大传播范围。第三,要顺应新时代的发展趋势,与时俱进,将名人明星的个人号召力运用到最佳,积极宣传和推广民间音乐文化品牌,不断吸引更多年轻人的注意,推动民间音乐文化的持续性传播和发展。(摘编自石宁《新媒体时代我国民间音乐的传播策略》)4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(
)A.我国民间音乐备受大众喜爱,其象征着积淀了千年的中华优秀传统文化的突出成就,历经千年而经久不衰。B.通过新媒体技术准确定位民间音乐,可以精准锁定民间音乐的消费用户,亦可与用户进行实时性的交流与互动。C.音乐类高等院校和中小学,在加强民间音乐人才培养方面的具体要求和实施路径是完全一致的。D.综合利用好电视、广播、网易云音乐等媒体平台宣传民间音乐文化,有助于构建民间音乐文化传播品牌。5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(
)A.改进和创新民间音乐,应参照古典音乐和乡村音乐的相关模式及用户对民间音乐作品的评价和反馈。B.民间音乐传承人欲推动民间音乐文化扩大化传播,既要学好音乐专业知识,又要掌握新媒体技术。C.促进民间音乐创新发展、加大人才培养和实现产业化等是新媒体时代我国民间音乐传播策略的重要方向。D.中国民间音乐是中华文化的重要组成部分,肩负着传扬中国文化的重任,其自身也须与时俱进。6.下列选项中,最适合论证材料二第③段主要观点的一项是(
)A.某校拟在课余时间通过广播式在线音乐平台,实现师生、同学间的即时分享和平等交流。B.李玉刚的《新贵妃醉酒》将传统戏曲唱腔与流行音乐元素进行了融合,让观众耳目一新。C.西方弦乐艺术的传入打破了我国一直以来所形成的“重道轻器”的音乐观念统治格局。D.将流行舞蹈元素与中国传统功夫搭配的舞蹈《双截棍》极具动感表现力,深受观众喜爱。7.作者认为,借助新媒体技术传播民间音乐具有许多传统媒体并不具备的优势。请结合文本内容简要概括。
8.根据材料内容,结合你的思考,简要说明在新媒体时代政府主管部门应当怎样促进我国民间音乐的发展。三、双文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:鼓书艺人(节选)老舍宝庆唱的是压轴戏。他的桌围子是红哗叽的,没绣花,用黑缎子贴了三个大字:方宝庆。桌围子刚一绑上,园子后面的门就开了,人开始往外涌——听过那个穿高跟鞋的娘们,谁还要再听一个男人家唱?只有少数人没走,他们也腻歪了,不过总得有点礼貌。门帘一掀,汽灯的亮光,照得宝庆那油光锃亮的秃脑门,闪出绿幽幽的光。他走上台来的工夫,对观众的掌声,不断报以微笑,同时不住地点着头,他穿着一件宽大的海蓝色绸长衫,千层底的黑缎子鞋。他上场时总是穿得恰如其分。他沉着地走向鼓架,听众好奇地瞧着,他才不在乎那些弃他而去的人呢,那不过是些无知的人,他对自己的玩艺儿是有把握的。那些熟座儿会欣赏他的演唱。走几个年青人没什么要紧。他们到书场里来,也不过就为的是看看女角儿。他的鼓点很简单,跟秀莲敲得相仿佛。不过他敲得重点儿,从鼓中间敲出洪亮悦耳的鼓点来。他的眼睛盯着鼓面,有板有眼地敲着。鼓到了他手里,就变得十分驯服。他的鼓点支配着小刘的弦子,他这时已经弹得十分和谐动听。唱完小段,宝庆说了两句,感谢听众光临指教。今儿是开锣第一天,有什么招待不周的地方,请大家多多包涵。他说,要不了几天,就能把场子收拾利落了。他本想把这番话说得又流利又大方,可是到了时候,本来已经准备好了的话,一下子又说不上来了。他一结巴,就笑起来,听众也就原谅了他。他们衷心地鼓掌,叫他看着高兴。他介绍了他要说的节目——三国故事《长坂坡》。他还没开口,听众就鸦雀无声了。他们感觉得出来,他是个角儿,象那么回子事。宝庆忽然换了一副神态。他表情肃穆,双眉紧蹙,两眼望着鼓中间。他以高昂的唱腔,迸出了第一句:“古道荒山苦相争,黎民涂炭血飞红……”听众都出了神,肃然凝听,大气儿也不敢出。宝庆的声音如波涛汹涌,浑厚有力,每一个字儿都充满激情。他缓缓地唱,韵味无穷。忽而柔情万缕,忽而慷慨激昂,忽而低沉,忽而轻快,每个字都恰到好处。宝庆的表演,把说、唱、做配合得尽善尽美。他边做边唱:“忠义名标千古重,壮哉身死一毛轻。”他也能凄婉悲恸,摧人肺腑:“糜夫人怀抱幼主,凄风残月把泪洒……”只有功夫到家的人,唱起来才能这样的扣人心弦。宝庆一边唱,一边做。他的鼓楗子是根会变化的魔棍,演什么就是什么。平举着,是把明晃晃的宝剑;竖拿着,是支闪闪发光的丈八长矛;在空中一晃,就是千军万马大战方酣。他一弯腰,就算走出了门;一抬脚,又上了马。秀莲和琴珠唱的时候,也带做功。可是,秀莲没有宝庆那样善于表演,琴珠又往往过了头。宝庆的技艺最老练。他的手势不光是有助于说明情节,而且还加强了音乐的效果。猛的,他在鼓上用力一击,弦子打住了,全场一片寂静,他一口气象说话似的说上十几句韵白。再猛击一下鼓,弦子又有板有眼地弹了起来。这段书说的是糜夫人自尽,赵子龙怀抱阿斗,杀出重围。他唱书的时候,听众都觉得听见了杂沓的马蹄声和追兵厮杀时的喊叫。最后,宝庆以奔放的热情,歌颂了忠义勇敢的赵子龙名垂千古。他说这段书的时候,时而激昂慷慨,时而缠绵悱恻,那一份爱国的心劲儿,打动了在场的每一个人。然后,他一躬到地,走进了下场门。演出结束,一片叫好声,掌声雷动。宝庆擦着脑门上的汗珠,走到台前来谢幕。又是一片叫好声。他说了点什么,可是听不见。大家都叫:“好哇!好哇!”“谢谢诸位!谢谢诸位!”他笑容满面,不住地道谢。“明儿见!请多多光顾,玩艺儿还多着呢!务请光临指教。”说着话,他抻了抻海蓝的绸大褂儿,褂子已被汗湿透,紧紧地贴在脊梁骨上了。(有删改)文本二:在小说《鼓书艺人》中,老舍从主人公方宝庆一家离开武汉赴重庆的船上写起,到1945年秋抗战胜利之后,方家一家人又告别重庆、乘船返回“下江”止,一共写了七年,几乎像编年史一般写了他们这些年的遭遇。王瑶先生曾经评价老舍先生说:“我们在老舍先生几乎所有的作品中都看见了作者本人。在外部世界的客观描写下,奔涌着作者或迷惘、忧郁或愤激、爱恋的情感。他的艺术世界是一个主客观交融的世界。”方宝庆一家的遭遇,某种程度上是老舍先生的真实经历。1938年7月,武汉告急,老舍一行乘一艘破船仓皇流亡重庆,一路历经坎坷。在重庆期间,老舍和著名鼓书艺人富少舫、富淑媛父女来往颇多,他们便是方宝庆父女的原型。(摘编自韩宇瑄《论〈鼓书艺人〉在老舍创作道路中的“变轨”意义》)9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文本一中方宝庆的登台亮相与《红楼梦》中王熙凤初次出场的方式相似,都有“未见其人,先闻其声”的艺术效果。B.演出一开始,就有人向外涌,结束后现场一片叫好、掌声雷动,方宝庆以精湛、投入的表演,彻底征服了观众。C.作者在文中以听众的反应衬托说书人技艺精湛,这与白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言”的表现手法相同。D.老舍是运用语言的大师,他通过动作化、个性化的语言,长短、整散结合的句式,将方宝庆的表演描绘得精彩纷呈。10.关于“宝庆一边唱,一边做”这一段,下列说法不正确的一项是(
)A.方宝庆运用鼓楗子这个“道具”极为娴熟,挥洒自如,这为他的说书表演增色不少。B.“平举”“竖拿”“一晃”这些舞台动作导致宝庆汗流浃背,也体现了他的敬业精神。C.方宝庆表演时将“鼓楗子”舞作“宝剑”“丈八长矛”状,契合了说书的情节内容。D.“他一弯腰,就算走出了门”中的“算”有“当作”之意,体现了舞台动作的虚拟性。11.方宝庆做人做艺都“恰如其分”“恰到好处”,请结合文本一简要分析。
12.王瑶先生认为老舍的艺术世界“是一个主客观交融的世界”。请结合文本加以分析。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。武德九年,上厉精求治,数引魏征入卧内,访以得失。征知无不言,上皆欣然嘉纳,上遣使点兵,封德彝奏“中男虽未十八,其躯干壮大者,亦可并点”。上从之。敕出,魏征固执以为不可,不肯署敕,至于数四,上怒,召而让之曰:“中男壮大者,乃奸民许妄以避征役,取之何害,而卿固执至此!”对曰:“夫兵在御之得其道,不在众多,陛下取其壮健,以道御之,足以无敌于天下,何必多取细弱以增虚数乎!且陛下每云‘吾以诚信御天下,欲使臣民皆无欺诈’,今即位来几,失信者数矣。”上愕然曰:“朕何为失信?”对曰:‘陛下初即位,下诏云:‘逋负官物,悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者,非官物,征督如故,陛下以秦王升为天子,国司之物,非官物而何?又曰:‘关中免二年租调,关外给复一年。’既而继有敕,云‘已役已输者,以来年为始。’散还之后,方复更征,百姓固已不能无怪,今既征得物,复点为兵,何谓来年为始乎?又,陛下所与共治天下者在于守宰,居常简阅,咸以委之;至于点兵,独疑其诈,岂所谓以诚信为治乎?”上说曰:“向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。夫号令不信,则民不知所从,天下何由而治乎?朕过深矣!”乃不点中男,赐徵金瓮一。上神采英毅,群臣进见者,皆失举措;上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。尝谓公卿曰:“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺旨君既失国臣岂能独全!如虞世基等谄事炀帝以保富贵,炀帝既弑,世基等亦诛。公辈宜用此为戒,事有得失,无惜尽言。”(节选自《资治通鉴·贞观治道》)13.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂墨。
苟A其B君C愎D谏E自F贤H其I臣J阿K谀L顺M旨N君O既P失Q国R臣S岂T能U独V全
14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)A.署敕,按唐制,皇帝的诏书或命令由门下省审核同意签名发出后才真正具有效力。B.关外,对于秦、汉、唐等定都在今陕西的主朝;称函谷关或潼关以东地区为关外。C.“逋负官物”与《陈情表》中“诏书切峻,责臣逋慢”两句中“逋”字含义相同。D.“已役已输者”与《阿房宫赋》中“一旦不能有,输来其间”句“输”字含义不同。15.下列对语文有关内容的概述,不正确的一项是(
)A.魏徵敢于直谏,知无不言,得到唐太宗信任,在是否征用未满十八岁中男的问题上始终坚持自己的看法,不做丝毫退让。B.唐太宗对于魏徵的态度由“怒”转为“悦”,并改变了对魏徵的看法,展现了一位知错能改、虚心纳谏的明君形象。C.唐太宗认为已被征募的中年男子都是狡猾的百姓,他们欺骗官府,妄图以此逃避征役,因此不觉得征募他们有什么不妥。D.唐太宗以明镜作比,生动形象地突出了忠臣的重要性;警醒自己不能刚愎自用并以前朝历史告诫公卿要知无不言。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)向者朕以卿固执,疑卿不达政事,今卿论国家大体,诚尽其精要。
(2)上知之,每见人奏事,必假以辞色,冀闻规谏。
17.在是否征用中男的问题上,魏徵成功说服了唐太宗,请简要分析魏徵是怎样劝谏的。
五、古代诗文阅读
阅读下面这首诗,完成下面小题。登快阁【宋】黄庭坚痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。18.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.首联从“了却公家事”到“倚晚晴”,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。B.颔联与杜甫诗句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”都描写出高远壮阔的秋景,但本诗比杜诗更沉郁悲凉。C.颈联使用典故,前后两句分别使用俞伯牙摔琴谢知音和阮籍青眼的典故,写出了诗人的无可奈何、孤独无聊。D.尾联则借助“归船”“白鸥”等意象,表达诗人归隐之意,诗人想要远离世俗,过悠闲忘我、与世无争的生活。19.诗的第二联对第一联的句意起了什么作用?请结合诗句简要分析。
六、名篇名句默写
20.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《离骚》中“___________________,___________________”两句,诗人直抒胸臆、表白心志,表白自己对美好德行的追求,至死不改。
(2)诸葛亮在后世深受推崇,如陆游《书愤》中“___________________,___________________”两句,就表达了对他由衷的赞叹。
(3)李白《蜀道难》用“五丁开山”传说表明蜀道来历的句子“___________________,___________________”。
七、简答题
24.阅读下面的文字,完成下面小题。屏幕中的剧情跌宕起伏,屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地跳过,如同密集射击的炮弹,令人眼花缭乱:它们就是“弹幕”。弹幕尽管被纳入“评论”范畴,却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺
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