辽宁省朝阳市高中语文高一期末自测模拟测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意思仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的刘正风，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是做这事心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作是一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影的《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客会帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”。与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，那么《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通。时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能解救弱者于危难中；他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》《光明日报》2018年1月17日，有改动）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，他认为“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。D．侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B．文章将中国武侠电影势头走向衰落与西方之侠却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。D．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。B．江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。D．无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶，正义永远主宰世界的希望。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：纵观古今，有生命力的艺术作品，能让人们追捧和普遍赞誉的，往往是雅俗共赏的。我很佩服唐诗、宋词、元曲，深入浅出，朗朗上口，数千年过去了，它的影响并未消失。唐代的李白、杜甫非常出名，因为通俗而妇孺皆知，同时代还有李商隐和杜牧，俗称“小李杜”，知名度就要小很多。其实“小李杜”的诗歌创作水平也非常高，艺术造诣并不亚于李白、杜甫，但相较之下，他们的诗歌偏雅，正因为曲高和寡，所以受众面和老百姓的接受度就少了很多。还有像毛泽东的著作《矛盾论》《实践论》，本来这些都是高深的哲学问题，由于他的“度”把握得很好，没有深奥晦涩的说教，一读就懂，但学术性、理论性、辩证法仍然非常强，很了不起。从作品欣赏者的角度，我并不是完全反对“曲高和寡”的说法，但问题是有些艺术品到底是不是真正的“曲高”？当下也有很多书画作品打着“曲高和寡”的旗号，欺世盗名，以“丑书”“丑画”自诩，似乎别人看不懂的就是“高级”的。更有些作者无视创作的基本规则，或者说并没有真正弄懂吃透，反以创新者自居。纵观当今的中国文艺界，这样的怪现象并不少见。比如，形画不准说是变形，不懂色彩的乱画说是野兽派。此外，我们透视高雅和通俗，随着地域、空间、时间的不同，加之“高手”们的引领，人们的理解力和接受度也会不一样。例如荷兰画家梵高的审美是超前的，活着的时候穷困潦倒，只卖出了一幅画，而现在他的绘画作品屡创世界拍卖的天价。还有中国的黄宾虹，生前就断言“我的画要50年以后大家才能看得懂”。因此，一方面是真金不怕火炼，真正的好作品能够经得起时间的考验；另一方面也包含着作者对观者审美能力的期待。（摘编自蒋跃《雅俗共赏：艺术家的顶格责任》）材料二：昆曲，是明代发展起来的高雅艺术，特别是魏良辅创制了水磨调之后，深受士大夫们的喜爱，风行一时。但是，由于它过于优雅、缓慢，缓得有时一个字的声母和韵母都要拆开来唱，慢慢就脱离了群众，最终为京剧所替代。京剧原本并不姓“京”，是由地方戏发展而成。前些年曾举行过徽班进京二百年纪念活动，这就是说，它成为京戏，只有两百多年的历史。当初它与昆曲争夺文化市场，叫作“昆乱之争”，或称“花雅之争”。雅部就是昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、二黄调等，统称为乱弹。京戏的文化底蕴远不及昆曲深厚，不但剧本不及昆曲有文采，唱腔不及昆曲雅致，而且有些唱词说白还语法不通，但是，在竞争中它却胜出了，最终成为戏曲中的头牌，冠以“京剧”之名。可见剧种的发展，并不在乎其高雅的程度，而是取决于社会的需要，特别是文化市场的接受程度。马克思说：“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文艺作品不是理论，但其发展与社会需要的关系，则是相同的。昆曲在明朝能够得到高度的发展，与当时的社会条件有关。明朝虽是一个极权主义时代，但同时也是一个商品经济获得发展的时代，特别是在江南富庶地区，商人和士人还是有文化享受的空间的。高雅的昆曲就是在这种生活空间里发展起来的。到清兵入关，商品经济遭到极大的破坏，江南士人备受压制，高雅文艺自然也丧失了许多接受空间，昆乱之争，以乱弹取胜，也在所必然。有些京剧名伶，还走进宫廷，成为皇家的供奉，地位之高，很受时人的羡慕。昆曲本来也是俗文艺，后经文人艺人之手，发展得雅致起来，但过雅之后，却又成为小众化艺术，其统治地位逐被乱弹所代替。不过，作为一个剧种，昆曲并没有在剧坛消失。拍曲，仍是一些士子的雅好；少数昆剧团，也还存在，只是盛况不再；有些昆曲演员，同时也兼唱京戏，成为京昆双栖演员。使昆曲重放异彩的，是一九五五年由黄源主持改编，由浙江昆苏剧团演出的《十五贯》。当时昆苏剧团虽然还存在，但已衰落不堪，演员的工资很低，生活非常艰苦，所演也只是一些旧戏。《十五贯》就是古人根据冯梦龙所编的小说集《醒世恒言》中《十五贯戏言成巧祸》一文改编的旧戏，《缀白裘》中就有。黄源看到了这出戏包含新的思想价值，针对当时肃反运动中存在的问题，突出了实事求是精神和调查研究方法，改编成功，深受观众的欢迎，也得到许多领导人的肯定。《人民日报》发表了一篇题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论，从“百花齐放，推陈出新”的文艺方针出发，为老剧种的新生作出肯定。《十五贯》的改编演出成功，对昆曲的新生和发展，起到巨大的推动作用。（摘编自吴中杰《雅俗之辨》，有删改）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．纵观古今，有生命力的艺术作品，能让人们追捧和普遍赞誉的，往往是雅俗共赏的，毛泽东的哲学著作《矛盾论》《实践论》就属于这类作品。B．在“昆乱之争”中，昆曲唱腔单一，只有昆腔；而京剧唱腔集合众家之长，京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、二黄调等，因此胜出，并成为戏曲中的头牌，冠以“京剧”之名。C．梵高和黄宾虹的审美是超前的，他们的作品对观者的理解力和接受度有一定要求，所以在当时并不能被读者所接受。D．昆曲在明朝得以高度发展，与明朝的商品经济获得发展且有一定的文化享受空间的时代特点有关。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．“小李杜”的诗歌创作水平非常高，艺术造诣也不亚于李白、杜甫。但他们的诗歌晦涩，所以受众面和老百姓的接受度不高。B．材料一材料二均采用层进式结构，结构清晰，并且在论证时都运用了举例证法和对比论证。C．黄源改编的《十五贯》十分成功，受到了观众的欢迎，得到许多领导人的肯定，对昆曲的新生和发展也起到巨大的推动作用。D．昆曲虽然盛况不再，但其唱腔雅致，剧本有文采，文化底蕴深厚，随着当今时代经济快速发展，人们对精神文化需求日益增长，可能会迎来一个发展的新契机。6.请简要分析材料一的行文思路。三、双文本阅读

阅读下面文字，完成小题。文本一：平凡的世界（节选）路遥秋末冬初，地里的庄稼收割完毕，庄稼人便渐渐消闲下来。这时候双水村各处的“闲话中心”又都自然的恢复了。近一两年不像责任制刚开始，人们都忙于改变自己的穷光景，谁也顾不上找别人说闲话；经过几年的拼命劳作，大部分人家都有了些存粮，因此在冬闲的时候就有时间凑到一块说说古朝今世了。就在这个时候，一件相当神秘的事正暗中在这个村庄进行着。这件事的主角是神汉刘玉升。刘玉升在两月前突然萌发了一个宏大抱负：他要为双水村做件好事，把庙坪那个破庙重新修复起来。他准备自己拿出一部分浮财，另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱，一定要把这座庙修得比原来更堂皇！他立刻成立了一个“庙会”，自任“会长”，同时挑选金光亮任他的“副会长”。全光亮对这个职务受宠若惊。作为地主的儿子，他这辈子大部分时间在村里都是“人下人”，好，他现在成了“副会长”，哼，让他也坐上几天官位！这些日子里，金光亮动不动就神气地钻进刘玉升昏暗无光的黑窑洞里，筹划重新修庙的事。与此同时，有些村民也在深更半夜神秘地出没于刘玉升的院落——他们是来交建庙钱的……这件事尽管秘而不宣，但不久就在村中成为公开的秘密。孙少安从砖瓦厂返回村中后，还不知道这些事。这一天晚上，少安被父亲有点神秘地叫到院子里。孙玉厚把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。“我已经上了二十块布施。我听玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……”孙玉厚咄咄地对儿子说。孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出!”玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶。“你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱……”“我不会出这钱！”少安强硬地说：“哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！”玉厚老汉见儿子如此不恭神灵，急得两只手索索地抖着，不知该怎样指教这个逆子……第二天上午，少安本来要去砖瓦厂，但他无意间产生了一个小小的愿望——到学校瞧瞧他的虎子。虎子已经上小学一年级，他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。孙少安一个人慢慢遛达着，他习惯地走到原来的学校院子，却猛然意识到：学校已搬进了原二队的饲养院里！不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来。他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝……这就是当年他上过学的地方！而现在，他的儿子却不得不离开这地方，搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书。哼！当年异想天开，炸山打坝；结果人亡坝破，把个好端端的学校也震垮了。“不过，你孙少安大发感慨，可又给双水村做了些什么事？”有一个声音突然在内心中问他。孙少安怔了怔，他猛然想：是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连刘玉升都有魄力重建破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗!孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远处的原二队饲养院。孩子们正在上课。他透过窗户上的破纸洞，看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的粪便味直冲鼻子。他半天才看见儿子背抄着双手，小胸脯挺着念拼音。他鼻根一酸……孙少安拧转身急速地步出了这个破院子。他没有忙着去他的砖瓦厂，也没有回家，直接去找他的朋友金俊武。俊武听他说了自己的打算，也很兴奋，两个人同时还商定，他们也成立一个会，叫“建校委员会”，由少安任会长，俊武任副会长。少安表示，他准备拿出一万五千元，如果剩余下了钱，还可以建立“奖学金”什么的。另外，还可以高薪请个小学英语教师，如果孩子从小学就开始学英语，那升学率就可能大大提高……双水村的两个“中层领导”说得津津有味。生活似乎不知不觉把他们推到对这个村庄负责的位置上。是的，我们一眼看见，这个古老的村庄已经需要新一代领袖来统帅它进入新的时代了！几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。于是，双水村出现了“今古奇观”：两个民间组织——以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首的“建庙会”——用竞争和对抗的形式领导起本村公众生活的潮流，更叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度。文本二：路遥为创作《平凡的世界》作了浩繁艰苦的准备。从1982年到1985年，是他创作这部长篇的准备期；再加上从1985年秋天到1986年夏天的两年写作期，这部长篇共费了近五年的时间，在这漫长的岁月里，路遥谢绝了所有笔会的邀请，避开了《人生》的小说和电影所带来的声名的喧闹，蛰居在黄土地的一个角落里，潜心进行艰苦的艺术劳动。他阅读了近百部中外长篇小说名著，逐天翻阅了他所要描绘的那个历史时期的主要报纸，经过比较、选择、确定了现实主义地描绘时代画卷的写法。这些年来文坛上五光十色、眼花缭乱的变化，既刺激了他进行创新竞赛的活力，也坚定了他按照自己的艺术个性、美学理想选择适合于自己的创作方法的决心。走自己的路，这是一个作家走向成熟的表现。路遥说：“经过反复比较、思考，我觉得还是恩格斯所概括的真实地再现典型环境中的典型性格的现实主义的创作方法，比较适合我的气质，比较能发挥我的所长。”这样一种自觉的艺术追求，当然会渗透在小说的艺术结构中，也决定了作家对历史背景的具体明晰性的追求。（节选自梁向阳《捕捉“社会大转型”时期的历史诗意——路遥<平凡的世界>创作动因考》）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开篇交代村中“闲话中心”的恢复，为后文“建校会”和“建庙会”的消息在短时间内家喻户晓做了铺垫。B．小说中若干细节描写刻画了人物心理，如“急得两只手索索地抖着”表现了孙玉厚对儿子不恭神灵的气愤。C．孙少安赚钱后决心为乡亲们做点事，于是他来到儿子读书的地方，看到原来的小学简陋破败，决定重建学校来改变儿子的命运。D．作者在叙述双水村故事时加入了具有情感倾向的评价性语句，如文中画线句明确表达了对时代变革的期待。8.关于文中对“建庙”和“建校”的态度，下列说法正确的一项是（

）A．刘玉升神气地集资建庙，而村民半夜三更神秘地捐钱，可见村民胆小怕事。B．孙玉厚为建庙捐了二十块并且动员儿子也捐款，说明他封建迷信思想浓厚。C．刘玉升和孙少安都想通过竞争和对抗的形式成为本村的公众生活的领导者。D．许多村民对这两个会都持支持态度，由此可见村民急于改变双水村的面貌。9.作为新一代农民的代表，孙少安具有怎样的特点？请结合作品简要分析。

10.《平凡的世界》荣获中国第三届茅盾文学奖，路遥明确地表明自己采用了“现实主义的创作方法”，这一艺术追求在小说中是如何体现的？请根据文本内容简要说明。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司马空说赵王曰：“文信侯相秦，臣事之，为尚书，习秦事。今大王使守小官，习赵事。请为大王设秦、赵之战，而亲观其孰胜。赵孰与秦大？”曰：“不如。”“民孰与之众？”曰：“不如。”“金钱粟孰与之富？”曰：“不如。”“国孰与之治？”曰：“不如。”“相孰与之贤？”曰：“不如。”“将孰与之武？”曰：“不如。”司空马曰：“然则大王之国，百举而无及秦者，大王之国亡。”赵王曰：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。”司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。秦受地而却兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧。惧而相救，则从事可成。臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马去赵渡平原平原津令郭遗劳而问秦兵下赵上客从赵来赵事何如司空马言其为赵王计而弗用赵必亡平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王，其交甚亲，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之，曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，衔剑征之于柱以自刺。武安君死五月，赵亡。（节选自《战国策·秦策五》）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．司空马去赵/渡平原/平原津令郭遗劳而问/秦兵下赵/上客从赵来/赵事何如/司空马言其为赵王计而弗用/赵必亡/B．司空马去赵/渡平原/平原津令郭遗劳而问/秦兵下赵上客/从赵来/赵事何如/司空马言其为赵王计而弗用/赵必亡/C．司空马去/赵渡平原/平原津令郭遗劳而问/秦兵下赵上客/从赵来/赵事何如/司空马言其为赵王计而弗用/赵必亡/D．司空马去/赵渡平原/平原津令郭遗劳而问/秦兵下赵/上客从赵来/赵事何如/司空马言其为赵王计而弗用/赵必亡/12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．山东，古代有时指崤山以东地区，有时指太行山以东地区。文中指的是前者。B．从事，即“合纵”之事，合纵是战国时期六国联合起来一起对抗强大秦国的政策。C．刀笔，即刀笔吏，古时代办文书的小吏。词中的“刀”指修改文字讹误的工具。D．再拜，指第二次施拜礼，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”中的“再拜”义同。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．在秦出兵攻赵之际，司空马对赵王说，自己担任秦国尚书时熟悉秦国情况，现在做赵国小官，也要熟悉赵国情况，表示愿意为赵王出谋划策。B．司空马引导赵王思考比较赵国在经济状况、人口数量、将相能力、治理效果等方面与秦国存在的差距问题，得出赵国灭亡的结论。C．司空马为赵王献计，建议赵王割让一半的国土贿赂秦国，秦王一定高兴，就不再动用武力攻打赵国，这样，赵国及崤山以东诸侯国就无后顾之忧了。D．韩仓奉赵王之命去指责李牧，告知李牧赵王赐他死的命令，还假惺惺地说自己不敢为李牧求情；李牧拜谢赵王的赐死之恩，以嘴含剑，自杀身亡。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）请为大王设秦、赵之战。而亲观其孰胜。赵孰与秦大？

（2）赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。

15.请根据文中赵王的表现，简要说明“赵亡”的原因。

五、古代诗文阅读

阅读下面的诗歌，完成下面小题。一丛花·溪堂玩月作[南宋]陈亮冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣榔①？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘②。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。【注】①鸣榔：象声词，渔人捕鱼时用长木板敲击船舷发出的声音。②洛浦：洛水之滨，此处借指洛神。潇湘：湘水之神。16.下列对这首词的分析，不恰当的一项是（

）A．前两句化静为动，“辗”和“隐”二字给人以动感，描写月照澄江、水映长空的雄伟景象。B．“何处鸣榔”以动衬静，运用“鸣榔”之声衬托此时之寂静，表现秋江月夜的幽静之美。C．“山河影转”意境雄浑阔大，由“转”字引发对古今变迁的感慨，明确写出词人恢复中原的强烈决心。D．结尾三句从前文写秋江月夜迷人的景色转到写词人对中原沦陷、江山易主而发的感慨。17.全词是如何扣住“月”而展开的？请结合全词简要分析。

六、名篇名句默写

18.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《齐桓晋文之事》中，文中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是“___________，___________”。

（2）《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是“___________，___________”。

（3）《鸿门宴》中表达大丈夫应不拘小节意思的句子是“___________，___________”。

七、简答题

22.阅读下面的文字，完成下列小题。提起“两弹元勋”和“航天英雄”，大家都

，有以钱学森为代表的科学家，有以杨利伟为标志的航天员群体。可是，（

）东风基地是中国航天事业的发祥地，“两弹一星”的诞生地。身为大漠航天人的后代，作者熟悉自己的父辈——第一代航天人

的创业史，熟悉60多年来航天事业从无到有、从弱到强的发展史，也熟悉一代代航天人

的奋斗史