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柴胡桂枝干姜汤证的思考及用方思路好以用。第147胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也,柴胡桂枝干姜汤主之。柴胡桂枝干姜汤方:柴胡半斤,桂枝三两,干姜二两,花粉四两,黄芩三两,牡蛎(熬)二两,炙甘草”柴胡桂枝干姜汤证的证候复杂,寒热错杂,多经病证候互含和共存,表里互见,各症状之间呈现交错和移行状态,难以分辨。不细读原文,没有对有关条文互参并深层次地理解和思考,还真是难用这个方子。现在谈一点个人对该方证的思考,希望对大家理解这个方证及应。义第147胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也,柴胡桂枝干姜汤主之。柴胡桂枝干姜汤方:柴胡半斤,桂枝三两,干姜二两,栝楼根四两,黄芩三两,牡蛎(熬)二两,炙甘草”伤寒五六日,汗后又下,此属误治,误治后表邪未解,邪又传入。“头汗出”(表证未解可见头汗出),条文云:“此为未解也”,方中有桂枝辛温宣散解表,还/或应有头痛、发热、恶风等症。皆为为表邪(太阳中风证)未解见证。往来寒热,心烦,胸胁满。为少阳病见证。口渴,心烦,头汗出(传里之阳明邪热熏蒸上焦阳位亦可见头。“渴”,原因有二:一是下后津伤而口渴;二是饮停中焦,中焦之阳不能化气生津,津液不能上乘而口渴。小便不利,原因有三:一是下后伤津而不利;二是水饮内停,三焦气机不畅,气化失常而不利;。“胸胁满微结”,因下法伤里,太阴虚寒水饮与少阳、阳明邪热互结于胸胁,此互结阻滞较轻,远不似结胸之甚,故称“微结”,此寒热错杂互结,有“痞”结之意。“痞”者,水热互结阻滞不通也,痞证病机,为太阴虚寒水饮与阳明等热邪互结,寒热错杂,阴阳不交,。汤第96汤证,着重理解柴胡四症“往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕”和其或然症“或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞鞕,或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,或咳者”,以及小柴胡汤方后加减法:“若胸中烦而不呕者,去半夏、人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参合前成四两半、栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞鞕,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸、小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴、外有微热者,去人参,加桂枝三两,温服微汗愈;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子。第97,邪气因入,与正气相搏,结于胁下。正邪分争,往来寒热,休作有时,嘿嘿不欲饮食。藏府相连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,小柴胡。第37条浮为欲愈,不浮为未愈。”六经皆有中风。厥阴承阴交阳,厥阴中风证为半表半里的阴证,即厥阴病本证偏于表层的一些症状,既有少阳太阳中风的部分症状,也涵有三阴中风的些许症状。这也是所谓的“外。柴胡桂枝干姜汤与小柴胡汤实际上就是小柴胡汤的衍生方,这可第6而不呕者,去半夏、人参,加栝蒌实一枚;若渴,去半夏,加人参合前成四两半、栝蒌根四两;若腹中痛者,去黄芩,加芍药三两;若胁下痞鞕,去大枣,加牡蛎四两;若心下悸、小便不利者,去黄芩,加茯苓四两;若不渴、外有微热者,去人参,加桂枝三两,温服微汗愈;。我曾作过一首诗:“千古杂病数少阳,个中证机须思量。执简驭繁半表里,柴胡活用疗效彰”,说明少阳病,临证多见,证候复杂,表里皆涵,治之以和,乃千古第一杂病。厥阴病亦是如此,厥阴病为半表半里阴证,已经牵涉到阴阳气血津液失衡,证候更趋复杂。所以。汤柴胡桂枝干姜汤证为少阳太阳阳明太阴合病证,证候寒热错杂,属于厥阴病——厥阴中风证。方证病机为阴阳不和,寒热不调,三焦不利(上焦郁热津虚,中焦胃虚而寒热互结,下焦虚寒泄泻或阳明微结)。柴胡桂枝干姜汤全方有调和阴阳,调和表里寒热,通利三焦,。?:一是少阳中风柴胡证的部分主症,如胸胁满,心下满,往来寒热,。二是有中风证(六经皆有中风)的恶风、微恶寒发热或无热,汗出,手足不温或四肢厥冷,或鼻塞流涕,头痛,咽痛,身痛,肢节烦痛。三是有太阴虚寒水饮之腹满,食不下,腹痛,下利,小便不利,。。五是有太阴虚寒水饮与少阳、阳明水热互结的胸胁或心下满微结。上述症状并非全部具备,辨证关键着眼于上述少阳、太阴、阳明、。会:一是辨证准确,只有半表半里寒热错杂偏于阴证的病证,才能据。二是要注意方药配比,尽可能遵守原方比例,疗效更好。用经方必须注意经方方药的准确配比或大致配比,这个我一直在实践,临床疗。三是在本方证范围内尽可能应用原方,尽量用纯经方原方,不随加~2个方证涵盖三阴三阳多经症状,范围较广,不必要的加药或合方无异于。四是方中牡蛎一味注明是“熬”,这个“熬”,不是现在意义上的煎煮,而是“煅”的意思。《说文·火部》云:“熬

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