12《祝福》课件38张 -统编版高中语文必修下册

《祝福》鲁迅学习目标掌握小说三要素以及小说情节结构，培养概括小说情节的能力。学习本文综合运用肖像﹑动作﹑语言描写等塑造人物的方法。理解环境描写的作用。通过概括小说情节，分析小说中的人物形象，理解造成人物悲剧的社会原因.一、知人论世鲁迅（1881-1936）：伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》;散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》一、知人论世20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。当时的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学的最大阻碍是中国两千多年来的腐朽、愚昧的封建思想。《祝福》写于1924年2月7日，最初发表在《东方杂志》，后收入鲁迅小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。二、整体感知预习检测：正音。01理解词语意思。02列出祥林嫂年表和“我”在鲁镇的活动时间表，并划分情节。03

寒暄送灶陈抟朱拓荸荠门槛咀嚼渣滓炮烙

窈陷草窠蹙缩歆享牲醴

唾弃蹒跚

一瞥驯熟俨然醉醺醺xuānzàotuántà

bí

qikănjŭ

júezĭpáo

luòyăokēcùxīnlĭ

tuò

pán

shānpiēxùnyănxūn预习检测：正音寒暄xuān：问寒问暖。瓦楞lénɡ：屋瓦表面条状突起。聊赖：寄托、依靠。间jiàn或：偶尔。悚sǒnɡ然：惊惧的样子更事：经历世事。

理解词语沸fèi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。鄙薄bǐbó：轻视，看不起。怔怔zhènɡ：因吃惊而愣住的样子炮烙páoluò:古时一种酷刑。蹙cù缩：皱缩。蹒跚pánshān:指走路缓慢、摇摆的样子。理解词语二十六七岁以前：童养媳。二十六七岁：春上死丈夫，初到鲁镇做工。二十七八岁：春上改嫁，年底生阿毛。二十八九岁：阿毛两岁，丈夫病逝。祥林嫂年表三十或三十一：阿毛春上被狼吃，同年秋再到鲁镇做工。三十一二岁：捐门槛。三十二三岁：头发花白，记忆尤坏。三十三四岁：可能被赶出鲁四老爷家。之后：沦为乞丐。三十七八岁：腊月二十四夜或二十五凌晨，离开人世。祥林嫂年表12月23日：回到鲁镇，住在鲁四老爷家。12月24日：午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三

个问题。回来觉得心里不安。12月25日：午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。12月26日：五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。我的活动时间表序幕祝福景象1――2结局祥林嫂寂然死去3――33开始祥林嫂初到鲁镇34――53发展祥林嫂被卖改嫁54――65高潮祥林嫂再到鲁镇66――111尾声祝福景象与我的感受112情节梳理倒叙三、认识形象肖像描写，也叫外貌描写，包括脸面、眼睛、穿着、姿态、神情等方面，肖像描写是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。三、认识形象衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇死前相遇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心头发全白，全不像四十上下的人，提着竹篮，内中一个破碗，空的……脸色青黄，但两颊还是红的脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。脸上瘦削不堪，黄中带黑顺着眼顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物做工毫不懈怠，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的三、认识形象要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。——鲁迅三、认识形象作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物性格和她受到的摧残。用以说明她的身份、精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人物形象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的揭示。用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。三、认识形象三、认识形象祥林嫂是个怎样的人？01顺着眼——老实本分02做工毫没有懈，力气是不惜——吃苦耐劳，踏实肯干03食物不论，反满足——容易满足三、认识形象祥林嫂是一个很好、很本分的女人。在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔……三、认识形象祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。四、鉴赏环境小说中里的“祝福”究竟是什么？作者是如何描写祝福时的景象的？有什么作用？“年年如此，家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的----今年自然也如此。”这句话说明了什么？祝福是什么这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作者是如何描写祝福时的景象的？有什么作用？先写祝福时的气氛。闪光、钝响、火药香分别从视觉、听觉、嗅觉的角度写出了祝福时的热闹，为祥林嫂的死提供了一个恰当的环境。再写鲁镇各家准备“祝福”，“杀鸡”、“宰鹅”、“用心细细的洗”写出了福礼之丰盛和准备之精心；“年年如此，家家如此----只要买得起福礼和爆竹之类的----今年自然也如此。”这句话说明了什么？这句话运用了反复的修辞手法，既说明封建思想、封建礼教对人们统治时间之长，范围之广，也说明辛亥革命后农村风俗依旧，封建思想依旧。四、鉴赏环境祥林嫂为何到了鲁镇？祥林嫂再到鲁镇人们对她有什么反应？说明了什么问题？对祥林嫂的死不同的人有何不同的反应？这种反应揭示了什么？祥林嫂为何到了鲁镇？逃婚祥林嫂再到鲁镇人们对她有什么反应？说明了什么问题？“大家仍然叫她祥林嫂。”“这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。”“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。”“后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛”祥林嫂再到鲁镇人们对她有什么反应？说明了什么问题？鲁镇人是看客，看客们的种种表现，展现了一种愚昧、残酷、麻木的生命状态，构成了一种极其可怕的消解力量，下层人民的痛苦在被看的过程中变得无足轻重、了无意义，民众的愚昧冷漠让人痛心。对祥林嫂的死不同的人有何不同的反应？这种反应揭示了什么？“四叔”：不早不迟，偏偏要在这个时候，-----这就可见是一个谬种！冷漠、残忍。“我”：“祥林嫂？怎么了？死了？什么时候死的？怎么死的”表现“我”的反应强烈，极度的不安，有一定的同情心。短工：“还不是和祥林嫂？”“老了”。“我说不清”“还不是穷死的？”极其淡然和冷漠，对祥林嫂没有丝毫的同情。对祥林嫂的死不同的人有何不同的反应？这种反应揭示了什么？在年关祝福的时候，大家都很忌讳死亡这样不吉利的事情，反映了在封建制度的迫害下人情的冷漠和精神的麻木。社会环境封建迷信的毒害

封建礼教的束缚

封闭的农村社会

群众的淡薄冷漠自然环境鲁镇旧历的年底雪天五、思考探究面对人情的冷漠和社会的抛弃，祥林嫂自己有没有反抗过呢？主要表现在哪里呢？“反抗”主要表现在：面对婆婆的逼婚她以死抗争、面对加诸身上的罪名她努力洗清。“没有反抗”主要表现在：面对逼婚她以死抗争只是为了贞洁、面对诸多罪名她努力洗清却把希望寄托在捐门槛上。由此可见，她本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建思想和迷信当最救命稻草反而是自己陷入了更深的恐怖。因此我们也可以总结出，祥林嫂也是杀害自己的凶手之一。她的死，既是他杀也是自杀。但归根结底都是封建礼教把她逼上了死路。这也就反映出了小说反封建的主题思想。五、思考探究我们大家来一起总结一下，到底是什么把善良勤劳的祥林嫂逼上死路的？是这些人还是有其他的深刻原因呢？根源是什么呢？酿成这一悲剧的根源，是封建礼教、封建宗法势力对当时中国社会的根深蒂固的统治。要使祥林嫂获得解放，只有粉碎绞在她脖子上的封建政权、族权、夫权、神权这四条绳索。五、思考探究小说为