高考作文主题：训练让善行真正善良

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练让善行真正善良1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一

进入3月份，全国各地疫情形势紧张，而最近一则相关视频却广泛流传。某地组织集体核酸检测，忙碌的防疫人员，突然被拉去列队欣赏一红裙女孩表演的拉丁舞。旁边，有音响配乐，有专门的摄影师跟拍。医护人员立正欣赏，末了还要配合地鼓掌。据说让孩子跳舞，专人拍摄，意为对“大白”们表示感谢，传递正能量。材料二

某媒体报道，3月5日是学雷锋日，每年都有不少学校组织去各大养老机构献爱心，对于突如其来的献爱心大军，交通便利的养老院直喊吃不消，高峰时，一天要接待十几批“雷锋”，而远郊的老年公寓则依旧冷清，翘首期盼爱心能给他们分一点。材料三

2019年，经过对学校食堂打卡的大数据分析，西安电子科技大学悄悄给203名家庭经济困难的孩子打了一笔钱，他们每人的饭卡里多了720元。以上材料，你读后有什么感受？请写一篇文章，阐述你的观点和思考。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面材料，根据要求写作。2019年9月，上海闵行区中华慈善日活动中，根据“中国好人”毕原鸿、毛怡夫妇慈善事迹改编的舞台剧《大爱无疆》正式上演。10多年前，毕原鸿夫妇的儿子毕明因病去世，两位老人在悲痛中想起二儿子生前“想建一所爱心学校”的愿望，于是他们省吃俭用，将上海的两套房产和毕生积蓄120万存款全部捐出，援建陕西省柞水县“毕明学校”，成立“毕明慈善基金”资助困难学生，资助困难学生，用善行来纪念儿子。与此同时，社会各界也积极照顾老人的生活；受到资助的学生也常来探望老人，表示自己大学毕业了，也能帮助别人了。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。一位老爷爷在某学校门口卖小吃维持生计。5块钱一份的小吃，却有人转账时只付1块钱，甚至还有1分钱的。一位老师得知此事后，给老爷爷道歉送去100元，称自己没有教育好学生。那一刻，老爷爷感动得落泪了。一位老人在路边卖菜，收了一张百元假钞。有好心人看到后，用100元“买”下了那张假钞，当场撕掉。被撕掉的是假钞，弥补的是受伤的人心。善良的人占多数，也要承认，人心是复杂的。如何让善行占据主流？这是一个值得思考的问题。请针对材料所反映的现象，写一篇文章，提出自己的看法、建议。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。材料一：途经17个站点，每站必停；20多年票价未变，单程最低仅需两元；乘客多是车站周边村民，带着农产品出山交易……翻开2018年5月20日的《人民日报》，一列穿行在黔东南崇山峻岭间的“慢火车”进入大众视线。在高铁迅猛发展的今天，我国仍共有81对公益扶贫性质的绿皮“慢火车”行驶在路上，它们已经成为偏远地区与外界沟通的主要桥梁，也承载着沿线百姓对美好生活的殷切希望。材料二：春城晚报2018年6月14号公众号消息：近日，市民朱先生向记者爆料，对于吃不完的盒饭，人们通常选择扔掉，而他的同事杨欣，一位女白领，总是打好包，放在路边，让过路的流浪汉来吃。杨欣的举动在网络引发大家争议，有人认为这是善行，有人认为这是多此一举，有人这样发问：争议之前，为什么不问问流浪汉，他们是不是需要呢？以上材料触发了你怎样的联想和思考？请选择一个角度写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道多则材料作文题。材料一，学生跳感恩舞，表达对抗疫医护工作者的感谢无可非议，但当你的温暖，只是想彰显自己的时候，那只是一场自我感动。当你的善意，完全不在意别人能否承受，只会让人更加窘迫。完全的漠视甚至是不配合固然令人不齿，但怀有目的而刻意的“表演”更令人愤怒。材料二，当学雷锋成为了一种大张旗鼓的自我标榜，其实也是一种高高在上的冷漠。你的善意，若是不考虑别人的感受，那只是压力、难堪和负担。材料三，西安电子科技大学的这种做法考虑到贫困学生的自尊与隐私，不公示，不宣扬，真正高贵的，正是这样不露痕迹的慈悲。在伸出援手的时候，不揭伤疤，不戳穿他人的窘迫，不炫耀自己的功劳。心照不宣的沉默，是最温柔的体贴。真正的善良是无名可显，不愿张扬，不为了刻意给谁看。本次写作拟定三则材料，以材料一的时事为主，后两则材料一正一反，通过补充，引导学生思考这一社会现象不是独立的，个别的。我们要反思现象背后真正的问题，正本清源，得到思想的净化与升华。写作的关键词可以从“感恩”“善行”“善良”“爱”等角度考虑均为符合要求，但注意要紧扣材料生发，如纯写“形式主义”而不扣材料视为偏离题意。立意：1.善行无辙迹。2.让善行真正善良。3.别滥用“爱”的名义。4.感恩怎能作秀。2．例文：行善是一种需要小时候经常看到一些乞丐来讨饭，每当这时妈妈总是要拿出几个馒头给他们，有时还会是钱或者一些其他的东西，就在这时他们总是要不住地说声“谢谢”，也许就是由于这两个馒头给了他们继续活下去的勇气与机会吧；朋友遇到困难时的尽力相帮；在他人伤心时的一句句安慰温馨的话语；“中国好人”毕原鸿、毛怡夫妇援建陕西省柞水县“毕明学校”，成立“毕明慈善基金”资助困难学生；受到资助的学生也常来探望老人，表示自己大学毕业了，也能帮助别人了……这所有的一切都体现了行善，并且行善已经是一种社会的需要。行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生，甚至可以改变整个世界的绚丽多彩，善良不但是一种美德，它像是阳光，人的心灵离不开它的照耀。在当今喧嚣的文化场域中，我们太需要行善的人了。偶一为之之善或坚持行善会让很多冷血之事不再上演。小悦悦事件中，人们对十八个路人漠然的鞭挞和对陈贤妹善行的颂扬表明了社会渴望善举。浙江一老人骑车摔倒在路边长达一个多小时无人问津，围观群众固然有怕被讹诈的心里，但更多的恐怕是习惯性麻木，意识里维持一份善念并去行动远胜于在旁边的指手画脚、冷眼旁观。行善不但利人，也在利己，正如“予人玫瑰，手有余香”，行善犹如在坎坷的道路中为自己铺上平坦的砖石，因为自己付出了，所以才会得到丰硕的果实。昔日孔子批评赎人回国不取报酬的子贡而表扬救人后接受一条牛馈赠的子路，正是因为前者对道德要求太高而使行善难以为继，后者有助于激励人继续行善而使社会大众受益。任何一种善行，倘若只能是一种小众行为或难以持续，其意义就很寂寥，无论高尚到何种程度，也是小善；反之，任何一种善行，只要能惠及普罗大众或这种善行可以持续，即使其目的不那么高尚，也是大善——可行之善方为大善！不知怎么地就想起了那首歌：“啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。有些只是举手之劳，走过菜市场，见有人把水果掉了一地，就立即上前帮她捡起来，这就是行善；遇见需要帮助的同学，上前助他一臂之力，这就是行善；将喝完的空瓶子收集起来，送给那些收破烂的老人，这也是行善。善行就在我们的中间，不经意间就可以行善，受到帮助的人心中会有一缕温暖，帮助别人的人心中会产生快乐。如果人人都能有这样的善念，我为人人，人人为我，在帮助别人的同时，其实也是在帮助自己。行善就在我们中间，那么，这个社会一定更美好。这些无私的奉献就好比一滴大大的水珠，可以折射出整个宇宙的光芒，整个世界的和谐。生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出。【详解】本题考查学生写作材料作文的能力。材料作文要求学生首先要读懂作文材料，继而进行立意分析，列出几则立意，最后结合题目要求及自身积累，选择适合自己写作的最佳角度进行写作。从材料中提炼最重要的观点，同时这个观点可以运用到各个方面。这则材料无论是个人生活，学生教育，做事模式，都可以有所展现。两位老人的遭遇，让人同情，他们随后的选择，更让我们尊敬。奉献爱心的同时，两位老人获得了社会各方的尊重和关怀。你倾其所有，助困难学子成才；我也不离不弃，陪你走完人生最后一段路。人的生命总有终点，但慈善和爱却没有终点。行善是一种能力，不因老去而失去，不因贫穷而贫瘠。让我们记住这对老人，把他们行善的能力传承下去。参考立意：1．善良的力量；2．中国人的坚守与奉献；3．行善积福，民族美德；4．心中有善。行文结构：开篇通过举例提出观点“行善已经是一种社会的需要”；接着举了小悦悦事件和老人摔跤的事情来表明“行善，看似微妙的小事，可他有时却可以改变一个人的一生”；接着举了昔日孔子批评赎人回国不取报酬的子贡而表扬救人后接受一条牛馈赠的子路的事例来表明行善不但利人，也在利己；最后再次强调观点“生活告诉我行善是种需要，需要人们的关怀与付出”。素材：1．也许你曾残杀过蚂蚁，也许你用那毫无生命的弹弓打伤了一只鸟，也许你欺负过路边的那些浑身污垢的乞丐，也许你认为这没有什么，不就是一只蚂蚁、一只鸟、一个乞丐，有什么了不起？可你怎么会知道，他们受到你的伤害后，是何等的悲痛？因此，我们要时时怀着一颗慈善的心！做一个有善心的人！2．我经常能在一些旅游景点看见许许多多自发组织的志愿者在捡垃圾、水瓶，还有许多纸片等等。我不禁想到了，如果我们不乱扔垃圾，那么那些志愿者就不会来捡垃圾，如果每个人都能自觉的保护大自然的环境，那么我们的生活不是会更加美好吗？这就是做善事。做善事，心中必有善念。3．纽约，一个十分寒冷的日子，一家豪华的鞋店门前，一个光脚的男孩正隔着橱窗呆呆地往里看着，身子因寒冷而颤抖。一位路过的女士看见了，走近来问他：“孩子，你这么认真在看什么？”男孩回答说：“我曾经请求上帝赐给我一双鞋，我想知道这里有没有。”女士牵起他的手走进店里，她让服务员打来一盆热水，亲自给孩子洗了脚，给他穿上袜子，她又买了一双鞋给他穿上，再将剩下的几双袜子都交给了男孩。走出鞋店门口，女士抚摸着小男孩的头：“孩子，你现在觉得舒服点了吗？”男孩点头答应了。当这位女士跟男孩告别，正要离开的时候，小男孩在后面拉住了她的手，眼里包含泪水，用颤抖的声音问：“太太，你是上帝的妻子吗？”读到这里，我不禁感慨万千，世界上根本没有上帝，但任何人都能当上帝，只要你懂得行善，你就能成为上帝。这件事会永远温暖着孩子的心，那女士正因为她懂得行善，所以她会被孩子当成上帝的妻子。4．善良是我们立足于社会的根本，如果一个人心中没有了善，那么他于自己于社会而言又有什么存在的价值呢？在喧嚣的文化领域中，与其去在意做好事留不留名，还不如去发现和学习好事中的善，并维持心中的那一份善念！5．什么是行善？行是行为，善是无私，行为的无私就是行善。遇到迷路的人打听某个地址，如果你知道，主动告诉一声，这就是行善。遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，不用还价，东西都不贵，家境好一点的，谁会大冷天夜里摆地摊，这就是行善。【点睛】材料作文写作策略：1．引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。2．议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。3．提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。4．联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。5．深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。6．结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。3．例文：让善良之树常青老师送来百元现金，让老爷爷感动的落泪；好心人以真钞换假钞，弥补了老人受伤的心。这位老人和好心人的行为，便是善良的种子。我多么希望，善良的种子能随着暖风播撒到每个人的心田，最终长成一颗棵长青树。当你少付给靠卖小吃维持生计的老人时，当你将假钞递给路边卖菜的纯朴的老人时，你可能有些自鸣得意，但其实你已经与“善行”、“美德”背道而驰，你的一只脚已经迈进了“恶”的陷阱。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，可以服人。”生而为人，应当懂得“积善成德”的道理，以达到“神明自得”的境界。新时代的青年，请让我们与善良相伴而行！以善良者为榜样，拥有一颗善良的心。我们的社会从来都不缺少善良者。雷锋传人郭明义，他总看别人还需要什么，他总问自己还能些什么，从捐款到献血，一枚枚硬币，一滴滴鲜血都源自他那滚滚烫烫的善良之心；新希望集团董事长刘永好，发起“光彩事业”，广泛开展产业扶贫、教育扶贫活动，富而能仁，躬身行善。“京城指路大王”谢亮在北京东直门义务为行人指路十几年，凡人善举，爱洒京城。他们是“善”的路标，让我们沿着她他们的足迹前行。做善良的实践者，伸出自己关爱的双手。善良不必惊天动地，平凡的小事中亦显善良的真谛。我们不能像许家印那样捐赠巨款，但我们可以为贫困的人送去自己积攒的一枚枚温暖的硬币；我们无法向尧成那样实地探访难民，为他们寻求救助，但我们可以节约每一粒粮食，每一滴水，让更多的人免受饥渴；我们无法向特雷莎女士那样为许多即将凋谢的生命之花送去最后的温暖，但我们可以经常去敬老院探望那些孤苦无依的老人；我们不能像春雨那样滋润万青大地，但我们即使是一滴晶莹的露珠，亦可以给一颗小草送去甘甜。不要再犹豫，不要再畏缩，伸出你的手，播下善良的种子，用爱心去浇灌，用真诚去培育，最后定会看到茁壮成长的善良之树。让善良之树常青，我们亦将在在绿意盈盈的土地上享受幸福的滋味！【详解】审题：本题考查写作能力。本题是材料作文，这是一道典型的任务驱动型作文,材料讲了两件关于善行的事情，老师送来百元现金，让老爷爷感动的落泪；好心人以真钞换假钞，弥补了老人受伤的心。这位老师和好心人的行为，便是善良的种子。但考生的行文时不应单纯歌颂善良的人性而应抓住关键信息，如何让善行占据主流，联系社会生活中相关现象去阐述和分析，提出普及善行的相应措施。从个体的角度看：（1）每个人都要积善成德，守住“善”的人生底线，为社会的和谐进步，奉献出自己的爱心善意。（2）每个人都要拥有对待善恶的鲜明态度，对待善行要积极鼓励赞扬，对待恶行要大胆的揭露阻止。从社会的角度看：（1）大力深化善行教育，营造以行善为荣的社会环境。在中小学的灵魂里播种善的种子强化社会文明公德教育综合利用报纸，电视网络等，传播媒介，宣传社会生活中的善人善行树立形象的榜样。（2）果断惩罚为恶者。对于公然违背社会公德，触犯法律的恶人要坚决果断的给予惩处，加大为恶者的行为成本，促使其反思改过。立意:（1）物以恶小而不为（2）对待善恶要有明确的态度（3）惩恶扬善，树立行者的榜样（4）在全社会推行“善”的教育素材：1.古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，可以服人。”生而为人，应当懂得“积善成德”的道理，以达到“神明自得”的境界。2.“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种善端，促其成长。这是我们心底最柔软的那一块。3.我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯所言“英雄可以是任何人”行善可以流露与举手投足间。对人以会心的微笑是善，公交车上让座是善，甚至与落单的老人闲聊，这些都是行善的体现。4.“最美女教师”张丽莉，当她看到客车撞向学生的那一刻，毅然决然地伸出了双手，她推开的是两个鲜活的生命，挽救的是两个家庭的希望，唤醒的是这个社会的良知与善心。我想，那一刻，张丽莉应该什么都没想，什么也都来不及想。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。那是一种人性的本能，更是一种让人肃然起敬的习惯。5.吴斌，一个普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路上，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，拼尽全力停车、开门、打双闪、疏散乘客。诚然，生死瞬间的那一刻，他不可能纠结于是先自救还是先救人，那一连串的动作，与其说是选择，毋宁说是一种本能，更是一种让人为之动容的习惯层次：开头引出议论的核心事件，提出观点：让善良之树常青。接着分析事件，批判那些不善良的做法，引用古语勿以恶小而为之，勿以善小而不为。以郭明义，刘永好、谢亮为例，阐明善的美好。排比写生活中如何行善，善良不必惊天动地，平凡的小事中亦显善良的真谛。最后回归材料，回扣标题，呼告结尾。4．例文：关爱弱势群体从诞生的那一刻起，我们就开始了自己独特的人生历程，体验着生活的五彩斑斓。爱，就像一个跳动的音符，与我们一路同行。当我们享受着美好的生活时，你可知道，这个世界，还有许许多多的人享受不了生活的美好，大自然的热情。他们就是——残疾人。残疾人在人们的眼里是一些低贱的人。人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指指点点，拿他们取乐。你可知道你一些微不足道的动作，对他们的心灵上，尊严上有多大的伤害吗？残疾人也是人啊！要不是种种原因，他们现在能这样？海伦。凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰富多彩的，他们的生活也有快乐。贝多芬出生贫寒，从小随父亲学音乐，8岁开始演奏，50岁耳朵失聪了，可他有伟大的理想，克服种种困难。经过他的努力，他一生创作了许多优秀作品，深受世界各国人民的喜爱，他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都有巨大的影响。张海迪5岁就瘫痪了。可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和世界语。她还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服务，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青年在她的鼓励下考取了大学。张海迪在轮椅上唱出了生命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开拓，无私奉献。这种种都说明残疾人并不比我们