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文档简介

2022届高考模拟演练语文试题(全国甲卷)(wd无答案)

一、现代文阅读(论述类文本阅读)

(★★★)阅读下面的文字,完成下面小题。

一个民族经过长期历史发展所沉淀形成的精神观念、审美情趣与思维方式,彰显了其独特的

民族性追求,因而其作为文化的深层结构是区别于其他民族的根本性标志,是维系一个民族生

存和发展的精神纽带。不同民族文化间的理解沟通是最难达成的,因此需要通过“求”而达到

“同”的目标。这里的"求",即通过坦诚的交流与对话来充分理解对方的价值关切,进而求

同存异,寻找文明视阈的融汇。

首先,在文化心态上,必须摒弃文化偏见与文化歧视。在经济全球化时代,人类开启了同步

时空的发展节奏,文化交流合作的广度和深度正在加快推进。在此背景下,我们首先需要调整

好文化心态,尤其是要消除文化自大或文化自卑的两极对立思维,克服文化偏见,消除文化傲

慢,倡导文化会通。如果持有盲目的自我文化优越情结,对其他民族所创造的时代文明视而不

见,则势必会导致文化的误读与误判。事实表明,文化偏见如果不予以坚决纠正,就会导致文

化歧视,导致民族间文化交往中的不对等。平等对待其他文化既是文化自觉的内在要求,也是

文化自信心的价值呈现。开放的中国秉持人类命运共同体理念,追求“美美与共”的文化发展,

向世界展示的是平等与包容的胸怀。

其次,在文化实践层面,文明交融的世界需要自觉坚守文化多样性,反对文化霸权主义。在

一定意义上,正是经济全球化催生了文化的多样性。面对新的世界发展格局,每个国家和民族

都要把自己的特点和个性展示出来。但同时我们看到,全球化进程中的扩张与掠夺又是资本主

义成长与发展的生命线,这就会滋生出文化霸权主义,即以强势心态向世界传播西方价值观,

迫使后发展国家放弃自身的文化传统,被动接受其价值观念乃至意识形态。由此可以预见,反

对霸权主义将是未来摆在全世界各民族面前的一项长期而艰巨的任务。文化多样性的存在是人

类文化保持自身活力的重要条件。今天,我们要注意维护世界各民族文化个性和平等发展的权

利。

最后,文明交融的文化世界需要双向互动,彼此借鉴。一种文明交融的理想性追求,就在于

以承认每个民族文化发展的正当性为出发点,将文化冲突背后的价值观冲突给当代人类和平秩

序所造成的威胁降到最低,实现真正的文明共存。纵观人类文化的发展历史,世界各民族文化

的相互传播、彼此融汇一直是主旋律。世界各地的文化从来都不是孤立发展的,例如远古时期

世界各地的彩陶在造型、质地、文饰上有着惊人的相似性。在今天,各地区各民族的文化联系

变得更加频繁和紧密。各种文化只有在互相关联中才能发展,文明在交往中才能成长。对“他

者文化”的尊重和包容是一个民族文化自信的应有之义,这就需要将每个国家民族视为独立、

平等的文明主体,尝试进行有效的文化和文明对话,并以包容的胸怀和欣赏者的眼光去对待其

文化智慧与文化成就,在学习借鉴中丰富完善自身文化。

(节选自邹广文《人类命运共同体的文明交融》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.不同的民族文化之间需要求同存异,才能进行坦诚的交流与对话,从而充分理解对方的价

值关切。

B.文化自大和文化自卑会产生盲目的自我文化优越情结,势必会导致对其他民族文化的误读

与误判。

C.文化霸权主义是资本主义成长与发展的生命线,这导致后发展国家被动接受发达国家的价

值观。

D.一个民族独特的文化经过长期历史发展沉淀而形成,在同其他文化的相互关联和交往中发

展成长。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章针对不同民族文化难以达成理解沟通的现实状况,阐述了对如何达成文明交融的思

考。

B.文章分别从文化心态、文化实践以及文明交流互鉴三个维度逐层递进展开论述,层次清

晰。

C.第三段中,作者认为经济全球化既催生了文化多样性,也会滋生文化霸权,体现出辩证态

度。

D.第四段以远古时期世界各地的彩陶有着惊人相似性为例,论证了文明交融是历史的主旋

律。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.经济全球化之前,世界各民族发展节奏未处于同步时空,因此不会存在文化冲突背后的价

值观冲突。

B.文化霸权主义同人类命运共同体理念相悖,世界各民族应当予以抵制,但文化霸权主义短

期不会消失。

C.维护世界各民族文化的个性和平等发展的权利,可促进文化交流合作,有助于保持人类文

化的自身活力。

D.如果将每个国家民族视为独立平等的文明主体并承认其文明发展的正当性,就可能减少冲

突,促进和平。

二、现代文阅读(材料阅读)

(★★★★)阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

最早的史前氏族文化阶段,由于生产力低下人类只能通过共同劳作来求得生存。劳动生产的

成果并不丰富,生产生活资料实行严格的平均分配制度,可谓是"天下为一家,而无私织私耕,

共寒其寒,共饥其饥”。

等到商周时期,中国人开始席地而坐,凭俎案而食,人各一份,分食制成为非常厚重的一种

饮食传统。此后,这种饮食方式一直延续到唐中期。普通民众恐怕也是如此,《后汉书》中记录

的孟光与梁鸿夫妻俩"举案齐眉”的典故,可谓是对平民日常生活饮食方式的一个侧面写照。

魏晋南北朝,少数民族与汉族的文化逐渐融合,也带来了饮食风俗的变化。高桌大椅的出现,

促使大家开始围桌而坐,有了“共食”的那种气氛。

到了唐末宋初食材的多元化、烹饪样式的多变极大地丰富了宋代餐桌的菜色,教坊酒楼、勾

栏瓦舍等公共饮食空间的出现,促使饮食文化走向商业化,美食开始从豪门贵族走向街头百姓。

而且,不管是何种饮食情境,但凡是有客人上门,“好客”的中国人常会以丰盛的菜肴来款待

客人,席间主人还会“劝菜",既是主人害怕客人因为过于谦逊而吃不到美食的缘故,也是主

人表达视乎远客为自己人,并不见外的一种情感流露。总体上而言,无论是日常的家庭饮膳还

是社交性的公共宴饮,中国普通民众的饮食方式逐渐由分食制变成了共食制,并且由此产生了

一些与之相匹配的饮食习俗。在中国的社会生活中由于有着一层传统文化的人情底色,共食制

恐怕仍然符合多数普通民众的饮食就餐观念。由此观之,在现代化公共生活中,特别是宴会场

合,共食之余提倡“公筷”,情感与卫生并重,仍然不失为一种两全其美的折中方案。

(摘编自林海聪《分餐与共食——关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》)

材料二:

(来潦:金拓数据)

材料三:

餐饮企业发觉分餐不简单,要留住菜的温度,还得把菜分得好看。

在浦东香格里拉大酒店后厨,一大盘蛋炒饭被分成了6小垛整齐码在盘子里。一条妒鱼沿鱼

骨被片成两半后,切段、重新按照鱼形摆盘。

对于行政总厨高晓生来说,分餐首先要解决“温度”的问题。温度是菜的灵魂。"有温度了,

香味就有了。菜凉了看上去就没有了生机。"但一份菜被分成若干小份后,必然凉得更快。为

了保温,后厨盛菜前碗碟会预热到120C°,这样即使分餐时折腾了一会儿菜端上桌的时候仍然

是热的;分菜的时候手要快;上莱的间隔和时机要更好把握。

"我们通常设计一份菜量够3至5人食用。比如一份大虾球通常是6件现在一桌有7位客人,

怎么办?配菜区的厨师会把虾一改四,这样就有了24小块虾肉。每份标准3块虾肉、个别分四

块。这事都得跟客人讲明白。”

“再比如,一份黑椒牛肉一般有20块肉,分七份,每份平均只有3块。量太少了摆盘效果

不好也吃不饱。我们也得跟客人商量,是否需要加量?”

高晓生也坦言,分餐后带来一些服务压力,需要更多人手。"过去一份汤锅,一个人就能端

上桌:现在传菜需要的人数是过去的三倍。桌上的餐盘多了需要及时撤换,无疑也会增大服务压

力。”

(摘编自杜康、陈杰林《大厨谈”分餐制指南”》)

4.下列对中国历史上进食规制的解说,不正确的一项是()

A.史前人类共同劳作,共同进食,属于共食制。

B.商周人席地而坐,人各一份,显然是分食制。

C.魏晋南北朝时,虽然围桌而坐,仍然是分食制。

D.唐末宋初,分食制才开始逐渐向共食制转变。

5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.“举案齐眉“中的“案”是装满食物的托盘,“举案”就是说孟光端饭给梁鸿,此例可佐

证当时人们是各自进食的。

B.不同民族文化之间的融合能带来饮食习俗的变化,比如中国人的进食方式由分餐变成共餐

就是这种变化的结果。

C.据数据调查可知,对于以盘装菜为主的中餐而言,公勺公筷相对于分餐制更容易为人接

受,其认可度也更高。

D.分餐制作为一种新的生活方式,它的推行需要相关条件的配合与保障,需要观念、物质条

件、技术的整体配合。

6.请结合材料,分析现今阻碍分餐制普遍施行的原因。

三、现代文阅读(文学类阅读)

(★★★)阅读下面的文字,完成下面小题。

远去的白马(节选)

朱秀海

晋察冀军区四分区骑兵连的成立缘于聂荣臻司令员从陕北带到五台山的三•匹马,两匹属于将

军,一匹是警卫兼驭手刘有才的坐崎。1941年敌情吃紧,将军由内线向外线转移,带着马匹无

法通过封锁线,走着走着停下来,把刘有才叫到跟前,看着仅有的三匹马,说:“你带它们留

下,搞个骑兵班,坚持斗争,我是要回来的。尤其是这匹大白马,是朱总司令送我的,我当它

是宝贝呢!出了差错拿你是问!”

刘有才人长得半截黑塔一般,脚下砰啪一个炸响,立正敬礼,扯开大嗓门吼道:"司令员放

心!刘有才在马在,刘有才不在了马还在!”

将军哼一声说:"哪有这么严重,首先是人,其次才是马,马再金贵能比得上你这个红军老

战士?”说着队伍已接近封锁线,澹沱河两岸枪声大作,敌我双方戋光弹打得如同现在国庆节

夜晚的礼花。刘有才一个人牵着三匹马,站在北岸望着将军带人上了一条树叶一般的小船。小

船载不动似的摇晃着,渐渐远去,最后消失在不时被弹道映亮的河面上。

聂司令这一去就没有回来,先是到延安,后又去了太行山东麓建立新的晋察冀军区司令部。

刘有才和留下的三匹马熬过了一个艰苦的冬天,竟然将三匹马的骑兵班发展成了四分区一个很

像样的骑兵连。刘有才当上了连长,率领骑兵连在太行山西区纵横驰聘,杀得鬼子闻风丧胆,

成了保卫我晋察冀根据地的重要力量。

这期间他改了名字,不再叫刘有才,叫刘抗敌。

那时刘抗敌可是一门心思要将躺兵连发展成一个骑兵团,最起码也得是个骑兵营,然后带着

这帮人马渡海沱河南下,再向东,去不停东移的军区司令部找聂司令。他一直都在想象见面时

的情景:他突然带着一个像模像样的骑兵团或者骑兵营出现在聂司令面前,将部队交给首长,

首长肯定会大吃一惊,然后就会大大地表扬他一番,说:"好哇,长能耐了你。”

他想那时候自己站在首长面前,会像个孩子一样咧开嘴大笑起来。大白马老了,他已经为聂

司令另准备了一匹同样毛色的三岁口的追风快马,通体雪白,西域汗血宝马和蒙古马的混种,

骨骼高大,身段优美,跑起来四条腿伸展开就是一条直线,膑后再起云条似的一道马尾,端的

是马中神骏。分区抗敌剧社一位诗人兼编剧还为它起名“飘雪”,写了诗,登在小报上。

刘抗敌想,司令员不但喜欢马,还是相马的行家,一说起来中国“三大名马"三河马、伊犁

马、河曲马就滔滔不绝,见了"飘雪"准要夺它一通,因为平常的三河马河曲马刘抗敌也见过,

比不上这匹"飘雪"。

他的心愿最终却没有实现。第二年军区一个命令下来,他就和一批来自延安的干部离开太行

山腹地,前往山东执行巩固胶东新区的任务。不但他麾下的骑兵连不能随他走,就连那匹跟随

他出生入死、数次救了他命的大白马——准备送还给聂司令的“飘雪”也被留在了澹沱河北岸。

刘抗敌像聂司令当年一样在淖沱河边上了小船,树叶一般的小船摇摇晃晃载着他离开北岸。

回头看白马在薄暮朦胧的时刻懂事地掉过它那俊美的头颅,朝部队驻扎的山村跑去,越来越

远,他的心猛地疼起来。他一直站在船尾,望着那没有鞍子往回跑的白马,望着落日最后一抹

余晖画出的太行人曲折冷硬暗黑的山脊线,高阔辽远的天穹仍是一片青色,有一两条白云浮在

空中,白云底部是从暗黑山脊线下向上反照的赭红色的晚霞。夜气升腾,白马在薄沱河和山间

的河滩上一路奔跑,他以为它会回头再看自己一眼。没有,“飘雪”一次也没有回头看他。开

始它还只是均匀地跑着小步,慢慢地就快了,奔驰起来,迅速冲进昏暗之中,只有白色云带般

的马尾梦幻般一闪就看不见了。

骑白马,挎洋枪,

三哥哥吃了八路军的粮。

有心回家看姑娘,

呼儿嗨哟,

打日本嘛顾不上。

他们这批战斗骨干一路徒步,穿越多道封锁线,终于到达胶东,马上就投入了战斗。已是

1943年了,胶东军区昆瘠山边缘的某些地方仍被称为“一枪打得穿的根据地”。刘抗敌先在老

十团,还当连长,接着当了独立营营长。他主动出击,神出鬼没,不但让形势有了改观,还从

日军那里缴获到了一匹马,竟然也是一匹白马,无论骨骼还是毛色都和他留在太行山腹地海沱

河北岸的“飘雪”相似。因为是日本马,知道内情的战友开玩笑,给它起了个名字叫"飘雪二

郎"。

刘抗敌虽然换了战场,但仍然记得自己是聂司令的兵和当年对聂司令的承诺,在上级面前费

尽口舌才把这匹马留了下来。刘抗敌仗打得好,在开辟和巩固根据地的战斗中屡建战功,战斗

经验又丰富,胯下又有了这样一匹通体雪白的高头大马,人又年轻,根据地的姑娘媳妇都眼馋

地喊他“白马营长”。

(有删改)

【注】在小说后文中,刘抗敌成长为一名优秀的高级军事指挥员。

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是()

A.小说中设置了真实的历史人物、地理区域和历史背景,达到了艺术性和真实性的统一,增

强了小说的可信度。

B.小说中的刘抗敌英勇善战,屡建战功,信守承诺,从警卫员成长为高级军事指挥员的原因

就是聂司令的嘱托。

C.小说按照时间顺序讲述刘抗敌的故事,聂司令的故事交代不多,但两者结合共同反映抗战

的进程,豪情洋溢。

D.小说中引用的民谣,很有艺术魅力。不但舒缓了小说的叙事节奏,而且串联起下文情节,

凸显了小说的主旨。

8.小说中划线部分告别白马的场景很有表现力,请加以赏析。

9.“白马”是小说写人叙事、谋篇布局的关键,请简要分析其作用。

四、文言文阅读

(★★★)阅读下面的文言文,完成下面小题。

张九龄,字子寿,韶州曲江人。七岁知属文,十三以书干广州刺史王方庆,方庆叹日:"是

必致远。”会张说谪岭南,一见厚遇之。擢进士,始调校书郎,为有玲皇。时玄宗即位,九

龄建言:“臣谓选部之法,敝于不变。今若刺史、县令精核其人,则管内岁当选者,使考才行,

可入流品,然后送台,又加择海,以所用众寡为州县殿最,则州县慎所举,可官之才多,更

哥因其成,无庸人之繁矣。故于用人不可不第其高下,高下有次,则不可以妄干,天下之士必

刻意修饰,而刑政自清,此兴衰之大端也。”俄迁左补阙。九龄自才鉴,吏部试拔萃与举者,

常与右拾遗赵冬曦考次,号称详平。始说知集贤院,尝荐九龄可备顾问。说卒,天子思其言,

召为秘书少监、集贤院学士,知院事。会蜴渤海诏,而书命无足为者,乃召九龄为之,被诏辄

成。迁工部侍郎,知制诰。九龄文雅,为帝知。会范阳节度使张守佳以斩可突干功,帝欲以为

侍中。九龄日宰相代天治物有其人然后授不可以赏功国家之败由官邪也。遂止。九龄体弱,

有想藉。故事,公卿皆措笏于带,而后乘马。九龄独常使人持之,因设笏囊,自九龄始。后帝

每用人,必曰:“风度能若九龄乎?”。与严挺之、袁仁敬、梁升卿、卢怡善,世称其交能终始

者。及为相,谤谓有大臣节,议论必极言得失。安禄山初以范阳偏校入奏,气骄蹇,九龄谓裴

光庭日:’"乱幽州者,此胡雏也。”及讨奚、契丹败,张守理执如京师。

九龄署其状日:"穰苴出师而诛庄贾,号*习战犹教宫嫔,守理法行于军,禄山不容免

死。”帝不许,赦之。帝后在蜀,思其忠,为泣下。病卒,年六十八,赠荆州大都督,i&曰

文献。

——节选自《新唐书.张九龄传》

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.九龄曰/宰相代天治物/有其人/然后授不可以赏功/国家之败/由官邪也

B.九龄日/宰相代天治物有其人然后授/不可以赏功国家之败/由官邪也

C.九龄日/宰相代天治物有其人然后授不可以赏功/国家之败由官/邪也

D.九龄日/宰相代天治物/有其人然后授/不可以赏功/国家之败/由官邪也

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.左拾遗,唐代谏官名,主要作用是捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误),古代官职以左官

为上。

B.吏部,中国古代官署,唐朝设吏、农、礼、兵、开人工六部,吏部掌管官吏任免、考核、

升降、调动等。

C.孙武,我国古代伟大的军事家,著有《孙子兵法》,有关史料记载有孙子“吴宫教战斩美

姬"的故事。

D.谥,古代帝后、贵族、大臣或其它有身份地位的人死后,后世依据其生平事迹给出的具有

评价意义的称号。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.张九龄富有才华,聪敏致远。他七岁能写文章,十三岁凭文章得到广州刺史王方庆的称

赞,时贬岭南的张说也欣赏看重他。

B.张九龄指陈时弊,恪尽职守。他指出当时选部的法则弊病在于不变,建言应考核当选者的

才能品德,评定等级并选择使用。

C.张九龄素有风姿,文雅友善。他用笏袋装笏板,皇帝任用新人也以他的风采为标准;别人

写不了的诏书他起草即成;交友能始终如一。

D.张九龄善于识人,先知先觉。他参与吏部选拔,能够鉴别人才,考核公平;看到安禄山态

度骄慢,便知其会反叛,建议诛杀。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)天下之士必刻意修饰,而刑政自清,此兴衰之大端也。

(2)故事,公卿皆措笏于带,而后乘马。

五、诗歌鉴赏

(★★★)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

放言五首(其三)'

白居易

赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日2,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

[注]①放言五首:公元810年,白居易好友元稹得罪权贵被贬,写了五首《放言》。五年后,白

居易被贬为江州司马。元稹闻讯写下了《闻乐天授江州司马》。白居易也写下五首《放言》诗来

奉和。②周武王死,子成玉立,成王年幼,周公摄政。管、蔡、霍三叔,阴课陷害,造作流言,

说周公要篡位。周公恐惧,避居于东,不问政事。后事实证明,周公对成王一片忠心,说他要

篡位的流言是假的。

14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.首联设置悬念,郑重其事地说要赠人一个判断真假的方法,却不正面说明,吸引读者。

B.颔联以“试玉”“辨材”为例,委婉地介绍方法,即经过时间的考验,事物的真伪终会呈

现。

C.颈联反面举例,直接说明不能只根据一时一事的现象下结论,否则无法做出正确判断。

D.尾联是全诗关键句,通过反问发人深思如果不用时间来考验,如何能辨别真伪呢?

15.这是一首富含哲理的政治抒情诗,请结合诗句分析其中寄寓的情感。

六、情景默写

(★)16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)写一个地方易守难攻,一般会用《蜀道难》中的“,"两句。

(2)苏轼在《赤壁赋》中用嘈丽酒临江,横槊赋诗”两句写到了三国时期的一位英雄曹操,而

辛弃疾则在《永遇乐凉口北固亭怀古》中用“,—"两句写到了三国时期的另一

位英雄。

(3)《虞美人》中,李煜说东去大江是流不尽的愁苦;而《念奴娇・赤壁怀古》中,苏轼说东去

的大江却能",".

七、语言文字运用I

(★★★)阅读下面的文字,完成下面小题。

琴棋书画意思是弹琴、弈棋、写字、绘画,常以表示个人的文化素养。在琴厚重的人文积淀

之外,琴的审美在世界音乐中。(),从而创造出一种的意境,这和国画的审

美追求是统一的。而国画是中华文化花园中的一朵奇葩,它大多以简单的笔墨为主在方寸之间

融入天地万物,经历蕴含丰富的人生体脸和感悟。中国画已吸收了不少西方艺术的技巧,更丰

富了中国画的表现力。反映了中华文化O同样,围棋发源于中华大地,已有几千年历史。

围棋纵横十九路,方寸之内是尖跳飞断,棋盘之外有文理哲思。它用最简单的黑白、横竖

出最复杂的世间万物,沉淀了无数先人的智慧,蕴含着中华民族对智慧的追求。围棋文化佐证

了中华文化源远流长,显示出中华文化内涵丰富、风格独特。而书法的美感就像浊气下凝、聚

为大地万物一样。书法的美,是一种动感的美,它是随着笔墨的运动而成。书法家以一画之笔

迹,界破虚空,凿破鸿蒙。所以,书法家就是要吮吸造化的元气,发为生机流荡的生命形式。

琴棋书画流传至今,难怪世界为之惊叹。

17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.独一无二空灵博采众长演变

B.独树一帜空旷博大精深演变

C.独树一帜空灵博采众长推演

D.独一无二空旷博大精深推演

18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.而国画是中华文化花园中的一朵奇葩,它以简单的笔墨在方寸之间融入天地万物,蕴含丰

富的人生体验和感悟。

B.而国画是中华文化花园中的一朵奇葩,它大多以简单的笔墨在方寸之间融入天地万物,经

历丰富的人生体验和感悟。

C.而国画是中华文化花园中的一朵奇葩,它以简单的笔墨为主在方寸之间融入天地万物,经

历丰富的人生体验和感悟。

D.而国画是中华文化花园中的一朵奇葩,它大多以简单的笔墨在方寸之间融入天地万物,蕴

含丰富的人生体验和感悟。

19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.琴没有肆意的宣泄,只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分,都讲求韵

味,讲求弦外之音,虚实相生

B.只在含蓄中流露出平和超脱的气度,琴没有肆意的宣泄。琴与诗歌密不可分,都讲求韵

味,讲求弦外之音,虚实相生

C.琴没有肆意的宣泄,只在含蓄中流露出平和超脱的气度。都讲求韵味,讲求弦外之音,虚

实相生,琴与诗歌密不可分

D.只在含蓄中流露出平和超脱的气度,琴没有肆意的宣泄。都讲求韵味,讲求弦外之音,虚

实相生,琴与诗歌密不可分

八、语言文字运用I

(★★★)阅读下面的文字,完成下面小题。

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