马库斯法比尤斯昆体良论教师

马库斯法比尤斯昆体良论教师

马库斯瓜西娜是一位著名的教育家和剧作家。幼年时期跟随父亲在罗马求学,30岁时成为罗马著名的律师,深受罗马皇帝的喜爱,曾任两个预定皇储的师傅。在罗马开设的修辞学校执教20余年,是罗马皇家委任的第一位修辞学教授。昆体良著有《论演说家的培养》(或译称《雄辩术原理》),这本书是西方第一本专门论述教育问题的系统著作,在教育史上有重要地位。在本书中,他总结了自己20多年的执教经验,也总结了西方世界教育实践的经验,特别是在教学方法方面的经验,是欧洲教育理论发展的最高成就。为了培养一个“善良的、精于雄辩的人”,昆体良认识到要提高学生的质量,教学的质量,关键在于教师的质量。教师是其关注的重要对象之一,因此在他的教育思想中,对于什么样的教师才称得上是一位优秀的教师有精彩的论述。一、教育的前提—择师标准——德才兼备昆体良认为:“教师应当是德才兼备的,既教学生怎样演讲,又教学生怎样做人”。1也就是我们现在所说的“教书育人”。因此,对于教师,昆体良提出了很高的要求。首先,昆体良认为教师要有德行。因为教师任何失检的行为都会对学生产生深刻的影响。历史上,亚历山大是一位著名的国王,但由于在小时候他的家庭教师里奥尼大的某些坏习惯曾经浸染了他,以至于从童年到长大成人,成为一国之君,那些坏习惯仍然没有改掉。昆体良以亚历山大为例,意在告诫人们:即使是一个伟大的君主,也会由于选择的教师没有良好的道德修养,对其一生造成不良的影响,因此,在选择教师的时候,“我们首要的任务是弄清他是否具有良好的德行”。2学生从进入学校伊始,一直到他们的青年时期,是他们各方面充分发展,臻于成熟完善的阶段,也是其能否成为一个有德行的,善于演讲的人的必经阶段,教师必须倍加谨慎,“务必要以教师的纯正的德行保持学生在未成熟的年龄免遭损害,并以教师的威信防止学生在这个孟浪的年龄流于放荡”。3昆体良认识到教师的道德品行对学生成长的重大影响作用。学生不仅要学习雄辩术,更重要的是要形成良好的道德。为了更好的履行教师的职责,教师更应该避免一些粗俗的陋习,应该言行一致,表里如一,成为学生学习的典范、榜样。其次,昆体良认为教师应该是有学问的人。就其培养目标——雄辩家来说,为了培养一个出色的雄辩家,需要开设多门学科,昆体良拟定的学科计划包括读、写、文法、修辞学、音乐、几何、哲学等,并且他还认为学生学问的初步基础也只有最出色的教师才能打得牢固。马其顿国王菲利浦就为他的儿子亚历山大选择了当时最伟大的哲学家亚里士多德。昆体良还批评了当时一些人的错误看法,那些人认为当“孩子已经成熟到可以进雄辩术学校,也不要立即把学生交给最优秀的教师,而是要有一段时间先接受次等教师的教育”。4但是一旦形成为根深蒂固的缺点,要消除是困难的,而且良好的教训又是吸引人的,这就要求从儿童的早期教育开始,就应该由最优秀、最有学问的教师担任此项任务,这种要求无形中也给教师提出了压力。教师必须是博学多才的人,才能满足社会的这种需求。昆体良认为,只有最有学识的人才懂得最好的教学方法,而最优秀的雄辩家也才是最能从事雄辩术教育的人。在实际教学中,“常常有这种情形,最有学问的人的教学往往比别人的教学更加易懂,更加明白。明白是雄辩术的主要特征”。4当然,如果一个人没有扎实的基础,也是不可能在较高的程度的学科上有最大的成就的。而那些“愈是无能的人愈是自我吹嘘,提高自己,就像矮子踮起脚跟充长子,弱者虚张声势充强者”。5这些人对孩子的教育只会阻碍孩子们身心健康成长,所以我们应该是在孩子学习时避免麻木不仁、无知充有知的教师,应当把学生交付给最优秀的教师。昆体良的论述已经为我们提出了择师的标准——德才兼备。对教师的选择也已完成,那么教师要如何运用他们的知识、智慧和道德的力量去教育学生呢?二、教师的爱是“慈父”还是“教”?昆体良认为,教师应该热爱学生,建立和学生之间的亲密友谊关系,这是教育教学得以开展的良好的基础。惟有如此,教师才能意识到,他们的教学工作不是出于完成任务,而是出于对学生的热爱。有位著名的教育家也曾经说过:教育之不能没有感情,没有爱,如同池塘不能没有水一样。没有水,就不能成为池塘;没有情感,没有爱,就没有教育。昆体良正是认识到了“爱”在教育教学中的作用,在他的书中,才把它提到了如此重要的地位,但是昆体良所赞颂的热爱不是放纵式地爱,而是要求教师要以“慈父”一样的态度去对待学生、爱护学生。他说:“他应当严峻而不冷酷,和蔼而不纵容,否则,冷酷会引起厌恶,纵容会招致轻视”。6因此,教师不仅要严于律己,还要严于律生;教师自己不能有恶习,也不能容忍学生有恶习。此其一。另外,昆体良还认为,教师对待学生要平等,一视同仁。他说:“教师的声音不像宴会上的食物而像太阳,分享食物的人愈多,每一个人得到的份额就愈少,而太阳的光辉却给予所有的人以同等份额的光和热”。7尽管这几句话是昆体良用来论述班级授课制的好处的,但是,我觉得在一定程度上他也认识到了教师对待学生要平等、公正、没有歧视,这正像太阳普照大地,万物都接受了阳光的抚摸一样。但是,只有教师对学生的爱还是不够的,毕竟教学是师生双边的活动。昆体良对此也曾经论述“因为教师的职责是教,学生的职责是证明他们是可教的;否则,这种职责如果缺少一个方面,另一方面就是无用的”。“如果没有传递者和接受者之间协调一致的合作,雄辩术是不能达到完满成熟的境界的”。8不仅“教”和“可教”是相互的,教师和学生之间的爱也是相互的。教师要热爱学生,学生要尊敬教师,视教师如慈父,要不断地在精神上和教师交流沟通,建立和谐融洽的师生关系。三、惩罚学生,并注意正确对待学生的态度昆体良认为要成为一个优秀的教师,还当懂得教学的艺术。“善于精细的观察学生的能力差异,弄清每个学生的天性的特殊倾向,人们通常认为这是优秀教师的标志之一。这是有道理的,因为各个人的才能的确有着不可思议的差别,人心不同,各如其面”。9这是昆体良对学生个性差异的精彩论述,也反映出教师应该了解每一个学生的特点,因材施教。有的孩子适合于学习历史,有的孩子适合学习诗,还有的适合于学习法律等等,教师就应该根据孩子的天资进行针对性的教育教学。在教学过程中,教师还应该根据学生的性格特征进行课堂提问,“他应当善于回答学生的提问,向不发问的学生提问”。10昆体良认为进行教育时,应多称赞、鼓励,少指责、惩罚。夸奖、鼓励会给心灵带来动力,也会使心灵充满喜悦,感到自己正在做大事情而百倍努力。美国心理学家杰丝雷耳说:“称赞对鼓励人类的灵魂而言,就像阳光一样,没有它我们就无法成长开花”。所以教师应该多用赞美去鼓励学生。昆体良还强调必须避免滥用指责,因为“在纠正学生的错误时,如果过于吹毛求疵,学生就会丧失努力的信心,意志消沉。最后会憎恶他的功课,担心动辄会错,什么功课也不想做”。11对学生的错误,教师要以温和的方式进行,特别是对不同年龄的学生,纠正错误要用不同的方法,要适合不同的智力水平。另外,昆体良还对体罚学生的弊端作了详尽的分析,他认为体罚是对孩子人格的一种凌辱,并且由于痛楚的恐惧,使他沮丧、压抑,心理不健康的成长。因此,他说:“对于如此纤弱、如此无力抗拒虐待的幼年,任何人都不允许滥用权威”。12为了培养善于演讲的有德行的雄辩家,昆体良对教师的要求可以说是面面俱到,他的思想在当时不仅难能可贵,就是在今天也依然具有生命力和现实意义。世纪交替,社会变化万千,中国教育改革也在蓬勃开展。教育变革的每一方面都将是对教师的一次冲击、一次挑战。现代教师必须抓住这个机遇,迎接挑战,提高自身素质。现代教育对教师提出了师德、师才、师能方面的职业要求。昆体良在其书中也阐述了择师标准——德